跆拳道品势对中国武术的影响.doc

写的是中国武术与跆拳道品势影响的研究、没写出对比、影响、通篇都是介绍武术、跆拳道属于文章、没写出论文应有的创新点、没写出武术与跆拳道的对比、研究 通篇没用 要求退款

吉林体育学院学士学位
毕 业 论 文

题目：中国武术对跆拳道品势的影响

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吉林体育学院教务处制

中国武术对跆拳道品势的影响
（改题目 跆拳道品势对中国武术的影响）

摘要：在查阅文献资料的基础上，笔者采用专业知识以及逻辑分析的方法，系统深入地了解了中国民族传统体育武术与跆拳道的，本文通过对它们起源和发展，技术和思想的共同与差异的研究，归纳总结了它们的内在思想、练习方法、参赛方面以及所追求的技术等级等方面，存在着差异，也发现中国武术对跆拳道品势的形成和发展，有着深远的印象和塑性作用，也侧面体现出了中国武术独特成型的风格特点，而两者的竞赛共同性是朝着竞争、公平、独特、观赏等方面积极发展的。
（摘要200字以内、适用什么研究方法对什么 没写出意思）

关键字：中国武术 跆拳道品势 发展历程 共同点 武术套路 竞技形式
（关键字 不是关键词 字太多）
 Influence of Chinese Martial Arts Taekwondo
Abstract: Based on literature data, the author uses expertise and logical analysis method, system, in-depth understanding of Chinese traditional Wushu and Taekwondo, the paper through their origins and development, technology and ideas in common with the difference research, summarized their inner thoughts, practice methods, as well as the pursuit of competition aspects of the technical grade, etc., there are differences, also found that Chinese martial arts Taekwondo Poomsae on the formation and development, has a profound impression and plastic role, but also side reflects the style of Chinese martial arts unique molding characteristics, and commonality of both race towards competition, fair, unique, ornamental and other aspects of positive development.

Keywords: Chinese Martial Arts Taekwondo Poomsae etiquette influence the course of development in common forms of Wushu Athletics

目录

1前言…………………………………………………………………………………..…4
2研究对象与方法……………………………………………………………………......4
2.1研究对象………………………………………………………………………………………………………4
2.2研究方法 4
2.2.1文献资料法 4
2 .2.2比较法 4
3研究结果与分析讨论…………………………………………………………….…….4
3.1 关于中国武术的概论……………………………………………………………………………………………4
3.1.1中国武术的含义………………………………………………………………………………………………5
3.1.2中国武术的起源和发展………………………………………………………………………………………5
3.2关于跆拳道的概论…………………………………………………………………………………………………6
3.2.1跆拳道的含义…………………………………………………………………………………………………6
3.2.2跆拳道的起源和发展…………………………………………………………………………………………6
3.3中国武术对跆拳道品势影响………………………………………………………………………………………7
3.3.1中国武术的竞技套路…………………………………………………………………………………………7
3.3.2 韩国跆拳道品势的含义……………………………………………………………………………………7
3.4 中国武术对跆拳道品势影响的具体体现……………………………………………………………………….8
3.4.1中国武术“仁”“德”礼仪对跆拳道品势的影响………………………………………………………….8
3.4.2中国武术的技术要求对跆拳道品势的影响…………………………………………………………………9
3.4.3中国武术的太极对跆拳道品势的影响……………………………………………………………………….9
4研究结论与建议 9
4.1研究结论 9
4.2研究建议 9
参考文献 10

