1、《第14课 像山那样思考》教案
课题
课 型
新授课
总 节 时
55
教学
目标
知识目标：把握文章的主旨，感悟作者的思想感情，明确“像山那样思考”的意义。
能力目标：领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
情感目标：了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
重点
整体感知文章的思想内容，理清文章脉络。
难点
体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
教 学 过 程
差 异 个 性 设 计
教学资源
第二课时
课前演讲
四、问题探究。
1.通过阅读课文，我们不难看出作者对捕狼、杀狼前
2、后有着不同的看法，请结合课文中的具体语句，说说作者的看法发生了怎样的转变。
（1）从前认为自然界是被人类明智而高效地利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。
用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
（2）作者后来不这样认为了，自从他“看见一只狼死去的那一天”，他的想法开始转变了。
用文中的话说：“闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是
3、新的东西”“在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点”。
“这种观点”是从前的观点。“新的东西”指新的观念，对狼的负罪感。
小结：我们憎恶狼，是因为它伤害过人类，我们对此总是耿耿于怀，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢？却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远地消失，当T型台上的裘皮大衣满世界招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？
2.（1）那么，在失去了狼之后，自然界会怎样呢？
“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现
4、的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高于鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。”
（2）“……疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？
生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃。
（3）“正因为如此，我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话是什么意思？
人
5、类将不再有未来！
3.我们再来思考：狼的嗥叫有什么特点？为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？
深沉、骄傲，包含着“不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发”。
山是从生态角度出发去思考，而不像人那样从自私角度去思考。所以说狼的嗥叫只有大山明白。
五、感悟联想。
学过此文后，从中获得了哪些启示呢？结合文章和现实生活谈一谈。
（启发学生联系现实生活中的某些现象，谈破坏环境的教训，谈读此文的启示，以加深对课文的理解，加深对人与自然的关系的理解，增强保护环境的责任意识。）
小结：当我们一味地追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人
6、类并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的，甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹杀的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
六、布置作业。
请你也设计一种宣传环保的公益广告，形式不限，要有创意。
板 书 设 计
像山那样思考
利奥波德
狼的嗥叫： 深沉 骄傲 悲哀 蔑视
作者认识的由来：
一只狼的死去——狼眼中垂死时的绿光
众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死
作者更深层的思考：
热爱自然 保护环境
课 后 反 思
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