探析群众文化的声乐教学实践.pdf

90音乐世界一YINYUCS工一三探析群众文化的声乐教学实践风/庞张柳【摘要】群众文化是我国文化建设的基石，群众性的社会文化活动体现着国家文化的软实力。随看中国特色社会主义进入新时代，广大人民群众对精神文化的需求日益增加。丰富群众精神文化，满足人民对美好生活的向往，是各级文化部门的重要使命。在群众文化里，音乐一直流传在广大群众的生活中，“以歌传情”是群众文化重要的艺术展现方式：而在政府主导的公共服务中，声乐教学的实践与艺术普及扮演着重要的角色，蕴含着深厚的文化价值。本文对在群众文化中的声乐教学方法和实践进行探讨，希望能更好地为群众提供文化服务，从而推进群众文化的声乐教学发展。【关键词】群众文化；声乐教学实践；公益培训一、群众文化的定义“群众文化”是指群众在职业以外，自我参与、开发、娱乐的社会活动，其不仅指代作为主体的群众和作为客体的娱乐活动，还包含了群众文化事业和队伍。“群众文化”在历史的长河里不断地变化更新，在不同的时期都有不同的文化展现，体现在群众活动的各个领域中。1 9 4 9 年以后，文化组织如雨后春笋般生长，国家建立了文化馆、歌舞剧院等，逐步形成了文化网络。随着中国特色社会主义进入新时代，我国社会的主要矛盾已经随之发生变化，群众文化对美好生活的向往和满足自身精神文化的需求不断增加。党的十八大以来，“文化自信”的提出更是强调了中国传统文化的价值。91界世乐音群众文化以娱乐活动来展现社会现象，其内容形式多种多样。以群众文化中的创作歌曲为例，其旋律、词曲都体现着当地的历史、风土人情、文化底蕴，以小视角讲述着人民的历史生活，很多歌曲都是群众文化的缩影、综合文化水平的体现和广大人民群众劳动智慧的象征。随着时代的发展，由政府主导的惠民公共文化机构也在不断状大，普及文化知识、丰富群众的精神文化需求是公共文化机构的核心职能。公共文化机构的重要使命是满足人民基本文化的需求，提升群众文化水平、加强社会凝聚力、维护社会稳定、保障群众权益，只有真正做到“从群众中来，到群众中去”，以多种形式记录并普及群众文化，才能更好地发展群众文化。二、群众文化的声乐教学特点政府主导的公共服务机构，例如各地的文化馆、艺术馆、图书馆等，其开展群众艺术普及和公益课程是为了满足人民基本文化的需求，丰富群众的业余文化生活，体现着公益性、普及性、服务性。各地文化馆开设的声乐课程是面对大众的公益课程，具有差异性、基础性、多样性、地域性的特点。群众文化中声乐教学的差异性体现在由于群众自身嗓音条件和理论知识基础的不同，吸收知识的能力具有较大的差异性等方面。要做好群众文化中的声乐艺术普及，就要多转换教学形式，尽量把专业术语转化为通俗易懂的话语和例子来辅导群众理解艺术知识，还要对一些知识水平较低的学员进行针对性训练。群众文化中声乐教学的基础性体现在参加公益声乐培训的大部分群众的声乐基础知识都很薄弱。对于这种情况，声乐教学需要从最基础的知识开始进行，除了固定训练基本的音高、节奏，声乐的“呼吸、咬字、高位置、情感、歌曲强弱处理”等基础声乐技巧都需要进行重点普及和教学。群众文化中声乐教学的多样性体现在对不同声乐唱法的教学，目前声乐有“民族”“美声”“流行”三大类别，在对群众普及指导时，需要讲述三种唱法之间的异同。在奠定了学员的基础声乐知识以后，可以让学员体会三种不同歌曲的唱法。无论演绎哪种唱法，能唱出“美的声音，走心动情的歌声，让群众欣赏的唱法，就是好唱法”。要引导群众欣赏艺术美，既能欣赏不同唱法的魅力又能打破唱法与唱法之间的隔阅，建立声乐的正确审美，提高群众艺术修养。群众文化中声乐教学的地域性体现在不同地区的文艺普及会因为地域文化的差异而产生一定的区别。因此，声乐教学可以根据当地特色，收集当地群众文化素材，把声乐教学和地域特色相结合，还可以通过声乐教学的方式来宣传和普及非物质文化遗产，例如四川的清音、竹琴、扬琴等均可以在群众文化的声乐教学中进行普及。