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体验式教学【教学设计】《青春有格》(人教版).doc

上传人:仙人****88 文档编号:7604689 上传时间:2025-01-10 格式:DOC 页数:6 大小:255KB
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资源描述

1、人民教育出版社 七年级(下册) 畅言教育青春有格教学设计郝淑霞名师工作室 池北第一初级中学校 耿红珍老师教学模式分析:体验式教学法是指在教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入、创造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围,以引起学生的情感体验,帮助学生迅速而正确地理解教学内容,促进他们的心理机能全面和谐发展的一种教学方法。通过情感预热,让学生达到适度的兴奋状态,对所学知识产生兴趣,希望参与体验,在合作互动中润物无声,实现知行合一的导行内化效果。教学思路分析:激情阶段,利用教材有的田字格,指出青春有格中的格即规则、规矩。飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵,但同样有所为,有所不为,

2、从而导出本节课的两个问题,即“行己有耻”为有所不为,“止于至善”为有所为,我们要让青春有风格。体验阶段运用师生之间追问的方式,这要求学生做好课前准备,对教材有所熟悉,体会“行己有耻”和“止于至善”的含义,突破本节课的重难点。导行阶段即追求“至善”,利用多媒体视频、教材材料、历史人物等概括在追求“至善”的过程中,每人个都可以从点滴小事做起。积少成多,积善成德。在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样,学习他们做人、做事的基本态度,从而激发自己对人生道路和人生理想的思考,给予自身自我完善的力量。养成自我省察的习惯,检视自己的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自身行为。教材分析:课程依据

3、标准:本课所依据的课程标准的相应部分二是“我与他人和集体”中的“在集体中成长”。具体对应的内容标准是:“学会理解与宽容,尊重、帮助他人,与人为善。”内容解析:本框“运用你的经验”活动,首先选用学生熟悉的田字格,引发学生对“格”的联想。田字格,是一种用于规范汉字书写格式的模板,对汉字书写起到规范、引导的作用。将这层意思用于解读“青春有格”,是说青春也需要规范和引导。青春要张扬,张扬要有度;青春是自由的,自由中仍然有无形的格在引导着,这个格是一种引导、引领,也是一种约束,促进青少年走向自律、自觉。本框共安排两目内容。第一目“行己有耻”。引导学生辩证地看待青春,理性地对待青春。知廉耻,懂荣辱;有所为

4、,有所不为;自尊自爱,青春无悔。本目主要表达了四层意思。其一,“行己有耻”是青春探索的底线。其二,“行己有耻”引导学生要有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。其三,“行己有耻”要求学生树立底线意识,坚决不做触碰道德底线、违反法律的事情。其四,“行己有耻”激励学生主动磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。上述四层意思,充分表达了青春有格中的“有所为,有所不为”。“行己有耻”是有所不为,与之对应的自尊、自爱是有所为,知耻是自尊的重要表现。本目始终贯穿了知耻与自尊的关系这条暗线,“行己有耻”是对学生的行为要求,自尊、自爱是对学生的品格培养。教学进行到这里,学生可以清晰地认识到自尊、自信、自强、规则

5、等丰满了青春飞翔的羽翼,是助力青春成长的真正力量。第二目“止于至善”将青春活力化为正能量。从中国传统文化阐述青春的格调在于修美德,向往美好,永不言弃的精神。从小事做起,积善成德,学习榜样,经常自省,做到慎独,以修身为本,行走在“止于至善”的路上,是对青春最好的证明。本目主要表达了五层意思。其一,“止于至善”是一种精神境界。其二,“止于至善”要求青少年从点滴小事做起,积善成德。其三,“止于至善”要求学生见贤思齐,向榜样学习。其四,“止于至善”要求学生要养成自我省察的习惯。其五,以修身为本,行走在“止于至善”的路上,是对青春最好的证明,也是青少年最佳的选择。教学目标:1. 情感态度与价值观: 感受

