第十五章陶行知教育思想PPT参考课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2,*,第十五章,陶行知生活教育思想,1,2024/12/3 周二,哥伦比亚大学求学,墨西哥演讲,2,2024/12/3 周二,犁宫,小先生,陶行知在社会大学,3,2024/12/3 周二,与毛泽东在重庆机场,4,2024/12/3 周二,与育才学校的同学,5,2024/12/3 周二,陶行知,(1891-1946,年,),，原名陶文濬，后改名知行、行知。,1891,年,10,月,18,日（清光绪十七年九月六日）生于安徽歙县的一个清苦农家,。,一、陶行知的生平及教育活动简介,他是我国近代著名教育家，毕生倡导和推行生活教育。,6,2024/12/3 周二,1906,年，进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。,座右铭：,“,我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来。,”,1914,年，远渡重洋赴美国留学。先学市政，后主攻教育，师从于杜威。,1917,年，学成归国，投身于平民教育，受挫后开展乡村教育。,7,2024/12/3 周二,1926,年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，并于,1927,年,3,月正式成立晓庄师范。此期间形成并实践了自己的生活教育理论。,8,2024/12/3 周二,1932,年，在上海创办山海工学团，首创,“,小先生,”,制。,1936,年,7,月，他受救国会的委任，担任,“,国民外交使节,”,，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争，并与沈钧儒、章乃器等联合发表,团结御侮宣言,。,1939,年,7,月创办育才学校，成为中国近代教育史上的一株奇葩。,1946,年,1,月，在重庆创办社会大学,，,成为一座民主革命的堡垒，并提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。,9,2024/12/3 周二,1946,年,4,月到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争。,1946,年,7,月,25,日，因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。,8,月,11,日，延安各界,2000,余人隆重举行了追悼大会。,毛泽东亲笔题词,:,“,痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古！,”,10,2024/12/3 周二,周恩来高度评价他,“,是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克。,”,宋庆龄称他是,“,万世师表,”,。,郭沫若盛赞他,“,二千年前孔仲尼,二千年后陶行知,”,。,11,2024/12/3 周二,1946,年,12,月,1,日，陶行知遗体由上海运回南京晓庄劳山脚下安葬。,12,2024/12/3 周二,二、生活教育理论,（一）生活教育理论的形成,1,、裴斯泰洛齐和杜威教育思想的影响,2,、立足于对传统教育的改革,13,2024/12/3 周二,（二）生活教育理论的基本内容,1,、教育即生活。,生活含有教育的意义。,实际生活是教育的中心。,生活决定教育，教育改造生活。,14,2024/12/3 周二,（,1,）生活含有教育的意义,“生活与生活一摩擦便离开起教育的作用”,“过什么生活便是受什么教育”,所以陶行知主张学生要积极投入到生活中去，在生活的矛盾和斗争中去选择和接受“向前向上”的好生活。,15,2024/12/3 周二,（,2,）实际生活是教育的中心,“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”,“从效力上说，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”,生活与教育是一回事，是同一个过程，是有高度的一致的。,教育要根据生活的需要,教育要通过生活来进行,教育不能脱离生活,16,2024/12/3 周二,（,3,）关系：生活决定教育、教育改造生活,“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育”,生活决定了教育的目的、原则、内容、方法。,教育使人天天改造、天天进步。,17,2024/12/3 周二,生活即教育思想分析,生活即教育强调从实际生活出发，在实际生活中、改造生活中接受教育，在反对传统教育以书本为中心、脱离生社会生活、脱离民众方面有十分重大的意义。