群众文化的声乐教学元素多种多样，可以把公益艺术培训和当地的非物质文化遗产结合起来，相辅相成，促成艺术文化普及和非物质文化遗产的传承。因为群众文化声乐教学中的这四大特点，教学及辅导人员要做到因材施教，才能更好地服务广大群众，并进行文化引导、思想宣传、国家政策普及等，真正落实“满足人民过好美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮”的文化政策。音乐教育92音乐世界一YINYUCESH（二）舞台实践在声乐教学中的运用群众文化声乐教学的舞台实践尤为重要，理论和实践的结合能让学员更好地理解和吸收知识，进而促进平时的常规教学。声乐教师在公益培训中也需要变换多元化的音乐风格和教学形式，融入实时新鲜的音乐元素，倾听群众的精神需求，进一步辅助声乐普及教学。笔者在声乐公益课上的教学中尝试阶段性地展现声乐教学成果，在公益大班上规定最后1 5 分钟进行独唱、重唱、小组唱的展示，班级成员轮流上台演唱再点评。笔者发现，这类舞台实践会促进学员的学习积极性，加强班级凝聚力。在班级上进行了阶段性展示后，学员从一开始的拘谨到勇敢地演唱歌曲，学习成果逐渐显现。笔者所在的雅安市文化馆组织了“公益课成果舞台展示活动”，而每学期参与进来的学员均有很大的进步。因为舞台三、群众文化的声乐教学实践（一）新媒体在声乐教学中的运用群众文化的声乐教学不同于高校的教学模式，其教授人群的声乐启蒙程度和接受能力不同，如果忽略群众具体情况的差异性，只上大班课，就无法做到真正的因材施教。但因为群众数量庞大、教师资源有限，一对一的针对性课程暂时不能实现，所以，新媒体的运用在公共服务中的声乐教学上就起到了非常重要的辅助作用。公共文化机构的声乐教师可以根据学员的大概情况进行分班，除了公益课的常规教学之外，再把具体教授的课程知识点录制成视频，在公共服务中的网络平台上宣传，借助各类网站等新媒体平台进行传播，让每个班的学员根据自身学习情况来进行观看和学习，从而更好地完成知识点的掌握，缩短学习进度差异。通过宣传教学视频知识，还可以实现“云教学”，让更多的群众得到学习声乐的机会，学员可以不受地域的限制来接受艺术普及课程的培训，也充分体现了各地公共服务单位的公益性、普及性、服务性。实践的缘故，每个班级有了完整的节目，公共服务单位就可以固定组织大型舞台活动，提供多种多样的舞台机会来丰富广大群众的生活，让学员有机会把常规课堂的知识在舞台上发挥和表现出来。此外，还可以组织地区声乐比赛，促进声乐教学和艺术普及，号召更多的群众参与其中，让歌唱成为丰富群众生活的重要组成部分。从课堂教学到小舞台展示，从小舞台展示再到大舞台表演，让广大群众从中获得愉悦感和成就感，加大声乐教学和艺术普及的影响力，充分实现群众文化的参与性、娱乐性。（三）合唱团在声乐教学中的实践声乐的形式多种多样，有独唱、重唱、小组唱、合唱等，但在群众文化中受众最广的声乐形式还是合唱。合唱有其独特的魅力，首先需要一定的理论基础知识，其次需要人声的和谐、默契和配合。笔者根据自身实践发现，大部分来雅安市文化馆参加公益培训的学员都是没有乐理基础的声乐爱好者，组织他们参加合唱团可以让他们学习到更多的系统知识，加深群众文化的声乐教学水平和艺术普及深度。笔者在雅安市文化馆的“大雅之声合唱团”担任团长，每周都要为合唱团组织训练，更深刻地体会到合唱团对群众文化的声乐教学具有很强的辅助作用。学员在公益培训中学习了基础的音高、节奏、声乐技巧等，在合唱团则学习了声音的平衡与和谐并倾听各声部之间的声音融合，通过结合公益培训的基础知识来完成进阶性训练。合唱团一般有6 0 8 0 人，随着人数和多声部的增加，学员能深刻地感受到音乐的和声效果，进而增加知识趣味性、形成团体凝聚力。