对少数民族地区农村留守少年.doc

《对少数民族地区农村留守少年（儿童）教育的研究》
课题研究结题报告
课题研究负责人：
课题组成员：

内容摘要：留守少年（儿童）问题如今已经成为了一个普遍的社会性问题。基于课题需要和强烈的社会责任感，课题组针对留守少年（儿童）问题在部分偏僻的农村惊醒了实地的调查和走访的我们。通过这次调查，我们发现农村留守少年（儿童）在生活、学习、心理等方面存在着比较突出的问题，要解决这些问题，需要家庭、学校、社会及政府等各方面的共同努力，协同合作，为留守少年（儿童）营造更加和谐的生活及学习环境。

关键词：留守少年（儿童） 现状 对策

一、课题简介：
少数民族地区农村留守少年（儿童）：在少数民族地区农村，一些学生的父母为了生计出外打工，为经济的发展和社会的进步做出了贡献，但大多数的子女都留在了农村家里，跟爷爷奶奶、外公外婆或其他亲戚一起生活，甚至独自在家，他们便成为少年（儿童）中的一个弱势群体——留守少年（儿童）。
少数民族地区农村留守少年（儿童）的教育：农村留守少年（儿童）缺少父母关爱、温暖、管理，他们大多数成绩下降，出入游戏厅、网吧，行为习惯差，有的甚至走上犯罪的道路。针对这种情况，应加强对他们的教育，给他们温暖，激发他们的学习兴趣，让他们快乐成长。
支撑性理论：
《教育学》、《教育心理学》指导我们研究留守少年（儿童）的心理特点，便于正确地把握研究方向。马斯洛的“需要层次论”指导我们根据学生的生理、心理及安全等需要来关爱他们。
二、现实背景及意义：
（1）少数民族地区农村留守少年（儿童）问题是近年几来突出的社会问题。随着中国工业化步伐不断推进、改革开放的不断深入，农村剩余劳动力不断涌向城市，造成一部分少年（儿童）独自在家或寄居于亲属处，而他们的这些亲属无法替代父母给他们以温暖、约束、管理，造成部分学生出入网吧、混迹“社会”，从而导致他们行为习惯较差，学习成绩直线下滑，更有的甚至还走上犯罪道路。
（2）“隔代教育”问题是在留守少年（儿童）群体中最为突出的问题，这种状况容易导致留守少年（儿童）“亲情饥渴 ”，心理、性格等方面出现偏差等，学习受到严重影响。“留守少年（儿童）”的问题已经成为不可忽视的问题。
三、目标内容：
（1）解决留守少年（儿童）的思想问题和行为习惯差的问题。呼吁社会、学校、家庭给他们温暖，联络他们的父母、监护人给他们爱，给他们温暖，养成良好的行为习惯，让他们生活充满阳光。
（2）解决留守少年（儿童）学习习惯差的问题，督促他们学习。在校期间督促留守少年（儿童）的学习，校外和监督人联络共同提高学生的学习质量，使他们热爱学习，成为品学兼优的学生，成为德、智 、体、美、劳全面发展的快乐的学生。
四、课题背景及意义：
自21世纪以来，国家对农民工更加关怀，少数民族地区农村剩余劳动力纷纷外出（主要到沿海经济发达城市）寻找工作，许多人在外地城市站稳了脚跟，并取得了一定的成就。但是离乡人口中却有相当一部分没有能力和条件将自己的子女安置在其所在的城市，只能将其留在家中，由父母一方留下照顾，或夫妻双双进城而将子女托付给老人或者亲戚朋友照顾，甚至将孩子独自留在家里。由此，社会上便出现了一个特殊的群体——“留守少年（儿童）”。这些孩子基本上处于受义务教育阶段。其分布广，人数多，在我校584名学生当中，留守少年（儿童）有119人，占总数的20.37%，这对少数民族地区农村基础教育提出了严峻的挑战。留守少年（儿童）与一般少年（儿童）相比，他们与父母长期分离，比较缺乏亲情关爱，由于家庭监护力度不够，这必然给留守少年（儿童）的成长带来许多问题。这些孩子容易形成逃学、旷课、不交作业、打架、偷盗、赌博等不良习气；有的出现了性格缺陷：任性、冷漠、自卑、郁闷、敏感、孤独、胆怯等等；留守少年（儿童）在家由祖辈或亲戚监护，轻不得，重不得，极易造成留守少年（儿童）自以为是、不尊敬他人、固执倔强、情绪波动大、爱发脾气等不良性格。这一特殊群体的成长环境和发展困境引起了社会的广泛关注，也成了一个非常现实的并且是一个迫切需要解决的社会问题。父母外出务工给留守少年（儿童）带来了哪些负面影响？留守少年（儿童）目前的教育现状如何？我们又怎样构建留守少年（儿童）教育的对策方法系统？加之我县被国家教育部确立为“全国家长学校实验县”，因此，关注留守，守望未来，留守少年（儿童）的教育研究势在必行。
