《东海之大乐》上课篇PPT课件.ppt

“明月枝明月枝头叫，黄狗卧花心。叫，黄狗卧花心。”“明月当空照，黄狗卧花明月当空照，黄狗卧花荫。”1.苏东坡在朝廷当礼部尚坡在朝廷当礼部尚书之之时，在他被，在他被贬谪之前，有一之前，有一日，他去王安石的日，他去王安石的书房房乌斋去找王安石，王不在，去找王安石，王不在，见乌斋台桌上台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的着一首只写得两句尚未写完的诗“明月明月枝枝头叫，黄狗卧花心。叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生坡瞧了又瞧，好生质疑，疑，觉得明月怎能在枝得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以？以为不妥。于是提笔一改，将不妥。于是提笔一改，将诗句改句改为“明月当空照，明月当空照，黄狗卧花黄狗卧花荫。”王安石回来后，王安石回来后，对苏轼改他的改他的诗极极为不不满，就将他，就将他贬到合浦。到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室坡到合浦后，一天，他出室外散步，外散步，见一群小孩子一群小孩子围在一堆花在一堆花丛前猛喊：前猛喊：“黄狗黄狗罗罗，黑狗，黑狗罗罗，快出来呀？，快出来呀？罗罗罗,罗罗罗。”苏东坡坡出于好奇心，走出于好奇心，走过去去问小孩喊什么，小孩小孩喊什么，小孩说，我，我们叫虫叫虫子快点出来，好捉它。子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，坡凑近花前一看，见有几条有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又。又问小孩小孩说这是什么虫？小孩是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花坡离开花丛，来到一棵榕来到一棵榕树下，正碰到下，正碰到树上一上一阵清脆的清脆的鸟叫声，叫声，问旁人，旁人，这是什么是什么鸟叫？旁人答道：叫？旁人答道：这叫明月叫明月鸟。此刻。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的改了王安石的诗。2.思考：思考：苏东坡坡为什么会犯什么会犯错改了王安石的改了王安石的诗？认识的局限的局限导致他致他错改了王改了王安石的安石的诗。3.第一第一则选文秋水文秋水4.教学目教学目标1，掌握本章的，掌握本章的实词、虚、虚词及特殊句式及特殊句式。2，掌握掌握阅读、赏析古文的方法，提高析古文的方法，提高阅读水平水平3，体会庄子散文想象奇特，善用，体会庄子散文想象奇特，善用对比的特点。比的特点。4，追求高尚境界，追求高尚境界，谦虚虚谨慎，不断提高个人修养。慎，不断提高个人修养。5.“读一一读”初步感受初步感受人生要有大境界人生要有大境界、大、大气象、大格局气象、大格局。6.检查自学情况7.1、不不辩牛牛马2、拘于虚也3、人卒九州谷食之所生4、不似豪末之在于马体乎虚虚：通：通“墟墟”，处所，所居之地所，所居之地卒卒，通，通“萃萃”，聚集，聚集豪豪，通，通“毫毫”，动物物长而而细的毛的毛辩，通通“辨辨”，分辨，分辨通假字：通假字：8.1、我常我常闻少少仲尼之仲尼之闻，而，而轻伯夷之伯夷之义者者2、而吾未而吾未尝以此自以此自多多者者3 3、秋水秋水时至至4 4、顺流而流而东行行多：多：赞许（名（名词用作状用作状语，“按季按季节”）（方位名（方位名词用作状用作状语。“向向东”）少少、轻，形容，形容词的意的意动用用法，法，“以之以之为少（少（轻）”看不起，看不起，轻视。解解释词语：9.特殊句式特殊句式1 1、以、以为莫莫己己若者若者2 2、我我之之谓也也3 3、又、又奚奚以自多以自多4 4、吾、吾长见笑笑于于大方之家大方之家宾语前置前置宾语前置前置被被动句句宾语前置前置10.望洋望洋兴叹：贻笑大方笑大方：本本义指在指在伟大的事物面前感大的事物面前感叹自己的微小自己的微小,今多比今多比喻想做一件想做一件事而又无能事而又无能为力力,无可奈何。无可奈何。被有学被有学问或内行的人所耻笑。或内行的人所耻笑。11.太太仓:古古时京城的粮京城的粮仓;稊米稊米:小米小米.大谷大谷仓中一粒小米，中一粒小米，比比喻人和物人和物处在广袤宇宙中在广袤宇宙中极其渺小。用于形容人的微极其渺小。用于形容人的微不足道。不足道。大方之家大方之家：原指深于道原指深于道术的人，的人，后指精通某种学后指精通某种学问或技或技艺的的专家。家。太太仓稊米稊米12.13.“儒家像粮食店，儒家像粮食店，绝不能打倒，否不能打倒，否则打倒了儒家，我打倒了儒家，我们就没就没饭吃。吃。道道家家则是是药店，如果不生病，一生也店，如果不生病，一生也可不必理会它，要是一生病，就非可不必理会它，要是一生病，就非自自动找上找上门去不可。去不可。”14.一，我一，我们每个人都有可能每个人都有可能处在像河伯在像河伯这样“不如人不如人”的境地，的境地，这时该怎么怎么办？