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高考考试说明上的虚词详解

而01　乎02　其03　且04　所05
为06　焉08　也09　以10　因12
于13　则14　者15　之16　与17
何18　乃19　若20　然21　矣22
（注：数字表示在本材料中的页码）
而
1、连词，表转折，译为“然而”、“可是”、“却”，例如：
⑴天下有公利而莫或兴之。
⑵青取之于蓝而青于蓝。
⑶门虽设而常关。
⑷人不知而不愠，不亦君子乎？
⑸其家甚智其子，而疑邻人之父。
⑹千里马常有，而伯乐不常有。
⑺非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
2、连词，表修饰，用在偏正关系中，译为“着”、“地”等，或不译，例如：
⑴一丝而累，以至于寸。
⑵哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
⑶盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
⑷朝而往，暮而归。
⑸掩口胡卢而笑。
⑹吾恂恂而起……则弛然而卧。
3、连词，表假设，连接主语和谓语，译为“如果”、“假使”，例如：
⑴人而无信，不知其可。
⑵诸君而有意，瞻予马首可也。
4、连词，表并列，译为“而且”、“又”、“和”或不译，例如：
⑴敏而好学，不耻下问。
⑵永州之野产异蛇，黑质而白章。
⑶蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
⑷秦师轻而无礼。
⑸历三世，国险而民附。
⑹秦强而赵弱，不可不许。
5、连词，表承接或递进，译为“而且”、“并且”、“就”、“然后”或不译，例如：
⑴机发吐丸，而蟾蜍衔之。
⑵余闻而愈悲。
⑶置之地，拔剑撞而破之。
⑷灭滑而还。
⑸为坛而盟。
⑹尉剑挺，广起夺而杀尉。
⑺以三宝勇而多艺，推为长。
⑻博学而日参省乎己则知明而行无过矣。
⑼夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
6、连词，表因果关系、目的关系，译为“因此”、“因而”、“然后”，或不译，例如：
⑴赂秦而力亏，破灭之道也。
⑵表恶其能而不能用也。
⑶择其善者而从之，其不善者而改之。
⑷下视其辙，登轼而望之。
⑸吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
7、通“如”，作“好像”、“如同”讲，例如：
军惊而坏都舍。
8、通“耐”，作“能力”、“能耐”讲，例如：
夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

9、通“尔”，作“你（的）”讲，例如：
⑴而翁归，自与汝复算耳！
⑵若欲死而父。
⑶而母立于兹。
⑷必欲烹而翁，则幸分我一杯羹！
⑸竖儒，几败而公（你老子）事！
（参见20页“乃”字第9项）
〖而已〗
仅止于此、罢了，例如：
⑴一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
⑵如是而已。
⑶俟封奏时潜易之而已。
⑷此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑸比诸大江，不啻小支而已。
⑹夫子之道，忠恕而已矣！
〖而况〗
即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思，例如：
⑴今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
⑵技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
〖而后〗
以后才、方才，还有“而上（下、今、后、外、来、往、降）”，例如：
⑴赖肤觉之助，而后见为体。
⑵臣鞠躬尽瘁，死而后已。
⑶三月而后成。
⑷假诸人而后见也。
⑸说书虽小技，然必勾性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。
（参见11页“以”字第12项）
乎
1、表示疑问语气，作“吗”“呢”讲，例如：⑴天下事有难易乎？
⑵壮士，能复饮乎？
⑶将以实笾豆奉祭祀供宾客乎？
⑷若毒之乎？
⑸丈夫亦爱怜其少子乎？
⑹刘豫州何不遂事之乎？
⑺君将哀而生之乎？
⑻大王尝闻布衣之怒乎？
⑼齐人固盗乎？
⑽然豫州新败之后，安能抗此难乎？
⑾若寡人者，可以保民乎哉？
⑿技盖至此乎？
⒀齐桓、晋文之事，可得闻乎？
2、表示反问语气，作“吗”“呢”讲，例如：⑴此不为远者小而近者大乎？
⑵学而时习之，不亦说乎？
⑶人取之未尝有言而独不足子所乎？
⑷王侯将相宁有种乎？
⑸求剑若此，不亦惑乎？