五、课题概念的界定
1、“少数民族地区农村中学”：本课题主要研究黔西县花溪中学留守少年（儿童）教育。
2、留守少年（儿童）是指父母一方或双方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此不能和父母共同生活在一起的少年（儿童）。本课题主要研究三类家庭中的在校学生：（1）父母一方外出，另一方与孩子一起留守的家庭，我们称这样的孩子为半留守学生；（2）父母双方均外出，孩子与祖父母（外祖父母）或其他亲属在一起的家庭，我们称这样的孩子为全留守学生。（3）父母外出，孩子独自在家。我们将之称为“空巢” 小孩。
3、“教育现状及对策的研究”：课题重点调查留守学生目前在学校的各种表现，及在教育中确实存在的种种问题，探究指导留守学生如何生活、如何学习，如何养成良好的行为习惯，如何形成健康的心理、健全的人格等方面的多种途径和操作性强的有效策略，以及挖掘留守学生成长方式中的积极因素。
六、课题研究的方法及对象
1、研究方法
主要采用问卷调查和个别访谈的方法进行，由课题组自编调查问卷，从以下三个方面了解和把握少数民族地区农村“留守少年（儿童）”的亲情及家庭教育状况：（1）少数民族地区农村“留守少年（儿童）” 家庭教育的结构类型和基本情况。（2）少数民族地区农村“留守少年（儿童）”亲情及家庭教育缺失情况。（3）少数民族地区农村“留守少年（儿童）”学习、心理、品行表现情况。
从以上三种情况的分析，初步探索少数民族地区农村中学留守少年（儿童）身心健康发展的多种途径和操作性强的方法、策略。
2、研究对象
此次调查研究，确定了我校119名留守少年（儿童）为调查研究对象，他们分布在全校三个年级的10个班。
七、课题研究的初步成效
（一）“留守少年（儿童）”的家庭教育类型分析
表1 少数民族地区农村留守少年（儿童）的家庭类型情况
留守少年（儿童）的家庭类型 在全部留守少年（儿童）家庭中所占比率
留守家庭类型
人数
所占比例
与母亲单独在一起
38
31.9%
与父亲单独在一起
16
13.44%
与爷爷奶奶在一起
37
39.49%
与叔伯姑舅在一起
5
4．2%
与其他亲戚在一起
2
1.68%
独自在家
21
17.64%
合 计
119
100.00%
据调查，我校“留守少年（儿童）”的家庭教育大致有这样几种结构类型：
1、“单亲教育”型。
父母双方缺一的家庭我们称之为“单亲教育”型，这样的孩子，我们称为“半留守少年（儿童）”。从表1可以看到，父母一方外出，另一方留下来与儿童一起生活的占45.34%，而且父亲外出的比例大大高于母亲外出的比例，“留守少年（儿童）”能够与父亲一起生活的比例只占13.44%，如此大面积地缺失“严父”的角色，对于“留守少年（儿童）”的教育和成长将产生重大的影响。
2、“隔代教育”型。
父母双方都外出、儿童不能与父母中的任何一方在一起生活的，只能与爷爷奶奶生活在一起的我们称之为“隔代教育”型，这样的孩子，我们称之为“全留守少年（儿童）”。通过调查显示，父母外出打工、经商，孩子与祖父母和外祖父母一起生活的占儿童总数的39.49%。
3、“寄养教育”型。
