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吉林省长春市第104中学八年级语文下册《第14课 像山那样思考》教案 长春版.doc

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资源描述
《第14课 像山那样思考》教案 课题 课 型 新授课 总 节 时 55 教学 目标 知识目标:把握文章的主旨,感悟作者的思想感情,明确“像山那样思考”的意义。 能力目标:领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。 情感目标:了解生物知识,培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。 重点 整体感知文章的思想内容,理清文章脉络。 难点 体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。 教 学 过 程 差 异 个 性 设 计 教学资源 第二课时 课前演讲 四、问题探究。 1.通过阅读课文,我们不难看出作者对捕狼、杀狼前后有着不同的看法,请结合课文中的具体语句,说说作者的看法发生了怎样的转变。 (1)从前认为自然界是被人类明智而高效地利用的,是应为大多数人提供最大的善,这种“善”即是认为狼是坏的捕食者,吃掉了对人们有用的鹿,该杀。 用文中的话说:“在那些年代里,我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻,而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时,我总是认为,狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。” (2)作者后来不这样认为了,自从他“看见一只狼死去的那一天”,他的想法开始转变了。 用文中的话说:“闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”“在这双眼睛里,有某种对我来说是新的东西”“在看到这垂死时的绿光时,我感到,无论是狼,或是山,都不会同意这种观点”。 “这种观点”是从前的观点。“新的东西”指新的观念,对狼的负罪感。 小结:我们憎恶狼,是因为它伤害过人类,我们对此总是耿耿于怀,但我们反过来想想,我们人类伤了多少只狼呢?却不曾有人提起。我们总讲人类有情,有怜悯心怀,讲求“道德伦理”,但当十余种狼在地球上永远地消失,当T型台上的裘皮大衣满世界招摇时,我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物? 2.(1)那么,在失去了狼之后,自然界会怎样呢? “自那以后,我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子,看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉,先变成无用的东西,然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀,并禁止了所有其他的活动。结果,那原来渴望着食物的鹿群的饿殍,和死去的艾蒿丛一起变成了白色,或者就在高于鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。” (2)“……疲惫了的草原,可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了,草原得不到复原呢,狼与草原什么关系? 生物链:狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃。 (3)“正因为如此,我们才有了尘暴,河水把未来冲刷到大海去。”这句话是什么意思? 人类将不再有未来! 3.我们再来思考:狼的嗥叫有什么特点?为什么说狼的嗥叫只有大山能明白? 深沉、骄傲,包含着“不驯服的、对抗性的悲哀,和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”。 山是从生态角度出发去思考,而不像人那样从自私角度去思考。所以说狼的嗥叫只有大山明白。 五、感悟联想。 学过此文后,从中获得了哪些启示呢?结合文章和现实生活谈一谈。 (启发学生联系现实生活中的某些现象,谈破坏环境的教训,谈读此文的启示,以加深对课文的理解,加深对人与自然的关系的理解,增强保护环境的责任意识。) 小结:当我们一味地追求物质进步,而以破坏生态环境为代价,那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人,从生态环境保护和生态伦理的角度来看,我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系,和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命,包括那些无言的和无助的,甚至濒临绝迹的动物与植物,都拥有自己不可抹杀的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生,他们都是自然的子民,任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡,都会给这个世界带来可怕的灾难。 六、布置作业。 请你也设计一种宣传环保的公益广告,形式不限,要有创意。 板 书 设 计 像山那样思考 利奥波德 狼的嗥叫: 深沉 骄傲 悲哀 蔑视 作者认识的由来: 一只狼的死去——狼眼中垂死时的绿光 众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死 作者更深层的思考: 热爱自然  保护环境 课 后 反 思
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