《荷塘月色》精美公开课PPT课件.ppt

种莲清塘引水下藕根，春清塘引水下藕根，春风带风带露沾露沾浓浓身身1.堪笑荣堪笑荣华华枕中客，枕中客，对莲对莲余做世外仙余做世外仙 对莲2.采莲荷叶荷叶罗罗裙一色裁，芙蓉向裙一色裁，芙蓉向脸脸两两边边开开 唐唐 王昌王昌龄龄 采采莲莲曲曲3.咏莲接天接天莲莲叶无叶无穷穷碧，映日荷花碧，映日荷花别样红别样红南宋南宋 杨杨万里万里晓晓出出净净慈寺送林子方慈寺送林子方4.荷塘月色朱自清5.作作家家简简介介写写作作背背景景整整体体感感知知课课堂堂练练习习问问题题研研究究主主题题之之争争状状物物赏赏析析结构详解6.探究问题一探究问题四探究问题五探究问题六探究问题七探究问题八7.朱自清，原名朱自清，原名自自华华，字，字佩弦佩弦，号秋，号秋实实。他是他是诗诗人人、散文家散文家、学者学者，又是，又是民主民主战战士士、爱爱国国知知识识分子分子。18981898年出生于江年出生于江苏东苏东海。海。19031903年随家定居年随家定居扬扬州，州，故自称故自称“扬扬州人州人”。19161916年考入北京大学年考入北京大学预预科班。科班。19231923年年发发表表长诗长诗毁毁灭灭，震，震动动当当时时的的诗坛诗坛。同年同年发发表的散文表的散文桨桨声灯影里的秦淮河声灯影里的秦淮河却却显显示出他散文示出他散文创创作的出色才能作的出色才能。19251925年任清年任清华华大学教授大学教授。19281928年出版散文集年出版散文集背影背影，成，成为为著名的散著名的散文家。文家。1931-19321931-1932年在英国年在英国伦伦敦学敦学语语言学及英国文学，言学及英国文学，回国后仍在清回国后仍在清华华大学任教授并兼中文系主任。大学任教授并兼中文系主任。19481948年年8 8月病逝于北京。月病逝于北京。毛毛泽东泽东在在别别了，司了，司徒雷登中徒雷登中说说他他“一身重病，宁可一身重病，宁可饿饿死，不死，不领领美国的救美国的救济济粮粮”，“表表现现我我们们民族的英雄气概民族的英雄气概”。8.荷塘月色作于荷塘月色作于19271927年年7 7月，正月，正值值大革命失大革命失败败，正是白色恐怖，正是白色恐怖笼笼罩中罩中国大地的国大地的时时候。中国候。中国处处于一片黑暗之中。于一片黑暗之中。面面对对“这这一年的一年的变动变动”，朱自，朱自清清觉觉得是得是“人的意想所赶不上的人的意想所赶不上的”。他。他认为认为：“在旧在旧时时代正在崩坏，新代正在崩坏，新局面尚未到来的局面尚未到来的时时候，衰候，衰颓颓与与骚动骚动使得大家惶惶然使得大家惶惶然只有参加革命或只有参加革命或反革命，才能解决反革命，才能解决这这惶惶然，不能或不愿参加惶惶然，不能或不愿参加这这种种实际实际行行动时动时，便只有，便只有暂时暂时逃避一法逃避一法在在这这三条路里，我将三条路里，我将选择选择哪一条呢？哪一条呢？我既不能参我既不能参加革命或反革命，加革命或反革命，总总得找一个依据，才可以姑作安心地得找一个依据，才可以姑作安心地过过日子日子我我终终于在国学里找着了一个于在国学里找着了一个题题目。目。”（那里去）（那里去）“这这几天心里似乎有些几天心里似乎有些异常异常心里是一心里是一团团乱麻，也可以乱麻，也可以说说是一是一团团火。似乎在火。似乎在挣挣扎着，要明白扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。些什么，但似乎什么也没有明白。”（一封信）（一封信）简简而言之，此而言之，此时时的朱自清正的朱自清正处处在反感于国民党的在反感于国民党的“反革命反革命”，又，又对对共共产产党的革命心存疑党的革命心存疑虑虑。