⑹而布衣之交尚不相欺，况大国乎？
⑺吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
⑻至废孟子而不立，非导源于小儒乎？
⑼非仁木乎？
⑽沛公不先破关中，公岂敢入乎？
（参见4页“其”字第7项）
3、表示测度语气，相当于“吧”，例如：
⑴日食饮得无衰乎？（得无教我猎虫所耶？）
⑵师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！
⑶王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
⑷圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
⑸莫如以吾所长，功敌所短，操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？
⑹今少卿乃……无乃与仆私心剌谬乎？
（参见4页“其”字第9项）
4、表商量语气，相当于“吗”，“吧”，例如：
⑴今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？⑵无以，则王乎？
⑶吾与汝毕力平险……可乎？
5、表感叹语气，相当于“啊”、“呀”，例如：
⑴呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
⑵嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
⑶技经肯綮之未尝，而况大軱乎？
⑷长铗归来乎，食无鱼！
6、表示选择语气，相当于“呢”，例如：
⑴天乎，人乎，而竟已乎！
⑵敬叔父乎？敬弟乎？
⑶王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？
（参见3页“其”字第6项，5页“且”字第8项）
7、用在句中，表示停顿、舒缓语气，例如：
⑴于是乎书。
⑵王变乎色曰寡人非能好先王之乐也。
⑶亦无怪乎其私之也。
8、助词，作形容词、动词的词尾，相当于“……的样子”、“……地”，例如：
⑴峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？
⑵故今之墓中全乎为五人也。
⑶恢恢乎其于游刃必有余地矣。
⑷忽乎吾将行兮。
⑸浩浩乎如馮虚御风。
⑹郁乎苍苍。
⑺飘飘乎如遗世独立。
（参见9页“焉”第6项，21页“然”字第1项）
9、同“于”，使用范围略小。参见13页“于”字第1至第7项。例如：
⑴叫嚣乎东西，隳突乎南北。
⑵今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
⑶醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⑷颓然乎其间。
⑸生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
⑹子言未发而哀乐具乎其前。
⑺幽独处乎山中。
⑻摄乎大国之间。
⑼浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
⑽孔子曰……吾尝疑乎是。
⑾良剑期乎断，不期乎莫铘。
⑿君子博学而日参省乎己。
⒀盖进乎技矣。
⒁先王之法，经乎上世而来者也。
⒂依乎天理。
⒃以吾一日长乎尔。
⒄异乎三子者之撰。
其
1、代词，用作第三人称，相当于“他（她、它）”“他（她、它）的”“他（她、它）们” “他（她、它）们的”，例如：
⑵念悲其远也。
⑶向其先表之时可导也。
⑷望请其指教。
⑸成以其小，劣之。
⑹矗不知其几千万落。
⑴妻跪问其故。
⑴其子曰：“不筑，必将有益。”
⑵恐前后受其敌。
⑶其夫呓语。
⑷吾有卿之名，而无其实。
⑸郯子之徒，其贤不及孔子。
⑹其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。
2、代词，活用作第一人称。相当于“我（的）”、“我们（的）”“自己（的）。”例如：
⑴并自为其名。
⑵舍其文轩。
⑶亦各言其志也！
⑷庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
⑸品其名位，犹不失下曹从事。
⑹将不胜其忿而蚁附之。
⑺不敢以其富贵骄士。
⑻遂前其足。
⑼既其出……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
3、代词，指示人、事、物，多远指，相当于“那”之类的词，例如：
⑴其不设色者：曰水墨。
⑵怀其璧。
⑶既……则或咎其欲出者。
⑷其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。”
