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23.谨慎
(1)引言
“动必三省,言必再思”,所言所行应权衡利弊,周密计划,切不可轻率盲动,草率行事,否则等待他的将是失败的命运。
谨慎决不等于畏首畏尾,胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。
(2)事实论据
范蠡功高慎归
春秋末,范蠡为越国大夫,辅佐越王勾践,忠心效命,勤苦效力,为越王谋画20年,帮助勾践发愤图强,经过十年生聚,十年教训,越国国势日盛,公元前482年,乘吴王夫差在黄池大会诸候之机,他建议勾践发兵攻吴,获大胜,俘吴太子友,数年之后灭吴,迫使夫差自杀,雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征,直副齐鲁,称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前,功高震主,君主只能共患难,不能同富贵,“兔死狗烹”,历史上的例子多了。于是他收拾细软,带上家属悄悄远去,改名陶朱公,归隐经商。与其同时辅佐越王的文种,不听劝告,留恋富贵,结果被勾践所杀。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌,帮助唐太守李世民完成大业,建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相,长孙皇后闻讯后,出面力阻。她对唐太宗说:“臣妾感谢圣恩,臣妾已位尊至皇后,长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了,当年吕后受皇上宠幸,满朝都是吕家的人,结果图谋造反,遭灭之灾,祸国殃民。长孙无忌不能为相,请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求,仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝,于是就将其兄长孙无忌找去,向他讲清利害,要他远避裙带,切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服,向皇上力辞宰相之职。
39.忍让
(1)引言
忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。
(2)事实论据
张良忍得兵书
张良,字子房。汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。据《史记?留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。老人一声未谢,只是笑笑就走了。没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。”张良点头答应。
五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来。”
五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来。”
又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。”说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。
康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
(3)理论论据
忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事,最好忍受。
[古罗马]塞内加《书信集》
有忍,其乃有济;有容,德乃大。
《尚书?周书?君陈》
忍事敌灾星。
宋?叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。
明?薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。
[法]卢梭《爱弥尔》
忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐,小事惹大。
中国谚语
小不忍,则乱大谋。
《论语?卫灵公》
忍耐和时间是我的勇士和英雄。
[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》
忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。
日本谚语
人能忍受的事情之多,是难以相信的。
考伐尔斯卡《乌托邦》
能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。
中国谚语
忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。
中国谚语
没有耐性的人是多么可怜!
[英]莎士比亚《奥赛罗》
要输得起自己,才赢得起别人。
中国谚语
有理让三分,冤家也成亲。
中国谚语
暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。
[德]康德
犯而不较。
春秋?曾参
在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门。
[波斯]萨迪
42.守纪
(1)引言
纪律,是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员,都要各自遵守自己应该遵守纪律。
纪律是事业成功的保证,能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说,纪律是一种约束,限制。对自觉守纪者来说,纪律是自由的保证。
(2)事实论据
孙武力斩王妃
孙武,春秋末期著名军事家。字长卿,齐国人。后到误国,助吴王阖癌改革图强,他以冶军严明见长,误王想实际考察他治军的本领,就让他训练宫中的美女,阖癌症选派了180名宫中美女,指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练,并有令在先,不能违反纪律,如果违反军纪,按军法处治。王妃自恃吴王宠幸,根本不把孙武命令当回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首,吴王派人来说情,孙武说:如果不按军法处治违反纪律者,今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长,继续训练,宫女们再也不敢违抗命令了。
后孙武为吴帅,五次攻打楚国,并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。
纪律严明的戚家军
明代抗倭名将戚继光,他所率领的戚家军,英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇,荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方,使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师,主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私,纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职,有一次他犯了纪律,戚继光毫不留情,当着将士的面,按纪律罚治了他的舅舅。