陷入了不知道往。陷入了不知道往“哪里走哪里走”的的“惶惶然惶惶然”中。中。这这篇散文通篇散文通过对过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻寻找安宁找安宁但又不可得，幻想超脱但又不可得，幻想超脱现实现实但又无法超脱的复但又无法超脱的复杂杂心情，心情，这这正是那个正是那个时时代代在作者心灵上的折射。在作者心灵上的折射。写作背景写作背景9.时时代在文人内心的折射代在文人内心的折射 从五四运动1919年，到抗日战争爆发1937年。历史趋势，新旧更迭。局面，从军阀割据到内战。思想，纷杂。折射到文人内心就形成了共同的心里特征：他们关心国家命运，却苦无出路。愁苦、彷徨、迷惘。如：戴望舒雨巷、鲁迅彷徨、朱自清荷塘月色、郁达夫故都的秋10.朱自清与家人，朱自清与家人，自自1903年定居年定居扬扬州后，曾居住州后，曾居住过过多多处处。开始住天。开始住天宁宁门门街，后迁居街，后迁居弥陀巷、南皮市弥陀巷、南皮市街、街、东东关街、仁关街、仁丰里等。丰里等。现现在保在保全下来的全下来的为为安安乐乐巷巷27号故居。号故居。图图为为故居故居门门口。他口。他祖祖孙孙三代人定居三代人定居扬扬州，他又在州，他又在扬扬州中学任教州中学任教过过。所以他一直自称所以他一直自称为为“扬扬州人州人”朱自清朱自清扬扬州故居州故居11.清华园荷塘朱自清塑像12.清清华华大学中国文学会同人合影大学中国文学会同人合影 （左起第七人（左起第七人为为朱自清）朱自清）13.整体把握1、学生提挈每个自然段的内容第1段独游荷塘的时候、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）第2段通往荷塘的小路、树木、月色。第3段行在小路时的感受。第4段荷塘美丽的景色。第5段流泻的月光，塘中的月色。第6段荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段联想古代江南采莲的旧俗。第8段在思乡与遐想中踱回家门。14.从写景状物的角度上看，第46段显然是文章的主体内容，应归为一部分。前三段，写夜赏的缘由。7、8两段，由现实写及想象中古时候的旧俗，突转一笔（回到家门）收束全篇。这样分析，全文可以分为三部分：第一部分（第第一部分（第1313段）写段）写“观观荷荷缘缘起起”（情）（情）第二部分（第第二部分（第4646段）写段）写“荷塘月色荷塘月色”（景）（景）第三部分（第第三部分（第7878段）写段）写“月下遐思月下遐思”（情（情）2、综合、归纳。15.明明线线：游踪：游踪(外外结结构）构）暗暗线线：情感情感（内（内结结构）构）出家出家门门踱踱小小路路观观荷塘荷塘赏赏四四周周不宁静不宁静寻寻宁宁静静得宁静得宁静失失宁宁静静圆圆形形结结构构文章文章结结构构16.：“这这几天心里几天心里颇颇不宁静不宁静”，路是幽僻的，寂寞的；地，路是幽僻的，寂寞的；地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的；“树树色一例是阴阴的色一例是阴阴的”；听到听到热闹热闹的蝉声和蛙声，心想的蝉声和蛙声，心想“热闹热闹是它是它们们的，我什么也没有的，我什么也没有”；想；想到古人采到古人采莲莲的盛况，的盛况，这这真是有趣的事，可惜我真是有趣的事，可惜我们现们现在早已无福消受了，在早已无福消受了，最后最后发发出出“这这令我到底令我到底惦惦着江南了着江南了”的感慨。的感慨。可可见见，不，不满满于于现实现实，又不得不回到，又不得不回到现实现实中来中来。