前言
中国武术讲究的“内外合一，形神兼备”与跆拳道练习时要求的内在气势和品势联系相统一的宗旨，大有异曲同工之妙。中国武术创建发展至今，已经有几千年的历史了，中国武术练习强调的是一个字，“德”，崇尚宽以待人、以德服人的武术情操，比如有抱拳鞠礼的深层次含义便是这个“德”字的最具体的体现，中国武术是一种具有中国特色的武术文化体育运动，起源和流传至今的意义在于它的搏击格斗价值，与泰国泰拳、韩国跆拳道、美国拳击、巴西柔术是一样的道理，众所周知，中国传统的武术不同流派都有其各自的疗伤方法和内在心法，学习和继承的时候摒弃了其中没有根据的成分，必须给予承认的是，武术界流传崇尚的心法，对提高自身魅力和影响其他武术流派，起到了举足轻重的意义。
(研究方法在前言中体现出来、没有体现)
2研究对象与方法
2.1研究对象:中国武术对跆拳道品势的影响
2.2研究方向
中国武术
中国武术的起源和发展
中国武术的含义及其基本内容
中国武术的竞技套路
中国武术宣扬的“仁”“德”
跆拳道品势
跆拳道的起源和发展
跆拳道品势的含义及其基本内容
跆拳道的技击套路
跆拳道品势体现的中国武术精神
2.3研究方法
2.3.1文献资料法
通过文献、网络搜索，搜集整理了大量有关中国武术与跆拳道品势的资料，对其进行了研究、分析和利用，为本次研究提供了理论依据。
2.3.2比较分析法
通过对中国武术和跆拳道品势的对比研究，总结出异同点。此方法为本次研究提供了可行性方案。(删除不要)
3 研究结果与分析讨论
3.1 关于中国武术的概论
3.1.1中国武术的含义
在《现在汉语词典》中，中国武术的释义为：打拳和使用兵器的技术，是中国传统的体育项目。
武术在中国可称为国术或者武艺，是中国源远流长且博大精深众多国粹中的其中一项。中国武术的具体内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防、格斗套路和单势练习。中国汉族创立武术以来，其发展历史悠久，最早可以追溯到商周时期，至今已经有几千年的历程。此外，中国武术在长时间的发展中奠定了极其广泛和深厚的群众基础﹐成为了中国汉族劳动人民在长期的社会实践中创造出并不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。中国武术是中国汉民族的优秀文化遗产之一。
3.1.2中国武术的起源和发展
作为中华民族优秀传统文化的中国武术，经历了几千年的发展和蜕变，其起源最早可以追溯到原始社会时期。当时，人类在野外生存，与野兽搏斗的时候主要依靠棍棒、石头等工具，而且在狩猎活动中慢慢的积累了许多关于攻防的经验。而在商代产生的“田猎”就更被当时的人们作为武术训练和提高的的重要手段。商周时期，在训练士兵的时候就使用一种称为“武舞”的武术套路来对士兵进行训练，以提高士兵的身体素质，并鼓舞士气，故从那时开始，人们认为武术可以用舞蹈的形式加以诠释。周代时，曾设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为学生必学的学习内容之一。春秋战国时期，群雄并起，各国战乱，所以当时各诸侯国都很重视格斗技术和策略在战场中的实际运用。齐桓公就举行过春秋两季的“角试”来选拔天下英雄，收至麾下。在这时期，剑的制造和剑道都得到了空前的发展。在秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中，就有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代时期，枪的应用达到顶峰，各种枪法在汉代开始出现。大部分人们都认为武术起源于战争的需要，可是在程大力的《中国武术——历史与文化》一书提出了一个比较客观的说法：武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗，军事用途的武术和民间武术的要求不同。

