新时代大学生信仰教育研究现状、热点与展望——基于CNKI文献计量与内容分析.pdf

新时代大学生信仰教育研究现状、热点与展望基于CNKI文献计量与内容分析晏朝飞（南昌航空大学 马克思主义学院，南昌330063）摘要 大学生信仰教育既是我国高校贯彻落实立德树人根本任务的重要抓手，也是高质量提升铸魂育人实效的必要环节。新时代以来，大学生信仰教育研究领域形成了一批具有影响力的代表作，但是有待加快构建共创共享、持续稳定的学术共同体。学者们更多是结合新时代条件开展研究，既形成了马克思主义是一种科学信仰、大学生信仰教育要适应时代发展的普遍共识，也存在迷失论和健康论、客观论和主观论之间的观点分歧。关键词 新时代；大学生；马克思主义信仰教育；研究现状 中图分类号 G41 文献标志码 A doi：10.3969/j.issn.2096-8574.2023.02.006 文章编号 2096-8574(2023)02-0041-10Current Situation,Hot Topics and Prospects of Research on BeliefEducation of College Students in the New EraBased on CNKI Bibliometrics and Content AnalysisYAN Chao-fei（School of Marxism,Nanchang Hangkong University,Nanchang 330063,China）Abstract:Belief education for college students is not only the primary starting point to implement the fundamental task of moraleducation and cultivating people in colleges and universities in our country,but also the necessary link to enhance the effectivenessof soul-casting and education with high quality.A number of influential representative works have been formed in the field of col-lege students belief education research since the new era,but there is a need to accelerate the construction of a co-creation,sharing,sustainable and stable academic community.Most scholars chose to carry out research in combination with the conditions of the newera,which formed a general consensus of Marxism,that is,scientific belief and college students belief education should adapt to thedevelopment of the times.But there are also disagreements of views among the lost theory and the health theory,the objective the-ory and the subjective theory.Key words:new era；college student；Marxist belief education；research status 收稿日期2022-12-09 修回日期2023-01-05基金项目2022 年江西省教育科学“十四五”规划一般课题“伟大建党精神融入大学生马克思主义信仰教育研究”（22YB106）作者简介晏朝飞(1985)，男，江西上高人，讲师，博士。