“淡淡的淡淡的忧忧愁愁”情情绪笼绪笼罩了全文。罩了全文。：文章开文章开头头，“忽然想起日日走忽然想起日日走过过的荷塘，在的荷塘，在这满这满月的月的光里，光里，总该总该另有一番另有一番样样子吧子吧”，可，可见见作者是想作者是想摆摆脱脱忧忧郁情郁情怀怀而欣然前而欣然前往荷塘的；沿着荷塘的小路，往日阴森森，往荷塘的；沿着荷塘的小路，往日阴森森，“今晚却很好今晚却很好”，经过经过一一番静番静虑虑：“我也像超出了平常的自己，我我也像超出了平常的自己，我爱热闹爱热闹，也也爱爱冷静；冷静；爱爱群居，也群居，也爱爱独独处处。便便觉觉是一个自由的人。是一个自由的人。”；到了荷塘，他真；到了荷塘，他真正正暂暂得自由，心系于美景，怡然之情得自由，心系于美景，怡然之情顿顿生；由生；由赏赏景而思接千景而思接千载载，想到，想到古人采古人采莲莲那个那个“热闹热闹的季的季节节”，“风风流的季流的季节节”。可可见见，“淡淡的喜悦淡淡的喜悦”同同样笼样笼罩了全文。罩了全文。：总总之，之，忧忧愁与喜悦是相伴共生的：愁与喜悦是相伴共生的：处忧处忧愁之中而向往喜悦，愁之中而向往喜悦，处处喜悦之中而受喜悦之中而受忧忧愁的愁的牵牵掣。掣。这这就是所就是所谓谓：怨而不怒、哀而不怨而不怒、哀而不伤伤的的“中和主中和主义义”的表的表现现。忧忧愁的愁的变现变现 喜悦的表喜悦的表现现愁与喜相交愁与喜相交愁与喜相交愁与喜相交织织织织17.月月下下的的荷荷塘塘弥望 田田 出水很高（比喻）零星点缀（拟人、比喻）缕缕 （通感）颤动（比喻、拟人）看不见的 脉脉静静动动淡淡雅雅宁宁静静（）（）（）（）（）荷叶荷叶荷花荷花荷香荷香荷波荷波流水流水写景写景赏赏析析动动静静结结合合18.荷荷塘塘上上的的月月色色（）（）月光月光 月影月影如流水如流水 静静地静静地泻泻泻泻薄薄的青薄薄的青雾雾浮浮浮浮起起叶子和花仿佛在牛叶子和花仿佛在牛乳中乳中洗洗洗洗过过一一样样，又，又像像笼笼着着轻纱轻纱的梦的梦灌木的黑影灌木的黑影 杨杨柳的倩影柳的倩影光和影的和光和影的和谐谐像名曲像名曲虽虽是是满满月月,却有一却有一层层淡淡的云淡淡的云实实实实虚虚虚虚实实实实虚虚虚虚朦朦胧胧优优雅雅虚虚实实结结合合19.荷荷塘塘的的四四面面远远近近 高高低低 阴阴的 乍看像烟雾般整整体体的的风风光光杨柳树梢远山树缝灯光树上蝉声水里蛙声由由远远及近、由静及及近、由静及动动20.通感通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移移觉觉。1.“微微风过处风过处，送来，送来缕缕缕缕清香，仿佛清香，仿佛远处远处高楼渺茫的高楼渺茫的歌声似的。歌声似的。”2.塘中的月色并不均匀，但光和影有着和塘中的月色并不均匀，但光和影有着和谐谐的旋律，的旋律，如梵婀玲上凑着的名曲。如梵婀玲上凑着的名曲。清清 香香歌歌声声嗅嗅觉觉听听觉觉隐隐约约 时断时续光光影影名名曲曲视视觉觉听听觉觉和和谐谐特殊修辞1.通感的使用相似之相似之处处相似之相似之处处21.通感举例，仿写练习1.1.简单简单简单简单范例范例范例范例：她笑得很甜她笑得很甜2.2.2.2.古古古古诗诗诗诗范例范例范例范例：黄黄鹤鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。楼中吹玉笛，江城五月落梅花。唐李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛鸟鸟抛抛软语软语丸丸落，雨翼新丸丸落，雨翼新风风泛泛凉。泛泛凉。清 黎坚春游寄正夫3.3.3.3.