五二武依然观后感_1.docx

五二武依然观后感
带着好奇与耐人寻味，触动人心的一幕幕不知不觉中已接近了尾声。最后以一首催人泪下的歌曲告终。“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方。我情归何处。谁在下一刻呼唤我。天地虽宽""”随着歌曲的抑扬顿挫，屏幕上闪过的画面让我回忆起刚刚的所见所闻，两腮早已留下了两条长长的泪痕。心中感慨万分""
从“宝贝”这个充满亲昵的称呼中，我再次感到了人间的温暖，心想这部电影一定充满了温馨。电影讲的是一个姓覃的女老师呕心沥血、竭尽全力地为无家可归的一群孤儿们创作有利于他（她）们身心健康发展的成长环境。在不懈的努力中，她看到了孩子们的进步，得到了自己的收获。
刚开始，覃老师对父亲全心全意投入这项工作的做法很不理解。但是，人非草木，孰能无情。在和孩子们朝夕相处的过程中，她真正尽到了自己作为生活老师的责任，真诚地关心和帮助每个失去父母的孩子。
在那所学校里，有一个叫做莫兰的女孩子，她有一个坏习惯——喜欢捡垃圾吃。有一次，这一举动被覃老师看见了。女孩有些不知所措。覃老师事先知道了她的情况，没有加以批评，而是和颜悦色地对她说：“老师知道，莫兰是个讲卫生的好孩子，你刚刚把地板上的脏橘子捡起来是要保护环境，把他扔到垃圾桶的，对吗。”此时此刻，莫兰的心里一定对覃老师充满了感激，有种被肯定的快乐：“是的，
我马上把这个橘子扔到垃圾桶。”说完，朝垃圾箱跑了过去。覃老师还在集队集会的时候，当着大家的面，对莫兰的行为进行表扬。这个女孩也因此改掉了不良的行为习惯，充满了阳光与自信。
在覃老师的细心观察下，她发现原来调皮、霸道、爱欺负同学的李浩也有柔弱的一面。李浩失去了父亲和奶奶，对母亲的关心和呵护视而不见。在学校的围栏外面，不是站着一个女人。她面容憔悴，瘦弱不堪，她就是李浩的妈妈。李浩的奶奶有封建社会的思想，认为李浩的父亲是李浩的母亲克死的。其实，这不过是一个巧合罢了。因为不让李浩见他的妈妈，渐渐地，李浩对妈妈冷淡了下来。每当见到妈妈在围栏外徘徊，心里也是充满了矛盾。在覃老师耐心地指导和劝说下，李浩终于打开了心结，鼓起勇气去见妈妈一面。李浩的妈妈又惊又喜，十分激动。泪水瞬间夺眶而出。立即上前注视着、拥抱着自己日思夜想的儿子。忽然，她似乎想到了什么，往孩子的脖子上戴了一条什么东西。然后，狠下心来，含泪而去。想必是不想占用自己孩子太多的时间吧。当她要走远时，只见李浩喊了一声：“妈妈。”霎时，时光凝固在那一瞬间，母子两又紧紧地拥抱在了一起""在覃老师的帮助下、鼓励下，爱好古筝的小非当上了古筝演出队的小队长、眼疾手快的莫兰成为食堂里的择菜志愿者、来自苗乡的林琳因嗓音圆润成为合唱队的指挥""
只要人人献出一点爱，我们的生活会变得更美好、时间会变得更美好。
第二篇：依然爱丽丝观后感依然爱丽丝观后感
依然爱丽丝>观后感
（一）：我想念我
引言
在这学期的外国电影史课上，老师带领我们观看了许多也许并不出名，但却有较深人生/人性含义的电影，单单是这一点便令我对电影有了不同的见解，以前总以为只有所谓的'大片'，才能够称之为好电影，有时甚至忽略了电影本身的深刻内涵而专注于令人眼花缭乱的特效，但是在这一个学期的学习中，老师带领我们从更专业的角度去分析评判一个作品的好坏，这令我受益匪浅，而在众多电影中，最打动我的，仍是在第一课上老师所放映的《依然爱丽丝》，在看这部电影之前，我并不知道这是一部获奖影片，所以也并没有抱有太多的期待，然而两个小时后，我却唏嘘不已。
剧情与赏析
在此我愿意分享几个最打动我的镜头，时间顺序已记不太清，希望我混乱的思绪不会影响对这部电影的理解。
当女主角爱丽丝患上阿尔茨海默症后，她曾在家人都外出时，打开电脑，播放里面在之前就已存好的短片，观众很快便得知，这是一段教导此时的爱丽丝如何安乐死的影片，里面的步骤很简单，只需几步，也许爱丽丝便会永远的消失在这个世界上，然而，就是这短短几分钟的影片，爱丽丝反反复复看了不下十遍，她已无法记住其中的步骤，这让我感到震惊的同时，更感到了一种无力与深刻的悲哀，当我们丢掉了自己引以为傲的事业，家庭，甚至尊严，我们想最后为自己做一个了断，却发现，我们连自杀都做不到。也许这才是阿尔茨海默症最可怕的一面，你会逐渐迷失自我，忘掉自我。当药片散落一地的时候，爱丽丝眼中是满满的心疼，她已经无法判断和思考，连最后一点后路也没有了。这一定不是她想要的结局，但是她已经没有选择的机会。