,将生活与教育的概念想等同，忽视了教育的特殊性,通过教育改造民众生活的思想基继承了杜威的资产阶级民主主义的改良思想,18,2024/12/3 周二,2,、,“,社会即学校,”,“,社会含有学校的意味,”,“,学校含有社会的意味,”,19,2024/12/3 周二,是从生活即教育派生出来的,“整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所因此，我们又可以说：社会即学校”,20,2024/12/3 周二,在批判杜威“学校即社会”基础上提出的。,在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少了，“一切都减少了，校外有经验的农夫，就没人愿意去领教；校内有价值的活动，外人也不能受益。”因此，他批评“学校即社会”是鸟笼，就好像把一只活泼的小鸟关在鸟笼子里一样。,21,2024/12/3 周二,（,1,）“以社会为学校”,拆除学校与社会的围墙，把学校的一切伸张到大自然中去。,在社会这所大学校里，人人可以作先生，人人可以作学生，“随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。”“社会是大众唯一的学校”，“凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。”茶馆、戏院、破庙、茅棚等，都可以成为大众的课堂。,22,2024/12/3 周二,（*,2,）使学校与社会结合,“学校含有社会的意义”,“运用社会的力量，使学校进步”,“动员学校的力量，帮助社会进步。,23,2024/12/3 周二,总之，社会即学校就是要拆除学校围墙，依据社会的需要、利用社会的力量、在社会中创建新型的学校。,所以社会即学校不是主张不要学校，而是反对脱离社会生活的死学校，强调扩大学校的范围，以生活作为学校的中心内容。,“晓庄”、“山海工学团”、“育才”、“社会大学”都是这样的新型学校。,24,2024/12/3 周二,社会即学校分析,社会即学校在概念上虽然绝对，一定程度上忽视了学校的特殊性。,但扩大了学校教育的内涵和作用,拓展了教育的材料、方法、工具和环境。,使劳苦大众能够受到起码的教育。,25,2024/12/3 周二,3,、,“,教学做合一,”,“,教学做合一,”,要求,“,在劳力上劳心,”,。,“,教学做合一,”,是因为,“,行是知之始,”,。,“,教学做合一,”,要求,“,有教先学,”,和,“,有学有教,”,。,“,教学做合一,”,还是对注入式教学法的否定。,26,2024/12/3 周二,是生活教育理论在教学方法上的体现,（,1,）教学做是一件事，而不是三件事,“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。”,27,2024/12/3 周二,（,2,）“教的方法要根据学的方法，学的方法要根据做的方法。事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教。”,这里所说的“事”就是实际生活，所以说教学做合一是以生活为中心。,28,2024/12/3 周二,（,3,）教学做合一的中心在做,“教与学都以做为中心”,“我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,:,做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。”,（,1,）做是因为“行是知之始”；,（,2,）做的含义是“在劳力上劳心”，手脑联盟；,29,2024/12/3 周二,陶行知的“教学做合一”思想，是有很强的针对性的，他反对教师“教死书，死教书，教书死，”学生“死读书，读死书，读书死”这种陈腐的教学方法，它针对注入式的“教授法”，只注意教师的教和理论脱离实际的弊端而提出来的，他要求在教育过程中，不仅要注意教师的教，而且要注意学生的学，“先生的责任不在教，而在教学，教学生学”，要把教与学与实际的做紧密地联系在一起。这在教学方法的改革中是有巨大意义的。,30,2024/12/3 周二,生活教育理论,陶行知的生活教育理论是一种大众的教育、为人民大众服务的教育理论。,生活教育理论强调的是教育与生活的结合、学校与社会的联系，教与学、理论与实践的合一。,31,2024/12/3 周二,（三）生活课程理论,生活课程论的主要特点是：,把书作为一种工具，一种生活的工具、做的工具，主张过什么生活用什么书。,主张以生活为中心的生活指导书代替以文字为中心的教科书。,主张把社会之需要与能力，个人之需要与能力及生活事业本体之需要作为课程设置、教学内容安排的主要依据。,32,2024/12/3 周二,1,、,对旧课程的深刻批判,（,1,）教科书仅仅是以文字为中心的,“,识字书,”,、,“,论文书,”,。,（,2,）教科书是,“,死的书籍,”,，不是,“,活的书籍,”,。,（,3,）教科书是,“,吃的书,”,、,“,读的书,”,，不是,“,用的书,”,、,“,生活的书,”,。