⑸不嫁义郎体，其往欲何云？
⑹未必有其实。
4、代词，指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词，例如：
⑴有蒋氏者，专其利三世矣。
⑵今存其本不忍废。
⑶此其患不见於今，而将见於他日。
（此其：这种。此、其同义连用。）
5、代词，其中（的），例如：
⑴蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
⑵于乱石间择其一二扣之。
⑶其不率教者常有一二。
6、连词，表示选择关系，相当于“是……还是……”，例如：
其真无马邪？其真不知马也？
（参见2页“乎”字第6项，5页“且”字第8项）
7、语气助词，表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”，例如：
⑴以残年余力……其如土石何？
⑵其孰能讥之乎？
⑶且行千里，其谁不知？
⑷其为死君乎？
⑸一之谓甚，其可再乎？
⑹如吾之衰者，其能久乎？
⑺悠悠苍天，何其有极！
（参见2页“乎”字第2项）
8、语气助词，表示希望、劝勉或祈使语气，相当于“可”、“还是”，例如：
⑴寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
⑵依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。
⑶攻之不克，围之不继，吾其还也。
⑷与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
⑸诸君其筹之！
9、语气助词，表示揣测、预估语气，表示如恐怕、或许、大概、可能等，例如：
⑴其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
⑵圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
⑶则齐国其庶几乎？
⑷其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐欤！
⑸千金重币也，百乘显使也，齐其闻之矣！
⑹其李（广）将军之谓也？
⑺自今以往，吾其无意于人世矣！（基本上）
（参见2页“乎”字第3项）
10、语气助词，表示假设关系语气，相当于“如果”，例如：
⑴其业有不精德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
⑵其若是，孰能御之？
且
1、副词，将、将要、将近，例如：
⑴以为且噬己也。
⑵范君知其必且西奔。
⑶久居，祸且及汝。
⑷不出，火且尽。
⑸且为之奈何。
⑹若属皆且为所虏。
⑺民且狼顾。
⑻旦暮且下。
⑼人且死见鬼，宜见数百千万。
⑽今且九十。
⑾率其党且万人降匈奴。
2、副词，暂且、姑且，例如：
⑴你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！
⑵存者且偷生。
⑶这个，你且收着。
⑷别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
⑸卿但暂还家，吾今且报府。
⑹誓不相隔卿，且暂还家去。
⑺先生且休矣！我将念之。
⑻念其年尚幼，且恕之。
3、副词，尚且、还，例如：
⑴且欲与常马等不可得。
⑵臣死且不避，卮酒安足辞！
4、副词，还有、那末，例如：
闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
5、连词，而且、并且，例如：
⑴且人之患志之不立。
⑵余悲之，且曰。
⑶且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
⑷肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
⑸且北方之人，不习水战。（且：一说况且）⑹且将军大势可以拒操者，长江也。
⑺彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑻且立石于其墓之门。
⑼且矫诏纷出。
⑽是立法以警其余，且惩后也。
⑾且燕赵处秦革灭殆尽之际。
⑿可使有勇，且知方也。
⒀且使遽告于郑。
6、连词，连接两个形容词，又、又……又……，例如：
⑴向之香且甘者，非调和之有异，时位移人也。
⑵河水清且涟漪。
⑶王不行，示赵弱且怯也。
⑷三军既惑且疑。
⑸磐石方且厚。
⑹四体康且直。
7、连词，连接两个动词，一面……一面……、一边……一边……、又……又……，例如：
⑴又有若老人咳且笑于山谷中者。
⑵无有不过而拜且泣者。
⑶先生且喜且愕，舍狼而前。
8、连词，表选择，相当于“还是”，例如：
王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？
