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失而复得的作文6篇

篇一：失而复得平和我心

平和

四(1)班 崔雅文

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间??”每当我唱起这首歌，就会想起今年阳春三月去南山竹海春游的事情。

记得前一天，教师宣布春游的音讯后，教室里顿时沸腾了。回家后，我除了带了些水果和零用钱外，还专门把妈妈的苹果带去了，预备为大家多拍些照片，留下美妙的回忆。

第二天，我们特别早就来到了南山竹海，在教师的带着下，我们像小鸟似的飞进了竹海。美妙的时间总是那么短暂，不一会儿，我们就穿过竹林，欣赏了镜湖，来到了小鸟天堂，运气真好，鸟艺表演刚刚开场，我不停地举起，“啪啪”地拍个不停。 看完表演，我们接着向前进发，来到了熊猫馆，大熊猫可爱极了，有的呼呼大睡，有的悠闲散步，有的假设无其事地享受美食。我正预备拍照时，忽然觉察我的不见了，顿时天像要塌下来一样，我翻遍了所有的口袋，仍然一无所获，这时我无望地哭了起来。哭声惊扰了教师和同学，大家纷纷围了过来。我的好朋友李嘉惠不停地抚慰我：“别哭了，再哭也没有用，只要你和妈妈说明晰这件事，相信你妈是不会怪你的。要不然你再想想，在什么地点丢的？”这时，吴教师也来了，蹲下身子，一边帮我擦眼泪，一边抚慰我。这时，我想到，刚下地面缆车的时候，我到一个小店里去买过东西的，会不会掉在那儿呢？想到这儿，我不哭了，把这件事的通过告诉了教师。后来吴教师不停地打，一场寻找的行动开场了??

这时，我的心情平静了许多，又跟着大家玩耍起来，但内心总是惦记着：丢掉的能不能找回呢？

时间过得好慢，当看完舞狮表演预备返回时，吴教师把给了我，并叮嘱我以后做事要小心。当看到失而复得的，我真是欣喜假设狂，不禁连声道谢。吴教师说，为了给我寻找，许多好心人参加进来，有捡到不留名的中学生，有为此奔波的导游、教师，还有热心的小店老总??

是啊，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的人间??”。通过这次社会实践活动，我不仅欣赏了美景，还收获了感动，学会了感恩。

篇二：失而复得

我是个穷文人，一向没有钱；又兼妻子管得紧，平时出门顶多也确实是带几块钱的烟钱。小偷看我貌不惊人，衣不挺括，不像是有钱的主儿，也就特别少找我的苦恼。但也遭窃过一次，是在我当临时工手头最拮据的时候。

说这话得有30年了，那时我在黄河故道的一个村子里打井。荒村野店，风沙弥天，日子过得单调而苦闷。好在钻井队里有个小，我们特别合得来，经常交谈，这给予我不少慰藉。他特别文静、平和，还有点腼腆；只是爱耍小聪明，占点小廉价。我们在同一个工班，住同一个宿舍，有时又在一起喝酒、划拳，偷偷去花生地里扒花生吃。每当风息沙落，夕阳把一条条黄沙路映照得灿烂，我们便相约去散步。一边悠悠荡荡地往前走，一边海阔天空地神聊，那时觉得这是最惬意的了。

有一天钻井队长告诉我，县水利局正在整顿领导班子，要调我去写材料，让我先有个思想预备。我这人肚子里有话藏不住，就给小说了。第二天上午休班，小在宿舍里洗衣服，我从提包里拿了十一块钱出去买东西。中午回来，我又开提包，觉察仅有的十元钱没了。我吃了一惊，觉得特别丧气。这小偷太可恶了！你偷了我这十元钱，还让我吃饭吗？这是谁干的呢？想来想去，就疑心到小身上。上午只他一个人在宿舍里，过去又曾从我提包里偷拿过花生仁，特别摸内幕，况且明白我特别快要回县了，匆忙中也许觉察不了，就趁机下了手。因此我断定，以他那种爱耍小聪明、爱沾小廉价的脾性，这事他准能干得出来！ 下午到井场去，我要诈一诈小，最终证明一下我的推断。当我在井场上假装出一副疯疯癫癫的模样的时候，工友们都从工棚里跑出来劝我，唯独小没出来。我看见他低着头，脸涨得通红，反复用脚搓地上的水龙带，神色特别不自然。我想他一定感到惭愧了。懊悔和心虚交错在一起，就产生了恐惧，加重了心理负担，才使他变得如此不自然。总之，认定他偷了我的钱，这是不会冤枉他的了。就在这一刻，坚决了我把钱追回来的决心！ 晚上，我向工友借钱买了半斤白酒和一包咸花生仁，邀他一同吃酒。借酒谈心，共话友谊，说到动情处我们都激动了。当下我们端起酒杯，碰个嘹亮，一仰颈项都干了。放酒杯，我以毋庸置疑的口气说：小，我那十块钱确信是你拿了，没错！