主要研究方向：马克思主义理论与思想政治教育。第 25 卷 第 2 期南昌航空大学学报：社会科学版Vol.25 No.22023 年 6 月Journal of Nanchang Hangkong University:Social SciencesJun.2023 大学生信仰教育既是我国高校贯彻落实立德树人根本任务的重要抓手，也是高质量提升铸魂育人实效的必要环节。习近平总书记在党的二十大报告中指出“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想”，强调“坚持对马克思主义的坚定信仰”1。马克思主义的根本指导思想地位决定了我国高校要坚持以马克思主义为核心内容开展大学生信仰教育。随着新时代以来马克思主义中国化理论和实践的创新，高校在遵循教育规律和信仰生成规律的前提下，不断丰富大学生信仰教育内容与方式方法，在此背景下相关学术研究也迎来了热潮，并取得了丰硕成果。鉴于此，笔者综合运用文献计量和内容分析法对新时代以来相关文献开展可视化分析与信息挖掘，既从整体上准确把握研究现貌，也从热点论域中深入考察观点争鸣，以期展望大学生信仰教育研究走向，为今后研究的创新推进提供可借鉴的切入点。一、数据来源与研究方法（一）数据来源研究数据来源于中国知网（CNKI）数据库。为使研究数据较为全面、可靠与权威，笔者在文献高级检索状态下将“信仰教育”分别列为检索主题、篇名或者关键词，把时间范围限定为 20132022年，选取学位论文、北大核心与 CSSCI 来源期刊作为文献类别进行检索。截至 2022 年 9 月 30 日检索到 950 篇文献，而后逐一对各文献内容进行分析，人工剔除了与本研究主题、研究群体不相关文献，筛选得到有效样本文献 475 篇，其中博士学位论文 14 篇、硕士学位论文 215 篇、核心期刊文献246 篇。（二）研究方法与工具为深入挖掘和分析文献信息所蕴含的研究状态、变化及规律，本研究采用文献计量与内容分析相结合的方法，既从定量上客观把握研究的整体概貌，也从定性上深入揭示热点论域及趋势，以此作出较为全面、准确的研究判断。文献计量法是基于发文数量、学科分布、关键词、作者等各种外部属性特征，利用数学和统计知识量化描述、评估和预测相关研究的发展动向。其在图书情报学、社会学等领域运用较为广泛，优势在于容易获得客观严谨的概率规律，但局限性在于难以对文献的内在属性和思想观点进行本质分析。内容分析法则更多的是以定性分析为主，侧重从语义内容出发挖掘文献知识所包含的逻辑规律与信息关联，从更深层面解读文本内容的复杂背景和思想观点，以达到探求事物本质的目的。它能够和文献计量法相互补充、相互验证，克服单一方法存在的局限性。关于大学生信仰教育的研究文献较为丰富，且随着时代环境、社会思潮、大学生特点、教育手段等变化不断催生新的研究动向，尽管采用传统综述范式可以很好地解读文献观点，但是难以快捷而准确地把握研究的整体概貌和动向特征。因此，本文尝试运用文献计量与内容分析相结合的方法探索新的综述范式。在研究过程中，将 CiteSpace 软件作为辅助工具，版本为 CiteSpace 6.1.R2（64 位）。CiteSpace 亦称引文空间，“根据共引分析理论和寻径网络算法等，对特定领域文献（集合）进行计量，以探寻出学科领域演化的关键路径及其知识拐点，并通过一系列可视化图谱的绘制来形成对学科演化潜在动力机制的分析和学科发展前沿的探测”2。在操作设置中，将 475 篇样本文献生成为 Refworks 格式，然后导入到 CiteSpace 6.1.R2 并转换成 WOS 数据，时间分区范围设置为 20132022 年，时间切片间隔为 1 年，然后开展相关研究呈现与分析。二、新时代大学生信仰教育研究的整体概貌（一）文献发表数量分析新时代以来，习近平总书记多次在重要场合谈及信仰，例如在 2016 年纪念红军长征胜利 80 周年大会指出“心中有信仰，脚下有力量”3，在十九大报告上明确提出“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”4(17)，在 2019 年学校思想政治理论课教师座谈会上强调“让有信仰的人讲信仰”4(288)。