美丽神奇的东天目山.doc

美丽神奇的东天目山
七月二十六日，鄢菩萨打电话说，刘校长和陈老师已经去东天目山了，要我和她一起去，我说好啊，我马上就跑去订票点看车次就和她联系，说后天去能够买到卧铺，她说忙完了就找我，我又打电话给她，如果后天不走可能我去不了哦，我再次把车次看好，决定买晚上的票，给她打电话，她看我那样急就说今晚七点半在订票点见，就这样我们就买好了7月28晚8.50去杭州南的火车票，于7月29日上午10点到站。按刘校长发的短信，坐300次公交车到城站下车转290次公交车，转了很久没见290次，问一个开三轮车的司机说你找不到的，在偏僻的小巷子里，于是我们就在路边另外找了个司机坐了10元钱送我们到290次公交车上。上车后鄢菩萨说在文三路口下车，我就看好文三路有几个站，鄢菩萨把信息看错了，车刚到密利口就下车了，我说还没有到就下车，她把我往外推到了到了快下去，就这样在密利口下车，一问文三口还在下一站，大城市一站很远啊，我们走到了文三路口，烈阳炙烤，汗流浃背，真苦不堪言，这时我就要鄢菩萨打电话问接我们的司机，他告诉是在290次终点站下车，真是为什么不早告诉我们啊，一路的埋怨后再次登上了290次车，到了终点站打电话司机说要我们等侯，等会来接。我们只好啃着饼干，喝着矿泉水只好等，看时间已经是一点多了，太阳如火一样烫烧着我们，考题出来了，实在有点受不了啦，公交车站酷暑难熬，抬头一看，在不远处有个东北餐馆，走进去点了两碗面条，两个烙饼，点好后再叫鄢菩萨，她说吃饱了，不去了，我说都点好了，不去也浪费啊，她不得已跟我进去，吃完后又等了一个半小时司机才来，我说进来没错吧，至少没有太阳且有风扇。司机闪闪来迟，搭乘他去天目山的面包车，车行两个半小时后，才到东天目山旅游站，原本是40元车费，看他太辛苦了，仅接我们两人，我就说每人给他50元吧，进山时司机帮忙买了70元的门票，不然就要110元（要有正规皈依证只要20元，鄢菩萨有净宗皈依证，说没有用要有照片和钢印的才可以，旅游局说）。我们就这样走过弯弯曲曲多层木质吊脚楼梯上山了。
到了东天目山下，这里有旅游大巴车接，但只送到索道口，就是要求我们坐索道才送的，看看高耸入云的天目山，我就说坐索道算了，说着就走来一个背着沉重硕大纸箱佝偻着背的居士。
鄢菩萨急忙拉着我的手说：姐我们跟着这个背山的师傅吧，（他小声说不要叫我师傅，我是居士），就这样跟着背山居士一步一步的向高山远处迈进，一个半小时后终于来到了仰慕已久的东天目山昭明寺念佛道场。最先印入我们眼帘的是天王殿，出了天王殿，念佛道场的全貌才真正落入到我们视线中，顿时豁然开朗。迎面是韦驮菩萨的大殿, 韦驮菩萨摩诃萨手捧金刚杵端坐在高大亭子里,（全天下的韦驮菩萨像都是站着的，唯独此天目山是坐着的，因为他回到自己家了，可以在家里坐下来休息一下），听许多山里居士说，韦驮菩萨是天下第一护法神，特神奇，要谁迁单就必须走人，想住下来不是件容易的事情！有些居士一天都呆不住只好下山。所以一般前来修行朝圣的居士和信众们都会先来朝拜韦陀菩萨。

一、东天目山简介