父母双方都外出，把孩子寄养在亲戚或朋友家的，称之为“寄养教育”型。调查访谈中我们了解到，父母离开时将孩子托付亲戚照管的约占 5.88%，有的亲戚一家人甚至还要照管好几家的孩子。调查中我们还发现，个别“留守少年（儿童）”寄养在一些退休教师家里，他们每月给寄养人一定数额的寄养费。由于寄养人有教育专业知识，孩子能受到比较好家庭教育。但对大部分的打工族来说，可能难以负担寄养费。
4、“空巢”型。
父母外出务工，将勉强能自理生活的孩子独自留在家里我们称之为“空巢”孩子，这些孩子不但要在生活中完全自理，有的还要照顾年幼的弟妹。这些占留守少年（儿童）的17.64%。
（二）“留守少年（儿童）”家庭教育缺失及其影响情况分析
1、父母亲长年在外，亲情关怀缺失。
表2留守少年（儿童）亲情缺失情况
亲情联络情况
所占比例
与父母半年见面一次的
约37%
与父母一年见面一次的
约58%
几年才与父母见一面
约5%
没去过父母工作地的
65．3%
与父母电话联系较少的
12．3%
非常想念父母的
64．9%
“留守少年（儿童）”正处于情感、性格变化的转折时期，长期与父母分离使他们在生理上与心理上的需要得不到满足，许多的烦恼和问题需要有倾诉的渠道和正确的引导。但由于父母在外，长期不在身边，不能满足孩子情感交流的需要，即使父母一方在家，也因为忙于家务和其他劳动，无暇顾及他们情感情绪的变化，使得留守少年（儿童）缺少了与父母交流沟通的机会，影响他们心理上的健康成长。对于成长中的留守少年（儿童）来说，父母的关爱是极其重要的。在对“留守少年（儿童）”的调查中，大多数“留守少年（儿童） ”与父母缺乏沟通，有的甚至很少见面。其中与父母 “半年一次”见面的为37%，“一年一次”见面的为58%。在与 “留守少年（儿童）”的座谈中，除个别孩子不想或偶尔想父母外，他们大都表示经常想念在外的父母，有的甚至一提起父母就泪眼汪汪。
由于割舍不了亲情和血缘关系，大多数孩子思念父母，他们希望经常与父母见面或与其呆在一起，可实际上无法做到，有的只能通过电话等方式与父母偶尔联系。与父母打电话，父母主要是问学习和平安情况，最多叮嘱几句就完了，其实孩子更渴望与父母有更多的情感交流，不少孩子觉得电话远远不能满足自己和父母的沟通。据代养人反映，当父母回来探望时，孩子变得听话、活泼、兴奋，当要离别时，他们难过或大哭，不愿分开，孩子面临着剧烈的情感冲突，难过的情绪有时要持续好几天。
2、监护人素质偏低，家庭教育缺失。
家庭教育是影响人一生的至关重要的教育。儿童少年的成长过程中，良好的亲子关系直接影响到孩子的行为、心理健康、人格与智力发展。我们发现“留守少年（儿童）”在三种新型家庭中，所受的家庭教育是残缺不全的。
（1）监管人监管不力
①单亲教育精力不到位。留在家里的母亲或父亲既当爹又当妈， 上有老，下有小，里外家事一大堆，常常自己忙得不可开交，很难再有时间和精力顾及孩子的教育和培养。
② 祖辈监管力不从心。祖父辈老人，文化低，根本无法负起教育管理孩子的责任。他们对事物的认识与教育方法也有局限性，缺少教育孙辈的能力，并且与孩子存在较大的代沟，难于沟通与交流。对孩子，他们往往只能停留在吃饱穿暖的浅层关怀上，而没有心理方面、学习方面、品德方面深层次的关心与教育。而且隔代教育存在着许多弊端，溺爱、过度照顾、过度担心，这无疑会对孩子的心理和品德发展起到不利的作用。比如老人对孙辈养之过娇，爱之过度，他们对孩子生活上本来能自理的事和力所能及的劳动也愿意包办，代背书包、帮着洗脸、晚上陪睡等等，久而久之，养成了依赖性和懒惰性，结果使孩子生活自理能力差，意志薄弱，怕困难。
③ 亲戚监管责任不到位。作为亲戚，往往对孩子的不良表现也不敢或是不愿多作批评：父母不在，万一批评后，出了事情责任谁来承担？也有的认为反正不是自己亲生孩子，管严了孩子会记恨的。所以通常只能解决他们的起居和温饱问题，不能严格管教及促使孩子养成良好的学习、生活和行为习惯。作为“留守少年（儿童）”，在情感上总感到与亲戚隔着一层膜,有寄人篱下的压抑感，内心感到拘束和不自在。