这些 42 南昌航空大学学报：社会科学版第 25 卷重要论述相继在学术界掀起了关注信仰、研究信仰的热潮。通过梳理样本文献，发现其集中分布在高等教育、思想政治教育与马克思主义等学科领域，研究层次主要为应用研究和开发研究，年平均发文量约 48 篇。图 1 显示了考察期内文献数量的年度分布情况，可将其划分为两轮研究周期。第一轮研究周期是 20132017 年，从 2013 年开始发文量逐渐攀升，然后在 2015 和 2016 年期间达到研究高峰，发文量分别达 59 篇和 82 篇。第二轮研究周期是 20182022 年，期间在 2019 年再次形成了一波研究高峰，发文量为 61 篇，随后 2020 和 2021 年的发文量有所下降，但是不能据此推测相关研究逐渐失去业内关注，因为学术研究存在产出和创新周期，往往需要经过一定的时间沉淀之后才能进入下一轮成果高峰。2022 年由于检索时间原因，未能完全统计。904548598250376147361080发文量/篇7060504030201002013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022年份 图 1 20132022 年新时代大学生信仰教育研究发文量 （二）期刊发文与研究机构分布根据文献检索数据，可以筛选出 20132022年相关发文量在 5 篇及以上的高频期刊，包括学校党建与思想教育思想理论教育导刊思想教育研究等 11 种核心期刊，主要为思想政治教育类和教育学类期刊。其中学校党建与思想教育发文量最多，共 32 篇，占样本期刊发文量的13.01%；思想理论教育导刊发文量为 12 篇，占比为 4.88%。发文量在 5 篇及以上的 11 种期刊总计发文量为 114 篇，占比为 46.34%，具体发文量及其排名如表 1 所示。对文献作者所处的研究机构数量进行统计，发现共有 203 家研究机构。表 2 报告了 20132022年发文量在 3 篇及以上的研究机构，其中广西大学发文量排名第一，共 11 篇学术成果，作者分别来自该校的马克思主义学院、政治学院和国防教育学院；东北师范大学、华中师范大学、东北石油大学则并列排名第二，发文量均为 6 篇；南京师范大学、河北师范大学和成都理工大学并列排名第三，发文量均为 5 篇。截至 2022 年 9 月 30 日，在表 2所示的研究机构中，除了东北石油大学、成都理工大学、沈阳航空航天大学、武汉轻工大学、安徽农业大学、吉林农业大学，其余 10 所机构都具有马克思主义理论一级学科或者二级学科博士点。（三）核心作者群与高被引学者统计Nmin=0.749NmaxNmin=1.84为把握文献重要作者的学术积累和研究影响，分别从核心作者群和高被引学者两方面开展计量分析。根据普莱斯定律，在同一研究主题中，半数的论文往往是出自同一群高产出作者，这群高产出学者亦被称为核心作者群，并且在核心作者群中，最低产出的作者发文量和最高产出的作者发文量之间存在如下关系：。将样本文献中最高产出的作者发文量 6 篇代入公式中，可以计算得出核心作者群中最低产出的作者发文量，因此把发文量在 2 篇及以上的作者称之为近十年来大学生信仰教育研究领域内的核心作者。经统计，核心作者有 22 人，发文量共计 表 1 新时代大学生信仰教育研究的高频核心期刊序号期刊名称发文量/篇占比/%1学校党建与思想教育3213.012思想理论教育导刊124.883思想教育研究114.474中学政治参考114.475教育与职业104.076人民论坛104.077中国教育学刊72.858湖北社会科学62.449教育探索52.0310教育评论52.0311思想政治教育研究52.03 第 2 期晏朝飞：新时代大学生信仰教育研究现状、热点与展望 43 51 篇，仅占发文量的 10.74%，说明近十年来该领域尚未形成较为成熟的核心作者群。