天目山名称的由来，天目山“凤舞龙飞，俯控吴越，狮蹲象踞，雄镇东南”，有东、西两山组成，因两山峰之顶，各有自然形成的一个水池，如两只眼睛仰望天空，所以叫“天目”。又有说法是梁武帝的儿子，昭明太子所起（东天目山昭明寺的第二代祖师，传说是韦驮菩萨化身。初祖为梁武帝的老师，梁皇宝忏的作者，志公禅师，传说是观音菩萨化身。），因他看到其山景色秀丽，云雾时出时没，认为非人间所比，但亦无天上庄严，就人身而言，头顶为天，胸部为人，眉间为天目，故取名为天目山，意为非人间亦非天堂，是人间天堂，更是超凡入圣的一片修行净土。
东天目山，东西两瀑蔚为壮观，可与庐山飞瀑媲美。黄鼎象诗：“白龙泽注石泉声，泻出石崖匹练明；疑是庐山移到此，九天半落碧河声”。此瀑自香庐、龙须两峰之间的龙池飞奔而下，跳珠溅玉，迎面仰望，水帘飘逸，水沫洗脸，响声震耳，望崖巅浩缈不可测，俗称“东瀑”。另一山泉水从二仙顶峡谷直泻而下，窜入虹桥，狂欢而去。“万仞悬崖看玉剑，一声长啸度飞桥”。名曰“西岭垂虹”。攀登天目山揽胜，常是云雾缭绕变幻无穷，犹如身临海上，漂缈虚无，观银涛万顷，而越水吴山皆在飞花滚浪之中；瞬息间云消烟散，万道金光。一天门至大仙顶，树茂林深。参天大柳杉，千年古松郁郁葱葱，挟道而侍，密林翠竹风光无限。站在东瀑之巅，远处如黛的青山叠着翠谷，在清澈中昭示一片希望。我终于读懂了这山水的灵性和人性的善良。在东天目山中，生命的魅力普照一切，纯粹、彻底、共和，充满着活力和真诚的感悟。对于现代人来说，这是一个梦，一个无法割舍的足以让灵魂永久收藏的美梦。
二、专修道场的特质
1、道场特质
有一块石碑正面写着“净土宗”三个大字背面印着“专修道场” 上面镌刻着：“一个师傅上净下空老法师 一部无量寿经 一句佛号念到底”的字样。这里的僧众都是以净空老法师为阿阇梨教授师父来学习佛法的。东天目山与澳洲，香港齐名，三足鼎立，是世界顶级正修道场！所以朝圣者无数！念佛堂，天王殿，大雄宝殿，观音殿，斋堂、往生堂都有大彩电播经念佛，可每个人都有自己的播经机，念佛机。
2、作息时间
一日的作息时间如下：
2:30起床 3:00--6:00早课 6:007:00早餐 7:00--11:00出坡（上午可根据自己的情况可选择背山、天王殿、大雄宝殿、观音殿听经、读经等等 ）11:00--12:00午餐 12:00--13:30午休 14:00--18:00出坡（下午同样可自己安排背山、听经读经、做三时系念法会等），18:00--19:00晚餐 19:00--21:00晚课(可绕佛，拜佛，听经，天王殿读经等) 21:00熄灯 。当然还可以报名参加寺里的其他活动诸如打佛七、精进佛七、助念等等事情。每次早晚课绕佛队伍庞大，念佛堂一、二楼全部开放外，还在韦驮亭周围进行边饶。浩浩荡荡的绕佛大军，言行一致，步调一致，着装一致，秩序井然！

3、背山种地就是修行
这里广为流传的是，功德最大莫过于背山和种地，早餐后大家先去抢背篓，背山大军有各式各样人物，有穿僧服的、有不穿僧服的；有光头的、有蓄发的、有男的、有女的。处处忙碌，却有条不紊，墙上贴有“守则”、“十不准” 、“止语”等，显然各项管理有序。许多背山人身穿七色衣（赤橙黄绿青蓝紫），下着补丁裤（我看见一个居士穿的裤子上补丁太多，便紧跟其后就数了起来，竟有20多块不同颜色的布层层叠叠的缝补在上面），阿弥陀佛 我惭愧啊！只有多背山才能减轻心灵的负罪感。看看这山上的所有人，他们都有一个特质，尽管山上山下佛号绕山不止，只要在东天目山，每个角落都能24小时不停地听到佛号，可每个干活的人都还是戴着自己的念佛机，播经机，边干活边听经，有照片为证。
