上海红色文化短视频传播研究.pdf

37新媒体研究MEDIA OBSERVER 媒体观察 中国红色文化，从革命战争年代起至今，已形成了一套较为完整的知识体系，具有丰富的历史底蕴与传承意义。学习与传承红色文化有助于民众建立文化自信，获得文化认同。但是当前红色文化的传播面临传唱程度不高，民众对于红色题材作品兴趣不足等问题。习近平总书记明确指出，讲故事就是讲事实、讲形象、讲情感、讲道理，讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人。因此，以充分利用叙事讲好红色故事，才能让红色文化深入人心。根据 2022 年发布的中国互联网络发展状况统计报告，截至 2022 年 6 月，网络视频（含短视频）用户规模已近十亿人，短视频令普通民众能够大规模在网络环境中具像化书写各自的生活，创造出了平民化叙事的可能。个人、社会与政府不同主体的叙事共同构成了国家、民族记忆的空间与版图。一方面，不同叙事者之间叙事的交叉与重叠填满了红色文化叙事的间隙；另一方面，互补式的叙事加强与巩固了国家、民族与人民的共同情感1。本文将基于来自不同主体叙事的研究视角，探讨宏大叙事背景下“短视频讲述红色文化”如何发挥其叙事力量编织更具韧性的传播网络，建立全社会共同的红色情感共同体。1 上海红色文化短视频发展现状本文运用数据调查法，选取上海本地主流新闻媒体“看看新闻”和“澎湃新闻”网页、上海红色文化资源整合平台“红途”以及短视频头部商业网站抖音、快手、B 站作为研究对象。以“上海 红色”“上海 红色文化”作为关键词在新闻网页和商业短视频网站中进行内容检索，选取时长为十分钟以内的短视频作为研究样本。筛选与分类统计后整理出表 1。根据统计，在抖音、快手、B 站此类商业短视频网站中，自媒体为主体发布的红色文化短视频数量最多，高达 410 条；其次是社会组织制作的短视频，达到了 211 条；政府部门为主体在商业短视频网站发布的红色文化短视频数量最少。政府和社会组织主要在其各自主持的视频网站中发布红色文化相关短视频。由此可见，在商业短视频平台中，红色文化题材的短视频发布主体正在逐渐下沉，上海红色故事的“主讲人”呈现多元化趋势。由数据可知，以政府为主体发布的红色文化短视频主要集中在“看看新闻”此类以新闻发布为主的新闻网页中。在“看看新闻”与“澎湃新闻”的网页平台中以“上海 红色文化”以及“上海 红色”为关键词进行搜索，共有相关搜索结果 228 条。其视频内容主要是以红色文化相关的新闻报道的剪辑以及新闻采访为主。而在商业平台中，从数量上看，政府在抖音平台发布的红色文化短视频数量较多，内容主要以本区的红色景点或是发生在本区的红色历史为切入点进行的简短介绍，形式主要以人物出镜讲解和录屏解说的形式为主。上海红色文化短视频传播研究陈周杰，黄琬淇摘 要 从政府、社会组织、自媒体三个主体视角出发，从故事内容、视听符号、故事策略和故事效果四个方面分析当前上海红色文化短视频的整体传播现状与问题。研究认为，上海红色文化短视频传播需要进一步拓宽视野，丰富红色文化史料，打响红色品牌，加强视频发布主体之间的合作。关键词 上海红色文化；短视频；视听符号；讲故事；故事策略；故事效果中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2023）10-0037-06作者简介：陈周杰，华东政法大学，研究生在读，研究方向为文化传播。黄琬淇，华东政法大学，研究生在读，研究方向为文化传播。