不是。他说，我听出他的声音发颤。

我明白，你是跟我开玩笑哩，还给我吧！我努力地笑着缓和气氛，想给他个台阶，免得他太为难。

他一阵慌乱，鼻尖上渗出了汗珠。为了掩饰，故作轻松地端起了酒杯。然而他那发抖的手，暴露了内心的机密。为了消除他的顾虑，我又说：你把钱还了，我保证给你保密，别人征询起来，我就说忘到另一个地点了！

这个许诺的引诱，使他那双黯淡的眼睛忽然亮了一下。他眼巴巴地望着我，像是在恳求我的饶恕，又像是恳求我的怜悯。

终于，他站起身来。（这需要多么大的勇气，我的心在为他喝彩！）他紧握住我的手，壮声壮气地征询我：你还跟我好吗？

这是哪里话？！

你还认我这个朋友吗？

认！一定认！一时，我们都变得大方激昂。

那好，他说，这钱算是我偷了！

哪里我仍抚慰他，你这是跟我开玩笑哩！

他迫不及待地打开了小木箱，我觉察他有一种如释重负的快感。当我从他手里接过了那十元钱，荒村里响起了雄鸡的啼鸣！

从此分手，天各一方。岁月悠悠，我们都开场变老了。这期间我常想起他，想起他的许多好处，想起我们相濡以沫的日子。尽管他办了一件那么不漂亮的事，但在我的心中，他仍然是我的一个朋友，一个有良知的人。

世上的事往往巧合，人就感慨这世界真小。有一报答社派我去采访一个企业家。未见其人，先接触了一些事迹材料，我就被感动了。这个企业家是个人物，他在企业普遍滑坡的困难中，带着全厂职工困难挣扎，终于挽狂澜于既倒，不仅救活了这个厂子，还把它搞得红红火火。采访完毕，我要见见这位企业家，没想到小迎面向我走来。我们先是一愣，立即就互相喊出了对方的名字。随之便是互道阔别，互相征询候，说不完的话，发不完的感慨。末了，我向他表示恭喜。他一声长叹：你失而复得，我也是失而复得啊！

叹罢，眼圈儿就红了。

篇三：材料作文“豆浆的滋味”及优秀范文(6篇)

材料作文“豆浆的滋味”及范文6篇

【作文材料】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，由于赶时间，特别快就喝完了。第二天，他仍然在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他征询店主，这两天豆浆的滋味如何不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制造过程完全一样，每天的滋味也一样。不一样的是你本人。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请按照你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

审题：果脯与档次；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。

【范文广场】

1、生活，和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的绚丽漂亮，有人怜悯它的优美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品味时，其滋味也并不不断如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，仍然诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们能够选择诗意地生活，以优美的姿势去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探究生命的终极意义。

物质是生活的根底，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的根本状态，并不需要任何心理素养或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲乏地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是单调与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超

脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要不记得，还有诗意的梦想，和漂亮的远方！

2、时间盛开的雨下

时间如雨，微步之人会明白得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，慢慢湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风散失在风中。

时间如潺潺溪水慢慢流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么光阴机，也难以通过什么虫洞回到过去，因此生命是一场随性的表演，或高亢，或消沉；或慢慢，或匆匆，这全在本人的一线念想之间。