第二个打动我的镜头，是在家庭聚餐时，爱丽丝想要记住家庭聚会的时间与地点，这时她的两个女儿表现出了完全不同的态度，丽迪雅将爱丽丝记不住的单词一个个拼给她听，然而安娜却表示有家人在不需要爱丽丝去记住这些东西。我想导演是聪明的，从这么一个小小的情节便看出了阿尔茨海默症的病人在家中的状态，也许大多数人的态度和安娜一样，把照顾病人的责任平摊到大家身上，以家庭为单位的去照顾她。但是这真的是病人想要的么。资料显示，很多阿尔茨海默症的患者，在后期十分痛苦的原因是源于自己的自卑，怕自己拖累家人，他们拼了命的想要独立，却被家人亲手拦下，爱丽丝是一个多么要强而坚强的女性，这一刻她将会有多>孤独。只有小女儿丽迪亚认认真真的告诉爱丽丝时间地点，顺从爱丽丝的意愿，让她将计划记录下来。这是一种包容与爱，她相信着爱丽丝，并在一旁鼓励她支持她。爱丽丝并不会真的记住这些时间和地点，但是只要这一刻，她做了，便是对她的一种满足。
感悟。
阿尔茨海默症是可怕的，它的可怕不仅在于让人失去记忆，失去自理能力，失去自我，更在于，丧失掉一种感知能力。这就是这种疾病的可怕之处，就像一次死亡，而且是真正意义上的死亡：徒有肉体，却已失去意识。你只能对当下有反应，过了这一瞬，你就会忘记这一瞬。越到电影的末端，我们越能感受这种疾病的凶狠，它的杀人于无形，失忆是如何剥夺生命感和存在感，如何使你身心分离。人在面临疾病时那种无力和脆弱，像被命运的牢笼囚缚的弱鸟，只能被重重缠缚，苟延残喘，等待结局。试想，有一天，你最亲爱最尊敬的人，那个从你牙牙学语的几岁起就陪伴在你身边的人，在未来的某一天，彻底的，遗忘了你。即使你站在她面前，即使你握着她的手，她仍然用平和的如死水一般的目光看着你，就像看着一个陌生人——不，那时的你已经是一个陌生人了，这种心痛，才是最可怕的。当我已经忘掉了我，这具身体里的究竟是谁呢。而如果我的意识已经不在这具身体里，那么这具身体存在的意义又是什么呢。话至此我想到了最近刚刚看过的电影《超能查派》里面的一段情节，查派为了让自己活下去，想用神经传感器将自己的意识数据化并传送到另一具身体里面，它的创造者对它说那是不可能的，查派拥有自己的意识，这和其他机器人是不同的，你无法将一个人的意识数据化，这个意识，才是'我'，而当意识消失了，那么所谓的'我'便也消失了。
电影留了一个>温暖的尾巴，已经彻底丧失记忆和自理能力的alice，在听完女儿读给她的>故事后，还能辨认出'爱'.这个场景在真实的世界里是不可能存在的，然而电影必然具有艺术性，必定是源于生活而高于生活的，这样一个小小的改变，足以让观众心中一紧，也许原本流转在眼眶中的眼泪，现在便可以落下了。这个结尾不能说震撼，相对于电影进程中疾病的症状对于我们的打击，这个结尾真的算不上是点睛之笔，然而它却是温暖的，让人能够在这样的结局中慢慢放松下来，也能够回忆到爱丽丝在与疾病斗争过程中所展现的坚强与尊严，从一个高智商的教授，到一个只能发出无意义低喃的老人，即使她已不再是她，但她仍可以从他人的语句中辨认出'love'.。
爱丽丝在失忆，其实我们也在失忆，不过我们失忆得慢些。年轻时走过的路、经历的人、见过的风景、遇见的>挫折、得到的>收获，年纪大一点就渐渐记忆模糊了，仅仅能记住一些片段，它们仿佛完全代表了当时的事件，很多细节已无法追忆。从这个层面说，我们的记忆是不太牢靠的，很多都在模棱两可中，很多也许被我们后来粉饰了，我们也在过失忆的人生，不小心忘记的事、封存的人名、或故意忘记的痛苦、被掩盖的往昔。爱丽丝走得快些，我们走得慢些，要到老朽之年才能遗忘，辛辛苦苦过了一生，想牢牢抓住很多东西，穷尽一生想要记住；可到了生命的末端，命运教我们从容放手、逐一忘记。这样看来，人生就像一个循环，一次周而复始，一次开始和结尾的重合；它不是一条直行线，而更像弯曲的圆形，在生命的暮年，我们将与自己的初始重逢，结局将跟开端咬合。我们将毫无牵挂地来临，也将两手空空着离去。
然而，我们依然是我们，这就已足够。
依然爱丽丝观后感
（二）
其实我本人是比较喜欢这种类型的小品的，虽然没有鸿篇巨制的恢弘气势，但在家长里短之间的故事也别有一番风韵。况且不客气的说，大部分独立文艺片，虽然在成片后有诸多瑕疵，却往往因为这些不完美之处而特别能凸显演员的演技。是好片还是烂片，很多时候就在演员的一颦一笑中了。
这部影片也是如此，其实从影片的整体表现上来说，不能算是多么的优秀。结构较为松散，部分情节比较刻意，而且对比摩尔来说，几位配角的演技虽不算差，但明显有点跟不上摩尔，会让人有一种一群人陪着摩尔对戏的感觉。但我依旧被这本片感动，除了>剧本本身的功劳，更多则是拜摩尔所赐。