2023年第10期 NEW MEDIA RESEARCH38新媒体研究根据统计，以社会组织为主体发布的红色文化短视频共有 575 条。社会组织主体主要分为两个部分：一部分是来自以政府主导的社会组织，例如报社媒体、红色场馆；另一部分则主要来自企业或其他公益、旅游社会组织，例如“宝钢股份”“上海志愿者”等。2021 年上海上线了“红途”红色文化资源整合平台，其中开设了“馆长说”和“场馆故事”板块，是社会组织发布红色文化短视频的主要阵地。上线至今，“馆长说”和“场馆故事”板块已发布红色文化短视频共 364 条，占本研究统计的社会组织主体发布的短视频样本的 63.3%。其他社会组织所发布的红色文化短视频主要集中在商业短视频网站，视频内容主要包括红色旅游打卡路线、红色历史讲解以及记录本组织的红色教育等。以自媒体为主体发布的红色文化短视频主要集中于商业短视频平台，并无其他媒介平台。自媒体在抖音、快手、B 站等商业短视频平台中发布的红色文化短视频，数量高达 410 条。视频内容主要为红色大寻访 Vlog、红色活动的摄影航拍以及个人的红色历史体验。2 研究发现2.1 上海红色文化短视频的故事内容2.1.1 政府：引领内容导向，着眼城市文化建设以政府为主体发布的红色文化短视频，内容主要以上海本地的历史叙事以及现实建设为主。在本文统计的以政府为主体发布的红色文化短视频样本中，有 64%的样本由上海本土新闻平台看看新闻客户端发布。“看看新闻 Knews”是由东方卫视新闻团队和上海电视台新闻团队联合出品，看看新闻客户端是上海广播电视台（SMG）的官方新闻客户端，是政府发布红色文化短视频的主要载体。发布内容以新闻播报的形式为主，报道有关周年纪念活动的举办与反馈，重要红色文化活动的开展，以及城市红色名片建设的推进情况等与城市文化建设相关的内容。在政府发布的红色文化短视频中，大多是立足于整体大局发展的视角，渲染城市的红色底蕴，讲述当代红色文化传承与弘扬的故事。例如看看新闻在 2022 年 8 月 29 日发布的长三角日历 上海至嘉兴“南湖1921”红色旅游，该短视频介绍了上海至嘉兴南湖的红色旅游列车将于 8 月 30 日恢复开放，这趟红色列车的建设展现上海特有的红色文化相关文旅发展，体现了上海对于红色文化相关城市建设的重视。2.1.2 社会组织：紧贴专业背景，生产专业内容2021 年 6 月，为了庆祝中国共产党成立 100 周年，深入推进“党的诞生地”红色文化传承弘扬工程，上海市委宣传部联合中宣部宣传舆情研究中心和上海市各有关单位，在“学习强国”“随申办”系统上建设了上海红色文化资源信息应用平台“红表 1 上海红色文化短视频发展现状统计表发布主体平台类型平台名称数量/条主要内容总数/条代表性标题主要制作方式政府新闻网站看看新闻191新闻报道的剪辑新闻采访296上海红色文化地图发布！6条红色线路新鲜出炉铭记历史“阅读”黄浦滋养海派文化，孕育红色文化人物出镜讲解人物采访录屏解说澎湃新闻27商业短视频网站抖音52红色文化在本区的体现快手6B站20社会组织红途平台红途馆长说77馆长说和场馆故事系列节目575红色文化进地铁寻踪上海去时少年身，归来英雄魂给00后讲讲共产党关于上海巷子的秘密你知道多少上海黄浦微旅行路线录屏解说人物采访人物出镜讲解动画红途场馆故事287商业短视频网站抖音38红色地标打卡、寻访红色文化与本组织文化的交融快手10B站163自媒体商业短视频网站抖音24红色地标打卡、寻访Vlog摄影、航拍个人的红色体验讲述新闻内容的转载410红色大寻访 Vlog国庆航拍【费玉清】我的祖国 18年上海演唱会大气演绎红色经典影视二次创作Vlog摄影、航拍录屏解说人物出镜讲解快手22B站364注：数据截至 2022 年 9 月 18 日。