6、青春的魅力,追求“至善”的人生境界。认同中华优秀的传统文化,增强公民意识和法治观念。2.能力目标: 重视修身,养成自我省察的习惯,做到慎独。3. 知识目标:知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。教学重点: 知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。教学难点: 懂得“行己有耻”“止于至善”的道理。课前准备:教师准备:根据教材的辅助内容制作多媒体课件。学生准备:阅读教材内容,搜集中国古代有关修身立德的格言。教学过程:激情阶段:导入新课: “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。你如何理解这些句子中的“格”?放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、

7、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们也要遵守规矩,古人云,君子有所为,有所不为,我们要让青春有风格。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”。体验阶段:活动一: 行己有耻青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己;但青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。孔子说:“行己有耻。”(1)那么,大家知道“行己有耻”的意思么?(2)还有哪些古语与“行己有耻”的含义比较接近呢?朱熹:“人有耻,则能有所不为。”孟子:“羞恶之心,义之端也。”(3)“羞恶之心”对我们的行为产生怎样的影响呢?“羞恶之心”引导我们们判断是非善恶,明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心法庭

8、。在行动之前,审查愿望;在行动之中,监督调节;在行为之后,反思效果与影响。(4)“行己有耻”对我们意味着什么?“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。(5)“行己有耻”要求我们怎样做?“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情坚决不做。活动二: “行己有耻”告诉我们要有所不为,这是青春探索的底线。社会生活中存在很多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义,例如:不伤害别人;不说谎、不欺骗;遵纪守法;互相尊重思考:(1) 你认为还有哪些规则需要遵守?班规 校规 医院、火车站等其他公共场所的规定 (2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗是可以的,你如何看待这一观点,

9、为什么?错误的。说谎、欺骗都是违反道德的行为,还可能违反法律,是害人害己的行为。(3)我们怎样做到“行己有耻”?需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控能力。活动三:止于至善中国传统文化阐述青春的格调在于修美德,向往美好,永不言弃的精神。“大学之道 ,在明明德,在亲民 ,在止于至善。”大学这句话是说大学的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。“止于至善”是一种什么境界呢?“止于至善”是人的一种精神境界,我们该有自己的格调,有我们的“至善”追求;是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。导行阶段:活动四:追求

10、“至善”观看视频感动中国2006青岛“微尘”1体会“止于至善”要求我们怎么做?每人个都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。积少成多,积善成德。2童小勇“榜样”的作用。小勇每周都抽空到敬老院做志愿者,陪老人聊聊天,读读报纸,并且一做就坚持了两年时间,敬老院给学校发来一封感谢信,学校号召向小勇学习,对此,几位同学有如下议论: 同学甲:他能坚持一辈子,我才不信呢!同学乙:虽然我没做过,但是小勇做了,我也想试试。同学丙:我也当过志愿者,而且去过好多次呢!同学丁:小勇真棒,换做是我,不一定能做到。思考:(1)你如何看待上述同学的议论?上述同学的议论说明了少数同学心目中“对做公益事业能

11、否长期坚持下去”持怀疑的态度;但更多的同学是赞赏童小勇同学的行为,并能从中受到感染、鼓舞,体现了榜样的力量。(2)看到这封感谢信,你会怎么想?怎么做?为他点赞,并以自己的力量去帮助他人、关爱他人。(3)要达到“止于至善”的境界,见贤思齐也是一个重要的方面。在生活中,我们怎样做到见贤思齐呢?在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样,学习他们做人、做事的基本态度,从而激发自己对人生道路和人生理想的思考,给予自身自我完善的力量。(4)从国家层面上看,做到见贤思齐有什么意义呢?善于寻找好的榜样,向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更 加美好。3阅读柳公权、杨震材料思考:(1)他们两人为什么可以成为一代名家?自省、慎独(2)这要求我们如何做到“止于至善”?“止于至善”要求养成自我省察的习惯,检视自己的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自身行为。(3)止于至善的人应该具备哪些品质?有远大志向、积极进取、乐观向上、不畏挫折、意志坚强、自强不息,等等。小结:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。”青春,需要我们去经历,去体验。以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对个青春最好的证明。用心用情 服务教育

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