现现现现代代代代诗诗诗诗范例范例范例范例：我想要一支画笔我想要一支画笔为为你画下一座江南的虹你画下一座江南的虹桥桥拾几声拾几声鸟鸣鸟鸣桥桥下游着几尾活下游着几尾活泼泼的梦的梦我想要一支画笔我想要一支画笔为为你画下云帆上滴落的歌声你画下云帆上滴落的歌声点一双期盼点一双期盼却不流泪的眼睛却不流泪的眼睛（听（听（听（听觉转觉转觉转觉转化化化化为为为为触触触触觉觉觉觉）（视觉转视觉转化化为为味味觉觉）（听（听觉转觉转化化为视觉为视觉）（视觉转视觉转视觉转视觉转化化化化为为为为听听听听觉觉觉觉）22.特殊修辞2.叠词的使用远远近近 高高低低写出了树的错落有致，既开阔又有立体 感，用语言平实自然。阴阴隐隐约约传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了夜色的浓重气氛。叠词叠字的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第二段中”蓊蓊郁郁”的树,”阴森森”的小路,加强语义，读起来节奏鲜明,富有音韵美。23.课课堂堂练习练习1.给给下列字注音下列字注音蓊蓊蓊蓊点点缀缀踱步踱步袅袅娜娜霎霎时时弥望弥望斑斑驳驳渺茫渺茫媛女媛女曲折曲折琐琐屑屑脉脉脉脉独独处处鹢鹢首首梵梵语语2.解解释释下列下列词语词语的意的意义义幽僻幽僻蓊蓊郁郁蓊蓊郁郁袅袅娜娜凝碧凝碧风风致致倩影倩影弥望弥望脉脉脉脉田田田田参差参差丰姿丰姿消消受受敛敛裾裾24.1.1.怎怎样样理解理解“这这几天心理几天心理颇颇不宁静不宁静”？明确明确：一般都认为，这句是“文眼”确立了全文的感情基调。所谓“文眼”，是我国散文创作的经验总结。古人说“揭全文之旨，或在片首，或在片中，或在片末。”散文有“眼”，意境才会有虚实，题旨才会有隐现。简而言之：文眼，就是最能揭示主题思想、透露作者感情的传神语句。2.为为什么作者心里什么作者心里颇颇不宁静不宁静？明确明确：联系本文创作背景，可知作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个时代在作者心灵上的折射。3.3.心里不宁静表心里不宁静表现现了什么？了什么？明确明确：荷塘月色表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身武装革命，反映了小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。25.4.“4.“我我爱热闹爱热闹，也，也爱爱冷静；冷静；爱爱群居，也群居，也爱爱独独处处。”是不是有点矛盾？是不是有点矛盾？明确：这里作者实际上强调的是“冷静”和“独处”，因为“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”重点还是在后面的“冷静”和“独处”。用平时的热闹来反衬现在的冷静，用平时的群居来反衬现在的独处。因为接下来后面有一句“这是独处的妙处”。26.5.5.第五段，写月光用第五段，写月光用“泻泻”不用不用“照照”“”“铺铺”，其，其好好处处是什么是什么?明确明确：“泻”是承接上面比喻句“如流水一般”而来的，“泻”字有向下倾的势态。“照”和“铺”字就没有这样的审美效果。而且“泻”与静静的相配合，准确生动地描写出月光像流水一般地倾泻，又绝无声响，幽静幽美。27.6.“6.“酣眠酣眠”、“小睡小睡”各指什么各指什么?有无深有无深层层含含义义?明确明确：“酬眠”比喻朗照，“小睡”比喻被一层淡淡的云遮住的月光。