西方人文思想的起源及文艺复兴和宗教改革学案.doc

西方人文精神的起源及文艺复兴和宗教改革
考试说明
（1） 西方人文精神的起源
古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
（2） 文艺复兴和宗教改革
文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义及其历史影响。
教材梳理
一、 西方人文精神的起源
1、 背景
（1）政治：_________________________________________________________
（2）经济：_________________________________________________________
（3）___在社会中的地位日益突出
2、 兴起
代表
主张
意义
智者学派
①“__________________”
②社会道德方面，不应该强求一律
树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化__________的本质
苏格拉底
①“_________________________”
②_____________，教育对美德同样重要
③认识你自己

使哲学真正成为一门_________的学问

3、 发展
（1） 柏拉图：关注的焦点是________，鼓励人们独立理性思考。
（2） 亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。

史料探究
材料一 “关于神，我无法知道它们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生是短促的。” ——普罗泰格拉
探究1：普罗泰格拉是古希腊智者学派的代表人物，请依据上述材料简要归纳智者学派的基本主张。

材料二 你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。 ——苏格拉底
探究2：根据材料二，分析苏格拉底演讲的背景。

材料三 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。
探究3：结合材料分析苏格拉底和智者学派思想的不同。

二、 西方人文精神的发展——文艺复兴和宗教改革
1、 文艺复兴
（1） 背景
①经济：______________________________________________________
②阶级：______________________________________________________
③政治：______________________________________________________
④文化：______________________________________________________
（2） 实质：_____________________________________
（3） 核心：_________________，要求肯定人的价值和尊严
（4） 成就
领域
代表人物
作品及思想
文学

《十日谈》，抨击__________________________________，宣传人类平等，主张发展人的个性
但丁
《________》，表达了对________________

《________》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为________________

《哈姆雷特》，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”
美术
达·芬奇等
根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥

（5） 意义：推动了文学艺术和科学的发展，促使人们从封建愚昧中解放出来。
2、 宗教改革
（1） 背景
①经济：欧洲资本主义经济的发展。
②思想：文艺复兴使______________的权威受到质疑。
③导火线：______________________________。
（2） 序幕：马丁·路德贴出了著名的“___________________”
（3） 马丁·路德的主张
①只要有____________，灵魂便可以获得拯救。
②每个基督徒都有__________________________________。
（4） 影响
①形成__________________________________等新教。
②_________________得到进一步的传播和发展。

史料探究
材料一 人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
材料二 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
探究1：以上两则材料对文艺复兴的看法有何不同？你认为哪一观点是正确的？为什么？

材料三 波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论——日心说。1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》。
探究2：据材料三，分析文艺复兴产生的影响有哪些。

材料四 当钱币投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天、信徒得救。一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督徒的正道。 ——《路德选集》
探究3：根据材料四及所学知识，指出马丁·路德和罗马教会的主张有何不同。

探究4：结合马丁·路德的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。

巩固训练
1、 苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、职责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 （ ）
A. 维护公民生存权利
B. 捍卫思想自由原则
C. 抗议雅典司法不公
D. 反对贵族专权暴政
2、 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是 （ ）
A. 普罗泰格拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
3、15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地 （ ）
A. 希腊罗马文化开始兴起
B. 人文精神得到传承
C. 宗教改革思想开始传播
D. 启蒙思想影响巨大
4、1512年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 （ ）
A. 教会是否腐败
B. 信仰是否必要
C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救
D. 《圣经》能否作为信仰的基础
5、 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 （ ）
A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B. 人文主义保留了天主教的神学色彩
C. 古典文化孕育了意大利的人文主义
D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想
6、 “法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也是有限的。”以下能体现上述思想的是 （ ）
A. 智者学派
B. 苏格拉底学派
C. 启蒙思想家
D. 自然哲学家
7、 “文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说是文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观。”（马克垚主编《世界文明史》）下列属于“文艺复兴对世界文明最伟大的贡献”的有 （ ）
①以人为中心，肯定人的价值和尊严
②追求个人自由、个性解放
③反对宗教束缚，主张信仰自由
④反对君主专制，建立法制社会
A. ① B.①② C.①②③ D.①②③④
8、 “表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是 （ ）
A. 《理想国》
B. “九十五条论纲”
C. 《哲学通信》
D. 《十日谈》