（参见2页“乎”字第6项，3页“其”字第6项）
9、连词，况且、再说，例如：
⑴且焉置土石？（且：一说而且）
⑵且壮士不死即已，死即举大名耳。
⑶且秦强而赵弱。
⑷且相如素贱人。
⑸且迁我如振落叶耳。
⑹且行千里，其谁不知？
⑺且吾不以一眚掩大德。
⑻且庸人尚羞之，况于将相乎！
〖且住〗
即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意，例如：
⑴且住，再要十斤都是肥的。
⑵且住，你听我说！
⑶子翼，且住！……教你看曹贼之首！

〖且夫〗
句首助词，表示下文是更进一步的议论，例如：
⑴且夫天下非小弱也。
⑵且夫天下固有意外之患也。
（参见21页“若夫”）
〖且如〗
就像，例如：且如今年冬，未休关西卒。
所
1、名词，表示处所，例如：
⑴为政以德譬如北辰，居其所而众星拱之。
⑵又间令吴广之次所旁丛祠中。
⑶必能使行阵和睦，优劣得所。
⑷乐土乐土，爱得我所！
⑸成反复自念，得无教我猎虫所耶？
⑹某所，而母立于兹。
⑺此何所也？
⑻持童抵主人所。
2、代词，用在动词前，组成名词性词组，相当于“……的事（物、地方、人）”等，例如：
⑴渔人一一为具言所闻。
⑵衣食所安，弗敢专也，必以分人。
⑶道之所存，师之所存也。
⑷荆轲有所待，欲与俱。
⑸吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
⑹财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
⑺所杀过当。
⑻乘上之急，所卖必备。
3、代词，用在动宾词组前面，与动宾词组的动词组成名词性词组，做动宾词组的宾语的定语，相当于“……的……”，例如：
⑴取舞阳所持图。
⑵举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之。
4、代词，“所”与后面的动词或动词短语之间插入介词（翻译时可忽略介词）。例如：
⑴此疾之所由生也。
⑵吾知所以距子矣。
⑶所从来久远矣。
⑷是吾剑之所从坠。
5、助词，在“为……所……”结构中用在动词前，表被动，例如：
⑴嬴闻如姬父为人所杀。
⑵太祖为流矢所中，所乘马被创。
注意下面三种情况的区别：
⑴为人所杀。（表被动）
⑵为（王）旦所荐。（不表示被动）
⑶为具言所闻。（不表示被动）
（参见8页“为”字第13项）
6、表约数，叫约数词。
⑴其巫，老女子也……从弟子女十人所。
⑵高四尺所。
〖所以〗
1、表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当“用来……的方法”“是用来……的”等，例如：
⑴吾知所以距子矣，吾不言。
⑵故释先王之成法，而法其所以为法。
2、表示原因，相当于“……的原因（缘故）”，例如：
⑴亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。⑵荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
⑶臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
⑷所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（参见9页“也”字第2项，16页“者”字第5项）
〖所谓〗
所说的，例如：
⑴郦道元所谓环水也。
⑵此所谓战胜于朝廷。
⑶非吾所谓传其道解其惑者也。
⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
〖所在〗
1、到处，例如：
石之铿然有声音者，所在皆是也。
2、所在之处，处所，例如：
⑴寻其方向，乃知震之所在。
⑵急趋之，折过墙隅，迷其所在。
⑶宫阙山陵之所在，去之茫茫。
为
1、动词，当“做”讲，是“为”字的基本意义，可以根据具体语言环境灵活翻译。甚至下面的第2第3第4第5四大项就可以看成是灵活的翻译。例如：
⑴公输盘为我为云梯。
⑵即书诗四句，并自为其名。
⑶温故而知新，可以为师矣。
⑷寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。
⑸莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
⑹板印书籍，唐人尚未盛为之。
⑺有布衣毕升，又为活板。
⑻为之，则难者亦易矣。
⑼故为之说。
⑽为民诬太守者视此！
⑾陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
⑿为坛而盟。
⒀亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》?