图 2 以可视化形式反映了核心作者群发文及其合作情况，徐秦法发文量为 6 篇，宁德鹏发文量为 4 篇，杨德祥、杨影、张加明发文量均为 3 篇，张荣华、刘魁、曾杰等17 位作者发文量均为 2 篇；从合作整体情况来看，22 位作者间连线仅有 8 条，且合作关系都发生在2017 年之前，意味着研究者之间的合作关系较弱，该领域有待扩大学术成果共创共享、推动形成持续稳定的学术共同体。图 2 作者共现知识图谱 核心作者群是促进该领域成果产出的一股活跃力量，而高被引学者则是打造该领域成果价值、提升学术影响力的突出力量。表3 报告了20132022年大学生信仰教育研究领域被引次数排名前 10 的文献，其中博士学位论文和期刊论文分别为 5 篇，被引次数最多的是张梅的博士学位论文当代大学生马克思主义信仰教育研究，达 97 次；徐徐的“中国梦”背景下当代青年大学生理想信仰培育路径探析被引次数为 92 次，在期刊文献中位居第一，具体情况如表 3 所示。这说明近十年该领域形成了一批具有影响力的代表作，既包括资深学者的优秀刊文，也不乏青年博士作出的重要贡献，构成了层次结构合理、具备发展潜力的优秀学术梯队。三、新时代大学生信仰教育研究的热点内容分析为从更深层面把握新时代大学生信仰教育研究现状，这里进一步借助 CiteSpace 6.1.R2 工具开展热点内容的共现与演进分析，并运用内容分析法阐述观点争鸣，以此实现对新时代大学生信仰教育研究热点现状及演进分析。（一）热点内容的共现分析文献关键词可以较好地反映该研究领域的热点内容，绘制和分析关键词共现网络图谱是开展热点内容共现分析的有效方式。将文献数据导入CiteSpace 6.1.R2，在功能参数中仍将时间范围设置为 20132022 年，时间切片间隔为 1 年，每段时间切片的数据阀值设定为 Top30，并在 Note Types（分析类型）中直接选定 Keyword（关键词），将Pruning（修剪）参数设置为 Pathfinder（寻径网络)的剪裁方法，启动运行后可得到 475 个关键词和324 个关键词节点构成的知识图谱。为增强图谱可读性、凸显重要信息，经调整优化后最终得到新时代大学生信仰教育研究的关键词共现网络图谱，如 表 2 20132022 年研究机构发文量排名序号研究机构发文数量/篇序号研究机构发文数量/篇1广西大学119辽宁师范大学42东北师范大学610云南大学43华中师范大学611沈阳航空航天大学44东北石油大学612武汉轻工大学45南京师范大学513东南大学36河北师范大学514山西师范大学37成都理工大学515安徽农业大学38吉林大学416吉林农业大学3 44 南昌航空大学学报：社会科学版第 25 卷图 3 所示。图 3 反映了新时代学生信仰教育研究的诸多热点，每个圆形节点代表一个关键词，圆形节点越大说明相应关键词出现的频次越高，也越表明这是该领域的研究热点。这些热点既涉及研究新时代大学生信仰现状与问题，也致力于探索信仰教育的实践对策与路径，同时不乏探讨大数据条件下大学生的信仰教育问题，以及辨析马克思主义信仰与宗教信仰之间的关系等。表 4 具体列示了新时代大学生信仰教育研究中频次较高的关键词情况。首先从频次来看，“大学生”“信仰教育”“信仰”“政治信仰”的频次排名靠前，说明该研究领域主要以大学生为研究群体，重点围绕“信仰”“信仰教育”“政治信仰”等主题展开研究。频次紧随其后的关键词有“对策、新时代、问题、宗教信仰、思政课、大数据”等，这集中反映了该领域关注的热点论域以及研究视角。其次从中心度来看，数值由高到低的关键词有：大学生 图 3 新时代大学生信仰教育研究的关键词共现网络图谱 表 3 新时代大学生信仰教育研究的高被引学者发文情况序号作者题目期刊/学位论文年份被引频次/次1张梅当代大学生马克思主义信仰教育研究博士学位论文2013972徐徐“中国梦”背景下当代青年大学生理想信仰培育路径探析学校党建与思想教育2013923曾杰21世纪中国大学生马克思主义信仰教育研究博士学位论文2015564邓鹏论红色文化对大学生马克思主义信仰教育的价值及其应用思想理论教育导刊2016555张长虹马福运当前大学生马克思主义信仰状况的调查分析与对策研究思想教育研究2014556陆攀马克思主义信仰的历史演变研究博士学位论文2014537杨昳婧当代大学生马克思主义信仰问题研究博士学位论文2013508谭吉华唐顺利谭文翰论红色资源与大学生政治信仰教育的融合思想教育研究2013489徐秦法马克思主义信仰教育的本质规定及其内在逻辑马克思主义研究20184010赵华伟当代中国大学生信仰教育问题研究博士学位论文201640 