第二天我们就去挑大粪，由于没人去挑，只有一个27岁的女义工在挑，我们宿舍有个甘肃的居士说没人干的活我们去干吧，于是我们三个和小义工一起去挑大粪，要走很远且很高的山，可谓山高路险，在白云窝那山顶上，走走歇歇，我们亦步亦趋地朝前攀爬，一个多小时挑到了农场。（多少年没有干过的活啊在东天目山都干了，特欣慰）！
放下肩上的粪桶，农场组长双手合十亲切地迎了上来，口念着“阿弥陀佛”，安排我在他旁边的一块大土锄草，我们边干活边聊了一会，看他身着红色真丝短袖衫，戴着眼镜，斯文得像刚毕业的大学生，真不敢把他与东天目山的居士联系起来，就问师兄上山多久了？他说来一年了，齐菩萨要我在这呆三年，不知道会不会满愿，随后接着好像是自言自语地轻声低吟着，应该会满愿的，腼腆的微笑着。看他如此虔诚且渴望满愿，我随口说了声，你这么优秀不要三年应该提前满愿，他欣喜地回答：阿弥陀佛，（在整个东天目山，大家的口头禅就是四字洪名——阿弥陀佛，再没有其它多余的语言。包括：谢谢你、对不起、开水来了、请让路、称赞人，争执、借过、不错、很好、好、喂……全都用阿弥陀佛代替了）。看他穿那么整洁，我趁机问他，这两天停水，菜地组的师兄们这么辛苦劳累，怎么洗衣服，洗澡啊，他说：齐菩萨说：一年不洗澡的人有大福报！我问那你多久洗澡，他说前段时间半月洗一次，这些天太热，八天洗一次，我说这么热的天，你们天天都在地里干活，不洗澡不难受吗？他回答说，一点也不难受，我们不是种地，是修行，修行的种类很多，就看自己的用心了，我八天都没有洗澡了，你闻到异味了吗？我倒不好意思了，我走近他仔细端详那红色的真丝短袖衬衣，不但没有一点异味，就连一个汗斑都没有，如果在我们那里，穿这样的衣服干活，背上一定会汗迹斑斑了，他看我这样说修行与干活是不一样的。我点头默认了，他看我们辛苦就说休息下，于是就有了这张照片，左起第二个就是和我一起劳动的居士。
我不无感叹地说：东天目山的草比菜还茂密。看起来象厚厚的棉被牢牢地覆盖在土地，它也这般的善良，生怕土地让太阳晒干，不惜用自己的身体包裹着这片美丽的土地。土里杂草丛生还有一颗颗象辣椒树那么高大叫不上名的植物间生其中，相互缠绕的依偎在一起。我想这哪里是锄草啊，压根就是在砍柴，当我扬起手中的铁锄，心中倒有十分不舍，这不也是在破坏它们的辛福生活吗？要锄掉一颗草真不容易，反复多少次才让它离开依靠许久的土壤。我力气越来越不足了，此时心里默诵佛号，慢慢就恢复些许体力，发心一定要把这块草除干净，通过两个多小时的苦战后一块广阔的草地被我全部清除干净，此时天色已晚，组长赞叹地说；阿弥陀佛，你真了不起，竟把这么大的草地一下锄干净了，随喜功德啊！一定要留我在农场进晚斋，我念阿弥陀佛，婉言谢绝后与农场的居士们道别后同小义工下山了（由于鄢菩萨她们要去订打佛七的事先走了）。自己都感觉真的很神奇，三十多年都没干过活了，扬锄头的力气都没有，怎么能够把块这么大的草地除尽，真要感恩阿弥陀佛加持。