由于军纪严明,军中将士,不敢随便违纪,所以戚家军具有强大的战斗力。
周恩来严守纪律
周恩来严守纪律的事例很多,在革命战争年代,他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事,早已传为佳话。即使在他当了总理以后,在日常生活中,他也是事事处处严守纪律。
有一年夏天,周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则,这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅,衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形,十分后悔,觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说:“你们图书馆管理得很好,应该有规章制度,没有制度就不好管理,无论什么人都要遵守规章制度。”
拿破仑论纪律
历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此,法国著名的资产阶级军事家,是这样评述的:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。
造成这种强弱变化的原因,就是因为马木留克骑兵缺乏纪律,而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律,把许多人组织起来,溶合为一个整个力量,这种力量就不只是单个人力量的简单总和,而是一种大得多的新的力量。
(3)理论论据
在我们社会里,没有纪律性,不守纪律的人就是反对社会的人。
[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》
不以规矩,不能成方圆。
《孟子?离娄上》
纪律就是自由,它把个人摆在更受保护和更自由的地位,使每个人对自己的权利,道路和可能性有充分的信心。
[前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》
悬衡而知平,设规而知圆。
《韩非子》
加强纪律性,革命无不胜。
毛泽东
我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥之中。
[德]马克思
五寸之矩尺天下之方。
《荀子》
人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。
毛泽东
有理想,有纪律,这两件事我们务必时刻牢记在心。
邓小平
纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去,多少刺耳的声音就会发出来。
[英]莎士比亚
公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。
《人权宣言》
纪律是执行路线的保证。
毛泽东
我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由;这种自由不仅与秩序和道德共存,而且若无秩序和道德,它不可能存在。
[英]伯克1774年10月13日在布里斯托的演讲
自由只存在于束缚之中;江河若没有堤岸,便不成其为江河。
[美国]金斯伯格《镣铐》
享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和预防危险的方法了。
[俄]赫尔岑
摆接吻土壤的束缚,对于树来说并不是自由。
[印]泰戈尔《流萤集》
43.守信
(1)引言
我们中华民族,历来重守信,把守信作为做人的根本。轻诺寡信,为人们所不齿。
“言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我们应该加强这方面的锻炼和修养,做重诺言守信用的人。
(2)事实论据
晋文公以信服众
春秋时期,五霸之一的晋国,攻打小国原,晋文公重耳,命令出征部队只带三天的军粮,三天攻打不下,部队就撤退。原国凭城固守,顽强抵抗,三天已到,未能攻下原国,晋文公文令撤退,军队统帅请求说:根据情报,原国已不能久守了,等原国投降后再撤。晋文公说:“信用,乃立国之本,百姓的依靠,为了得到原而失信于百姓,那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅,为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯,耽误了及时作画,后来他的那位老友突然病故,他闻讯后,后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院,肃立焚烧,祭典亡灵。事后,他不无自丽地对儿子说:今后若再有老友索画,要及时提醒我,做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他视察农村,在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家,临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来,周总理微笑着说:“有机会一定来,如果我不来,也一定派人来看望你。”在后来的几年中,周总理不管多忙,每年都派专人去看望张二廷。
(3)理论论据
同心可断金,首要重然诺。
董必武
矢信矢忠,始终不渝。
孙中山
至诚则金石开。
康有为《乱后罪言》
中心信,立身之本。
明?薛宣《读书录》
不负责任的,不能照办的教训多,则相信的人少。
鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。
《韩非子?外储说上》
失信不立。
《左传?襄公二十二年》
人而无信,不知其可也。
《论语?为政》
诚信者,天下之结也。
《管子?枢言》
轻诺必寡信,多易必多难。
《老子》
至诚则金石为开。
汉?刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。
谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。
《三国志?魏书?程昱传》
言而信,未若不言而信;行而谨,未若不行而谨。
隋?王通《中说?周公》
信为民宝。
章太炎《革命之道德》
轻诺者信必寡,面誉者背必非。
宋?林逋《省心录》
能信不为人下。
《左传昭公元年》
得黄金百,不如得季布一诺。
《史记?季布栾布列传》
推诚而不欺守信而不疑。
宋?林逋《省心录》
44.团结
(1)引言
“众人拾柴火焰高”,团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟,远大的目光,以全局利益为重;讲团结需要宽以待人,严于律已,相互理解。
(2)事实论据
郭子仪、李光弼团结对敌
唐玄宗时,郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾,平时互不讲话。后来安禄山叛乱,郭子仪升任朔方节度使,统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征,李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说:“我过去得罪您,是我的不是,今后不管处置我,我无怨言,只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完,郭子仪紧紧抱住李光弼,满眼流泪地说:“国家危急,百姓遭殃,正需要我们同心协力,眼下正需要你这样人才,此时,怎能计较个人恩怨?”