生活是用来品味的，时间是用来生活的，因此，我选择慢慢的生活。豆浆店的老总告诉学生：滋味是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的光阴慢慢煮老，再暖暖地反响给你。只惋惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，因此这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。

在时代的潮流的催促下，不太富有的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，因此生活也没有什么美妙的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许仍然一个宏大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和小孩的重压，养家糊口的小生活因此有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着立即离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。 木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人??是的，是庸常可悲地被生活拽着走，仍然英勇地做生活的主人，牵着生活巡游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的慢慢黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。

在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心肠捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

3、所食为何？

一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍仍然生活的享受？

所食为何事？为匆匆赴下一站，仍然为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告众人：“谁校正时间，谁就会忽然衰老。”而现在人们不惜衰老频频校正时间，是为能让本人老得风光仍然死得风光？他们校正时间，也分割时间，切成适宜的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品味，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反响。由于他们早已食罢本人的灵魂。

所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了本人为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在家乡的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的平和。

何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美妙滋味？所谓美妙滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里仍然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？

所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可明白灵魂可当不可赎，可明白没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒凉，枉然。

一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久置而变了滋味。给本人的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。

所食为何？为意趣，为何而食？为生活。

4、你假设盛开，清风自来

纪伯伦曾叹道：“我们已经走的太远，以致于我们忘了为什么出发。”当越来越多人被时代的急躁与快节拍所支配，异化成一台台按作息表快速运转的机器，他们已然感受不到风的轻柔，食物的美味以及生来作为人所拥有的幸福。

生活的节拍快，人们不快，便落后。因此随处可见的为赶上班时间而脚步匆匆的白领们；为求片刻利益而不停盘算的商人们；为了考取一所好大学而天未亮就起身学习，脚步速度不只是平常人多少倍的学子们，大概都在努力习惯这个社会，但多数人不知不觉中心也被侵蚀，变得快节拍，甚至于不想不像人的心。

一个快节拍生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生计，按部就班，习惯于快节拍，不记得了风拂过的感受，千金美酒于他不过是借酒浇愁，即便疲乏也不敢停下。

如此的人，便是现代人。现代无古人矣。

古人大多是幸福的。

陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平静生活，尽管并不富足，那抹闲适与悠然都为他的人生增添亮色；李白洒脱超然的生活方式，亦成为千古流传的佳话反观李斯，一生追求功名利禄。他得到了。他懊悔了。将亡之际他才明白“牵犬东门”的生活才是最美妙的：陆机临终之时才再想听听那“华亭鹤唳”。我们也应该学会放慢本人的脚步。不是让灵魂跟上脚步，而是让脚步跟上灵魂。

当你心躁、快，千金美酒也饮之无味；当你放松本人，让心慢下来，一杯清水也甘之如饴。阿尔卑斯山麓有这么一块标示牌，上书曰“慢慢走，欣赏啊！”被快节拍侵蚀的人们，旅行也毫无意义。一幕又一幕本应映在内心的美景被囚禁在冰冷的机器里，人们以为收获了美景，可被做成标本的蝴蝶，仍然蝴蝶吗？慢下来，用眼睛记录风景，在内心的，是一幕完好的风景，有慵懒的云、柔和的风和平和的阳光。

身处于此，我们无法改变，正如哈佛大学一句校训“我们不能选择自然的家乡，但我们能够选择心灵的家乡。”在如此的时代里，快节拍的人们正如熙熙攘攘的看官，而我们能够慢下来，在这世间做一朵出尘的莲，伴清风而开。

5、从前慢

小店的主人，也许是从木心先生的诗里走出来的，守着黑暗无人的小巷里如豆的灯火和蒸腾的雾气，丝丝甜香慢下路人的脚步，让行色匆匆的人们感受味蕾真实的滋味。

味蕾需要时间，因此今天的豆浆更甜美；生活更需要时间，因此悠然的步伐踏出更深化的足迹。从前慢，慢的不仅是车、马与邮件，还有在等待中默默酝酿的心。一封薄薄的信，装着一份火热的情，翻过山淌过水送至一生唯一的爱人手中，信上的折痕都是那么饱含爱意。而那杯被时间催促下落肚的豆浆，味蕾还未与其好好地打声招呼，二者便擦肩而过，也无怪学生尝不出那个中滋味。

