丝路概况与户外旅游.doc

丝路概况与户外旅游

姓名：李晓霞
学号：2011100706
专业：工商管理
班级：工商管理11-3班

一． 什么是户外旅游？
1.  什么是户外旅游？
       一提及户外旅游，大家可能都狭义的认为是一群人一起去野外露营、徒步等。而真正的户外旅游是指包含自助游、自驾游、野营、徒步、飞行、水上、登山、攀岩、探险、滑雪、轮滑、小轮车、极限运动等在内，注重体验和感受的旅游与运动休闲的集合。户外旅游参与者注重往往具备一定素质，有一定经济实力，注重环保，具有公益、慈善和乐于助人之心。
       对于徒步、野营、登山等运动大家早已耳熟能详，而攀岩、滑雪、极限运动等在看电影或看书时多多少少也有接触。相信一定有不少人对户外旅游存在着无限的向往。
2.  户外旅游应注意的问题
      在户外旅游时，迷人的野外环境往往蕴藏着杀机，遇到突发事件是在所难免的。户外应急措施就显得十分重要。稍不留神就可能丧命。
        首先，准备户外旅游的装备：地图、指北针、头灯、备用粮食、备用衣物、太阳眼镜、瑞士刀、火种、急救箱、绳索。
　　 其中粮食是轻便、易消化和长期存放的食品，如核果、肉干、火腿肠、压缩饼干等。
     太阳眼镜可减低紫外线伤害，保护眼睛。太阳镜在穿越沙漠时可以防止眼睛被漫射所伤，在登山时可以防止雪盲。
     备用衣物包括袜子、营地用靴、内衣裤、外裤、T恤、毛线衣或厚的外套、帽子、手套与雨具。旅游过程会大量流汗，备用内衣是必须很能吸汗的衣物且不要太重。穿长袖领的衣服或有拉链的翻折式高领衣物可保护颈部与头部。冬季需加头巾，加一双厚袜，双手加一双防水手套，最好带一块椅垫避免热能消散。
　　 急救的药品最好用防水坚固的盒子装妥，一般最好的药品主要应付水泡、晒伤、擦伤，若出现太严重的出血或骨折最好等待医生处理。瑞士刀是炊事、生火、急救，甚至攀岩都需要用的物品，一把刀必须有两片刀刃、开罐器、螺丝刀、尖钻、开瓶器、剪刀，须是不锈钢制品。在野外火种是必须的，火柴或打火机须收藏妥当，避免受潮无法使用。
      其次，户外应急常识也是必不可少的。 意外创伤的应急处理 一旦遇有不慎造成意外创伤，应立刻进行必要的应急处理。其通常的处理方法与步骤如下：1、普通擦挫外伤及浅度划伤或穿剌伤，应根据伤势程度及创作面积，先将已破损沾连的皮层清除，用力挤压创伤四周，尽量排出或排净污血及粘液等，而后用酒精棉球消毒创面及周边皮肤。2、深度划伤及穿剌伤，先将已破损沾连的皮层清除，用力挤压创伤四周，尽量排出或排净污血及粘液等，而后用酒精棉球消毒创面及周边皮肤，用力将医用胶带在伤口表面做横向粘贴，均匀地撒些云南白药粉末，最后用医用绷带包扎。3、若伤口出血量较大，要及时采取必要的止血措施。如：用医用止血带、鞋带等捆扎伤处上方以止血。     
   意外扭伤与骨折 野外行走中意外扭伤或骨折的应急处理，可依下述几点进行：1、扭伤可采用反复揉搓法减轻伤痛和消肿，如有於血要及时采用刀切或穿剌方法及时放血。2、骨折或重度扭伤可将有一定柔韧性的拇指粗树枝、竹子等，依所伤部位截成适用的长短，以2至3cm的间隔度开列后，用绷带或鞋带捆扎固定。视伤势程度，可另找带丫形叉的较粗树枝小树干做简易拐杖使用。                                      
蛇咬伤的自救 当意外被蛇咬伤的情况发生，一定要在第一时间迅速进行排毒，这是至关重要的应急自救措施。1、迅速用鞋带或较细的绳索在伤口上部约十公分处用力捆扎，以延缓可能的蛇毒液在血液中流动和漫延。2、用小刀等利物快速在伤口处切成十字型，用力反复挤压放血排毒。若是自己能够口吸的部位，则最好采用口吸排毒，挤压放血。3、及时发出求救信号，争取尽快得到更专业的蛇伤医疗救援     
  中暑的应对 夏季酷热环境下，野外行走发生中暑后，应首先就近寻找能够遮阳避热的处所，静坐或平躺并及时服用对症药物。如无对症药物，可自行交替用力地揉按两手虎口、人中及太阳穴穴位，也可在人中或太阳穴穴位涂抹些风油精、薄荷膏或花露水后再交替用力的揉按。
冻伤处理 手脚或皮肤冻伤发生后，切不可火烤或是热水浸泡冲洗。最好用雪在冻伤部位反复揉搓，直到冻伤部位的於肿及皮肉硬块消失。
         虽然户外旅游存在着不可预知的危险，但人们依旧乐此不疲。是什么支撑着他们一如既往的去户外旅游？或许是对自由的追寻，或许是一种信仰，或许是对大自然的探索，或许是想挑战极限、寻找刺激，或许…对于有些人，旅行是生命的律动，借助行走，为活着赋予意义；有些人，旅行是生活的色彩，行人风景，都是生命画布上的泼墨和留白；有些人，旅行仅只是旅行，此之谓“到此一游”。 有时候，一个人的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤和灵魂的导引上路…