⒁今日嬴之为公子亦足矣！
⒂赵王窃闻秦王善为秦声。
⒃谁为大王为此计者？
⒄唐僧贯休为《诺矩罗赞》。
⒅君家妇难为。
⒆使齐军入魏地为十万灶。
⒇相如度秦王特以诈佯为予赵城。
2、动词，治理，例如：
⑴安有为天下阽危者若是而上不惊者？
⑵为国者无使为积威之所动哉！
⑶由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。
⑷为国以礼，其言不让，是故晒之。
3、动词，成为、变成，例如：
⑴此何遽不为福乎？
⑵处遂改励，终为忠臣。
⑶以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
⑷卒相与欢，为刎颈之交。
⑸然则为天下之大害者，君而已矣。
⑹冰，水为之，而寒于水。
⑺汉之为汉，几四十年矣。
⑻因而化怒为悲。
⑼有鬼，非人死精神为之也。
⑽宁知此为归骨所耶？
⑾化而为鸟。
4、动词，作为、当作，例如：
⑴其诗以养父母收族为意，传一乡秀才观之。
⑵何以为计？
⑶子墨子解带为城。
⑷此可以人为援而不可图也。
⑸相传以为雁荡。
⑹量其家之所有以为剂。
⑺霓为衣兮风为马。
⑻斩木为兵，揭竿为旗。
⑼然后以六合为家，淆函为宫。
5、动词，装作，例如：为除不洁者，引入。
6、动词，当“是”讲，这是“为”字的又一个基本意义，例如：
⑴此不为远者小而近者大乎？
⑵迨以手扪之，始知其为壁也。
⑶赖肤觉之助，而后见为体。
⑷中峨冠而多髯者为东坡。
⑸五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
⑹若止印三二本，未为简易。
⑺此为何若人？
⑻必为有窃疾矣。
⑼项燕为楚将。
⑽为天下理财，不为征利。
⑾在药则未为良时也。
⑿如今人方为刀俎，我为鱼肉。
⒀非为织作迟，群家妇难为。
⒁乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。
⒁人始知行简为旦所荐。
⒂其名为鹏。
⒃知之为知之，不知为不知，是知也。
⒄子为谁？
7、动词，以为，认为，例如：
⑴孰为汝多知乎！
⑵骤视之，无不惊为生人者。
⑶窃为大王不取也！
（参见12页“以为”）
8、动词，有，例如：
⑴独其为文犹可识曰“花山”。
⑵敢用是为怨望。
⑶未报秦施而伐其师，其为死君乎？
⑷顽童之为是心也。
9、介词，引出对象，给、替，例如：
⑴此人一一为具言所闻，皆叹惋。
⑵公输盘为我为云梯。
⑶于是为长安君约车百乘。
⑷为天下理财，不为征利。
⑸于是秦王不怿，为一击缶。
⑹请以赵十五城为秦王寿。
⑺汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事。
⑻为汉家除残去秽。
⑼请为筹之。
⑽保为将军破之！
⑾我固为子孙创业也。
⑿谁为大王为此计者？
⒀君为我呼入。
⒁公为我献之。
⒂为君翻作《琵琶行》。
⒃即解貂覆生，为掩户。
⒄阿母为汝求。
⒅臣请为王言乐。
10、介词，表状态，对、向、跟，例如：
⑴不足为外人道也。
⑵为天下唱，宜多应者。
⑶沛公大惊曰：为之奈何？
⑷如姬为公子泣。
⑸为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。（取“对着弯腰”讲）
11、介词，表目的，为了，例如：
⑴愿为市鞍马，从此替爷征。
⑵凡君之所毕世而经营者，为天下也。
⑶慎勿为妇死。
⑷为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我欤？
⑸今为宫室之美为之。
⑹天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
12、介词，表原因，因为，例如：
⑴盘庚不为怨故者而改其度。
⑵非不贤也，为其不可得而法。
⑶凡天下之无地而得安宁者，为君也。
⑷提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
⑸草木为之含悲，风云因而变色。
（参见13页“因”字第8项）
13、介词，当“被”讲，有时与“所”连用组成“为……所……”结构表示被动，这也是“为”字的一个基本用法，例如：
⑴身死国灭，为天下笑。
⑵身死人手，为天下笑者。
⑶吴广素爱人，士卒多为用者。
⑷国险而民附，贤能为之用。
⑸遂为猾胥报充里正役。
⑹当是为谷中大水冲激。
⑺吾属今为之虏矣。
⑻不者，若属皆且为所虏。
⑼若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑽则为深谷林莽所蔽。
⑾羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
⑿为仲卿母所遣。
⒀而为秦人积威之所劫。
⒁周处少时，凶强侠气，为乡里所患。
⒂行将为人所并，岂足托乎！
⒃恐为操所先。
⒄升死，其印为予群从所得。
⒅竟为秦所灭。
⒆贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（参见6页“所”字第5项）
14、句末语气词，表示疑问或反诘，例如：
⑴夫子何命焉为？
⑵何辞为？
⑶秦则无礼，何施之为？
⑷何故怀瑾握瑜而自令见放为！
15、指心理活动，例如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为?