4、天气异常高温，昭明寺到处停水
7月30 、31两天，天气异常炎热，中午达38度高温，正在大家大汗淋漓的背山而归是，没有一滴水擦擦，喝的水都没有，午休时我看见宿舍的围墙处有水滴外溢，我想如果把它接到水桶里应该不错，滴水穿石嘛，我就找来水桶，想方设法到山边找了根废短竹竿，使劲用膝盖崴，把它弄破了，用一块当饮水槽让水珠滴在里面引到水桶里……
当我的“水渠”筑成后，不一会儿，路过的居士都按照我的方法如法炮制，旁边就有了接水长龙大队，解决了停水带来的燃眉之急。为了与同修分享，就叫醒午休的鄢菩萨在此留影。
5、《中峰三时系念》法会
农历6月十五既八月二日正是斋日，《中峰三时系念》法会是下午2点开始到晚上九点结束，参加中峰三时系念的僧人、居士、义工们很多，要在很短时间内从四面八方汇集在念佛堂，因昭明寺管理制度相当严谨，有铁一般的纪律，所以人虽多但秩序井然，大家先快速统一换上寺院提供的干净拖鞋，经义工检查海青是否穿戴正确后方可进入念佛堂，三时系念功课本也是统一发放，根据时间先后和义工的安排就坐于念佛堂的蒲团上静静地等待着法会的正式开始。庄严肃穆的法会在炉香赞的梵音声中拉开了序幕，人人恭敬礼佛，除了梵音外别无其他音，当梵音一停顿，整个法会上鸦雀无声，当法器一敲响，诵念声整齐的响彻耳际，让人不由的感动和振奋。法会坛城的布置大气庄重，师父们的仪态庄严得体，带领我们诵念的师父音声饱满圆润厚重，慈悲动容，有很强的感染力。在念佛堂的我此刻只有虔诚恭敬心，随着三时系念法会的不断深入，那个共鸣的大悲心也由然而生，声声都是心来念，声声都在呼唤阿弥陀佛，惭愧自己无量劫以来的愚痴无明，忏悔累生累世所造下的的恶业，更感恩净土法门的殊胜，体会着阿弥陀佛大愿慈悲，感叹我们业力凡夫，如果不靠佛力慈悲接引断不能出生死苦海，唯有全身心皈依阿弥陀佛得以往生来能横超三界，永离无尽的轮回苦。《三时系念》是元朝初年中峰禅师所编，主要根据《阿弥陀经》而展开，它的殊胜在于冥阳两利。此法会分三时进行，每一时有两个小时左右，里面有赞佛、拜佛、诵经、开示、忏悔、回向，内容非常完善，功德利益很大，我们能参加三时系念是非常受用的，它的闪光点在于随文入观，不但自己得利益，同时必定也利益到六道一切众生，这不正就是我们一直在修学的“自利利他”，将对我们提升出离心、菩提心、慈悲心都会有很大的帮助。（由于邮电所要我下午4点去邮寄法宝，我没有办法只好打完第一场法会后就马上跑去邮寄法宝，天下着暴雨，我一手打着伞，一手提着四袋法宝，普通邮寄，费用都要70元，可想有多重，怕影响到其它居士的修炼，我只好只身一人前往邮局。现在回想起那情景真不知道我当时哪来那么大的劲。用完晚斋，马上洗漱一下就准备参加晚上的法会，7点一直持续到晚上9点多才结束，非常遗憾的是我只参加了两场法会。抓紧时间匆匆擦拭一下后就寝睡觉，因第二天2.50必须参加早课绕佛，晚上只能睡4个多小时左右，但寮房人多，房间总有一些声响，因而睡的也不塌实，感觉刚闭眼不久寮长就来开灯了（这根日光灯只有早上寮长喊起床时由她开），此时窗外仍是漆黑一片，远处也传来打板声，已经是2.20了，我们立马起床洗漱完毕后就急匆匆赶往念佛堂。此时一楼的念佛堂已经站满了同修，我很幸运常常是在一楼念佛堂绕佛。