,33,2024/12/3 周二,2,、以培养生活力为目的的生活课程理论：,（,1,）生活课程提出了编写教科书的根本要求。,“,我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要死的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。,”,34,2024/12/3 周二,（,2,）生活课程提出了编写教科书的基本原则。,社会、个人及生活事业本体需要的原则。,以实际生活作中心的原则。,“,用处最大最多最急的事物在课程中占有优先权,”,的原则。,“,活,”,的生动有趣的的原则。,（,3,）生活课程提出了编写教材的具体方法。,35,2024/12/3 周二,(4),生活课程提出了衡量教科书编得好坏的标准。,第一，,“,看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。,”,第二，,“,看它有没有引导人思想的力量，看它有没有引导人想了又想的力量。,”,第三，,“,看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导人产生新益求新的新价值的力量,。,”,36,2024/12/3 周二,（四）生活教育理论的七大特色,第一、生活教育的目的,“,造成中华民族的伟大的新生命”。,中华民族的根本出路在于中华民族教育的根本出路，而中华民族教育的根本出路又在于中华民族乡村教育的出路。,只有通过农村教育改革，培养农村所需要的人才，建立起适合农村需要和发展的新教育。,37,2024/12/3 周二,第二、生活教育的培养目标,“,真人”。,真人就是真善美的人，真人就是德智体和谐发展的人，真人就是智仁勇俱全的人。,陶行知的真人培养目标是针对传统教育培养,“,假人,”,的教育提出来的。,陶行知的真人目标是针对传统教育为升学而读书，为做官而读书，为个人发财而读书提出来的。,陶行知的真人是针对传统教育中培养,“,少爷,”,、,“,小姐,”,式的学生提出来的。,38,2024/12/3 周二,真人，要具备五种生活力：,即科学的生活力，健康的生活力，劳动的生活力，艺术的生活力，改造社会的生活力。,39,2024/12/3 周二,第三、生活教育的内容,以,“,生活,”,为中心。,“,看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。,”,“,看它有没有引导思想的力量，看它有没有引导想了又想的力量。,”,“,看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导产生新益求新的新价值的力量,”,。,40,2024/12/3 周二,教育内容体系：,第一类有关健康的教学内容；,第二类有关劳动生活的教学内容；,第三类有关科学生活的教学内容；,第四类有关艺术生活的教学内容；,第五类有关社会改造生活的教学内容。,41,2024/12/3 周二,第四、生活教育的教学方法,“,教学生学”。,教学方法改革的三条思路：,第一，,“,先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学,”,。,第二，,“,教的法子必须根据于学的法子,”,。,第三，,“,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来,”,。,42,2024/12/3 周二,第五、生活教育的教学场所,社会即学校。,“,头上顶着青天，脚下踏着大地。东南西北是他的围墙，大千世界是他的课堂，万物变化是他的教科书，太阳月亮照耀他工作，一切人，老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的学生,”,。,43,2024/12/3 周二,第六、生活教育的根本,“,道德是做人的根本,”,。,明确学习目的性。,要修身养性，具有,“,大丈夫,”,的气概。,要养成良好的行为习惯。,44,2024/12/3 周二,五、创造教育思想,陶行知把培养人的创造精神、主动精神放在了突出的地位，作为他的全部教育理论的出发点和归结点。,要让学生,“,动口、动手、动脑,”,，把主动权让给学生，使学生充分发挥自己的才智，从而发展和培养学生的创造性能力。,既反对,”,沿袭旧法,又反对,“,异型他国,”,。,45,2024/12/3 周二,五、创造教育思想,疾呼实行“六大解放”,“,解放儿童的头脑,使他们可以想。解放儿童的双手,使他们可以干。解放儿童的眼睛,使他们可以看。解放儿童的嘴巴,使他们可以谈。解放儿童的时间,使他们的生命不会被稻草塞满。解放儿童的空间,使他的歌声可以在宇宙中飘,荡。,”,46,2024/12/3 周二,（,1,）解放小孩子的头脑,。,我们要发展儿童的创造力就要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解中解放出来。