39新媒体研究MEDIA OBSERVER 媒体观察 途”。本文统计的社会组织红色文化短视频样本中，有 63.3%的样本便来自于“红途”。在“红途”中，社会组织主体发布的红色文化短视频内容主要是以讲故事的方式传播与弘扬上海红色文化建设中所聚焦的“一馆五址”以及各红色文化纪念馆中的红色文化。例如 2021 年 12 月 16 日发布的本党定名为中国共产党|红色故事馆长说，该条短视频是以中共一大会址为讲述背景，讲述中国共产党第一次全国代表大会召开的故事。除此以外，也有各区对其区域内的红色文化遗址、纪念馆的宣传介绍视频。比如上海民政博物馆官方账号在 2022 年 5月 25 日发布的上海民政博物馆介绍视频上海民政博物馆基本成列视频简介。但是“红途”视频观看入口需特意搜索才能进入，非类似商业短视频网站会出现在站内首页或推荐页面，并且在学习强国客户端中搜索“上海 红色”等关键词也不会出现“红途”的应用入口，仅搜索“红途”时才能找到，且在“红途”微信小程序中并不能找到“红途微视”板块，这并不利于红色文化更大范围的传播与弘扬。此外，各个商业短视频网站也是社会组织进行红色文化宣传的主要平台，社会组织主要会发布与组织相关的红色地标打卡、寻访等，红色文化与本组织文化交融的内容。比如“南京路上的红色印迹”，以讲故事的形式介绍南京路上的红色文化地标。2.1.3 自媒体：红色无处不在，“破局”故事内容在商业短视频平台中，自媒体账号主要分为两种：一种是专职自媒体人经营的自媒体账号，另一种是用户进行日常分享的个人账号。前者是主要的红色文化短视频生产者。专职自媒体账号中的红色文化短视频，内容主题明确，视频画面稳定清晰且讲述逻辑条理清晰，比个人账号的制作更加精良。内容以红色地标打卡、寻访 Vlog、航拍摄影、个人的红色体验讲述为主。在 B 站的自媒体红色文化短视频中，弹幕互动数量最高的一条视频为“某幻君”2021 年发布的我愿称之为最强，视频标注话题有“上海”“初心百年”“红色后浪”“建党 100 周年”等红色文化相关话题。该则短视频内容以打卡特定年份的上海红色文化特色地点任务为主要内容，在摄影师与博主的互动交流中，介绍上海在建党百年中各个具有代表性的建设性发展地点，让观众在轻松快乐的氛围中了解上海的百年发展。此外，视频开头以任务惩罚的形式加入了网络流行元素，提高了年轻观众的观看兴趣。截至 2022 年 11 月，该视频观看量高达 157.7 万，弹幕互动数为 1.9 万。在评论区热评前三中，有观众评论：“事实证明，年轻人不是排斥主旋律，我们喜欢而且欣赏好的表达方式。”该评论下还有 33 条跟评，皆为表示赞同楼主的观点。可见，自媒体发布的红色文化短视频内容具有活力，打破了主流媒体单一的、固定化的话语模式，逐渐成为年轻一代所能接受的红色文化传播方式。虽然自媒体账号制作的红色文化短视频宣传范围较广，但是自媒体的信息来源不够准确，也可能会导致对于一些文化内容的错误宣传。2.2 上海红色文化短视频的视听符号生活节奏的加快以及短视频市场激烈的竞争，尤其是“注意力经济”下，想要抓住观众的注意力，这无疑对红色文化短视频内容的“短而精”提出了更高的要求2。无论是自媒体、社会组织，还是政府主体在进行红色文化短视频的传播中，皆借助图片、花字字幕以及配乐等视听符号，以丰富观众的视听体验，全方位地展现红色文化的魅力。