许多都被安排到二楼的念佛堂，看到前方有位师父手拿引罄带领着大家绕佛经行，唱诵着阿弥陀佛，还有些迷糊状态的我顿然清醒过来，心也渐渐地平静下来，（不知道为什么，我去之前嗓子一直发炎，老咳嗽且无痰，老公说你的嗓子老这样，我说这么多年的职业病慢性咽喉炎没办法的，嗓子常常极不舒服，喉咙里犹如贴了张伤湿膏，想咳掉它，就咳不掉，一点松动感都没有，贴牢在上面了，他就去药店买了一百多块钱的药，吃了也不见好，去东天目山最担心的是嗓子不能唱念佛号，没想到在绕佛时我这样的鸭公嗓竟能引吭高歌，唱诵三个多小时的佛号，嗓子不疼不痒，不干不燥，真没想到佛菩萨这么加持我，这么快就让我念诵考试合格，念佛堂回响着我嘹亮唱诵佛号的声音，连做梦也没想到）！念佛堂四周贴满了阿弥陀佛像，念佛堂六根大圆柱上前后都贴着佛像，正中央的六个阿弥陀佛像面向着东西南北围绕站立着，只要我们一抬头随处都是阿弥陀佛慈悲的对我们微笑，真的就如赞佛偈所唱：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。”当下的我除了专心念佛号，一心皈命阿弥陀佛。
6、东天目山是现实版的共产主义
什么是共产主义：是一种政治信仰或社会状态，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想，共产主义应该是每个人高度自由的，这就是共产主义。而在东天目山，就真正实现了“共产主义”，这里没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。已经成为共产主义的无阶级社会。这里每人有高度发达的集体主义思想，每个人是高度自由的，所需一切按需供给，分文不取，只有在这里才能够实现真正的现实版的共产主义既现实版的西方极乐国度。
当你走进斋堂，迎面贴着“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”的精致标语牌。

厅柱皆贴“止语”二字，厅尽头墙上一大屏幕，不断播放老法师的讲经说法录像，语调徐缓而凝重。为了普度众生他老人家却一点也不“止语”。
斋堂：斋堂在四合院里，院里有一颗很大的树，树下四周有一块小小的土，却种满了辣椒，七八棵辣椒树为大树护法。大树旁边是忙忙碌碌的义工们，紧挨着放了三个很大的塑料箱排在一起，用来洗菜，走廊的尽头有几个大缸是腌制的咸菜。这里用斋也有很多规矩，止语，早午斋饭要穿海青，不穿海青者排在第二批（有时人多时分三批吃，一次两个斋堂可供二百多人进斋）；师傅和男众在西面斋堂，参学女众在南面斋堂，每天师父们先进、出四合院，然后是参学人员进出，严格遵守长者先，幼者后；男宾先，女宾后。师父们用斋前唱供养咒、用斋毕有结斋仪式；我们用斋前念感恩词，饭后念十句阿弥陀佛圣号，每张桌十个人四双黑色的公用筷，早、晚四菜一粥，午六菜一汤，每餐都有大米干饭、馒头、包子，所有的食物都是边吃边添加，味道极好，一边吃一边听老法师讲经，一般10-15分钟就吃完了，出来时手里还常常拿着发给的苹果梨子点心等。食物都是四众弟子从一天门一点点背上去的，所以吃起来格外的珍惜，斋堂一百多人，吃完一个服务生用右手伸出一个手头，意思是可以进去一个，看见有男宾进来，服务生用手势告诉女宾后退点，这么多人吃饭，没有一点杂音，吃饭不许有声，饭食毕用瓶中开水把碗洗干净后喝完，念十声阿弥陀佛，这时碗里干干净净，把碗放在收集要洗的大塑料筐里。有几位伺者专持大盆铁勺巡回添菜添饭，盆中菜刚少些，即有满勺加入，怎么吃得完！各取自己一份水果，也有不取的。都静悄悄地退出。