,47,2024/12/3 周二,（,2,）解放小孩子的双手。,因为人类的活动靠双手进行，不许小孩子动手会摧残创造力。,他批评中国传统教育是不许孩子动手的，动手就要打手心：,“,你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有,爱迪生,。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火车、点电灯、学微积分的时候，才认识到他们是你当年的学生,”,48,2024/12/3 周二,提出了“双手万能”,“,会用这双手，什么也不愁，穿也不愁，吃也不愁，玩也不愁。小朋友啊小朋友，千万别忘记，求友不如求手。,49,2024/12/3 周二,陶行知的一位朋友的太太，因为小孩把她的金表拆坏了，盛怒之下给小孩结结实实地打了一顿。陶行知得知此事后，对那位太太说：“恐怕中国的爱迪生被你枪毙掉了。”对她说小孩子这种行动原是有出息的可能，建议她带小孩去找修理匠修表，条件是要你的小孩子在旁边看着他如何修理。陶行知说，这样，“你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”并说，“小孩子的双手是要这样解放出来”,。,50,2024/12/3 周二,（,3,）解放小孩子的眼睛。,不要戴上有色眼镜，使眼睛能看到事实。,“,小孩不视便是瞎孩子。,”,“,我们要想创造新民族，只能提倡科学地看。,”,51,2024/12/3 周二,（,4,）解放小孩子的嘴巴。,有问题准许问，“发明千千万，起点是一问”。,“,儿童应当有言论的自由，有话直接和先生说，并且高兴的心甘情愿的和先生说。,”,“,小孩子得到言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他们的创造力。,”,52,2024/12/3 周二,（,5,）解放小孩子的空间。,让孩子去接触大自然。大社会、扩大眼界，以发挥其内在的创造力。,53,2024/12/3 周二,要解放小孩子的空间，让他们去接触大自然中花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商，三教九流；自己的对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。”因为“创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在的创造力”。,创造的儿童教育,54,2024/12/3 周二,（,6,）解放小孩子的时间。,给儿童个体学习，活动的自由时间,“时间的解放是顶急需的解放”,55,2024/12/3 周二,五、创造教育思想,陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。,他在反对传统教育和洋化教育的斗争中，在根据中国国情创建新教育的实践中，逐步形成了系统的、独具特色的创造教育思想，为中国教育理论宝库作出了独特贡献。,改革和创新是陶行知教育思想的基本特征。,56,2024/12/3 周二,（一）陶行知创造教育思想的形成过程,大体经历以下两个阶段：,（一）1917,1933年，是提出和萌芽阶段。这个阶段陶行知的创造教育思想主要以试验教育的形式出现；,（二）1933,1946年，是形成和发展阶段。这时陶行知不仅全面系统地提出了创造教育思想，而且随着教育实践的深入而不断丰富发展,。,57,2024/12/3 周二,早在五四时期，陶行知就猛烈地抨击,“,沿袭陈法,”,的传统教育和,“,仪型他国,”,的洋化教育，主张以新教育取代旧教育，并明确提出,“,去旧之方,”,、,“,革而新之,”,的根本办法是试验。,他认为“发明能力之如何”是新教育与旧教育的区别所在，提出试验教育应从四个方面来培养学生的创新发明能力：,（一）“提倡试验的心理学”，反对偏重书本知识、偏重主观研究、没有发明的心理教育。,（二）主张“设立试验的学校”，反对按着一定的格式、规定的目的方法的学校教育。,（三）主张“注重应用统计法”的教育原理，反对定于一人私见、定于一事偶然的教育原则。,（四）主张“注重试验的教学法”，侧重培养学生独立思想的能力。,58,2024/12/3 周二,陶行知明确提出创造教育是在,30,年代初。,1933,年,3,月，他在,教育建设,上发表了,创造的教育,。这篇文章对于什么是创造教育，以及创造教育的目的、对象、范围、内容、方法等作了较为全面系统的阐述。,他指出：创造两个字的意义是“由行动而发生思想，由思想产生新价值”。这是根据“行是知之始，知是行之成”理论演绎出来的创造过程，所以说“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。,创造教育就是行动的教育。有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才有热烈的兴趣。