16、副词，将要、将，例如：
⑴旦日飨士卒，为击破沛公军。
⑵众谓予一行为可以纾祸。
17、介词，在、当，例如：
为其来也，臣请缚一人过而行。
〖为市〗
谈交易。 例如：一人去为市。
〖为人〗
做人处世的态度，例如：
⑴原来杨修为人恃才放旷。
⑵公子为人，仁而下士。
⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

焉
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”，例如：
⑴三人行，必有我师焉。
⑵后小山下怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。
⑶非夫人之物而强假焉。
⑷永之人争奔走焉。
⑸然力足以至焉。
⑹始而惭焉，久而安焉。
⑺积土成山，风雨兴焉。
⑻五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
⑼吾闻庖丁之言，得养生焉。
⑽晋国，天下莫强焉。
⑾见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、疑问代词，哪里、怎么、何，例如：
⑴且焉置土石？
⑵非再至，焉知其若此？
⑶焉有仁人在位，罔民而可为也？
⑷不入虎穴焉得虎子？
⑸危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
3、作语气助词，用于句末，例如：
⑴寒暑易节，始一反焉。
⑵可远观而不可亵玩焉。
⑶今其室十无一焉。
⑷虽鸡狗十无一焉。
⑸请致电上海领事而救先生焉。
⑹至丹以荆卿为计，始速祸焉。
⑺悲予志焉。
⑻一羽之不举，为不用力焉。
⑼王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
4、相当于“之”字的第11项（见17页），像代词，但看成助词更利索，例如：
⑴谨食之，时而献焉。
⑵以俟夫观人风者得焉。
⑶犹且从师而问焉。
⑷非曰能之，愿学焉。
⑸侪辈莫不敬惮焉。
5、作语气助词，用于句中，表示停顿，无义，例如：
⑴句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
⑵夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
6、助词，作形容词、动词的词尾，相当于“……的样子”、“……地”，例如：
⑴而惴惴焉摩玩之不已。
⑵盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。
⑶小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
⑷乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中。
⑸始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸（悠）然而逝。
（参见2页“乎”字第8项，21页“然”字第1项）
也
1、用在句末，表示判断语气，例如：
⑴虎见之，庞然大物也。
⑵河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
⑶童寄者，郴州荛牧儿也。
⑷曹公，豺虎也。
⑸沛公之参乘樊哙者也。
⑹不战而屈人之兵，善之善者也。
⑺此天子气也。
⑻廉颇者，赵之良将也。
2、用在句末，表示陈述或解释语气，例如：
⑴宁信度，无自信也。
⑵师者，所以传道受业解惑也。
⑶鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
⑷雷霆乍惊，宫车过也。
⑸“他人有心，予忖度之”，夫子之谓也。
⑹如其克谐，天下可定也。
⑺故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
⑻吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（参见6页“所以”第2项，16页“者”字第5项）
3、用在句末，表示疑问语气，例如：
⑴孔文子何以谓之“文”也？
⑵缚者曷为者也？
⑶债收毕乎？何来疾也？
4、用在句末，表示反诘语气，例如：
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5、用在句末，表示祈使、命令语气，例如：
⑴攻之不克，围之不继，吾其还也。
⑵欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”
6、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气，例如：
⑴子子孙孙无穷匮也。
⑵苟政猛于虎也！
⑶鸣呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
⑷夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
⑸何富贵也！
⑹寡人不知其力之不足也，而又与大国……