2.2.1 政府：专业、严肃的报道体现红色文化本色以政府为主体发布的红色文化短视频，主要是以新闻播报的形式呈现，在视觉上分割为两部分，负责事件报道的新闻主播台以及红色文化场馆。在对红色文化进行勾勒时，短视频多为采用红色建筑、党徽以及表达真实历史的黑白影像这类较为权威、严肃、真实的视觉符号，是红色文化典型的符号运用。在听觉符号的选择上，短视频多采用恢弘的背景音乐与专业的播音配音，以衬托上海红色文化深厚的历史底蕴。例如看看新闻 2022 年 6 月 18 日发布的上海：红色文化熠熠生辉，以新闻报道的形式介绍“党的诞生地发掘宣传工程”的进程，配以播音解说，并运用大量专业航拍、延时摄影等方式拍摄红色建筑、红色文化场馆，展现了上海丰富的红色文化资源。2.2.2 社会组织：聚焦、一致的系列视频塑造红色品牌社会组织发布的红色文化短视频多带有其所属辖区或组织特有的视觉符号。通过运用与故事相关的红色文化组织特有的视觉符号，为故事提供了真实生动的历史背景，增强了可信性。社会组织发布的红色文化短视频也在听觉符号上充分利用配乐配合故事的讲述以增强其传播效果。畅谈不倦的会晤|红色故事馆长说讲述的是孙中山先生相关的红色故事，开头语采用上海孙中山故居纪念馆的场馆画面，讲述人是上海孙中山故居纪念馆馆长，故事的讲解员是上海孙中山故居纪念馆团支部书记。福兴商号里的“红色伉俪”|红色故事馆长说中运用抒情的背景音乐衬托革命时期的伉俪情2023年第10期 NEW MEDIA RESEARCH40新媒体研究深，运用故事性的文本叙述，搭配讲解员动情的讲述，增强了红色文化故事的传播效果。“馆长说”系列视频每则开头都运用同样的恢弘的背景音乐与开头语，设置的固定听觉符号在观众心中塑造了系列视频的形象，同时视频还根据主题配以不同的画面与开头语的讲述人，使得观众不会因为文案与配乐的重复而失去观看的乐趣，为后续的故事讲述提供了很好的情绪铺垫。2.2.3 自媒体：活泼、新颖的视频呈现创造全新氛围新媒体时代，受众的身份发生转变，不再仅仅是“单向度的人”，也成为了生产的一分子。自媒体制作的红色文化短视频，以自媒体人出镜讲解穿插资料视频的形式为主，话语符号的构建更加口语化、趣味化。与政府和社会组织发布的短视频不同，自媒体的红色文化短视频中会加入许多流行元素或网络热词，打破了传统意义上红色文化短视频的固定话语模式。某幻君在 B 站发布的我愿称之为最强中，以说年份答题的游戏形式引出对于红色文化地点的介绍，这种模式让观众也可以弹幕形式参与互动。此外，视频中不乏“什么是快乐星球”等网络流行元素，给予观众一种熟悉感，为红色文化短视频增添了趣味性。自媒体的红色文化短视频在视觉符号中善于运用“接近性”的画面。镜头画面的“接近性”源自传播学等交叉学科中的“接近心理”原则，即任何人在社会交往中都会因自身需要产生亲切动机和依赖动机。构成接近心理的因素是多方面的，事件、地点、人物等都与观者有相当密切的关系3。影视作品中的接近性就是指让观众在观看作品的过程中找到与他们脑海中存在的某一相似或相同的记忆点，从而能够更好地理解和接受它4。自媒体的红色文化短视频拍摄的主要是观众熟悉的街道画面，比如地铁站口、博物馆游览线路以及过江大桥等，皆是居民生活中能够接触到且十分熟悉的画面场景。以观众所熟悉的画面串联历史资料，有助于观众更好地感受红色文化内蕴，加深记忆。2.3 上海红色文化短视频的叙事策略碎片化传播是短视频最显著的特点之一。在有限的视频时间内吸引受众，唤起共鸣，这对视频制作者寻找全新红色文化短视频的叙事策略提出了新的要求。