（2）父母思想认识有偏差。
我们在电话访谈中了解到，大部分家长考虑更多的，是如何挣更多的钱，为家庭生活和孩子成长提供坚实的经济和物质保障。在对孩子的教育问题上，父母关注和考虑得较少，往往停留在学习有没有进步、考试有没有考90分以上等浅层问题，没有全方位地、深层次地思考家庭教育和品行发展问题。有的家长则认为自己没有什么文化照样能挣钱，大学生照样打工，孩子读书好坏无所谓。他们给予孩子的往往都是物质的东西，缺少精神和情感方面的关怀，没有从孩子长远发展的角度去教育孩子。这种在思想认识上的偏差，很容易导致家庭教育的缺失和子女的情感的饥饿，严重影响孩子身心的健康成长。
（三）、“留守少年（儿童）”的学习、心理、品行情况分析。
由于亲情和家庭教育的缺失，少数民族地区农村“留守少年（儿童）”的学习、品行、心理和安全方面就存在着很大的问题。他们不仅是学习上的“差生”，而且往往是心理和行为上的“问题学生”。
由于父母双方或一方长期外出打工，家庭没有称职的监护人，有些孩子因此变得任性、自私或性格孤僻。由于亲情的缺失，无助感，被遗弃感，失落感的逐渐产生，对留守少年（儿童）的性格影响也是显而易见的。学校和监管人普遍认为，他们大都存在相对孤僻、内向、脆弱、自卑、不合群的问题，同时因为长期缺少父母的关爱，他们不同程度地表现为不懂得关心人。消极情绪一直困扰着孩子，使他们变得自卑、沉默、悲观、孤僻，或表现为任性、暴躁、极端的性格。调查表明，有55.5%的留守少年（儿童）表现为任性、野蛮、冷漠、内向。他们在校表现为不遵守纪律，说谎，小偷小摸，打架，欺负同学，缺乏礼貌待人常识，个别“留守少年（儿童）”甚至沉溺网吧、有赌博等不良行为。
八、对留守少年（儿童）教育的几条对策
对策之一：架设“心桥”，加强亲子间的沟通和交流。
现代心理学研究表明，孩子对父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。即使孩子的爷爷奶奶、外婆外公全身心地泡在孩子身上，也无法取代父母之爱。我们的家长恰恰忽视了这一点。他们往往千里迢迢给孩子寄来钱或许多价值昂贵的物品，却长年没给孩子一个电话、一封信，造成孩子情感饥饿。我校通过牵线搭桥，动员家长多关注孩子的情感问题，多与孩子交流沟通，并为亲子沟通提供条件。
1、让电话传情。
学校为“留守少年（儿童）”设立公共电话，开通“亲情热线”，校园“校讯通”开通，让亲子间能够随时随地进行沟通交流。
2、让鸿雁传情。
学校通过组织学生“与远方的家长说说心里话”和“提倡写思念日记”等活动，让他们把自己对亲人的思念之情，发泄出去。这样既提高了他们的写作能力，又解决了他们对父母的思念之情。
所有这些方式，加强了亲子间的沟通，解决了家庭教育和孩子们感情的饥饿问题，取得了很好的效果。
对策之二：举办“特色家长学校”，提高监护人的家庭教育素质。
1、举办“祖辈家长学校”。
祖辈是“留守少年（儿童）”家庭教育的主力军，可他们的生活方式、教育方式，却难以适应现代孩子的教育。为了提高他们的素质，学校可以专门举办“祖辈家长学校”，对他们进行培训。通过培训，引导老人们逐步接受新的观念和方法，能够了解和走近孩子的内心世界，更好地对孩子进行有效的沟通与教育，从而更好地履行监护人的责任。
2、举办“空中家长学校”。
父母始终是孩子的监护人，孩子虽然委托给临时监管人，但父母的教育责任是不能推卸的，父母的亲情更是任何人不能代替的。解决了家长的思想问题，让他们人在远方，心系孩子，担当起家长的教育责任，这是解决“留守少年（儿童）”家庭教育的重要问题。我校主要利用现代通讯设备，通过给远方的家长寄发“告家长书”、利用校讯通平台群发短信等方式宣传家庭教育知识，教育家长赚钱不忘教育子女，教育家长不仅要关心孩子的生活和学习，更要关心孩子的行为和品德，不仅只给物质上的东西，更要关注孩子精神和情感问题，动员家长尽可能地跟孩子多沟通、多联系,使他们懂得：哪怕多一次探望,对孩子的学习进步和成长都是大有裨益的。