课文文给出了答案，也就是治了病，出了答案，也就是治了病，请问：这则寓言到底治了哪些病？寓言到底治了哪些病？课堂堂讨论15.人人贵自知之明；自知之明；谦受益，受益，满招招损；自大由于无知；自大由于无知；不能故步自封，要不断不能故步自封，要不断进步步有比有比较才有才有鉴别（个人的（个人的见识有限，有限，经过比比较就会就会显示自己示自己的不足，如果的不足，如果骄傲自傲自满，就，就难免免贻笑大方）。笑大方）。寓意寓意16.二，河伯和海神若分二，河伯和海神若分别是怎么的形象？是怎么的形象？河伯河伯：知知错能改，善于能改，善于纠正正自身不足的人。自身不足的人。海神若海神若：谦虚不自虚不自满的人。的人。17.庄子在他的文章中是很擅庄子在他的文章中是很擅长用用对比手法来比手法来讲道理的，例如我道理的，例如我们学学过的逍遥游中的逍遥游中鹏与蜩、学与蜩、学鸠的的对比，小年与大年的比，小年与大年的对比比等。等。请在本文中找找如何运用在本文中找找如何运用对比手法。比手法。合作探合作探讨河伯自己前后对比，稊米之在稊米之在大大仓的的对比比毫末之在毫末之在马体的体的对比比河伯和海神若的对比一，庄子在他的文章中是很擅一，庄子在他的文章中是很擅长用用对比手法比手法来来讲道理的，例如我道理的，例如我们学学过的逍遥游中的逍遥游中鹏与蜩、学与蜩、学鸠的的对比，小年与大年的比，小年与大年的对比等。比等。请在本文中找找如何运用在本文中找找如何运用对比手法。比手法。合作探合作探讨河伯自己前后河伯自己前后对比比礨空之在大空之在大泽的的对比比稊米之在大稊米之在大仓的的对比比毫末之在毫末之在马体的体的对比比河伯和海神若的河伯和海神若的对比比18.庄子庄子对河伯的河伯的“喜喜”和和“叹”各持什么各持什么态度？度？喜喜：否定，不：否定，不赞成，河伯有一点成成，河伯有一点成绩就沾就沾沾自喜。沾自喜。联系系实际，你，你觉得河伯到底得河伯到底该不不该喜喜该不不该叹呢？呢？合作探合作探讨叹：肯定，：肯定，赞成，成，认识自己的不足，有自自己的不足，有自知之明。知之明。19.观点：河伯因点：河伯因为“百川灌河百川灌河”而且而且“不不辩牛牛马”。有了喜的。有了喜的资本，可以喜，本，可以喜，值得肯定。一个人有了自己的特色，有得肯定。一个人有了自己的特色，有了自己的了自己的优势，你月考考好了，你的文，你月考考好了，你的文章被章被发表了表了这时喜一下不可以喜一下不可以吗？但是不能喜得无法无天，喜得天下无但是不能喜得无法无天，喜得天下无敌了。了。对自己的自己的优点一点都不在乎的人，点一点都不在乎的人，只能是妄自菲薄，自只能是妄自菲薄，自轻自卑。自卑。20.观点：点：该叹，但不能一味地，但不能一味地叹，要，要认识到自己的价到自己的价值。不要在巨人面前。不要在巨人面前变成沙子了，当你把成沙子了，当你把别人看得人看得过高高时，往往你是跪在地上的，甚至是往往你是跪在地上的，甚至是趴在地在地上的。上的。肯定自己，每一个人都是一片肯定自己，每一个人都是一片风景。景。但人外有人，山外有山但人外有人，山外有山，要不断地追求更高的境界。21.思考：庄子的文辞有什么特色思考：庄子的文辞有什么特色？想象奇特想象奇特 境界境界阔大大对比比鲜明明 寓意深刻寓意深刻 巧用巧用对话 形象生形象生动22.“说一一说”对庄子的庄子的认识李怀宁在忙里偷闲读庄子一文中这样形容 他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。23.“知知鱼乐”之之辩庄子秋水【原文】:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!庄子曰:请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。24.“知知鱼乐”之之辩 本文以故事本文以故事为载体，以庄子与惠子体，以庄子与惠子辩论的方式的方式讨论了了一个命一个命题，由庄子提出，由庄子提出这一一论题：庄子庄子鱼真快真快乐呵呵惠子惠子你不是你不是鱼，怎么知道，怎么知道鱼是快是快乐的？的？按你的按你的逻辑，你不是我，怎，你不是我，怎么知道我不知道么知道我不知道鱼的快的快乐呢？呢？对啊，我不是你，所以不知你怎啊，我不是你，所以不知你怎么知道么知道鱼快快乐，那么你也不是，那么你也不是鱼，所，所以你也不知道以你也不知道鱼快快乐，这不全了？不全了？你怎那么糊涂？你不是你怎那么糊涂？你不是问我我“安知安知鱼乐”吗？说明你已知道我明你已知道我是知是知鱼快快乐的，你不是明知故的，你不是明知故问吗？不？不过，我，我还是告是告诉你吧，我你吧，我是在濠河岸上知道是在濠河岸上知道鱼快快乐的。的。这里有什么里有什么问题吗？问题出在哪儿呢？出在哪儿呢？25.“庄子的思想像燃庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，千年的精神圣火，照亮了照亮了许多作家的人生之路，庄子的人多作家的人生之路，庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿代人潮湿的心灵。的心灵。”谢谢大家大家26.