2.3.1 政府：红色关联地区，深化革命地缘记忆通过数据分析发现，政府发布的红色文化短视频会将当地的红色文化场馆或是纪念地融入整个红色文化的历史长河，作为出发点或作为叙述视角进行视频的制作。上海红色文化地图发布！6 条红色线路等你打卡选自澎湃新闻网页的新闻报道剪辑短视频，它将红色文化与整个上海相关联，通过红色地图的方式从侧面讲述上海所具有的丰富的红色文化。红色烙印，长宁记忆是由长宁区融媒体中心发布在抖音平台上的红色文化短视频，以位于长宁区的上海凝聚力工程博物馆为切口，讲述博物馆的开馆历史、陈列内容以及重要地位，科普红色文化知识的同时扩大了本区的红色文化影响力。关联地理信息的故事讲述策略不仅能让短视频观看者了解自己所处土地的红色历史，也能在视频观看者的脑海中点亮红色地图的一角，建构丰富和完善的红色文化印象。2.3.2 社会组织：红色关联组织，强化使命责任感由社会组织所制作和发布的红色文化短视频主要以讲述者的职业、工作或是该组织举办的红色活动作为故事讲述的视角进行切入，令观者从红色文化的层面了解某一种职业与红色历史的关系，及其在红色历史中所处的位置。上海地铁官方账号于 B站发布了“永远跟党走”红色文化进地铁，聚焦上海地铁红色站厅的建设与规划。给 00 后讲讲共产党 “初心之地 红色之城上海党的诞生地”主题展巡展来啦分别是由上海师范大学和复旦大学发布的红色文化短视频：前者以学校团队的红色研究成果为依托，开发了全新的红色课程；后者以校内开办的红色巡展作为故事主题，展示出学校在大学生红色文化教育中所做出的努力。上海志愿者发布了提问！我们现在了解红色文化，都是以什么样的形式呢 传承红色基因，弘扬志愿精神，庆祝建党百年 等以志愿上海为标签的系列短视频，以上海各地志愿服务为中心，讲述了志愿服务与红色文化相伴而来的历程。将社会组织与红色历史相关联，拓宽了红色文化意涵的同时也深化了组织工作的文化底蕴，红色文化为组织成员社会使命感的来源。这样的宣传方式不仅有助于观众从更深层的意义上了解组织内的红色文化，也有利于组织成员获得自我认同感。2.3.3 自媒体：红色关联生活，获得国家认同感自媒体制作和发布的红色文化短视频的叙事方式相对更多元，包括但不限于个人红色打卡 Vlog、视频剪辑、红色科普视频等，视角和语境都更贴近生活。从个人生活视角来讲述红色文化，发掘身边的红色资源能够深层引发短视频观看者的共鸣，获得国家认同感。其中不乏与红色文化有关的音乐会，如【费玉清】我的祖国 18 年上海演唱会大气演绎红色经典等，记录与红色歌曲的相遇；也有从个人角度科普上海红色打卡点的短视频，如追寻并41新媒体研究MEDIA OBSERVER 媒体观察 铭记党的历史，不忘初心！；还有电影红色娘子军的片段无产阶级应该联合站起来！不做资本主义、官僚主义的走狗！，以一段铿锵有力的台词作为短视频内容主体获得了上万的播放量，达到了喜人的传播效果。寻访红色踪迹 上海文化之红色文化这两条短视频中，以孩子作为红色文化的主讲人，从更活泼的视角对上海红色文化进行了诠释。这种将个人经历与红色文化相关联，碰撞出形形色色的故事讲述方式，从不同视角讲述身边的红色文化，将同一个红色故事讲出了新意。红色文化在个人生活领域绽放出全新的活力，个人也通过拍摄、记录自身的红色经历找到自己所处的历史位置，获得了国家认同感。但是应该看到，统观红色文化短视频的叙事策略依然略显僵硬，大多数红色文化短视频没能适应短视频碎片化叙事的特点。虽然故事内容大多简单易懂，观众和视频制作者能够共情，但是不够紧凑、节奏太慢，难以让观众产生继续观看的动力。