文章又指出：“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。,主张打倒传统的教育，提倡创造的教育。陶行知的这些看法，明显基于“行,知,行”的认识论，符合马克思主义关于实践第一的观点，是颇有见地的。,59,2024/12/3 周二,（二）陶行知创造教育思想的主要内容及其特征,陶行知创造教育思想的内容十分丰富，主要有以下五方面：,1.,创造教育所要创造的是,“,真善美的活人,”,。,创造教育的目标是要培养一种具有创造精神和创造能力的,“,真善美的活人,”,。,60,2024/12/3 周二,2.,创造教育在于启发人的创造力，推动人类社会的进步与发展。,对于创造教育的作用，陶行知坦城地说：,“,教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作,”,。他大声疾呼：,“,处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧,”,。,3.创造教育以生活为内容，强调教学做合一。,教育是从生活中得来的，只有以生活为内容的教育，才是创造教育。而且强调教学做合一，指出创造教育，非但要教，并且要学要做。他尤其重视做，认为,“,做的最高境界就是创造,”,。,61,2024/12/3 周二,4.实施创造教育必须实行,“,六大解放,”,、,“,三个需要,”,、,“,一大条件,”,。,他主张进行,“,六大解放,”,，,把学习的基本自由还给学生：,一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；六、解放他的时间，给他一些空闲时间消化所学，并且学一点自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。有了上述六大解放，儿童的创造力才可以尽量发挥出来。,62,2024/12/3 周二,“,六大解放,”,、,“,三个需要,”,、,“,一大条件,”,，是一个有机联系的统一整体，都是实施创造教育不可或缺的，但三者侧重点又各不相同。,“,六大解放,”,的重点在于调动儿童自身的积极性，发挥其内在的潜力。宗旨在于使学生能自动自觉的学习，真正做到手脑并用，劳力上劳心。,“,三个需要,”,侧重解决儿童创造力培养的外部教育环境问题，目的是要根据儿童自身的特点，利用环境影响的有利因素，采取适合儿童实际的方法，培养、加强、发挥儿童的创造力。,“,一大条件,”,则是涉及创造力培养的政治环境问题，只有在民主条件下，才能使最大多数人的创造力得到最充分的发挥。,63,2024/12/3 周二,“,三个需要,”,是,：（一）,“,需要充分的营养,”,。小孩的体力与心理只有得到适当的营养，才能发生高度的创造力。（二）,“,需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求,”,。（三）,“,需要因材施教,”,。培养儿童的创造力要同园丁一样，根据他们的特点予以适宜的培育，他们才能欣欣向荣。,“,一大条件,”,即是民主，认为,“,创造力最能发挥的条件是民主,”,，只有民主才能解放最大多数人的创造力。,5.启发、自动、手脑并用、教学做合一是实施创造教育的基本方法。,陶行知在,创造的社会教育论纲,中写道：创造教育的方法是,“,主观启发；填鸭自动；一粒一粒整口；教授自学,”,。,64,2024/12/3 周二,综上所述，陶行知创造教育思想具有显著特征：,其一，大众性。,他办创造教育的目的不是为少数人服务，而是要把包括小孩、农人、工人在内的广大民众培养起来，启发他们成为一种具有创造精神和创新能力的,“,真善美的活人,”,，以贡献于民族与人类。,其二，实践性。,他要求解放儿童双手，使他能做。进而把,“,做,”,看作是实践,探索,创造的过程，强调创造教育以社会实践为中心，教学做合一。,其三，可操作性。,他用,“,教师教大徒弟，大徒弟再去教小徒弟,”,作为教育民众的方法，又是把文化知识普及到广大民众中去的有效途径。,其四，民主性。,陶行知关于解放儿童创造力的,“,六大解放,”,思想和,“,创造力最能发挥的条件是民主,”,的主张，反映了时代要求民主的特征。,65,2024/12/3 周二,（三）陶行知创造教育思想的现实意义,陶行知的创造教育思想，深刻地阐述了创新对国家发展的重要意义，强调创造型人才和创新精神的培养，这有助于我们加深对江总书记重要指示的理解，增加创新意识，在教育实践中努力培养创新人才，以适应时代发展对于教育所提出的要求。,66,2024/12/3 周二,六、陶行知的校长观和教师观,（一）陶行知眼中的理想校长,1,校长是学校的灵魂，他必须有高尚的品行。,陶行知认为，一个好校长也就意味着一所好学校。,校长是学校的精神支柱，,“,是一个学校的灵魂,”,，,“,学校的好坏，和校长最有关系,”,。,校长工作的重要性，不仅体现在它直接影响着学生的发展，也体现在它影响着家庭的团结和进步，乃至国家的前程和世运之治乱。