从此,郭李同心,将帅协力,在平息安史叛乱中,战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间
维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异,李比希激烈,爽朗,风风火,像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静,像一盆冷水。但两个感情很好,亲密无间。他们密切配合,致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献,同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道:“我的最好运气,就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作,毫无隔阂……手携手地向前,这一位行动时,那一位已经准备好。”
由于两人的真诚合作,因此,才创造出科学研究上的辉煌。
(3)理论论据
三人一条心,其力之大可断金。
郭沫若《国庆颂》
不仅要善于团结和自己意见相同的同志,而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。
毛泽东《党委会的工作方法》
不但要那同走几步的“同路人”,还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。
鲁迅《论“第三种人”》
互相取长补短,才能有进步。
毛泽东《整顿党的作风》
大家不能互相了解,正像一大盘散沙。
鲁迅《无声的中国》
三兄四弟一条心,门前黄土变成金。
中国谚语
当坏人们聚成一团的时候,好人也必须联合起来,否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下,成为得不到同情的牺牲品。
[英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》
最弱者的力量如果联合起来,那也是非同小可的。
[古希腊]荷马《伊利昂记》
人道以合群为义,以合群而强。
康有为《物质救国论》
大家为一人,一人为大家。
[法]大仲马《三个火枪手》
全世界无产者,联合起来。
[德]马克思、恩格斯《共产党宣言》
为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
[德]恩格斯《致卡?特尔察吉》
以群而强,以孤而败。
谭嗣同《群学会叙》
团结要是真正的团结,尔诈我虞是不行的。
毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》
团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解,因而也就谈不到团结。
[德]恩格斯《路易?勃朗在第戎宴会上的演说》
众人齐心能填海,蚂蚁齐心能搬山。
中国谚语
指头不合拢,针也拿不稳。
中国谚语
团结+在人需要的时候,它能邦助人民克服各种混乱。
[前苏联]高尔基《卡利宁》
团结一切可以团结的人一道工作。
毛泽东《增强党的团结,继承党的传统》
合则存,散则灭。
李大钊《劳动问题的祸源》
荷花虽好,也要绿叶扶持。
毛泽东《党内团结的辩证法》
精诚团结与民主制度是不能分离的。
徐特立《抗日十大纲领》
蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。
伊朗谚语
纱线也能捆住雄狮,只要能拧成一股绳。
非洲谚语
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
[德]马克思《首德化的批评和批评化的道德》
从团结的目标出发,经过自我批评,达到了团结。
毛泽东《愚公移山》
巨厦将倾,一木固不能支;黄河将决,一掌固不能掩。
恽代英《力行救国论》
四马不和,取道不长。
汉?刘向《说苑?敬慎》
兰艾不同香,自然难为和。
唐?孟郊《君子勿郁郁》
众志成城不可摧,弃之却之终自绝。
何香凝《纪念死难烈士》
休戚与共,患难相救。
孙中山《军政》
单撩易断,众撩难折。
闻一多《演讲录?诗与批评》
单丝不成线,独木不成林。
清?曹雪芹《红楼梦》
相知无远近,万里尚为邻。
唐?张九龄《送韦城李少府》
不怕虎长三张口,只怕人怀两样心。
中国谚语
须知豪杰同心处,利断坚金不用疑。
元?施耐庵《水浒传》
海内存知已,天涯若比邻。
唐?王勃《送杜少甫之任蜀川》
惟当同心人,可与论金铁。
清?顾图河《息交》
推心置腹,人莫能间。
宋?司马光《应诏言朝政阙失状》
单则易折,众则难摧。
《北史?吐谷浑传》
辅车相依,唇亡齿寒。
《左传?鲁僖公五年》
狼众食人,人众食狼。
汉?王充《论衡》
天时不如地利,地利不如人和。
《孟子?公孙丑下》
土帮土成墙,人帮人成王。
《北齐书?尉景传》
众心成城,众口铄金。
《国语?周语》
45.文明
(1)引言
文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低,反映了这个社会全体成员综合素质的水平。
文明体现在每个人的行为举止上,要养成整个社会讲文明的风气,就要从每个人做起,从自己做起,在日常生活中培养自己文明行为。
(2)事实论据
周恩来的风采
世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外,还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁,举止文明,态度优雅。他身为国家总理,但总是谦恭有礼,服务员给他端茶,他常常起身双手接过去,并微笑点头表示感谢;外出视察,每到一处,他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序,遇见人民群众,他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时,每次接见外宾,总是提前到达,站在门口和大家一一握手,态度和蔼诚恳,会见结束,他总把客人送到大门外,直到汽车开动离开。外国记者赞美他:“大凡见到他的人,都认为他具有一种魅力,精明智慧,人品非凡而且令人神往。”
总理道歉
霍克任澳大利亚总理时,有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。他说:“那天我非常困恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,诚请宽容我的不逊。”