另外，如中共一大会址、二大会址等这些人们熟知的热门红色场馆，如果没有深挖出新的红色文化资料，仅对现有的资料进行切割而制作出的短视频，难以令观者获得新的信息量，也就无法提起大众兴趣从而失去传播活力。2.4 上海红色文化短视频的传播效果短视频的特点是全民参与，从平民视角进行制作和传播。短视频亲民的传播语态更易被人接受，更能让红色文化打动人心。语态的平民化让短视频区别于传统的电视广播，在红色文化的叙事中加入活跃的语态、时新的材料，在保证题材严肃、具有教育意义的同时，为用户留下更深的印象，以期获得更好的传播效果。2.4.1 政府：政治到文化的转变，改变红色“刻板印象”观察当前上海政府部门所发布的红色文化短视频，以人物出镜讲解与人物采访的方式制作的短视频比重不断上升。从传统的录屏解说到当前以讲述者为中心的故事讲述方式的转变，实际是语态的平民化、大众化的体现，强调红色精神的内在文化。例如 主持人讲党史复兴 颂 百年风华，初心如磐！寻访“半岛 1919”中，以人物出镜讲解的方式讲述各地的红色文化，整个短视频仅保留了红色的色调，大部分镜头留给了讲解员，营造出对话感与亲民感，更容易拉近与观者的距离。浙江中路 112 号蕴藏着一段特殊的红色记忆中虽然是以录屏解说的方式制作的短视频，但是运用了当地实拍和纪录片交替穿插的形式，在讲述中对比了浙江中路 112 号的历史变迁，“不科普还真不知道”成为了这条短视频最多的评论。政府主体对红色文化的讲述奠定红色文化传播的总基调。在短视频时代对传播语态的改变，正在扭转民众对红色文化教条、政治意味浓厚的刻板印象。2.4.2 社会组织：线上观看到线下打卡，短视频的影像实践社会组织所发布的短视频区别于政府部门，在标题部分更多会带以“快来这里看看”“打卡红色地标”等关键词，以吸引观者亲身前往红色景点体验。红途是上海红色资源整合平台，其中的系列短视频“馆长说”和“场馆故事”皆由上海的红色场馆制作。上海工匠馆打造了大国工匠，上海科技馆制作了科研中国梦，这类专业红色文化社会组织依托场馆本身，设计了系列精品短视频，更易激发观者线下体验的欲望。另外，快看上海、宝钢股份发布的“带你打卡红色地标”的短视频，跟随主持人前往红色地标，能够激发观者到馆实地参观的热情。作为场馆本身和其他企业社会组织通过对于具体场馆、红色打卡地点的专业化介绍，能引发观者转向对红色文化的亲身实践，发挥了短视频的视觉性力量，使人们与红色场馆相遇5，与红色文化相遇。2.4.3 自媒体：各自为营到政民联动，单向传播到多方交流短视频时代人人都是摄影师，短视频已经逐渐接替纯文字传播，成为新的信息传播方式。短视频的相关内容也能通过话题、tag 进行聚合，形成以视频、评论为中心的讨论园地。由此，出现了以政府、社会组织牵头的线上交流打卡活动。由上海市委宣传部、团市委等联合举办的“百万青少年红色大寻访”活动于 2018 年启动，得到学校、社会组织、个人的积极响应。社会组织和个人媒体纷纷发布以“红色大寻访”为话题的短视频，视频的主要内容为个人的红色场馆体验，形成了庞大的话题量。同时，上海共青团还邀请具有一定粉丝规模的自媒体制作者，呼吁更多人一同参与到红色大寻访的活动中来。从线上观看到线下打卡再到线上产出，短视频时代构成的全新红色文化传播格局正在茁壮成长。从过去的政府部门、社会组织、个人各自为营的模式逐渐转向联动的传播模式，极大促进了横向与纵向之间的交流。