汉代思想大一统---复制教案.doc

汉代的思想大一统学案
经纬中学 历史组 李媛

一场关于“有为”和“无为”的PK赛
【课标要求】了解黄老之学，知道汉代儒学成为正统思想的史实
【教学目标】
知识与能力目标：识记西汉初期黄老之学的主要内容，分析汉武帝转变治国思想的历史背景，理解董仲舒新儒学的主张及作用。
过程与方法目标：通过指导学生分析材料，培养学生获取信息，分析信息的能力，培养学生论从史出的能力。
情感态度价值观目标：汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”的政策为西汉加强中央集权有很大的作用，同时理解董仲舒新儒学对现代社会的借鉴作用。
【教授新课】
导入新课：
同学们，进过前几课的学习，我们了解了中国古代各个学派的观点和主张，至秦代推崇法家思想，但是过于严苛了。到了汉代，统治者开始转变治国思想了。汉代的治国思想大体上来说，经历了一场有为和无为的大PK。那么这场较量是怎样的呢？对于汉代产生什么作用呢？今天我们进入新课的学习。

Round 1：“无为”定天下，黄老之学胜利
要求学生小组讨论 ，直接作答，答题时要求学生注意通过材料得出信息，讲解做题过程。
材料一：马上得之，宁可以马上治乎？文武并用，长久之术也……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之。（陆贾对汉高祖的建议）
材料二：汉初，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相不能乘牛车。
——《汉书食货志》
1． 结合材料，分析汉初统治者为何采用黄老之学？
预测学生回答：借鉴秦亡的经验，汉初经济凋敝，百废待兴，需要修身养息的政策
解答技巧：从材料第一段和“汉初，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。”分析汉初统治者是借鉴了秦代的统治经验，过分采用法家思想，统治过于严苛，导致人民不满。加入秦始皇行仁义那么就不会有汉代了。材料的第二段分析汉初的经济十分凋敝落后，所以要尽快恢复破坏的经济，休养生息。
2．结合所学和材料，黄老之学的核心内容是什么？如果你是汉初的统治者，你会试行什么样的政策呢？
学生阅读课本答出，修身和养性，核心是无为而无不为。就是顺因自然规律。
轻徭薄赋，减免税收，皇帝要节俭。注重发展农业吗，不误农事。
材料三：至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庚尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校,大仓之粟陈陈相囚，充溢露积于外，腐败不可食。
——《汉书·食货志·上》
3． 结合材料和课本知识，分析黄老之学在汉初盛行70年的原因？
此问就是研究黄老之学对汉代的影响。学生根据材料可以看出经过黄老之学盛行的70年，汉武帝时国家经济富强，国力大增。对于汉代快速恢复经济起到重大的影响。

教师过渡：汉初根据国家的实际情况，汉初统治者放弃了秦始皇有为的法家思想，采用了无为的黄老之学，并使得汉代的实力得到增长。所以第一轮比赛无为胜利。但是到了汉武帝国家形势发生了一些变化，遇到了一些新的问题，于是有为的治国思想赢得了第二轮比赛。

Round 2：“有为”创伟业，黄老之学被新儒学K.O.
材料一：偃说上日：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣。”于是，上从其计。
——《汉书》
材料二：罔疏而民富, 役财骄溢, 或至并兼豪党之徒以武断于乡曲。宋室有士, 公卿大夫以下争于奢侈,室庐车服僭上无限。盛而衰, 固其变也。”
——《汉书·食货志》

材料三：匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于汉边，不可胜数。
——《汉书·匈奴列传》

4．结合汉初的形势，分析汉武帝为何要改变治国思想？黄老之学为何在汉武帝时期衰落？
学生小组讨论，回答。通过三段材料可以看出，汉初统治形式已经发生了改变。材料一说明汉武帝时诸侯国势力增大，威胁皇权和中央集权。材料二说明汉武帝时土地兼并严重，豪强势力过大威胁中央王朝的统治。材料三说明北有匈奴南下威胁汉朝统治。对于汉武帝需要加强中央集权，巩固统治，必须要做一个有为的皇帝。

所以黄老之学之所以被PK，是因为汉武帝时统治形势发生变化，黄老之学无法适应汉武帝加强中央集权的需要，所以被抛弃。

探究一： 帝王心声知多少
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》

材料二：天子受命于天，天下受命于天子。国家将有失道之败， 而天乃先出灾害以遣告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变而伤败乃至。

材料三：董仲舒认为道源于天，天不变，道亦不变。天道就是三纲五常。
5． 结合材料和所学知识，分析董仲舒的新儒学体系适应帝王的哪些统治需要呢？

措施
帝王心声
大一统——罢黜百家，独尊儒术
为加强中央集权提供思想理论
天人感应，君权神授——仁政
神化皇权，加强皇权
限制君主的权利过度膨胀和防止暴政
三纲五常
制定道德规范，稳定封建社会等级秩序，维护封建统治
解题技巧：依据材料一得出大一统和罢黜百家，独尊儒术。此为天地之经常，是天地间的永恒法则和规律，所以君主加强大一统和中央集权是合理的。材料二得出天人感应和君权神授，看出是在加强君权，符合天意，但是也要限制君权，体现董仲舒的聪明之处。材料三得出三纲五常的道德行为准则，具有等级差别，这是天道，无法违背，从社会层面落实封建等级，维护封建君主统治。强化君权。
教师讲解：通过研读材料可以理解每个措施的内涵，帝王的心声其实就是每个措施的影响。

探究二：结合所学分析，相比先秦的儒学，董仲舒的儒学有哪些新的特点？（答题思路，比较出不同点，可从思想来源，主要主张，历史地位等方面来分析）
此问题由学生小组讨论，选择一个组将答案展示到白板上，由学生讲解，其他学生评价。
预测学生回答：通过与先秦儒学的比较，董仲舒的新儒学新在以下几点：
思想来源：新儒学糅合了儒学、阴阳学、黄老之学等思想
主要主张：从关注民生转变到关注君权至上，成为统治者加强中央集权，维护封建专制统治的理论基础。
历史地位：由不受统治者重视，到被统治者重视，变为汉代统治思想，成为正统思想。

教师补充讲解：新儒学继承了儒学“仁”的思想，比如行仁政和五常。

课外探究五：处于今天的中国，你觉得董仲舒的新儒学可否有借鉴之处？

此题要求学生开拓思路，结合中国的传统的文化来分析。大一统有利于国家统一，天人感应限制统治者的权利，五常成为中国传统道德的核心内容。

总结：所以统治思想的改变其实是和国家的统治形势和统治者的要求有关，而儒学一直以来不停的根据政治统治需要而改变思想主张，以适应统治需要，所以儒学从汉代之后一直居于统治地位，成为中国传统思想的主流思想，

【板书设计】
汉代思想的大一统
一、 黄老之学
历史背景-------主张---------历史影响
二、 罢黜百家、独尊儒术
历史背景：加强中央集权的需要
措施
帝王心声
大一统——罢黜百家，独尊儒术
为加强中央集权提供思想理论
天人感应，君权神授——仁政
神化皇权，加强皇权
限制君主的权利过度膨胀和防止暴政
三纲五常
制定道德规范，稳定封建社会等级秩序，维护封建统治

【作业布置】完成课后导学案
【教学反思】