至于它的深层含义应该联系作者的心态来看，他不希望过于激烈的行为，他喜欢一种平和的心态，正如我们前面分析的那样，他做不到投笔从戎，他要寻找安宁平和的生活。对景物的喜好折射出作者的心态。朱自清散文创作的“中和主中和主义义”28.8.采采莲赋莲赋与西洲曲在意境上有什么区与西洲曲在意境上有什么区别别。体。体现现了作了作者怎者怎样样的情感的情感变变化？化？7.7.采采莲莲与文章主体有什么关系与文章主体有什么关系?为为什么会想起采什么会想起采 莲莲的事情的事情?明确明确：以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。也说明作者的思绪延伸到了家乡江南。明确明确：前者喜悦热闹，后者表现一种思念与寂寞。表现作者的情绪开始回落，由喜悦情感慢慢变回忧愁。29.西西洲洲曲曲 忆忆忆忆梅梅梅梅下下下下西西西西洲洲洲洲，折折折折梅梅梅梅寄寄寄寄江江江江北北北北。单单单单衫衫衫衫杏杏杏杏子子子子红红红红，双双双双髻髻髻髻鸦鸦鸦鸦雏雏雏雏色色色色。西西西西洲洲洲洲在在在在何何何何处处处处，两两两两桨桨桨桨桥桥桥桥头头头头渡渡渡渡。日日日日暮暮暮暮伯伯伯伯劳劳劳劳飞飞飞飞，风风风风吹吹吹吹乌乌乌乌臼臼臼臼树树树树。树树树树下下下下即即即即门门门门前前前前，门门门门中中中中露露露露翠翠翠翠钿钿钿钿。开开开开门门门门郎郎郎郎不不不不至至至至，出出出出门门门门采采采采红红红红莲莲莲莲。采采采采莲莲莲莲南南南南塘塘塘塘秋秋秋秋，莲莲莲莲花花花花过过过过人人人人头头头头。低低低低头头头头弄弄弄弄莲莲莲莲子子子子，莲莲莲莲子子子子青青青青如如如如水水水水。置置置置莲莲莲莲怀怀怀怀袖袖袖袖中中中中，莲莲莲莲心心心心彻彻彻彻底底底底红红红红。忆忆忆忆郎郎郎郎郎郎郎郎不不不不至至至至，仰仰仰仰首首首首望望望望飞飞飞飞鸿鸿鸿鸿。鸿鸿鸿鸿飞飞飞飞满满满满西西西西洲洲洲洲，望望望望郎郎郎郎上上上上青青青青楼楼楼楼，楼楼楼楼高高高高望望望望不不不不见见见见，尽尽尽尽日日日日栏栏栏栏杆杆杆杆头头头头。栏栏栏栏杆杆杆杆十十十十二二二二曲曲曲曲，垂垂垂垂手手手手明明明明如如如如玉玉玉玉。卷卷卷卷帘帘帘帘天天天天自自自自高高高高。海海海海水水水水遥遥遥遥空空空空绿绿绿绿。海海海海水水水水梦梦梦梦悠悠悠悠悠悠悠悠，君君君君愁愁愁愁我我我我亦亦亦亦愁愁愁愁。南南南南风风风风知知知知我我我我意意意意，吹吹吹吹梦梦梦梦到到到到西西西西洲洲洲洲。30.9.9.为为什么会突然什么会突然说说“这这令我到底掂着江南了令我到底掂着江南了”，“这这”是指什么？是指什么？“这这”指流水。前面写指流水。前面写“只不只不见见些流水的影子，是不行些流水的影子，是不行的的”。怎么又想到流水的呢？由西洲曲里的。怎么又想到流水的呢？由西洲曲里的“莲莲子清如水子清如水”而来。而来。这这是一首情歌。是一首情歌。“莲莲子清如水子清如水”就是就是“怜子情如水怜子情如水”的的谐谐音。音。中国古典中国古典诗词诗词中的中的对对情感的表情感的表现现是极富是极富艺术艺术性，含蓄而美。性，含蓄而美。比如刘禹比如刘禹锡锡的的“东边东边日出西日出西边边雨，道是无晴却有晴。雨，道是无晴却有晴。”在文章中，在文章中，这这句句话话起着行文起着行文转转折折过过渡的作用，如果究其深渡的作用，如果究其深味，就有必要味，就有必要联联系作者的生活系作者的生活经历经历。江南是作者的故。江南是作者的故乡乡。31.v不不满现实满现实向往光明向往光明李国平李国平v苦苦闷闷彷徨与寂寞彷徨与寂寞吴周文吴周文v内心矛盾与冲突内心矛盾与冲突钱钱理理群群v彷徨苦彷徨苦闷闷却无不却无不满满程程翔翔v有有浓浓浓浓的哀愁的哀愁姚效先姚效先v不消沉，无哀愁不消沉，无哀愁吴海吴海发发众众说纷纭说纷纭：荷塘月色的思想内容：荷塘月色的思想内容32.