7、助词，用在句中，一般是简单主语之后、复杂主语之后、时间词之后以及复句的第一个分句之后，表示停顿，例如：
⑴丘也幸，苟有过，人必知之。
⑵回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。
⑶今也天下之人怨恶其君。
⑷有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。
⑸余闻之也久。
⑹惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋。
⑺师道之不传也久矣……其出人也远矣。
⑻其闻道也亦先乎吾。
⑼是鸟也，海运则将徙于南冥。
⑽是说也，人常疑之。
⑾惧其不已也，告之于帝。
⑿臣以王之攻宋也，为与此同类。
8、同现代汉语“也”，副词，表示同样、让步、委婉等，例如：
⑴不能片时藏匣里，暂处园中也自随。
⑵也知渔父趁鱼急。（趁鱼：打鱼）
⑶那老儿也都相见了。
⑷看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝里安插。
〖也哉〗
语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意，例如：
⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！
⑶岂独伶人也哉！
〖也者〗
1、语气助连用，起说明或解释作用，例如：
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
2、用在句末，表示反问，例如：
安见方六七十如五六十而非邦也者？
〖也与〗
语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意，例如：
唯求则非邦也与？
〖也已〗
〖也已矣〗
罢了，例如：
⑴今老矣，无能为也已。
⑵亦各言其志也已矣。
〖也么哥〗
句尾助词连用，无实义，例如：
枉将他气杀也么哥。
以
1、动词，用，例如：
⑴桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
⑵如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
⑶忠不必用兮，贤不必以。
2、动词　率领　带着，例如：
⑴宫之奇以其族行。
⑵项梁乃以八千人渡江而西。
3、动词，以为、认为，例如：
⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。
⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。
⑸小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
4、动词，把……当作……，例如：
⑴宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
⑵龙以水为神。
⑶人以火为神圣。
⑷子以我为不信，吾为子先行，子随我后。
5、动词，做，例如：如或知尔，则何以哉？
6、名词，作宾语，表示原因、理由，例如：
⑴宋人执而问其以。
⑵古人秉烛夜游，良有以也。
7、连词，表并列，例如：
⑴夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
⑵其责己也重以周，其待人也清以约。
⑶忽魂悸以魄动。
8、连词，表顺承，例如：
⑴再拜以进。
⑵引毅以进。
⑶客当居此以伺焉。
⑷吾君邀以听言。
⑸乃至前以告之。
⑹有好事者船载以入。
⑺遂拔以击荆轲。
9、连词，表目的，译为“来”、“用来”，例如：
⑴吾必尽吾力以拯吾村。　
⑵因命酌互举，以款人事。
⑶愿得生归，以避复来。
⑷所谓损有余以补不足。
⑸焉用亡郑以陪邻。
⑹吾骑马挟矢以助战。
⑺卷石底以出。
⑻而托于柑以讽耶？
⑼故为之说，以俟夫观人风者得焉。
⑽属予作文以记之。
⑾杀之以应陈涉。
⑿请立太子为王，以绝秦望。
⒀以致天下之士。
10、连词，表结果，译为“因而”“以至”“而”“才”，例如：
⑴乐以忘忧。
⑵舅姑毁黜以至此。
⑶舅姑不念，以至于此。
⑷中间驰至九天，以告上帝。
⑸与其饥死道路为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。
⑹不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
⑺高祖因之以成帝业。
⑻遂自投汨罗以死。
⑼孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
11、连词，表修饰（方式），译为“……着”“……地”，例如：　
⑴匍匐以进。
⑵各各竦立以听。
⑶日以厌薄。
⑷箫韶以随。
⑸余与四人拥火以入。
⑹樊哙侧其盾以撞。
⑺淫侈之俗日日以长。
⑻然而隐忍以行。
⑼若潜师以来，国可得也。
12、连词，表示时间、方位和范围，还有“以东（上、往、前、内、来、降）”等，例如：
⑴受命以来，夙夜忧叹。
⑵指从此以往十五都予赵。
⑶自王侯以下莫不逾侈。