对策之三：建立“留守少年（儿童）之家”，为“留守少年（儿童）”撑起一片蓝天。
随着我校留守少年（儿童）的增多，我校利用学校教育资源和社会力量，将“留守少年（儿童）”进行妥善安排，在花溪中学建立了“留守少年（儿童）之家”，选调退休教师吴万武和各村干部进行全方位管理。这些管理人员可以起到临时父母的作用，不仅从饮食起居上、更主要的能从学习上、思想道德上全方位关心孩子的成长。“留守少年（儿童）之家”利用节假日，或举行爬山远足活动，或举行庆中秋活动，或举行诗歌朗诵活动……这样既可以辅导孩子学习，又可以培养孩子的集体主义精神和良好的行为习惯，解决“留守少年（儿童）”家庭教育中存在的许多现实问题，可以有效地预防“留守少年（儿童） ”的道德滑坡。
九、问题与反思
随着少数民族地区农村外出务工人员的不断增加，留守儿童逐渐成为少数民族地区农村教育的一个难点。他们年龄小，自理能力差，缺少父母应有的关爱，教育的几大环节中，家庭教育这个环节处于空白。留守少年（儿童的）出现引发了一系列的基础教育问题，如流失生、问题少年等，不仅影响到这些孩子本身的健康成长，也影响到少数民族地区农村人口素质，影响到普及九年制义务教育的国策，是一个值得思考和关注的社会问题。当前，留守儿童的教育问题，成了一个备受关注的社会问题，应该说社会各界都应对留守儿童教育承担一定的责任，而解决留守儿童教育问题，我们教师首当其冲。
本学期，我们对所我校119名学生进行了走访和调查，基本情况是这样的：我们欣喜的看到，一部分学生由于生活自理能力较强，心理承受能力较强，他们通常表现出能理解父母的苦心。像八年级（2）班赵蝶、王永琴等同学，他们不但能自理生活，在学校还表现优秀，这是由于长时间离开父母，他们在只有依靠自己的情况下，他们学会了自立。但是，多数留守儿童由于长时间和父母分离，缺少父母的关爱，缺少思想上的交流和沟通，有了问题又不能及时地发现和矫正，久而久之，造成这部分学生成绩差、卫生差、纪律差、不良习惯多、厌学倾向严重等诸多问题。他们的父母也望子成龙，除了定期汇钱，别的什么也不能做。处于成长时期的儿童不是有钱就能解决问题的，钱代替不了父母的关爱和管理。所以即使老师在做工作，再费力，学生的学习成绩一直上不去。很多少年（儿童）陋习难改，最终，九年义务教育没完成就踏上和他们父辈一样的打工路。学校对这些留守儿童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。学校只能管理在校这一段。放学后，他们的作业没人督促和辅导，生活缺少约束和指导。这都是令学校和老师头疼的问题。我认为，留守少年（儿童）已是少数民族地区农村教育中的一个普遍而又棘手的问题，须综合治理，方能解决问题：要帮助家长克服新的读书无用论的思想，要有教子成才、教子成人的远视目光；学校要建立以村为单位的学习互助小组，帮助留守儿童搞好学习；学校要建立留守儿童档案，配备专门的心理老师，及时与他们沟通疏导，帮助他们养成良好的生活习惯和学习品质，培养其健全的人格；要加快少数民族地区农村寄宿制学校的建设，解决一部分家长的后顾之忧，从体制上保证这群孩子顺利完成九年制义务教育，使他们健康成长，成为国家建设的有用人才。
总之，留守儿童已经困扰着少数民族地区农村的教育发展。困扰着一部分家庭，影响到一部分孩子的健康成长，是个值得全社会关注的问题。因此，本组成员大声疾呼：“关爱留守孩子，创建和谐校园。”
十、研究成果：
段朝刚《留守儿童流向何方》2012年5月获得毕节实验区家庭教育热点难点优秀论文。

《对少数民族地区农村留守少年（儿童）教育的研究》课题

结

题

报

告

黔西县花溪中学
2013年10月21日