二．  丝绸之路对中西方的影响
1.  什么是丝绸之路？丝绸之路通常是指欧亚大陆北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时的班超出使西域以及罗马人征服叙利亚的塞琉西帝国和埃及的托勒密王朝后，罗马人通过安息帝国、贵霜帝国和阿克苏姆帝国取得中国的丝绸。西汉由张謇打通的的丝路，被称为“凿空之旅”，在匈奴的袭扰下，丝绸之路中断。公元73年，东汉时的班超又重新打通隔绝58年西域。并将这条路线首次打通延伸到了欧洲，到了罗马帝国。罗马帝国也首次顺着班超打通的丝路来到当时东汉京师洛阳，这不但是欧洲和中国的首次交往，也是目前完整的丝绸之路路线。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，中国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，永平求法的佛教东渡，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。　自从张骞、班超通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末，德国地质学家李希霍芬将行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”。

2.  丝绸之路对中西方的影响  
     商品交流  正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征。丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是中国历朝政府的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时，往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜、黄瓜、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。
     文化交流   中国古代技术西传 目前已知最古老的印刷品：唐代的《金刚经》就发现于敦煌。造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献，然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随著丝绸之路的开辟，纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸，但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中，阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。
　　 西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域，并逐步流传至更远的国家。早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”，令大宛人坚持了很长时间。
　　 中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这种技术带回欧洲。15世纪时，欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲。
    宗教思想交流  唐朝（7世纪）时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。关于佛教传人西域地区，目前尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。
　　 拜火教是中国人对波斯琐罗亚斯德教的称呼，该教于前5—前1 世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后则基本消失。其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。
　　 景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。
　　 从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。1492年，哥伦布远航的一个目标就是最终能到达中国，并开创另一条比丝路更好的贸易要道，但他却在大的失望中带领欧洲发现了美洲这一块新大陆。于是哥伦布之后的探险家在美洲开启了新世界的殖民地时代，17世纪之后，荷兰与英国也陆续在非洲、美洲、南太平洋扩展他们的势力。19世纪初期，尽管欧洲强权已在海上遍布，中国依然被西方认为是向往之地，是最兴旺与古老的文明，学者多认为这是丝路在中西交流史上所带来的精神性影响，也造成西方在近代200年期间，认为与中国交易能获得巨大利润的印象。 
    斗转星移，历史走到了今天又翻开了新的一页，在21世纪，丝绸之路不断升温，丝绸之路不断纵向延伸，丝路沿线诸国重建现代丝绸之路的呼声此起彼伏，人们关心丝绸之路的热情也与日俱增，特别是中国西部大开发的号角吹响以后，加强研究金和开发利用丝绸之路已迫在眉睫。
3.  丝绸之路的意义 丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通路。在工业化到来的时刻，完成了它的使命。它已被东起连云港，西至荷兰鹿特丹的10900公里国际铁路线所取代。但是，它仍有可开发的新价值。