表 4 新时代大学生信仰教育研究的关键词情况序号频次突现值中心度关键词11840.78大学生21210.75信仰教育3710.24信仰4390.13政治信仰5380.17对策6258.130.20新时代7110.26问题8100.19宗教信仰9100.23思政课1093.870.16大数据1280.08实践路径1172.310.27新媒体 第 2 期晏朝飞：新时代大学生信仰教育研究现状、热点与展望 45 （0.78）、信仰教育（0.75）、新媒体（0.27）、问题（0.26）等，这进一步反映了该领域的研究热点。虽然关键词“实践路径”的中心度小于 0.10，但是其与“对策”是相近关键词，因此关于如何开展信仰教育、提升信仰教育成效亦是该领域关注度较高的论域。最后从突现值情况来看，关键词中出现了“新时代、大数据、新媒体”这 3 个突现词，突现值分别为 8.13、3.87 和 2.31，说明它们在短期内成为了关注度很高的研究问题，也在一定程度上反映了该领域的研究前沿。（二）热点内容的演进脉络分析热点内容的演进脉络，既有利于把握该领域研究的总体变迁和发展趋势，也对研究者进一步挖掘命题、创新研究方向大有裨益。在对文献部分同义关键词做合并处理的基础上，运用 CiteSpace的 Timeline 功能绘制时间线鱼眼图，以此实现对研究热点内容演进的可视化分析。图 4 清晰展示新时代大学生信仰教育热点内容的演进脉络，其中包括 97 个节点、193 条连线，以及马克思主义信仰教育等 8 项主题聚类。从成像指标来看，聚类模块值（Q 值）为 0.87，大于 0.30，表明网络关系紧密、聚类结构显著；聚类平均轮廓值（S 值）为 0.98，大于0.70，说明聚类结果具有较高信度。从主题聚类来看，除了“马克思主义信仰教育”属于概述性聚类之外，其余则从不同方面反映了新时代大学生信仰教育研究的研究分支。聚类#1 为马克思主义，反映了该领域研究坚持以马克思主义的世界观和方法论为内容引领大学生信仰培育，从其研究的时间线演化路径来看，学术界在考察早期探讨了多元文化环境中的信仰危机问题，在中期过渡到对反马克思主义不良思潮的批判，后期基于“佛系青年”等现象开展信仰教育研究。聚类#2 思想政治教育、#3 思政课、#4 政治信仰教育则从不同方面反映了与大学生信仰教育紧密联系的几项工作，其中高校思想政治教育工作是更广泛意义上的马克思主义信仰教育，其核心内容就是为构建大学生马克思主义信仰而服务，同时也是高校防范宗教渗透和不良思潮影响的系统性堡垒；思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，是从学理上开展马克思主义理论知识教育、系统培育大学生马克思主义信仰的主渠道主阵地；政治信仰教育一般是指对党员的马克思主义信仰教育，是更高标准、更严要求、更高层面的马克思主义信仰教育，演进脉络包含强化政治认同、坚定共产主义信念、培育青年马克思主义者等内容。聚类#5 为网络社会，主要是反映互联网环境下大学生信仰娱乐化世俗化等问题，演进脉络涉及研究大学生信仰嬗变、信仰风险以及信仰博弈等内容。聚类#6 和聚类#0 马克思主义信仰教育#1 马克思主义#2 思想政治教育#3 思政课#4 政治信仰教育#5 网络社会#6 新时代#7 实践路径 图 4 新时代大学生信仰教育研究演进脉络的时间线鱼眼图 46 南昌航空大学学报：社会科学版第 25 卷#7 分别为新时代和实践路径，反映学者们更强调结合新时代条件提出合乎时代发展规律、贴近新时代大学生学习生活的创新路径，演进脉络涉及中国梦、伟大建党精神、共享教育等在新时代历史方位中生成的概念。（三）热点内容的观点争鸣近年来，学者们围绕新时代大学生信仰教育开展了广泛探讨和观点争鸣，既形成了有益共识，也存在观点分歧，主要如下。1.观点共识第一，马克思主义是一种科学信仰。