第一餐吃饭时，我桌上有个居士舀粥时不小心洒落了些许在桌上，有三只拿着馒头的手向掉稀饭的桌面飞去，掉在桌面上的稀饭立即被吸干了，有个举起馒头没有抢到的最后还在此处用馒头反复擦拭，如果有居士不小心把菜掉在桌上，马上用手捡起来吃了，还把手指舔舔方可罢休。见这些情景我立即傻眼了，饭后走出斋堂，见大门的对联上“一粒米都是十方口中分出，半棵菜全由卯众肩上担来”突然跃入我的眼帘，我读懂了刚才的一幕，更知她们是在惜福！我更羞愧难当。
三、一流的管理，清净的道场
1、四字洪名——阿弥陀佛
东天目山是现实版——西方极乐国。阿弥陀佛的佛号响彻整个东天目山，念佛堂，天王殿，大雄宝殿，观音殿，藏经楼，斋堂，农场，山上山下响成一片，不管你在任何地方都能时时刻刻24小时听到清晰殊胜的佛号，带着烦乱的世俗心上山，学习后感觉，我看到了专修的道场，正法的圣地，高尚的灵魂，成佛的环境，往生的实况，精进的师傅，虔诚的居士，辛勤的义工，好学的老人，清新的空气，保健的食物……。一切都在“阿弥陀佛”圣号的悠扬唱诵下，令人心神宁静，就是在这种状态中真正享受到山上的清静生活，才终于体味到世间欲染烦躁的不安和心静安然的快乐。
2、四字管理——因果自负
在所有宿舍区贴着净水沟不许吐痰、丢垃圾、纸屑和倒污水，否则因果自负。每栋寮房无吐痰、丢垃圾、纸屑和倒污水现象，洗脸漱口水，洗衣洗脚水都装入专用污水桶用来冲厕，节约用水，不许浪费。宿舍有间卫生间，门上贴着不许入内，因果自负的字条，没有一个人敢越雷池半步！宿舍白天不许开灯，晚上睡觉脱衣时才开一下灯，立即熄灯，节约用电，不许随便开灯。这里是人间天堂，真正做到了：道不拾遗，夜不闭户。不管哪栋寮房统统没有上锁。这个国度里不需要警察，更不需要法律，因果自负四字是管理一切的法宝，没有任何人违反。
3、一句佛号，千军同步
在千多人的三个绕佛区内，都是步伐一致，齐声高歌阿弥陀佛，尽管有战战兢兢的，有浑浑噩噩的，有昏昏欲睡的，有走路歪斜的……但是大家的佛号却那样的清晰，各位的步子是那样的齐整，阿字总落在右脚上，弥字总落在左脚上，长龙形的绕佛队伍连续三个小时保持高度一致，没有佛菩萨的加持会有这样的效果？！
四、天下暴雨，学佛不断
8月2日天下大暴雨，上午由于雨太大没有办法去背山，我用完早斋回到宿舍，看见大家都无精打采地蜗居在各自的床上，这时我心头一动，拍三下手后大声征求大家的意见，今天不能背山了，不要浪费这大好的时光，就毛遂自荐当起主持来，由于今天的天气特殊，又不影响大家的修行，请我们的鄢菩萨给大家分享学佛的经验和体会怎么样，大家附和着，鄢菩萨感觉很突然，她谦逊地推诿着，我就执行起主持工作来，简单地向大家介绍了鄢菩萨是学佛的好样子，把自己的房子奉献出来供大家学佛，功德无量，简单地说了鄢菩萨学佛的优秀实例后就大声宣布：让我们用最