这这篇散文以篇散文以“我我”夜游荷塘的行踪夜游荷塘的行踪为线为线索，从索，从“带带上上门门出去出去”写起，到写起，到“推推门进门进去去”收尾。在夜游荷塘的收尾。在夜游荷塘的过过程中，作者程中，作者时时而而缓缓步前行，步前行，时时而停立凝想，一路上把荷塘周而停立凝想，一路上把荷塘周围环围环境、荷塘、境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及荷叶和荷花、月光以及远远远远近近的近近的树树木、山色，木、山色，陆续陆续呈呈现现在在读读者面前，者面前，读读者仿佛跟着他一路去者仿佛跟着他一路去观赏观赏、领领略略“这这无无边边的荷的荷香月色香月色”。这这篇散文委婉篇散文委婉细腻细腻地描写了荷塘月色的恬静朦地描写了荷塘月色的恬静朦胧胧，抒，抒发发了作者不了作者不满满黑暗黑暗现实现实，向往自由光明的感情，同，向往自由光明的感情，同时时也流露出也流露出一个正直的知一个正直的知识识分子在那个分子在那个时时代里彷徨苦代里彷徨苦闷闷的心情。的心情。李国平李国平讲讲解解l不不满现实满现实向往光明向往光明33.l苦苦闷闷彷徨与寂寞彷徨与寂寞朱自清在朱自清在这这篇散文中，一方面表篇散文中，一方面表现诗现诗人在形人在形势剧变势剧变与政与政治重治重压压下的苦下的苦闷闷、彷徨和寂寞的情、彷徨和寂寞的情绪绪，另一个主要的方面，另一个主要的方面，又抒写又抒写诗诗人人对对黑暗黑暗现实现实的不的不满满和不肯与之妥和不肯与之妥协协的的态态度，以及度，以及对对于未来美好前景的幻想与追求。因此月下于未来美好前景的幻想与追求。因此月下“荷塘荷塘”，映照着，映照着诗诗人心灵种种复人心灵种种复杂杂情感的光影，使我情感的光影，使我们们依稀看到依稀看到诗诗人在痛苦人在痛苦中无力中无力挣挣扎、在幻扎、在幻灭灭中茫然追求的形象。中茫然追求的形象。吴周文吴周文谈谈34.l内心矛盾与冲突内心矛盾与冲突朱自清朱自清这类这类自由主自由主义义知知识识分子既反感于国民党的分子既反感于国民党的“反革反革命命”，又，又对对共共产产党的党的“革命革命”心心怀怀疑惧，就不能不陷入不知疑惧，就不能不陷入不知“那里走那里走”的的“惶惶然惶惶然”中中朱自清的朱自清的“不平静不平静”实实源于此。源于此。他他们试图们试图“躲躲到学到学术术研究中研究中”，既是，既是“避避难难”，又在与，又在与“政政治治”保持距离中保持距离中维护维护知知识识分子的相分子的相对对独立。在某种意独立。在某种意义义上，上，“荷塘月色荷塘月色”（宁静的大自然）的（宁静的大自然）的“梦梦”也正是朱自清也正是朱自清们们的精的精神避神避难难所。所。既神往于个人的自由世界，又既神往于个人的自由世界，又为为此感到不安与自此感到不安与自谴谴，这这内在矛盾构成了朱自清内心内在矛盾构成了朱自清内心“不平静不平静”的另一个的另一个侧侧面；在面；在荷塘月色里就外化荷塘月色里就外化为为“荷塘月色荷塘月色”与与“江南采江南采莲图莲图”两幅两幅画画图图，在，在“冷冷”与与“热热”、“静静”与与“动动”的的强强烈烈对对比、相互比、相互颠颠覆覆中，写尽了中，写尽了这这一代自由主一代自由主义义知知识识分子的内心矛盾与冲突。分子的内心矛盾与冲突。钱钱理群理群关于朱自清的关于朱自清的“不平静不平静”35.l彷徨苦彷徨苦闷闷却无不却无不满满荷塘月色的主荷塘月色的主题题是：表是：表现现了二十年代末，小了二十年代末，小资产阶级资产阶级知知识识分子的朱自清面分子的朱自清面对对人生的十字路口而人生的十字路口而产产生的彷徨、苦生的彷徨、苦闷闷的的思想感情。