在独立电影圈浸淫多年，摩尔的演技可以说是渐入化境，如果说前几年提名的还会因为角色限制被贝宁压过一头，那这次摩尔在片中的发挥可以说是将多年的技艺融入了全片的血液。一部好的电影，应该是演员为影片服务，成为影片的一个注脚。但有时也会有例外，比如在这部电影中，所有的角色，甚至是这部片子，都让我感觉是在为摩尔陪衬。摩尔就像是一个锤炼多年手艺的老裁缝，将一丝丝细小的哀愁密密地缝进整部影片，绣出了一副长卷，让人叫绝。
相比起大起大落情绪激昂的影片，我反而更喜欢这种细水长流的文艺片。其实从角色上来说，alice作为哥伦比亚大学的教授，在世界语言学领域更是教育奠基人之一的她可谓是事业爱情家庭都顺风顺水，在五十岁的黄金年龄罹患阿尔茨海默症可谓是晴天霹雳，她有足够的理由来不满、来愤懑、来尖叫、来狂躁，但她选择了更理智的平静对待，其实从演技上来说，这就是第一重考验。不过对于摩尔来说，这已经算是小菜一碟。让人叫绝的是在alice逐渐丧失记忆后的情节，不管是她认不出自己的女儿lydia，还是妄图自杀却因为病症加重而失败，再到逐渐忘记所有事情后的茫然，摩尔都把握得十分精准。其实这些片段的尺度很难掌握，轻一分会让人感觉是在装傻，重一分会让人以为女主是个白痴。那种话到嘴边想不出词语的焦虑和记忆丧失后认错人的些许尴尬，都被摩尔演绎得十分精准。
我无意在这里讨论阿尔茨海默症给alice生活和家庭带来的影响。推己及人，如果是我的家人，也许我也会像john一样在日复一日的照料中逐渐丧失耐心；如果我是alice，也许我也会更希望自己是得了癌症，乃至走上自杀的这条路——至少，能让我有尊严的死去。只有当事情真正的发生在我们身上了，我们才会深切感受到变化所带来的阵痛。影片对alice患病后家人的情绪变化稍着笔墨，有意识的将影片主题升华到一定的社会问题讨论中去，但毕竟受限于剧本和导演的功力，最终影片还只是归于简单的家庭情感交流，实在是有些遗憾。
影片名为，扣住了alice患病前后的生活及情感变化，她努力在日益加重的病情中保持住最初的自己。而摩尔，也为我们呈上了从影后的又一份展现个人演技的佳作。对于我来说，当摩尔出现在荧幕上时，她已经不是在扮演爱丽丝，她已经成为了爱丽丝。
第三篇：依然悲伤依然悲伤
在这下雨的季节，总是勾起我对你的思念。在这下雨的季节，总是让我记起所有的不快。冒着雨，独自漂泊在朦胧的细丝中，我的心还是停止了一切，停止了你们伤害的一切。唯一真的是唯一吗。不可否定啊。或许还是现在好，只是都不愿背弃。
保护是怎样，承诺会不会实现，春末的希望是否还是希望。落日。残阳一副凄美的画卷只是依昔存入记忆深处，一切只是偶然的点缀。心呢。开怀。释放。当眼角落烟花了痛与不痛几人之念。
密码本里记下一件又一件不想让人知道的心事，写累了，细细的品尝着那残言败语，青春期真的不一样吗。怎么那么容易绝交。下一秒，就结束了。抬起头，望见了那幅十字绣，不是很美，可却抵得上你那淡如水的回答。两人并肩走在校园里，谁也没说什么，只是不愿背弃，无奈始终成为了无奈。
朋友是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。我只是还没有透彻，当我霎那间明白时，是否晚矣。时间会等人吗。等我还是等你的偶然回顾或突然发现，淡淡的清，淡淡的伤，不再相信不再落泪。最后的保留还是给了你。后悔了，心痛了，药方是否仍是那一句：我们永远还是好朋友。话虽说，情却没有，我们不再属于原来。
雨停了，挽回也结束了，慢慢的往前走，却走不到路的尽头。埋没了我对你的思念。
湖口二中初二：谢颖
第四篇：讲武堂观后感历史在眼前感悟在心中
2013年11月29日，我们昆明冶金高等专科学校大学生骨干班组织对陆军讲武堂进行了参观，所见所闻，让我深受鼓舞、教育。
陆军讲武堂培养一大批杰出的军事家、革命家。正因为如此，曾经是云南陆军讲武堂的学员，后来成为共和国元帅的朱德，称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。云南陆军讲武堂是中国近代一所著名军事院校，开办于1909年。与创办于1906年的北洋讲武堂（天津）和创办于1908年东北讲武堂（奉天）并称三大讲武堂。