从前的慢，寥寥数百字可在一对有情人手里不知厌倦地被读上百遍，而现在一天一句“爱你”也填不上人与人之间深深的沟壑。阿尔卑斯山路上的一句话，人们惊为天人争相传诵。可假设是在城市街头劝人慢行，只怕会被当做宣传交通平安而一笑了之。那学生何其有幸，能在一勺一勺的品味中尝到真滋味。慢，不只是慢在脚步，为极致风景驻足片刻转身又匆匆离去，而是给本人足够的时间，去等待收下一封来自远方的信。

水流加快，里头的船也不由自主随波而去，想在涛涛江水里慢下来，绝不是件易事！那么，亲爱的人，请不要让今天快速流淌过去的冲刷走从前悠悠的慢。走得不管有多远，我们总要回头看看，想想为什么而出发，在考虑中，自然也就慢下来了。

慢，是为了看到更多的真实，倘假设一味驻足不向前展望，过去的终将腐朽。不如，像三毛里中的那棵树，一半深深根植于泥土，慢慢吮饮大地的乳汁；一半肆意张扬在风中。与泥土共生，让时间慢慢流过根系；与风声为伴，让从前的慢为迅疾的风打下结实的根底。 细心的品味也许倡导不仅是甜美，还有绵绵的苦。但苦却也恰恰凸显了甜，也将现实呈递到眼前，不为过眼繁华迷醉和苦恼，也不为逝去的美妙而哀悼，让人凝视着眼前。

我希望，会有一天，一叶落地而知天下秋能出现在每个人的心底。

6、从心感受生活

同在湛蓝星球的包围中，我们路过一样的风景——有人驻足倾听，有人匆忙离去。因此我们生活的轨迹便从此分岔，走近生活或远离生活。而我们大多数是后者，不记得了生和活??该重新感受生活了，从心感受生活。

木心曾在《从前慢》中写道：“从前的日色变得特别慢，车、马邮件都特别慢，一生只够爱一个人。”从前我们都特别慢，活得特别慢，但却正因如此，我们明晰地明白我们活着。生活尽管带走欢乐，令人悲伤，但我们尚且明白生活还在流淌。而现在，时代坐上了高速开展的列车，世界的运转迅速了，省去了等待的时间，省下了因等待而焦虑的心，也失去了从前的慢、从前的生活。

阿尔卑斯山路上有这么一句可爱的：慢慢走，欣赏啊！这好像在这么个高速运转的世界忽然有个小孩拽住匆忙来往的大人破口而出的一句无理却老实的话。不明白是不是所有人都有幸听到如此的声音然后从漫无目的的飞速中清醒过来，睁开因风太大而久闭的双眸，向不断在向你挥手的花草树木投去一个目光。回归本心，回到生活，感受生活。

纪伯伦曾如是说：“我们已走得太远，以致于我们忘了为什么而出发。”事实上不仅如此，我们还因已走得太快，以致于世界留给我们的印象只有一个擦身而过的身影，慢慢地，你不明白了，所见之物是一个个模糊的身影，如此的本人确实来到过这个世界上吗？我们走得那么快，连本人都快感受不到本人的存在，生命变成了某一速率上狂奔的质点，一日又一日，直到它忽然在某一天某一点安静地消失。

墨西哥有这么一句谚语：让灵魂跟上脚步。这不是在说让灵魂也变快，而是忠告我们慢下来，回到灵魂所在的速度，让身旁的风景变得明晰，让风小一点，让心安稳一点。曾经擦身而过的墙角事实上有朵花儿悄悄绽放，曾经擦身而过的人群事实上有句征询候没来得及传达，曾经擦身而过的本人的灵魂??原来它居然在某一天远离了我们，但不断在等待着我们以适宜灵魂呼吸的速度，归来。

清早的火车站，长街里还未褪去的黑暗和一般的行人，卖豆浆的小店冒着热气，脸上还挂着一丝倦意的店主面带微笑递上了一杯豆浆，我一勺一勺慢慢地喝，味蕾特别是满足。

生活也本该如此，用心品味，从心感受。