思想感情。他他对对当当时时的社会缺乏深刻的的社会缺乏深刻的认识认识，想去，想去认识认识却不能却不能认认清形清形成的矛盾。二三十年代的知成的矛盾。二三十年代的知识识分子都曾在漫漫的分子都曾在漫漫的长长夜中摸索夜中摸索过过，探求探求过过，苦，苦闷过闷过，即使，即使鲁鲁迅迅这样伟这样伟大的作家也一度彷徨而不知大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此，朱自清先生的苦路在何方。因此，朱自清先生的苦闷闷是有代表性的，我是有代表性的，我们们不能不能因因为为他他对对国民党抱有幻想而国民党抱有幻想而责备责备他，也不能因他没有参加无他，也不能因他没有参加无产产阶级队阶级队伍而伍而认为认为他缺乏勇气，那就不是他缺乏勇气，那就不是历历史唯物主史唯物主义义了。当然，了。当然，我我们们也没有必要硬也没有必要硬说说朱自清朱自清对对蒋介石不蒋介石不满满才写荷塘月色的，才写荷塘月色的，有人有人说说本文表本文表现现了作者向往光明，追求了作者向往光明，追求进进步，步，则则更是更是牵牵强强附会附会了。了。程翔程翔主主题题探探36.l有有浓浓浓浓的哀愁的哀愁我我们们只要想一想文章的第一段，只要想一想文章的第一段，“这这几天心里几天心里颇颇不宁静不宁静”便会自然而然地体会出作者有便会自然而然地体会出作者有许许多无法排遣的多无法排遣的烦闷烦闷，他在那夜深人静的他在那夜深人静的时时候，离开自己的妻儿，来到候，离开自己的妻儿，来到这这“日日走日日走过过的的”，在，在“没有月光的晚上没有月光的晚上”，显显得得“阴森森的，有些怕人阴森森的，有些怕人”的荷塘，完全不是有的荷塘，完全不是有闲阶级闲阶级的的寻欢寻欢作作乐乐，也完全不是，也完全不是骚骚人墨人墨客的吟客的吟风风弄月，弄月，这这里面没有里面没有“幻想超脱幻想超脱现实现实”者的雅者的雅兴兴，也没，也没有一般学者、教授有一般学者、教授“难难得得偷偷来片刻逍遥来片刻逍遥”的的闲闲情。情。我我们应该们应该努力去体会作者郁努力去体会作者郁结结的的烦闷烦闷和和满怀满怀愁愁绪绪无无处诉处诉说说的苦衷，把偶然写到的的苦衷，把偶然写到的闲闲情看作是苦情的反情看作是苦情的反衬衬，才符合文，才符合文章的章的实际实际，才能真正，才能真正领领会作者的写作意会作者的写作意图图。姚效先姚效先有有浓浓浓浓的哀愁的哀愁37.l不消沉不消沉无哀愁无哀愁这这里流露了里流露了爱爱国知国知识识分子分子热爱热爱祖国山河的祖国山河的热热烈情烈情怀怀，这这种感情流露在种感情流露在“独裁代替民主独裁代替民主”的逆的逆转时转时代，更使代，更使人人觉觉得得诗诗人人对对未来充未来充满满希望，并不消沉，并无什么希望，并不消沉，并无什么“哀愁哀愁”。同。同时时，也流露了，也流露了诗诗人人洁洁身自好、不愿同流合身自好、不愿同流合污污的高的高洁洁品性。品性。如果如果说诗说诗人心中真有人心中真有维维系着系着时时代命运的代命运的“哀愁哀愁”，哪，哪会有心去欣会有心去欣赏赏多情、多情、缠绵缠绵的采的采莲莲歌呢？哪会去歌呢？哪会去“惦惦着江南着江南”的采的采莲莲歌呢？哪会引起广及大江南北的美好想象呢？歌呢？哪会引起广及大江南北的美好想象呢？荷塘月色的灵魂，不是荷塘月色的灵魂，不是诗诗人的人的“淡淡的喜悦当中淡淡的喜悦当中夹杂夹杂着淡淡的哀愁着淡淡的哀愁”，而是，而是诗诗人的人的热爱热爱祖国山水的祖国山水的爱爱国情国情思和思和诗诗人人洁洁身自好、不愿同流合身自好、不愿同流合污污的高的高洁洁品性。品性。吴海吴海发发荷中有哀愁荷中有哀愁吗吗38.