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第二分册选择题专项练习
中华文明的摇篮
1、右图（石斧）反映的历史信息较为准确的是
A．原始农业 B．聚族而居
C．贫富分化 D．文明起源

2、右图是尖底汲水瓶，它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。此件文物出土于我国文明起源的核心地区，它最有可能出土于
B．辽东
A．陕南
B
C．浙西
D．闽西

3、据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，但是它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的起源
A．以中原地区为主，逐渐向外辐射 B．呈现八方雄起，丰富多彩的态势
C．在诸多区域同时出现，各自发展 D．各地区存在延续不断的继承关系

4、《三字经》中有这样一句话：“夏传子，家天下，四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是：
A. 大同之世 B. 传贤不传子 C. 禅让制 D．.世袭制

5、孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于
A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 东周

6、某学者在所著的历史论文中先后呈现了如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。据此推断，这位学者所引材料，最有可能是为了说明
A．阶级的产生 B．王的出现 C．早期国家的诞生 D．世袭制的确立

7、随着文字的演变，人类书写工具不断革新。在纸发明之前，下列选项属于书写材料的是 ① 纸草 ② 泥板 ③ 龟甲兽骨 ④ 石头
A．① ② ③ B． ① ② ③ ④ C．② ③ ④ D．① ② ④
8、 “九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”。可见“九鼎”
A．是反映民心民意的凭据 B．是国王祭祀的重要礼器
C．是青铜工艺高潮的标志 D．是王朝统治权力的象征

9、《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”该史料所载事件可能发生在
A．公元前2070年 B．公元前1600年
C．公元前1046年 D．公元前770年

10、“齐鲁”二字作为山东的象征古已有之。“齐鲁”代表山东起源于中国古代的：
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．行省制

11、西周时，周公制礼作乐。这里的乐包括：
①等级 ②舞乐 ③诗经》 ④史诗
A. ①②④ B. ①③ C.②③④ D.②④

12、《礼记·坊记》记载：“夫礼者，……故责贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”所以，周公制定礼乐制度的主要目的是
A．发展文化教育事业 B．严格宗法制度
C．打击旧贵族势力 D．激发认同，维护社会秩序

13、右表是西周初年主要诸侯国的简况，它说明分封制实质上重视的是

诸侯国
与王室关系
地理位置
晋
同姓
今山西
卫
同姓
今河南北部
鲁
同姓
今山东南部
齐
功臣
今山东北部
宋
商朝后裔
今河南东部
燕
同姓
今北京一带
A．血缘关系

B．姓氏关系

C．地域关系

D．官僚关系

14、史载：周王朝最初分封的封国面积很小，二三十个联合在一起也没有王畿大。周王朝这样做的目的是
A．建立中央集权的政治体制 B．提高同姓贵族的地位
C．强化周王室对地方的控制 D．保证贵族血统的纯正

15、孔子编订的《春秋》，是中国现存最早的一部编年体史书。，它记载了从鲁隐公元年（前722年）起的近两百多年的历史。关于这个年份以下表示准确的是
A．公元前6世纪上半叶 B．公元前8世纪上半叶
C．公元前6世纪下半叶 D．公元前8世纪下半叶

16、下图是各种器物开始在人类生活中出现的过程，对照历史发展，图中(丁)最可能出现在

阶段
图例
铁器

A．夏代 B．商朝 C．西周 D．东周

17、孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期
A．政治权力下移 B．礼乐制度遭破坏 C．社会动荡纷争 D．经济领域发生变革

18、公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛

19、法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写道：“秦代在历史上意味着什么呢？意味着周时已有的中国的力量，由它一个最有生气的成分聚合、集中起来，提高到权力的顶峰。”符合上述观点的是
A．中央集权制度形成 B．实现了国家统一
①

②
③
④
C．君主专制制度进一步加强 D．创立三公九卿制

20、右图是公元前三世纪末期的中国局势图，最终完成国家统一的是
A．① B．②
C．③ D．④

21、有学者认为“从政治意义上去考虑问题，始皇这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧，他的一切具有创始意义，他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来，这个时代应该是：
A．国家安定，民生改善 B．文化繁荣，经济昌盛
C．国家统一，中央集权 D．．国家强盛，疆域广阔

22、2000万人口的秦朝，可以调40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭……这是西周天子难以办到的事。其主要原因在于秦与西周的
A．国力差异 B．制度差异 C．观念差异 D．时代差异

23、华东师大历史学教授王家范在论及中国历史上的“郡县”和“封建”时说：“集权和分权是必难避开的两极，相反而相成……若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”据此，作者认为
A．“郡县”优于“封建” B．“郡县”和“封建”都有其合理性
C．“封建”优于“郡县” D．“郡县”和“封建”矛盾无法调和

24、20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块)，上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝
A．．政治的四分五裂 B．出现了造纸业
C．实行了郡县制 D．监察体系的完备

25、柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意
A．七国之乱因汉初分封而爆发 B．郡县制与秦末农民战争没有关系
C．郡县制有利于中央集权统治 D．郡县制取代分封制是历史的必然

26、历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中直接反映这一现象的是
A．秦朝郡县制 B．西汉郡国并行制 C．元朝行省制 D．清朝军机处

27、“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”这段文字中破格用人，使其参与宫廷决策核心，形成“内外朝”制度的皇帝是：
A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．宋太祖

28、西汉“不行黜陟（zhì）（意为废除、取消）而藩国自析”来解决王国问题的措施是：
A．“削藩” B．颁布推恩令
C．创设刺史制度 D．推行内外朝制度

29、中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于:
A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代

30、“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别是
A． 贾谊、汉景帝 B． 晁错、汉文帝 C． 董仲舒、汉武帝 D． 魏征、唐太宗

31、西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了:
A．“天人感应”学说 B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张 D．“三纲五常”学说
32、武帝倡导“独尊儒术”。后来汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎 ”这里所谓“周政”，主要是指周代的
A．礼乐制度 B．井田制度
C．宗法制度 D．分封制度
33、儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A．坚决排斥了阴阳五行的学说 B．从批判时政转为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华
34、唐朝宰相议事的处所是
A． 政事堂 B． 南书房 C． 军机处 D． 文渊阁
35、强盛的王朝往往重视对边疆地区的有效控制和管理。唐朝时,增设的相应机构的管理范围大致在图中
A．①
B．②
C．③
D．④

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