这种共识体现在 3 个方面：第一，马克思主义是一种信仰。新时代以来，学者们关于“马克思主义能否成为一种信仰”的争论散尽，普遍形成了“马克思主义既是意识形态，也是一种信仰”的共识。王开莉5认为，马克思主义信仰的生成符合信仰发展规律，是人类信仰领域的伟大变革。祝和军6解析道，马克思主义之所以能够成为一种信仰，主要是其在世俗和超验、现实和理想之间存在合理运动的辩证张力。尤陈一鑫、陈娜燕7提出，马克思主义信仰的重要价值在于消解了信仰史上倒置信仰主体与客体关系的错误，使得人成为信仰主体，从而超越了庸俗主义和先验主义信仰观。第二，马克思主义信仰有别于宗教信仰。郑敬斌8认为是否支持理性判断，是马克思主义信仰与宗教信仰之间的重要区别。张轩、任慧婷9认为马克思主义信仰坚持唯物主义立场，它对人类自然本性的态度，以及信仰目标及其实现方式等都与宗教信仰有着本质不同。徐秦法、常劼10强调，马克思主义信仰不同于传统社会的精神信仰，也有别于缥缈或者混乱的宗教信仰，而是具有崇高、现实、实践特征的科学信仰。第三，马克思主义信仰是科学的信仰。赵磊、赵晓磊11针对质疑马克思主义缺乏科学实证的说法，主张破除经济学对数学模型的迷信，提出检验马克思主义的实证方法并不是几个数学模型，而是人类社会的实践活动，有力回击了实证异化现象，进而得出马克思主义不仅是一种信仰，更是一种科学的结论。刘建军12驳斥了西方关于马克思主义是新型宗教的观点，认为以马克思主义为代表的科学信仰真正反映和体现了人类信仰的能动本质，并引导人类信仰走上科学之路。第二，推进高校马克思主义信仰教育时代化。学者们认为高校马克思主义信仰教育要紧跟时代发展、贴近当代大学生的生活实际，把新时代的先进思想、理念、内容与方法等融入大学生马克思主义信仰教育。苏丹13在分析大学生信仰现状的基础上，提出新时代要加强马克思主义信仰的学理阐释，以提升学生的理论认识；注重宣传新时代中国发展面貌及取得的伟大成就，以增加学生的情感体验。殷海鸿、马凤强14认为青年习近平在梁家河插队的知青岁月为新时代青年成长树立了光辉榜样，是高校加强马克思主义信仰教育的重要素材。王丽仪15建议充分利用大数据带来的有利条件及其强大功能推进高校马克思主义信仰教育方法的时代化。李亮亮16认为中国共产党在领导各界人民开展抗击新冠肺炎疫情的斗争中产生了生命至上、举国同心、命运与共的抗疫精神，主张将其全面融入新时代大学生马克思主义信仰教育。李英、王晓路17主张在马克思主义理论阐释、体系呈现、教师素养、教学过程等方面要坚持整体性原则，以此提升大学生马克思主义信仰教育成效。俞科18认为伟大建党精神是中国共产党百年精神谱系的凝练，其根植于马克思主义信仰，二者之间具有深刻的内在契合逻辑，主张运用伟大建党精神培育青年对马克思主义的坚定信仰，加强马克思主义中国化的定力。2.观点分歧第一，迷失论和健康论。关于大学生马克思主义信仰现状，现有研究存在一定的分歧，综合来看持两种观点：一种是迷失论，即认为大学生信仰迷失问题居多。另一种是健康论，即认为大学生信仰状况以健康积极为主流。其中，迷失论的代表性观点有：成媛、韩冀宁19对民族院校大学生开展了调研，发现有 57.8%的学生选择非马克思主义信仰，有 16.9%的学生信仰迷茫，表明民族院校大学生的 第 2 期晏朝飞：新时代大学生信仰教育研究现状、热点与展望 47 信仰迷失问题较为突出；刘宏宇20以 95 后大学生为研究对象，认为他们的信仰现状呈现几个特点：信仰多元化多样化发展趋势明显、对马克思主义信仰多停留在现实主义层面、感性认知多于理性认知。健康论的代表性观点有：刘国栋21对江苏省5000 余名大学生进行了问卷调查，发现虽然有部分大学生对党的基本理论和知识掌握不足，但是有 98.17%的大学生赞同“只有中国共产党才能发展中国”及“坚持中国特色社会主义道路”，认为大学生普遍具有马克思主义信仰并怀揣中国特色社会主义的共同理想；陆攀、高巍巍22通过对安徽7 所高校的调查发现，虽然大学生信仰呈现多元化趋势，但是主流信仰是马克思主义，认同中国特色社会主义和中国梦；张雪黎、魏新凯23调查得出，80%的大学生认为马克思主义不是过时的理论，说明多数大学生对马克思主义具备正确认知，是高校进一步培育大学生马克思主义信仰的良好基础。