三．你的家乡有哪些可以开发的户外旅游，为什么？
作为一个新疆人，刀郎文化是家喻户晓的。无论走到哪，只要说新疆人，大家都会想到新疆人能歌善舞。当然“舞”，多半就是说的刀郎舞了。刀郎文化作为世界非物质文化遗产，它汇集了千百年来新疆民族的灵魂，是新疆文化的精髓！而刀郎文化的发源地就是我的家乡——喀什。
话说不到喀什，就不算到新疆。能歌善舞、热情好客的维吾尔族会带给你与众不同的文化感受！这里有号称世界屋脊的帕米尔高原，有曲折蜿蜒的叶尔羌河，有终年晶莹的“冰山之父”---慕士塔格冰山，有世界第二高峰---乔戈里峰，有明媚秀丽的高山湖泊---卡拉库力湖，有“死亡之海”---塔克拉玛干大沙漠……这些自然景观，装点着喀什大地，使她分外美丽妖娆。
喀什文物古迹众多。这里有世界闻名的艾提尕尔清真寺，有公元十一世纪伟大的维吾尔族语言学家、《突厥语大词典》的作者---麻赫穆德·喀什噶里陵墓和维吾尔族诗人、《福乐智慧》的作者---玉素甫·哈斯·哈吉甫陵墓，有大型伊斯兰式古建筑---香妃墓，有千年佛教遗址---莫尔佛塔，有古代“喝盘陀”国的都城---塔什库尔干石头城等。
有人说不到高台民居就不算到喀什。喀什高台民居坐落在喀什老城东南端黄土高崖上，房屋是用泥巴和杨木搭建而成的。整个街区看上去都是晃晃荡荡。但这里的房子都很牢固，许多房子都已有数百年甚至上千年的历史。进古老干净的小巷，时光仿佛倒流,四通八达、曲曲弯弯、忽上忽下的喀什高台民居小巷排列幽深。高台民居已成为喀什的一张“名片”是新疆展示民族风情的窗口。
位于冰山之父——慕士塔格峰的山脚下的卡拉库里湖，距离喀什191公里，这里离攀登慕士塔格峰的大本营不远（徙步走或骑骆驼，5小时到达）。卡拉库里湖是一座高山冰蚀冰碛湖，地处帕米尔高原东部的幕士塔格冰山脚下，该湖在群山环保之中，湖畔水草丰美，常有柯尔克孜牧民在此驻牧。遇到晴朗的天气，碧水倒映银峰，湖光山色浑为一体，景色如诗如画，使人沉醉迷恋。
喜欢户外旅游的人一定知道达瓦昆沙漠，达瓦昆旅游风景区位于岳普湖县铁力木乡,距310省道6公里,距喀什市110公里,交通便捷。被称为“中国沙漠风景旅游之乡”。这里，您可以尽情领略神奇的大漠风光；观赏到千年柳树王、千年胡杨王、达瓦昆湖等自然人文景观，感受各个景点、民间流传的美丽动人的故事；可临千年古墓群、参观千年木乃伊，沿历史长河而上，追溯数千年来维吾尔族的文化渊源；入住农家、果园畅游，使您远离城市的喧嚣，融情于乡情野趣之中。
塔什库尔干塔吉克自治县自然景观奇特，气候生态多样，冰峰与草原共存，民族风情独具特色，自古以来就有“歌舞之乡”的美誉，尤以“慕士塔格冰川奇景”、“丝绸之路”享誉世界，成为中外游客神往和迷恋的旅游胜地。这里有白雪皑皑的慕士塔格峰和秀丽多彩的喀拉库里湖。有新石器时代的文化遗址-香宝宝墓、塔什库尔干去曷盘陀石头城遗址、高原建筑-公主堡、古驿站等。石头城位于新疆塔什库尔干塔吉克自治县城北侧，城堡建在高丘上，城虽小，形势却十分险要。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。尽管风吹日晒，它的轮廓仍然较为完整。
相信帕米尔高原一定是旅游者的天堂，帕米尔高原是自汉武帝以来开辟的丝绸之路之必经之地,早在中国汉代就以“葱岭”相称，因多野葱或山崖葱翠而得名。翠色欲滴的草原、皑皑白雪覆盖的山峦、清澈见底的雪水，无不让每个游客感觉置身于世外仙境。
喀什老城，犹如置身新疆维吾尔族民俗风情的生动画卷。老城区街巷纵横交错，布局灵活多变，曲径通幽，民居大多为土木、砖木结构，不少传统民居已有上百年的历史，是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。老城街巷纵横交错，建筑参差不齐，房屋鳞次栉比，布局灵活多变，以著名的艾提尕尔清真寺为中心向外放射延伸，蜿蜒而行，曲径通幽。街区民居以土木、砖木结构并存，不少优秀的传统民居已有百年历史。
这就是喀什，一座奇特的城市。她让你的思想很难长时间地，固定地停留在某处自由地翱翔，她会不断地为你提供新视角及新的审美课题。喀什的独特，以至于似乎任何人一眼就能看的出来，但可能一辈子也无法把她说清楚。喀什又是不可解的，你可以看透乌鲁木齐、吐鲁番的五脏六腑，但似乎总看不透喀什那双隐藏在纱巾后面的眼睛。
喀什是有着凝重的质感的那种城市，这种质感让人似乎既洒脱又压抑。喀什有一种历史的底蕴在，有一种更深厚、更典雅、更高贵、更悠久的东西。那种感觉不能确指，却时时处处存在，弥漫着，仿佛渗透在空气里。对于游客来说，这样一座神秘的城市要想完全深入，完全融入几乎是不可能的…
准备好了么，将你的足迹遍布这座梦一般的城市，去寻找最淳朴热情的刀郎人，去品尝最地道的民族美食!

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