在中国博大精深、源远流长的传统文化中，武术是其中一环重要的组成成分，也是中国民族体育体系历程中的的主要内容之一，同时，还是几千年以来中国人民用来强身健体和防身自卫的主要方式。关于其名称的变化和招式的变化，虽然花样繁多，却万变不离其宗，都堪称经典。两广一带的人称其为功夫，在民国初期人们将其简称为国术，因为中国武术自创建初期至今，历来被视为中国汉文化之精粹，故又将其称为国粹。由于发展历程和地域分布关系的不同，衍生出众多且不同武术门派。但其主要内容却在不同的武术门派中体现了其同一性，中国武术的主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等等。当中又可以宏观的分为理论体系和实践技巧两个范畴。从实践技巧中衍生了许多有关于体育锻炼、强身健体和中国汉族武术特有的气功及调理养生等等对人民有益的重要功能。在书本的理论中记载了不少前人的经验和各家拳谱，揭示了中国武术的运动形式有套路走法和对抗搏击等等。因此，在某种程度上，中国武术体现了中国汉族人民在日常生活中对攻防技击及策略上的理解和总结。再加上体积月累在经验上的总结，提出以自立、自强、健体养生为目标的武术宗旨，创造出积极向上、强身健体的中国武术精髓。中国武术基本套路运动有拳术，加以兵器来练习的有刀、枪、剑、棍等等，在练习基本套路时能恰到好处的体现出身体动作的优美姿态和练习对身体的有利影响。在中国武术的发展历程中，体现了其独特的思想文化特征以及通过武术对生命真理进行不懈探索的人文哲学的特色和意义，对当今的中国的大众文化树立和传播有着重要的揭示作用和深远影响。
3.2关于跆拳道的概论（字太多 而且没用、没体现出要点、都多余）
3.2.1跆拳道的含义
在《现代汉语词典》中，跆拳道的释义为：跆拳道是一种体育运动项目之一，原来朝鲜半岛的民族传统武术，以其腾空、旋踢脚法而闻名。跆拳道这个名称来源于韩语的“跆”（指用脚踢打），“拳”（指用拳击打），“道”（指格斗艺术和一种宗旨）。这个词顾名思义就是指：用手和腿进行格斗的艺术。
3.2.2跆拳道的起源和发展
跆拳道是朝鲜半岛一种古老的民间搏击术，是一项运用手脚技能进行搏击格斗的传统民族体育项目。跆拳道主要由品势、搏击、功力检验三部分内容组成。跆拳道在长期的发展历程中，除了引进与吸收中国的传统武术精华，还在日本空手道的技法基础上加以创新与发展起来了一门属于自己的独特武术，而且本身具有很高的强身健体和防身自卫的的实用价值。1945年，朝鲜宣布独立以后，其代表武术自卫术再次兴起，许多因为战乱流落到国外的朝鲜民众也将他们在各地所学的武技带回本国，和跆拳道融于一体，从而形成了现代跆拳道的体系。1961年9月，在朝鲜成立了唐手道协会（后更名跆拳道协会）。1966年，成立了第一个国际组织----国际跆拳道联盟。1972年，因为种种原因，国际跆拳道联盟迁移到加拿大的多伦多。 1973年5月，世界跆拳道联合会（The World Taekwondo Federation 简称 W·T·F）在汉城成立。1975年，世界跆拳道联合会正式被接纳为国际体育单项联合会的会员。1980年，国际奥委会正式承认了世界跆拳道联合会的地位。1994年，国际奥委会将跆拳道项目列入2000年奥运会正式比赛项目。同时，跆拳道也作为世界大学生运动会、友好运动会、东南亚运动会、南美运动会、南太平洋运动会、世界军人运动会等一系列国际体育赛会的正式比赛项目。
3.3中国武术对跆拳道品势影响
3.3.1中国武术的竞技套路
中国武术的竞技套路主要包括技击散打和套路两种运动形式，武术套路就是一连串含有技击和攻防所组成的，以技击动作为基本，攻守进退、动静疾徐、刚柔并济等变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。
一般认为，中国武术的套路运动是技击的高度概括和艺术形式的还原，它来源于技击，又高于技击，是武术形式中的最高表现。它之所以可以当之无愧地称为武术的最高表现形式，就在于它来源于技击，而又在经验积累之下，进化得规律、艺术、具体、生动。就像文学艺术来源于生活各方面而高于生活的道理一样，而且这种高于生活的创造，并没有丢失了中国武术竞技套路的最初意义，它的套路中大部分的动作取材于技击，依然保留着实用技击的技能，在练习中，既具有攻防的特色，又具备强身健体意义。中国武术的练习讲究的是形神兼备，在练习之中既深究动作形体的规范度，又意求精神传达的旨意。强调武术练习内外合一的整体性和统一性，是中国武术套路之中不得不说的一大特色。内的旨意在于，心、神、智等心志活动的总体运行；所谓外，指的是手眼身步等外在形体活动的总成。内与外、形与神是武术练习之中要求的统一联系。比如五禽戏就是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的的神态极其特征动作，练习的精髓为：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。”
中国武术所宣扬的“内外合一，形神兼备”的特点主要通过基本武功动作和内在精神统一来体现。
（还是介绍中国武术、没用、属于凑字）
3.3.2 韩国跆拳道品势的含义
跆拳道品势是根据练习中的基本动作要领，然后将防御和攻击当做总体套路来训练的练习体系。品势是在练习中假定成真实的格斗场景，当对方攻击时进行迅速反击的技法。就是需要设定好对方的攻击，再利用适当的防御以及功绩技术练习的训练体系总成。按练习者的实力和技能来分配，每一种品势具体可由20至30个技术动作要素构成。品势有着重要的意义，可以简单的理解成：品为样式，势为气势，品势的练习不仅仅要求外型漂亮，还要结合练习者的内在气势进行练习。国际跆拳道联盟制定的跆拳道精神：礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不折。跆拳道宣言：1、我遵守跆拳道精神。 2、我尊敬师范和前辈。3、我决不乱用跆拳道。4、我要成为自由与正义的使者。5、 我要创造更加和平的社会。
3.4 中国武术对跆拳道品势影响的具体体现
3.4.1中国武术“仁”“德”礼仪对跆拳道品势的影响
我国是历史悠久的文化古国，自古以来就讲究道德，而作为国粹被继承和发扬的中国武术则具体的体现了中国人所提倡的德，中国武术文化中心思想的倾向点是“仁”，没有“仁”所承载的勇猛，只能算作是无谋无心的匹夫之勇。中国武术在攻防搏击时具有宽厚、仁道的精神体现。中国武术文化中的所强调的“德”，主要体现的是在政治、道德素养以及技艺等方面进行的勤奋刻苦学习和锻炼提高，经过长期内外兼修的努力达到的一种思想高度和实际能力。
同时，还指一种按照具体可行的武德要求进行自我锻炼、教育、改造的提升过程，以及在道德上达到的比自身现在高的水平和境界。历来武师在传艺的时候，总是以崇高武德谆谆告诫习武之人，在中国武术竞技开场时，双方以抱拳之礼进行内在精神的交流，讲究以礼为先，通过一个简单的问候礼，将中国武术的的谦逊正直体现得淋漓尽致，而跆拳道在开场和结束之时，都会进行鞠躬礼，体现出跆拳道本身所具有的“礼义”，在内心深处与格斗对方进行切磋交流，对对方保持尊敬友好的态度，从而达到自身的技艺和内在品质的提高，跆拳道所崇尚的“以礼始，以礼终”的尚武精神，与中国武术崇尚的“仁”“德”有异曲同工之妙，在悠久的文化历程之中，徜徉在岁月长河之中流淌不息的中国武术流传与东亚及其他地区，所崇尚的仁德思想，也融入了其他拳法之中被加以运用和升华，在礼义方面，中国武术和跆拳道，具有高度统一性，不得不说，在跆拳道品势的形成过程中，中国仁德，起着举足轻重的位置。
介绍跆拳道 没用 属于凑字 没体现出武术对跆拳道影响
3.4.2中国武术的技术要求对跆拳道品势的影响
中国武术和跆拳道都是体育运功项目，不约而同的对运动员的技术要求很高。中国武术的基本规律是讲究手法与腿法的协调统一运作。在跆拳道技术中则是强调以腿法为主导，手法为辅助动作，其共同特点是，手脚同用，招法众多，随机应变，动作迅敏，强调拳脚齐施的动作要领。中国武术中国流派的拳法腿法派别种类众多，而跆拳道则是以脚法出击为主，所在传播交流学习之中，跆拳道的出拳出击方法，有众多与中国武术相似之处。
3.4.3中国武术的太极对跆拳道品势的影响
跆拳道品势的太极八章，与中国武术之中的太极有很多的共同点，中国武术与中国周易有着息息相关的联系，而周易的太极八卦，被作为跆拳道品势练习的基础，练习时，要求的刚柔并济、外柔内刚、动作活跃、出击厚重，这些特点，正是中国武术之中的太极所宣扬的“以柔克刚，四两拨千斤”的又一重要体现。