之所以产生分歧，主要源于调查对象之间的差异：一方面，非民族院校大学生的信教比例相对较低，更容易接受马克思主义的世界观和方法论，调查结果一般呈现为健康论；而民族院校大学生一般具有较为普遍的宗教信仰和特色习俗，在接触马克思主义信仰之后难免产生新旧信仰之间的心理冲突，则需要更多时间调整信仰方向，调查结果一般呈现为迷失论。另一方面，不同院校之间的马克思主义信仰教育水平存在一定的差别，有的院校教育方式方法因事而化、因时而进、因势而新，有的院校教育方式方法滞后于时代条件及大学生特点变化，这也使得调查结果呈现健康论和迷失论的差别。对于这种分歧，在今后研究中可能需要扩大调查样本数量、优化调查样本结构，以此获得更为合理的结论。第二，客观论和主观论。关于大学生马克思主义信仰教育面临的问题出自于何处，现有研究也存在一定争论，归纳来看持 3 种观点：一种是客观论，即认为问题多出自于外部环境；另一种是主观论，即认为问题多出自于大学生或者教育本身；还有一种是客观和主观并重论，即认为问题同时来自客观和主观两方面，不可偏颇。其中，客观论的代表性观点有：罗维梅24认为在社会思潮多元化趋势下，个别思潮的泛滥对马克思主义意识形态的主导地位形成了一定程度的消解效应，以致动摇了部分人的马克思主义世界观；张夏蕊25强调高校马克思主义信仰教育面临社会信仰多元化、功利化、虚假化、片面化的冲击影响。主观论者的代表性观点有：吴青芳26将大学生马克思主义信仰迷失问题归之于其自身精神世界的沉沦，究其原因在于大学生处于思维发展凸变期，自身心智有待成熟、缺乏一定的社会经历，看待问题存在表面化、静态化、片面化等现象，容易在多样化价值取向面前做出错误选择；陈士勇、张晶27以新媒体快速发展为时代背景，认为高校马克思主义信仰教育既面临发展机遇，也存在教育理念滞后、范式传统单一、内容脱离实际、教育者综合素养有待提升等问题；徐晓丽28指出高校现行马克思主义信仰教育自身存在一些亟待解决的突出问题，例如重知识教育轻信仰教育、信仰教育机制不健全、部分教育者马克思主义信仰动摇。客观和主观并重论的代表性观点有：徐秦法、磨桂芳29将影响高校马克思主义信仰教育效果的因素归结为教育者、受教育者、教育介体以及教育环境四因子；王静仪30提出环境要素、主体要素、教育要素均是影响大学生马克思主义信仰形成的主要因素。之所以产生分歧，主要源于学者自身研究需要和关注差异。持客观论者并不一味否认主观问题的存在，而是更多地从社会环境视角关注相关问题；持主观论者也不完全否认客观问题的存在，而是更多地从教育主体视角分析相关问题；持客观和主观并重论者，则侧重综合视角全面研究相关问题。这种分歧是有益的，其在学术界不仅没有产生莫衷一是的局面，而且有利于学者从自身研究需要出发选择合适视角深入探讨问题。四、结论与展望本研究借助 CiteSpace 6.1.R2 可视化分析工具，以中国知网收录的 475 篇文献为研究样本，综 48 南昌航空大学学报：社会科学版第 25 卷合运用文献计量与内容分析法探讨了新时代大学生信仰教育研究的整体概貌和热点论域，得出以下结论：第一，在新时代党的政治建设需要和学术研究周期规律的驱动下，大学生信仰教育研究在20132022 年期间经历了两轮高峰，包括 246 篇核心期刊论文、14 篇博士学位论文、215 篇硕士学位论文。发文量较多的期刊主要为思想政治教育类和教育学类期刊，在一定程度上体现了大学生马克思主义信仰教育具有铸魂和育人相结合的双重属性。第二，近十年该领域形成了一批具有影响力的代表作，既包括资深学者的优秀刊文，也不乏青年博士作出的重要贡献，构成了层次结构合理、具备发展潜力的优秀学术梯队。其中，具有马克思主义理论一级学科或者二级学科博士点的研究机构在成果产出上发挥了领头雁的作用。但不足之处在于，考察期内该领域未能形成较为成熟的核心作者群，且研究者之间的合作关系较弱，有待加快构建共创共享、持续稳定的学术共同体。第三，相较以往大学生信仰教育研究而言，近十年相关研究继续牢固坚持以马克思主义作为大学生信仰教育的核心内容，所不同的是在研究中频繁出现了“新时代”“大数据”“新媒体”等热词，演进脉络也涉及中国梦、伟大建党精神、共享教育等在新时代历史方位中生成的概念。