3 结论与讨论综上，上海红色文化在短视频传播方面存在的2023年第10期 NEW MEDIA RESEARCH42新媒体研究问题可以归纳为以下三点：红色文化内容挖掘方面尚存在局限性；优质的故事内容的传播渠道狭窄；自媒体账号的红色文化视频同质化严重，且信息准确度有待改进。针对以上问题，本文对上海红色文化短视频传播提出以下建议。3.1 内容：拓宽视野，积极打捞与挖掘红色碎片，丰富红色文化资料库纵观当前红色文化短视频，内容上大多依托于专业机构所发掘的红色史料，这样虽然确保了故事内容的真实性，但是说教意味较为严重，难以令人产生兴趣。此外，仅着眼于以史料为基础的红色文化传播，会忽略发生在百姓身边的最鲜活的红色文化，进一步加大“身边的故事”与“宏大的故事”之间的距离。这样一来，本就与红色历史相距较远的年轻一代更会产生疏离感。因此，我们可以拓展讲述视野，鼓励政府部门、社会组织和个人三方合作。政府大力推广红色文化的专题活动，通过募集等方式鼓励大众把身边的红色文化“说”出来，将这些红色文化资料交予相应的专业社会组织进行再发掘和完善，生产出新的、区别于宏大历史叙事的红色故事，扩大红色文化的题材。鼓励大众讲述自己身边的红色故事，这样不仅能够激发创作者的兴趣，也能让红色文化更加贴近大众。3.2 渠道：积极布局红色平台接触渠道，提升品牌力与知名度“红途”作为上海优质红色资源集成平台，内容质量高，从短视频本身来看是适合红色文化传播的。但是短视频观看者通常通过社交媒体或商业短视频软件获取信息，而“红途”中的红色文化短视频必须通过搜索“红途”入口才能接触到，这不利于内容的推送与传播，有兴趣的读者也会在主动搜索与网页的跳转中失去观看的欲望。因此，红途平台需不断优化软件的易用性，以更合理的操作逻辑与内容质量来赢取用户，打造自身品牌。红途需要积极寻求与商业平台的合作，增加用户接触红途平台的机会，不断打响红色资源整合平台的知名度，以便更广泛地传播红色文化。3.3 联动：职业自媒体与平台共同发力，带动个人账号制作精品短视频个人自媒体所发布的红色文化短视频数量庞大，相比职业自媒体和政府部门、社会组织发布的短视频，存在内容同质化严重、短视频质量普遍不高的问题。同时，自媒体账号的红色文化短视频完成任务意味较重，内容缺乏逻辑性。显然，由于个人自媒体记录性的短视频与职业自媒体的营利性短视频不同，内容质量上会产生差异。但是，任务式制作红色文化短视频，易使其产生抵触心理。若粗制滥造的红色文化短视频充斥了商业短视频平台，则会加深大众对红色文化短视频的负面印象，强化对红色文化“任务式”“模版化”的误解。在这样的情况下，一方面需要短视频平台积极开发易用的剪辑软件以及剪辑教程，降低优质短视频的制作门槛，从技术方面增加大众制作优质红色文化短视频的可能性；另一方面职业自媒体需要利用自身影响力多制作红色文化短视频，来激发个人媒体创作短视频的动力，以平台与职业自媒体人无形的协作共同激发优质个人作品的创作兴趣。注释第50次中国互联网络发展状况统计报告发布，http：/ 陈刚.作为竞争与疗法的叙事：疫情传播中个体叙事的生命书写、情感外化与叙事建构J.南京社会科学，2020（7）：97-106.2 陶贤都，唐凯丽.央视新闻B站号“央视boys”媒介形象建构J.电视研究，2022（2）：59-61.3 李焕生.掌握心理接近性规律，办好校报J.现代传播，1992（3）：111-113.4 孙小舒.审美活动中的熟悉感与陌生感J.艺术教育，2015（6）：118.5 孙玮.我拍故我在 我们打卡故城市在：短视频：赛博城市的大众影像实践J.国际新闻界，2020，42（6）：6-22.