(3)理论论据
夫子湿、良、恭、俭、让。
《论语?学而》
心平气和四个字,非有涵养者不能做。
弘一大师《格言别录》
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
《孟子?离娄下》
礼之用,和为贵。
《论语?学而》
约之以礼,驱之以法。
宋?苏洵《张益州画像记》
礼乐为本,刑政为末。
宋?苏辙《河南府进士策问三首》
言语之美,穆穆皇皇。
《荀子?大略》
恶言不出口,苟语不留耳。
《邓析子?转辞篇》
言得其宜,智愚同赞。
唐?刘禹锡《武陵北亭记》
文明就是造就文明的人。
[英]罗斯金《野橄榄花冠》
一个时代的文明成为下一个时代的肥料。
[英]康诺利《不平静的坟墓》
文明的真正验证不是人口统计数字,不是城市规模,也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。
[美]爱默生《文明》
增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。
[英]狄斯累里《保守的原则》
我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力,恰恰相反:这是为了使我们自己显得更文明,这样,在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中,我们才能立于不败之地。
[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》
把理想运用到真实的事物上,便有了文明。
[法]雨果
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
《论语?颜渊》
文明不是笼统造成的,是一点一滴的进化。
胡适
我亲爱的朋友,清除你头脑里的粗话。
[英]约翰逊,引自鲍斯韦尔《约翰逊传》
说话放肆不可原谅,须知不得体便是无知。
[英]狄龙《论译诗》
亲善产生幸福,文明带来和谐。
[法]雨果
真正的文明人知道自己人生的使命。
[俄]列夫?托尔斯泰
善言暖于布帛,伤言深于矛戟。
《荀子?荣辱》
奶习礼义,易与为善,难与为非。
宋?苏辙
47.惜时
(1)引言
时间无情稍纵即逝。然而,对于珍惜时间的人,它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤,是的,只要辛勤耕耘,它将献给劳动者以甜美的果实。
(2)事实论据
异曲同工
明代有两位先生,一位名叫文嘉,他写了一则《今日歌》;另一位叫钱福,他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间,有异曲同工之妙。现抄录下下:
今日歌
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》,努力请从今日始。
明日歌
明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨错滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
歌德的财产
歌德是德国的大诗人,小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说:“善于利用时间的人,永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书,不倦写作。有位朋友曾问他有多财产,他在纸上写道:
我的产业多么美,
多么广,多么宽!
时间是我的财产,
我的田地是时间。
富兰克林的时间表
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床,规划一天事务,并自问:“我这一天做了什么好事?”上午八点至十一点,下午二点至五点,工作;中午十二点至一点,阅读,吃午饭;晚六点至九点,用晚饭,娱乐,考查一天的工作,并自问:“我今天做了什么好事?”
朋友劝富兰克林说:“天天如此,是不是过于辛苦……”
“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手,打断朋友的话说:“那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”
(3)理论论据
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
中国谚语
一万年太久,只争朝夕。
毛泽东《满江红?和郭沫若》
以前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。
孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》
少不勤苦,老必艰辛。
宋?林逋《省心录》
时间是人所能花费的一种最贵重的东西。
[古希腊]泰奥弗拉斯托斯
赢得时间的人就是赢得了一切。
[英]狄斯累里《汤克雷德》
不惜黄金散尽,只畏白日蹉跎。
晋?王褒《高句丽》
日月逝矣,岁不我与。
《论语?阳货篇》
只有今天可贵,紧紧抓住在手。
陶行知《今天》
最大的牺牲是时间的牺牲。
[古希腊]安梯丰
节约时间就是延长寿命。
西班牙谚语
失掉了现在,也就没有了未来。
鲁迅《且介亭杂文?序言》
你热爱生命吗?那就不要挥霍时间,因为它是构成生命的材料。
[美]富兰克林《格言历书》
记住吧:只有一个时间是重要的,那就是现在!它所以重要,就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
[俄]列夫?托尔斯泰《三个问题》
金钱买不到时间。
德国谚语
黄金有价,光阴无价。
中国谚语
男儿奋发贵乘时,莫待萧萧两鬓丝。
《革命烈士诗抄?朱学勉诗》
时不可贵,机不可失。
《隋书?刘蚊传》
时间就是生命。
鲁迅《门外谈》
往者不可谏,来者犹可追。
《论语?微子》
时是有进无退的,时是一往不返的。
李大钊《时》
浪费了时间就是牺牲了生命。
李大钊《时间的浪费者》
时间是世界的灵魂。
毕大哥拉斯
时间:人一直试图打发的东西,但结果是它打发人。
[英]斯宾塞《定义》
抛弃时间的人,也将被时间抛弃。
美国谚语
就在我们说话的当儿,无情的时间已经溜走。
[古罗马]贺拉斯《歌集》
拖延是时间的盗贼。
英国谚语
醒来吧——你的良宵已经来临!醒来吧——每一瞬间都贵如黄金!
[俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》一、【论勤奋】(为摘取皇冠上的明珠)
1、灵感,是由于顽强劳动而获得的奖赏。 ——列宾
2、终生奋斗,便成天才。 ——门捷列夫
3、列宁的一生,也从来不放过可以读书的机会。向图书馆借书读,成了他生活中的习惯,甚至在他被放和关监狱的日子里,也千方百计地借书读。“学习,学习,再学习”成了列宁的生活原则。
4、“韦编三绝”:孔子晚年看《周易》书,穿书简的皮绳磨断了三次。
5、唐代诗人白居易年幼好学,勤奋不懈,十六岁就写出了“野火烧不尽,春风吹又生”这一传颂千古的诗句。
6、南宋爱国诗人陆游酷爱读书,无日不读,他说自己“蚀食而居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱”。
7、勤奋可以长寿:勤于动脑者,可以长寿。中国文化巨人郭沫若活了八十六岁;地质学家李四光活了八十二岁;画家齐白石是著名的老寿星,活了九十七岁。
8、不耽于枕席:我国古代文学家司马光,以一个圆木头做了个枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不能睡得太久,常用块大劈柴作枕头。老作家姚雪垠抓紧有生之年创作,总是凌晨三点就和枕头脱离关系。
9、天才=百分之九十九的血汗+百分之一的灵感。——爱迪生
10、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
11、天才出于勤奋。——高尔基
12、只要功夫深,铁杵磨成针。——谚语
13、绳锯木断,水滴石穿。——谚语
14、笨鸟先飞:古希腊有一个叫德摩斯梯尔的演说家,为了纠正口吃的毛病,战胜雄辩的对手,每天口含石子,面对大海朗诵,坚持不懈,终于成为全希腊最有名的演说家。我国著名数学家华罗庚小学时数学考试曾经不及格,但他坚持努力,成为举世闻名的数学家。
然而,在王安石的《伤仲永》中记述了这样一个故事,有一小孩叫方仲永,五岁时,还不认识什么是文房四宝。有一天,他突然吵着要来笔,写了一首诗。他的父亲便带着他到别人家中表演,以换取丰盛的招待。后来,方仲永就“泯乎众矣”(和大多人一样了)。
15、凿壁偷光:古代有个人叫匡衡,家里非常穷,没钱点灯,就把自家的墙壁打穿,借着邻居的灯光看书。
16、囊萤映雪:汉朝有个学者叫孙康,家里贫穷,冬天晚上把书拿到室外,借着雪的光读书。又有车胤,夏天的晚上,抓来许多萤火虫,装在瓶中,借着萤火虫的光读书。
17、悬梁刺股:战国时纵横家苏秦立志求学,把头发绑在梁上,以防瞌睡,或者用锥子扎自己的大腿,终于学有所成,当上了六国之相。
二、【论时间】(年年岁岁花相似,岁岁年年人不同)
1、任何节约归根到底是时间的节约。 ——马克思
2、抛弃时间的人,时间也会抛弃他。 ——莎士比亚
3、时间,就像海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。 ——鲁迅
4、最珍贵的是今天,最容易掉的也是今天。 ——李大钊
5、苏步青利用“零头布时间”:著名数学家苏步青惜时如金,如同裁缝充分利用零头布一样,连会前会后,饭前饭后的间隙也不让它轻易流逝。在五届人大会议期间,二十多个晚上,除了用几个晚上看电影和讨论外,其余时间都用来写作。上海市委安排他到莫干山休养一个月,这期间他写好了《计级数学》一书的总纲,修改了助手写的其余各章,共写了三十万字而大功告成。
6、成就是用时间换来的:左思写《三都赋》花了十年;李时珍写《本草纲目》花了三十年;哥白尼写《论天体的运动》花了三十年;达尔文写《物种起源》花了二十二年。
7、如何对待时间:
聪明者——利用时间 愚蠢者——等待时间
劳动者——积累时间 懒惰者——丧失时间
有志者——赢得时间 无志者——放弃时间
求知者——抓紧时间 闲聊者——消磨时间
勤奋者——珍惜时间 自满者——忽视时间
科学者——创造时间 糊涂者——糟蹋时间
三、【论知识】(抢“财神”)