热烈的掌声欢迎鄢菩萨给我们分享，在大家雷鸣般的掌声中鄢菩萨非常认真地分享起来，把自己从怎样的爱钱到怎样的布施，怎样的把房子供养出来，怎样的学习弟子规，落实弟子规和力行弟子规，怎样扎好三个根，怎样做个好样子，怎样常持佛号，怎样把学佛永远落实下去等各方面，进行了两小时左右的详细分享，大家听后感受颇深，宿舍八个床位住了11个人，分别来自北京、甘肃、杭州、温州、湖南等地，有感动流泪的；有如听新闻的；有问烧香为什么要学弟子规的；有在寺庙做了九次义工却没念过一声佛号，不知道弟子规是什么的，成天看电视玩游戏没有看过一次讲经碟的；有老爱和妈妈吵架，还说是爱妈妈的……
在大家不断的提问中鄢菩萨做了明确而详细的答疑和指导，让全宿舍的人茅塞顿开。如一句句箴言开启灵魂，如一股股甘泉流入心田，如一缕缕阳光照亮胸膛，如一条条法宝指明方向……最后在大家的掌声中分享结束，我说了几句，告诉大家就是一句话：一个老法师，一部经典，一句佛号念到底！大家一定会功德无量！我特感高兴，让我们娄底净空分院走出娄底，走进全国，今后走向世界。
五、富饶美丽的天目山
富饶的东天目山：
她栽培了多少高僧和尚，她流通着多少救世秘方，她哺育着多少祖国栋梁，她栽培着多少忠孝贤良，她耸立着多少山入云端，她收获着多少大豆高粱，她库存着多少救命干粮，她收集着多少枯树柴方，她建立了多少大众粮仓，她耕耘着多少肥沃土壤，她建造了多少渡人船舫，她建设了多少念佛天堂！
六、多少个不可思议
1、鸭公嗓高唱阿弥陀佛圣号不可思议
我这样的鸭公嗓能够连续三个多小时唱诵阿弥陀佛，真不可思议。
2、在韦驮亭出现莲华台不可思议
六月初三是韦驮菩萨生日，山东淄博的刘居士告诉我，她们吃完中饭后，在韦驮菩萨亭拜佛，大约中午一点钟左右，大家聚集在韦驮菩萨殿下，她们带了个上五年级的小女孩来，饭后就说去韦驮菩萨殿那里看看天色，女孩突然看见天上一束强烈的光锥直照下来，下面还有莲台，叫大家快来看，许多人都看见了，刘居士说她们都拍下来了，光柱最上面有阿弥陀佛显现，这样的殊胜场面真叫人不可思议。
3、白云窝菜地在韦驮菩萨生日那天也出现同样的吉祥征兆，有照片为证，是寮长送我的。菜地处出现这么美丽的莲台和莲蓬真不可思议。
4、7月29晚，我由于路上吃得太多太杂，在临晨一点就要上厕所了，实在不敢一个人去，因为往生堂旁边就是厕所，尽管里面佛号不断，可我就是不敢，我知道大家都很累，实在没有办法只好叫醒了鄢菩萨，上完厕所我走出来没看见她，我往寮房走，她在往生堂跑下来叫我上去，说有人今天晚上要往生，我们坐下来助念，两小时后，有个护法居士走过来对我们说，没有穿海青助念不如法，我由于没有海青，鄢菩萨穿好后去助念了，我就去上早课，天亮是大家说那九十多岁的老菩萨昨晚往生了，往生后要继续助念三天三夜，八月一日是往生法会，我准备去背山，鄢菩萨把我叫去了，开完法会我看师傅都快速跑出去，我也跟着跑出去，我示意鄢菩萨跟我一起跑，她很有福报，留下来看往生者最后和大家告别，当护法居士揭开陀罗尼被时，为了证实是往生的，把老菩萨的脚和手反复伸缩，鄢菩萨亲自目睹了，她说和活人一样伸缩自如，一点也没有变硬。