,校长的关键角色和中心地位，理所当然地要求校长应有德性。,只有品行高尚的校长，才能真正起到凝聚人心、引领方向的灵魂作用,。,67,2024/12/3 周二,2,校长要有自己独立的学校观，要做一个行动的校长。,陶行知认为，作为校长，必须要有自己独立的学校观。学校观即对于学校组织的根本态度。,作为一名校长，重要的是,“,要有独立的思想,要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力,”,。,陶行知的学校观主要包含三个要点：,第一，传统学校是封闭的，而新学校则是开放的。,第二，学校即社会。,校长必须明白，办学管校与改造社会是完全统一的一件事。,第三，学校是师生共同生活的处所，学校以生活为中心。,学校不是教师单方面施展才华的场所，不是,“,教校,”,，而是师生彼此合作与相互激励的场所。,68,2024/12/3 周二,3校长要有创造意识和创造能力，要做民主的倡导者和领导者。,校长工作是一门极富创造性的事业，它最忌讳的就是简单模仿。,“,教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。,”,激发每个教职员工的积极性和创造性，最大限度地发挥他们的潜力，是一所学校蓬勃健康发展的重要保证。,校长要确立正确的下属观，要放得下架子，听得进不同意见，尤其是来自下属的建议和批评，不要孤芳自赏，也不要唯己独尊，更不能刚愎自用。,69,2024/12/3 周二,4校长工作是一项专门事业，需要也值得校长们全身心地投入。,陶行知认为，校长工作是一门专业性很强的工作，,“,要当它为一种专门事业看待，要以专门的目光研究它，要以专门的学术办理它。,”,校长工作是一门科学，它的复杂性和专业性需要也值得校长们全身心地投入。,70,2024/12/3 周二,（二）陶行知眼中的好教师,1,教师应有良好的师德；,第一，献身教育，热爱学生。,第二，以身作则，为人师表。,第三，友爱同事，团结协作。,2,教师应勤奋好学，勇于创新，不断提高业务水平。,陶行知要求教师必须天天学习，天天进行再教育，才能常教常新，有教学之乐而无教学之苦。,他认为,“,惟其学而不厌，才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感到疲倦是很困难的,”,。,他认为，要想学生学好，必须先生先学好。唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。,陶行知认为，一个好教师不仅应该有广博的知识，不断地追求新知，而且应该不拘泥于传统，勇于创造革新。,71,2024/12/3 周二,七、评价与影响,宋庆龄称陶行知先生为,：,万世师表。,毛泽东同志称陶行知先生为：,伟大的人民教育家。,周恩来同志称陶行知先生为：,无保留追随党的党外布尔什维克。,72,2024/12/3 周二,陆定一同志代表党中央对陶行知先生的评价：,我今天代表共产党中央委员会来追悼陶行知先生。中共中央，对于陶行知先生之死，异常悲痛，认为这是中国独立和平民主运动的重大损失，是中国人民解放事业的重大损失。因为陶先生一生致力于救国事业，民主事业与教育事业，他在教育方面对人民的贡献尤为巨大，与不可磨灭。陶先生之死，对于中国民主运动与教育运动，是不可补偿的损失。,摘自,1946,年,8,月,12,日延安,解放报,73,2024/12/3 周二,江泽民同志题词：,陶行知先生的一生，是由卓越的民主主义战士进而成为伟大的共产主义战士的典型，是中国进步知识分子的典型。,1986,年上海,李鹏同志题词：,学习、研究、运用、发扬陶行知的教育思想，为发展社会主义教育事业服务,。,1991,年,10,月,3,日,李岚清同志题词：,以陶行知先生为楷模，为办好我国全民素质教育作贡献。,1995,年,3,月,21,日,74,2024/12/3 周二,徐特立同志称：,陶行知是中国革命的教育家，他的学术是服从革命而成为革命的学术。他是唯物主义者，他认为教育不是别的，而是生活。,1946,年,8,月,12,日,延安：解放报,先生的教育主张及十五年来的辛苦经营的事业，在中国教育史上，实占了光辉的一页这不仅是对摧毁中国传统教育起了很大的革命作用，同时也为中国教育树立了一块基石,1948,年,2,月,9,日,75,2024/12/3 周二,李维汉同志称：,人民之陶行知先生，二十多年来，呼吸于人民大众之中，全副精力交给人民，真不愧,“,俯首甘为孺子牛,”,，,“,鞠躬尽瘁。死而后已,”,！要看人民勤务员的榜样，就看陶行知先生。陶先生不是共产党人，却是共产党人应该学习的榜样。,1946,年,7,月,29,郭沫若说：,陶先生的创造方法是学习、学习、再学习。他虽是教育家，但仍以小学生自居，向社会、自然乃至儿童学习。他的创造目的是为人民服务，而不是为升官发财。,1946,年,10,月。,76,2024/12/3 周二,谢谢,!,77,2024/12/3 周二,