当时，晚清编练新军，计划在全国编三十六镇（师），其中第十九镇建于云南。新军编练亟需新型军官，清政府为适应这一新形势的需要，作出统一的规定：“各省应于省垣设立讲武堂一处，为现带兵者研究武学之所。”1908年（光绪三十四年），护理云贵总督兼云南藩台沈秉经向清廷奏准，筹办云南陆军讲武堂。校址设在昆明原明朝沐国公练兵处，占地7万余平方米。1909年（宣统元年）8月15日，云南陆军讲武堂正式开学，高尔登为首任总办（校长）。学堂开办之初，分步、骑、炮、工四个兵科，设甲、乙、丙三班。课程仿照日本士官学校加以调整而成，分为学科、术科两项。讲武堂聘用了一批国内武备学堂毕业生和日本士官学校中国留学生任教。至辛亥革命时，讲武堂已为云南新军输送中下级军官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡锷将军下令将云南陆军讲武堂改为云南陆军讲武学校。以云南陆军讲武堂师生为骨干组建的滇军，护法战争战绩辉煌，故学校声誉日隆，威名远扬。邻省甚至邻国许多有志青年
纷纷来昆明报考求学。
1930年龙云在讲武学校成立滇军教导团，龙自兼团长，除步、骑、炮、工四兵科外，增设宪兵、经理、交通三个区队以培养专业军官。教导团共办三期。至此，云南陆军讲武堂、讲武学校共办22期包括校内举办的各种培训队、班共培养各类军官、军士约9000人。
1938年该校按黄埔军校系列，改名为“中央陆军军官学校第五分校”。黄埔军校的9个分校，均由蒋介石兼校长，具体实行主任负责制，昆明分校由龙云兼主任。依照黄埔军校系列定为黄埔第十
一、十
四、十
六、十
七、十
八、十
九、二十期，培训各类学员近8000人。抗日战争结束后，1945年9月第五分校奉令停办。
讲武堂师生在后来的护国战争，北伐战争，抗日战争以及解放战争中，继续发挥着巨大的作用，为中国人民以至世界人民的解放事业，作出了自己的贡献。
云南讲武堂走出了两位元帅，二十几位上将;更令人惊奇的是，有三个国家军队的总司令和一个国家的国防部长出自这里。从这里先后走出数百名将军，中将以上领有数十人，他们在中国近现代史上占有重要位置。
纵观中国的现代史，伟大的辛亥革命、北伐战争，可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校，无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂，一所坐落于昆明翠湖之畔的中国最早的军校。
怀着一种敬仰的心情，我身临其境，感受着历史的还原。说到军校，人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年，清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治，仿效西方军队打造现代新军，在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科，仿效西方军队的课程设置，以德械武器为装备，按照日本军队的训练模式训练学员，这对于当时的中国武装力量而言，无疑是巨大的革新和进步，从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。
在参观其内务设置和训练生活时，有一点令人感触颇深，那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来，直到今天，部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分，这充分说明，按纲抓建、规范秩序，对于部队而言，决不仅仅是一种形式，而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺，但从生活、训练的细节之处重视和规范，才是一支军队强大战斗力的体现，更是提升部队打赢能力的根本所在。
讲武堂学员多为崇尚革命的爱国青年，许多人成为日后滇军的中坚力量。在中国历史的进程中，不少为中华民族的独立、自由和解放作出过重大贡献的将领都出自这里。这其中就有为共和国的诞生和发展立下盖世功勋的开国元帅朱德和叶剑英同志；有为反对袁世凯倒行逆施、复辟帝制而发起“护国战争”的蔡锷将军；有促成云南和平
解放并在抗战时期率领国军第六十军浴血台儿庄重创日军、打出国威的卢汉将军；还有在辽沈战役中为争取长春和平解放，积极率部起义的曾泽生军长""