1、吾生也有涯,而知也无涯。(我们的生命是有限的,而知识是无限的。)
———庄子
2、无知比贫穷更可怕。——谚语
3、知识就是力量。——培根
4、知识面要广:汉代的王充,是著名的唯物主义思想家,在《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书,共达一万三千卷,只要当时存世的,他几乎都一一读过。南北朝的祖冲之,是著名的数学家,但他还熟读经书和诸子百家著作,曾注释过《易经》、《老子》、《论语》、《孝经》等书,还创造了指南针、水转磨、千里船,对乐律也很有研究。
5、三十岁才能站立的笑话:唐代有一个节度使叫韩简的,为了想炫耀一下自己的学识,把管辖范围内的秀才召到面前,向他们讲解《论语》。《为政篇》中有这样一句:“吾十有五而志于学,三十而立。”韩简念过以后说,由此可见,古人到三十岁才能站立。引起哄堂大笑。
四、【论谦虚】(莫把“麻子”当“酒窝”)
稻穗长得很饱满,头却垂得很低;狗尾草长得又小又瘪,却摇头晃脑,洋洋得意。凡有真才实学者总是虚怀若谷,谦虚谨慎;而不学无术一事无成的人却常常自高自傲。——毛泽东
2、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 ——荀子
3、莫把“麻子”当“酒窝”:数学家华罗庚业余时间常写点诗。于是,有人便说他的诗如何如何好,更有人进而劝他出个诗集。华罗庚则说了句幽默话,我的诗难免有点渣滓,好比一个人脸上有麻子,不那么好看,不能把它说成是酒窝。
4、最大的毛病莫过于自满:《尚书》上说:“满招损,谦受益。”宋代学者程颐说:“君子有所进步,都是由于学习;没有长进,都是由于自满;最大的毛病莫过于自满自足,最大的罪过莫于自暴自弃。”孔子曾经郑重其事地教导他的学生子路说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”
5、俄国生理学家巴甫洛夫的学生有一次向他报告实验失败的消息。巴甫洛夫说:“从你上次实验成功时的高兴中我就知道这次你会失败的。”
6、列夫·托尔斯泰说:“一个人就好比一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母越大,分数值越小。”
7、湖南某发电厂曾经有一个青年工人,在工厂的培养和老师傅的帮助下,很快从二级艺徒成长为四级技工,同时被评为二级劳动模范,他得到这些成绩和荣誉后,不是谦虚谨慎,而是骄傲自满,自以为比老师傅和工程师都高。他想露一手给他们看看,结果因违反操作规程,造成严重停电事故。
五、【论毅力】(在艰难的历程中奋进)
胜利的鲜花,从来就是在血汗中绽放;荣誉的桂冠,总是在斗争中用荆棘编织。让我们开步走吧,只有走,才能达到目的;只要走,一定会达到目的。
1、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说废话 ——爱因斯坦
2、顽强的毅力,可以征服世界上任何一座高峰。 ——狄更斯
3、不怕打击迫害:南宋著名的唯物主义思想家——爱国主义词人陈亮,曾经六次上书朝廷,批评时政,提出富国强兵,抗金统一的主张,遭受打击迫害,两次被诬陷入狱,但他始终不屈,在一首咏梅诗中唱出了“欲报春消息,不怕雪埋藏”的情怀。民族英雄于谦,保卫京城立下了大功,却受到昏君奸臣的陷害。他临难不苟,铁骨铮铮,在著名的《石灰吟》一诗中表明:“粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。”
4、粗茶淡饭砺壮志:宋代大政治家范仲淹,年轻时就立志报国,但因家境贫寒,上不起学,只好到僧舍中去读书。冬天的晚上,他用粗米煮一盆稀饭,第二天粥冻了以后,用刀划成几块,早晚食一次;没有菜,就用盐水泡野荠,切上几十段佐餐。一个朋友的儿子见他生活太苦,就送去好酒佳肴,再去看他时,送去的食物都原封不动。范仲淹解释说:“我并非不感激令尊的厚意,但既立志报国,就要准备吃苦,现在贪图好吃的,将来怎么能去吃苦呢?”