我就忙着往山下跑，没有见到，鄢菩萨说我们两一人看一头资料就齐了，这时天下着小雨，有许多居士小声议论，说看看老菩萨多有福报啊，观音菩萨在为他洒甘露了，一直小雨纷飞，大家快速飞跑，我实在跑不动了，决定放弃，我说不去送了，一个山东的居士一把拽着我往前拖，说多么难得的机缘，功德无量啊，你还不去，快跑。我看她这样的真诚只好跟着她跑，跑在最后面的是我，不知跑了多久，终于到山脚下了，我快累晕了，有四辆车子在等，大家依次排队上车送老菩萨去火化，等大家都上车启程后，立即大雨倾盆，(鄢菩萨正在背山，说真不可思议，全身湿透了，竟没有感冒)。车刚到火葬场，不可思议的是天空出太阳了，立即阳光明媚。到火葬场又举行了往生法会，念诵往生咒，法会完毕后在佛号声中把往生者送入火化炉，我们就在过道为老者绕佛，里面就用念佛机播放佛号。大约40分钟后，说火化完了，我们都进去念佛号，把老者的骨灰车推了出来，一个法师用三个长方形的大铝盆依次把骨灰一块块仔细的检查后小心地分放到干净的大铝盆里，小心翼翼地把舍利子用不锈钢小镊子夹到另外一个盘子里，反复查看后，最后确认脑骨头里有7颗舍利花，其他各部位有14颗舍利花，共计全身有21颗舍利花，大家真的是在分享宝贝啊，一点没有恐惧感，只觉得很殊胜，很有福报，很欢喜，我傻子似的跟在分享的人群里。有人说，此老菩萨是真修行啊，真干才有这样的果报，他一贯修行好，知道自己要往生了，师傅还说是上等上品啊，真不可思议。许多人用手摸着舍利看，我没有敢这样做，由于天气太热我就出去了，没有拥到最前面去欣赏，坐车回家的路上，有人说，这个人不得了啊，老法师说一万个学佛的人里面只有一两个能够往生的，我们能亲眼看见这么殊胜的情景真不可思议啊！我感觉最不可思议的是，东天目山有这么干净纯洁的空气，清澈见底的泉水，手工书写的名片，补丁叠补丁的衣服，一滴水、一粒饭、一度电都不许浪费，我感觉是这样的不可思议。更不可思议的是这里有取之不尽的海青，用之不竭的食品，穿之不完的拖鞋，挥之不去的关怀，感激不尽的恩情……（有无数的法宝，无数的佛像，无数防寒毛毯，无数的披风，无数的蒲团，无数的居士，无数义工……；出坡的集合处每天变着花样不断地供应着背山时的各种水果，饼干，糖果，干粮，干果……；摆放着多种解渴饮料：有热的豆浆，红糖姜汤，绿豆稀饭，纯洁开水，解暑凉茶，各种茶水……；每天早餐品种不同，有豆沙包，红豆卷，葱花卷，白面馍，炸油条，面条，米粉，薯粉……；稀饭类有：绿豆稀饭，红豆稀饭，红枣稀饭，枸杞稀饭，小米稀饭，糯米西方，白米稀饭……；菜类有各种瓜类，有菜叶类，苔杆类，干菜类，海货类，蘑菇类，营养类，补钙类……数不胜数啊）！
我最可爱可敬的东天目山啊！您是：
最高指示——四字洪名——阿弥陀佛
最好护法——四字宪章——因果自负
最佳斋堂——四字箴言——共产主义
最新国度——四字法宝——极乐国土
最铁纪律——二字方针——止 语
千年万代念不完佛号 千言万语诵不完经典
千歌万曲唱不完圣地 千山万水绘不完美景
最后让我用台湾居士的一句话结束我的发言，我问他天目山怎么样，他骄傲地翘起大拇指大声回答我：超级棒！！！
要知真假如何，请君前往鉴赏！
谢谢大家，感恩无比！！！
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