这说明相关研究更多是紧密结合新时代条件下产生的新思想、新现象、新问题、新技术开展研究，在学术界不仅形成了马克思主义是一种科学信仰的普遍共识，且致力于推进高校马克思主义信仰教育的时代化发展。第四，当前该领域存在一些研究分歧，主要集中在大学生马克思主义信仰现状及其影响因素方面，具体体现为迷失论和健康论、客观论和主观论之间的观点争鸣，既深刻呈现了百年未有之大变局中高校意识形态工作的复杂性，也综合反映了新时代大学生信仰状况所出现的积极信号和潜在隐忧，更传递了中华民族伟大复兴这一历史任务给大学生信仰教育工作提出的更高要求。在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程上，大学生信仰教育研究是需要学术界持续推进、创新发展的重要领域。虽然近十年学者们作出了一些十分有意义的探索，并取得了优秀成果，但是也存在不足之处。一是对最新问题的及时跟踪有待加强，例如面对社会竞争加剧的复杂现象，少数青年出现“躺平”“摆烂”等负面心态，如何在大学生信仰教育中强化奋斗意识、引导学生做有信仰的奋斗者是当前研究面临的现实课题之一。二是对研究视野的更新转换有待加强。“大思政课”是新时代指导学校落实立德树人根本任务的重大理论和实践创新，其顺应新时代人才培育要求和大学生成长规律，如何在新的理论视野下创新大学生信仰教育研究是今后学者们需要重点开展的研究方向。三是对教育内容的丰富补充有待加强。新时代大学生信仰教育要取得新的成效，离不开新内容的丰富补充。在庆祝中国共产党成立100 周年大会上，习近平总书记首次提出并精辟概括伟大建党精神，其因信仰而生、因信仰而传承，是中国共产党精神谱系的源头。它所具有的引领性、丰富性、实践性使其与生俱来成为了马克思主义信仰教育的优质内容，但是目前较为缺乏将伟大建党精神融入大学生马克思主义信仰教育方面的直接成果，相关基本理论和应用问题亟待阐释和解决。四是对现代教育手段的运用研究方兴未艾。利用大数据、新媒体等现代技术手段提高大学生马克思主义信仰教育水平是学者们正在开展的前沿领域，如何加强新技术思维的运用、促进二者的深入融合是学者们今后需持续探索的方向之一。展望未来，这些研究不足之处恰是该领域研究继续往前推进的重要思路，也极有可能构成该领域理论研究和实践探索的未来图景，值得研究者们孜孜求索。第 2 期晏朝飞：新时代大学生信仰教育研究现状、热点与展望 49【参考文献】习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 N.人民日报,2022-10-26(1).1陈悦,陈超美,刘则渊,等.CiteSpace 知识图谱的方法论功能 J.科学学研究,2015,33(2):244.2习近平.在纪念红军长征胜利 80 周年大会上的讲话 N.人民日报,2016-10-22(2).3习近平.习近平谈治国理政(第三卷)M.北京:外文出版社,2018.4王开莉.当代高校马克思主义信仰教育研究 M.北京:中国社会科学出版社,2019:50.5祝和军.一种世俗的超验性如何可能兼论马克思主义信仰对宗教信仰的内在超越 J.广东社会科学,2019(4):80.6尤陈一鑫,陈娜燕.“马克思主义信仰”的主体思想转变及其当代价值 J.西北大学学报(哲学社会科学版),2022,52(4):122.7郑敬斌.怎样认识马克思主义信仰与宗教信仰的关系 J.思想理论教育导刊,2016(3):87.8张轩,任慧婷.马克思主义信仰及其构筑 J.科学与无神论,2019(6):14.9徐秦法,常劼.马克思主义信仰教育的基本原则与逻辑理路 J.理论探讨,2020(2):76.10赵磊,赵晓磊.马克思主义:信仰抑或科学?基于科学方法论的解读 J.经济纵横,2018(9):13.11刘建军.马克思主义信仰研究 M.北京:中国人民大学出版社,2021:74.12苏丹.新时代大学生马克思主义信仰教育的战略意义及路径 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