5、失败是成功之母:大发明家爱迪生发明电灯,经过试验的材料就有一千六百多种;法国现代幻想小说家凡尔纳,第一部小说《气球上的五星期》投寄十五家出版社都退了回来,终于被第十六家出版社看中了;法国小说家莫泊桑从小写作,直到三十岁,没有作品问世,后来他好不容易发表发成名作《羊脂球》,从此才从一人高的废稿上站立起来,连续发表了三四百篇中短篇小说。
6、托尔斯泰的内省:列夫·托尔斯泰十五岁读大学文科班时,曾经接连两个学年考试不及格,无法毕业,只得回家。但他没有因此沉沦,而是认真思索、反省,把自己的各种缺点详细地写在日记本上,随时对照检查。从此,他的生活发生了很大的转变。
7、毅力是治学的支柱:唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌生疮”,写字写得“手肘成胝”。马克思写《资本论》用了四十年的时间,其间,贫病交加,用他妻子的话说,他是在坟墓边徘徊。可是他从没有动摇过信念,放下过笔,直到临死之前,还在修改《资本论》手稿。凡是事业上有所建树的人,大都有艰难的历程和坚强的毅力。
8、在前进的道路上无论遇到什么困难,决不回避,要跳过去或者爬过去。 ——马克思
9、当代保尔、优秀共青团员张海迪,五岁时因病造成高位截瘫,二十多年来,她以惊人的毅力同疾病抗争,刻苦自学,现在她已懂得好几国语言,会用针炙为病人治病,还获得了吉林大学哲学硕士学位。
10、顶盘的诀窍:有一位大学生在欣赏完一场杂技表演后,问一位顶盘子的演员:“您能告诉我这顶盘子的秘诀吗?”这位演员把他带到训练场,指着一堆破盘子说:“这就是顶盘子的秘诀。”
六、【论爱美】(马雅可夫斯基剃光头)
马克思说:“人类也依照美的规律来造形。”一只孔雀只要在开屏时显现其羽毛之美就能称之为美的孔雀;一只雄狮只要形态威武就可算一头健美的雄狮;而人只有心灵美才算是个高尚的人。
1、山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。 ——朝鲜谚语
2、外表美只能取悦一时,内心美方能经久不衰。——歌德
3、与其修饰面容,不如修正心灵。——新格言
4、心灵美:稚子之心,美在无邪;少女之心,美在无瑕;志士之心,美在无私;壮士之心,美在无畏。
5、曹操嫁女:曹操决定将自己聪明伶俐的女儿嫁给丁异,而丁异是个瞎子,人们对此大为迷惑。曹操解释说,比丁异长得好的多的是,但像他那样德才兼优的却很难找。
6、马雅可夫斯基剃光头:大画家列宾十分欣赏诗人马雅可夫斯基漂亮的头发,便约定为他画像。结果画像那天马雅可夫斯基剃光了头,因为他认为。表现一个人内在美比外形美更为重要。他剃光头,就是为了要画家更鲜明突出地刻画自己的内在气质。
7、不能以貌取人,许多著名历史人物,生理有缺陷,容貌并不美,但其才过人。楚国的大夫孙叔敖,左腿长,右腿短,而且是秃头;被尊为大圣人的周公,“身如断”,背伛,直不起腰来。虞舜的大臣皋陶,“面如削瓜”,脸皮泛着青绿色,很难看;周之名臣闳夭,满面胡须,不见面皮,只见毛茸茸的一团。然而夏桀和商纣两个暴君,却都生得“长巨娇美”。可见容貌俊伟者并非都是人杰。
8、“流行”的未必都好:俄国著名批评家赫尔岑,有一次在宴会上对轻佻的音乐十分恼火,用双手捂着耳朵。这时宴会的主人走他的身边解释说:“大家都在听,你为什么不愿听呀?要知道这是目前社会上最流行的乐曲呢!”赫尔岑听了反问道:“流行的难道都是最好的吗?那么流行性感冒就是最好的感冒了!”说完就离开了宴会厅。
七、【论诚实】(茄子不开虚花)
诚
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