在群众文化的声乐教学中，公益小班课和合唱团的结合是一种创新与实践，是多元化的声乐教学形式。通过这种形式能够进一步锻炼学员的声乐技巧，声乐教师还可以传授不同风格的作品，让学员在不同的声乐歌曲中分析和了解作品，把握音乐的强弱起伏，体会音乐的层次感、朦胧感。通过公益小班课和合唱团的结合，可以93界世乐音任丽责任编辑教乐辅助学员提高对音准、节奏、发声技巧、情感表现的把握，综合提高群众的音乐素养，加深声乐教学和艺术普及的程度，让群众在趣味中学到更多知识，多方面地丰富精神世界。（四）乐器在声乐教学中的实践在群众文化的声乐教学中，乐器的配合是必不可少的。声乐普及是素质教育，是“欣赏美、听美、歌唱美”，而乐器会让群众“欣赏美、演奏美、感受美”，两者都是音乐艺术的一部分，相辅相成、不可分割。了解音乐旋律和音高需要借助乐器的使用，声乐的演唱也需要聆听音高才能模唱出来，形成旋律。在群众文化的声乐教学中，使用较广的乐器是钢琴，因为其有容易模唱的音高特点，声乐教师可以通过演奏钢琴辅助学员演唱歌曲。笔者在声乐教学中均用钢琴伴奏，但在实践中发现，长期用一种乐器伴奏会略显单调。因此，可以根据不同的歌曲风格多尝试一些乐器来进行伴奏，以提高学员学习的积极性。可以配合声乐的乐器还有很多，例如中国的传统乐器二胡、古筝、古琴、琵琶、扬琴等，还有国外的弦乐器、管乐器、打击乐器等，这些乐器都可以辅助歌唱和演奏旋律，并烘托艺术气氛。声乐在和不同的乐器搭配时会产生不同的音响效果，进而对声乐的学习产生辅助作用。例如，学习了键盘类乐器（钢琴、电子琴等）就会对歌唱的音准、节奏、乐感更有体悟。在群众文化的声乐教学中，对乐器的运用尤为重要，声乐教师应该在教学活动中提供多种乐器让学员进行学习，来感受不同乐器带来的不同体验，并进一步普及乐器对声乐影响的认识，借用乐器的使用来深化声乐教学。结语综上所述，新时代的群众文化需求不断提升，群众文化中的声乐教学也需要循序渐进地发展，并通过多媒体技术、课堂教学、舞台实践、合唱团的进阶训练、钢琴伴奏乐器的运用来综合提升声乐公益培训水平。此外，还要加强现代网络信息平台的运用，真正把文化惠民、文化育民、文化乐民、文化富民落到实处，以“新”“美”“特”的教学理念，为广大群众带来健康、向上、向善和优美的群众文化服务，进一步提升广大群众对声乐艺术的了解和认识，让广大群众丰富内心生活，更多元化地抒发情感，从而提升群众的艺术修养和艺术鉴赏能力，这样才能更好地激发广大群众的文化自觉和文化自信，才能让其更为主动地接受文化、创造文化。参考文献胡守勇：群众文化的社会功能和文化价值浅析，湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2 0 1 0 年，第1 期。朱雪红：群众文化的社会功能和文化价值解析，华章，2 0 1 3 年，第9 期。陈长玲：学前教育专业声乐教学模式调查与研究，天津音乐学院硕士学位论文，2 0 1 3 年。赵宇涛：基于创新角度的声乐教学方法及实践应用评声乐教学艺术与方法创新研究，教育理论与实践，2 0 1 9 年，第9 期。朱凤姣：浅谈声乐文化对群众文化的推动作用，赤子（上中旬），2 0 1 6 年，第2 4 期。刘晚寸：关于群众声乐艺术辅导教学的相关探究，大众文艺，2 0 1 7 年，第9 期。赵一潼：社区群众声乐辅导之我见，大众文艺，2017年,第7 期。伞佳卉：基层群众声乐辅导教学之我见，音乐时空，2 0 1 5 年，第1 1 期。王学娟：基于群众文化辅导工作创新的有效性探究，大众文艺，2 0 2 0 年，第7 期。陈刚：试论群众文化志愿者在群众文化实践中的重要作用，大众文艺，2 0 2 0 年，第6 期。作者简介庞张柳，四川音乐学院硕士研究生，雅安市文化馆馆员，研究方向为声乐（民族唱法）。