4 研究结论与建议
4.1研究结论
在历史长河之中，有众多的武术派别以及其独特的风格屹立于世界之林，而作为开国最早的中国，武术从原始时期，就流传至今，在弘扬我国文化的基础之上，同许多国家交流往来，在武术的交流之中，将武术的精髓和精神，交流融合到了其他优秀民族的武术派别之中，跆拳道，就是其中一种吸收借鉴了中国武术优秀文化的武术派别，中国武术所宣扬的以礼待人，以德服人，刚柔并济思想和技法的高度统一，在跆拳道品势之中，也有了具体和深刻的体现。跆拳道的品势要义与中国武术中的太极要义大相径庭，而拳法和技击方式，也有很大的相似之处，作为起源最早的中国武术来说，将精髓所在发扬，并被其他优秀的武术派别加以创新吸收，是对中国武术所宣扬的“仁”“德”，最好的褒奖。
4.2研究建议
跆拳道运动的品势教育与社会主义的精神文明建设密切相关，把礼仪的修养融合进社会道德规范之中，使礼仪教育具有鲜明的时代特征和鲜活的生命力，为构建社会主义和谐社会，建设新型社会主义国家，提高人们的道德水平，发挥应有作用。中国武术的传承和创新紧密相连，承载着中国武术人不懈追求崇高价值的人生理想，清晰地展现了中国武术人为了人生理想而不懈追求的完整的价值观体系。其发展的规律性与价值特性，对培养当代人的核心价值观具有重要的启示意义。
我们应将跆拳道运动的品势教育意义与中国传统武术教育联系在一起，其对提高我们全民族的思想素质和文化素质都有着十分积极的促进作用。

参考文献
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[4] 郭玉成. 跆拳道、空手道、柔道传播对武术传播的启示[J]. 上海体育学院学报. 2004(02)
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（必须近五年的参考文献）