走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里，我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月，当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡；一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现，我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇，捍我山河”的壮烈誓言；我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬。
踏着先辈们曾经走过的足迹，我不禁为生活在那个风起云涌的年代里，那些为寻求真理的青年官兵舍生取义，视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日，在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里，我们当代90后官兵又如何抵御重重诱惑，拒腐防变。我想，树立崇高远大的理想和志向，在灯红酒绿和物欲横流的冲击下，让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持，是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。
报国忠魂应犹在，虽说时境迁。问君能有几多情，恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里，我忽然得出这份感慨。是的，往事已成追忆，但变得只是时间，而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。
从参观中，我不仅了解到了陆军讲武堂在近代中国乃至部分国家
地区所起的作用、培养的人才，而且我还从中学习了到了当年陆军讲武堂师生救亡图存、推翻压迫的勇气与爱国热忱。万千的感慨化为努力的动力、努力学习前辈们的精神。
第五篇：共产党宣言观后感武共产党宣言观后感
共产党宣言》是国际共产主义第一个纲领性文件，宣告了马克思主义这个崭新的思想理论的正式诞生。
在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命，《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》揭示的人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势，在人类思想史上树立起了一座丰碑。《共产党宣言》是世界社会主义和共产主义运动的行动指南，是各国无产阶级即现代工人阶级推翻资产阶级统治、剥削和压迫，走上无产阶级专政道路的灯塔。正是《共产党宣言》等马克思主义文献所昭示的社会发展规律的理论光辉的指引，才可能诞生世界上第一个社会主义国家——苏维埃俄国，开辟了人类社会历史发展的新纪元；才可能诞生社会主义中国，使占世界人口近四分之一的东方大国走上社会主义道路。也不容置疑，《共产党宣言》中的光辉思想，为毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的发展提供了根本的理论源泉。
《共产党宣言》发表后数十年间，马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论，在总结1848年革命经验教训的基础上，阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想；根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。
不能不说，正是资本主义社会生产关系的可以称为“社会主义化的”不断改良和修正，有效地维持了资产阶级社会的统治和持续生存。因此，资本主义社会“在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的”。
但是，正如《共产党宣言》所指出，“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。""只要指出在周期性的重复中越来越危及整个资产阶级社会生存的商业危机就够了。”资本主义制度的固有矛盾依然存在，资本主义社会发生全面经济危机乃至社会危机是必然的。
第17页 共17页