（参见2页“而后”）
13、介词，用在因果复句中，例如：
⑴以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑵卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
⑶扶苏以数柬故，上使外将兵。
⑷以三保勇而多艺，推为长。
⑸晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也。
⑹怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
14、介词，因为、由于，例如：
⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。
⑶且吾不以一眚掩大德。
⑷成以其小，劣之。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。
⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？
⑻今以至此。
⑼不赂者以赂者丧。
⑽以心中有足乐者。
⑾上帝以寡人有薄德于古今。
⑿孙膑以此名显天下。
⒀以其勇过人耳。
15、介词，把、拿、用，例如：
⑴何以为计？
⑵以钱覆其口。
⑶悉以心诚之话倚托，千万无渝。
⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。
⑹以槛车送元济诣京师。
⑺贫者自南海还，以告富者。
⑻将以攻宋。
⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。
⑾寡人欲以五百里之地易安陵。
⑿以故法为其国与此同。
⒀愿以十五城请易璧。
⒁操当以肃还付乡党。
⒂具告以事。
⒃士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。
⒄以我应他人。
⒅以虞待不虞者胜。
⒆国胡以相恤。
⒇将以衅钟。
束以他物。　　　柱以白璧。
砌以青玉。　　　床以珊瑚。
帘以水精。　　　君以书授之。
以袖掩面而泣。　以尺书寄托侍者。
中间驰至九天以告上帝。
16、介词，凭、靠、按照、根据，例如：
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。
⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。
⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。
⑼孙膑以刑徒阴见。
⑽以资政殿学士行。
⑾余船以次俱进。
⑿策之不以其道。
⒀今以实校之。
⒁何必更以多寡为差？
⒂盖以律非故杀。
⒃则以法从事。
⒄今以蒋氏观之，犹信。
⒅贵以近知远。
17、介词，相当于“在”，大多数是表示时间，例如：
⑴余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。
⑵以八月十三斩于市。
⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
⑸操悉浮以沿江。
18、作语助，起调整音节作用，例如：
逆（逆料、想到）以煎我怀。
19、通“已”，已经，例如：
⑴固以怪之矣。
⑵日以尽矣。
20、通“已”，止，例如：无以，则王乎？
21、如果，例如：以啮人，无御之者。
22、以至，例如：吾诚愿与汝相守以死。
〖以为〗
１、把……当作或作成，例如：
⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！
⑶吾始闻汝名，以为豪。
⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。
⑹撰长书以为贽。
⑺寡君之以为戮。
⑻然得而腊之以为饵。
⑼铸以为金人十二。
２、认为，例如：
⑴以为且噬己也，甚恐。
⑵以为妙绝。
⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。
⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民。
⑺或以为生，或以为死。
⑻明日，徐公来。孰视之，自以为不如。
⑼未卜将以为可乎？
因
1、动词，依靠、凭借、利用，例如：
⑴因利乘便，宰割天下，分裂山河。
⑵因人之力而敝之，不仁。
⑶为山必因丘陵，为下必因川泽。
2、动词，依照、根据、顺着，例如：
⑴变法者因时而化。
⑵罔不因势象形。
⑶善战者因其势而利导之。
⑷因其固然。
3、动词，沿袭，例如：
⑴蒙故业，因遗策。
⑵殷因于夏礼，所损益可知也。
4、动词，继续，例如：
加之以师旅，因之以饥馑。
5、介词，依靠、凭借、利用，例如：
⑴高祖因之以成帝业。
⑵吏因以巧法。
⑶余有所疑，愿因先生决之。
⑷时子因陈子而以告孟子。
⑸伺者因此觉知。
⑹我欲因之梦吴越。
⑺因其富厚，交通王侯，力过吏势。
⑻践华为城，因河为池。
6、介词，就着、趁着、趁此，例如：
⑴不如因而厚遇之。
⑵不如因善遇之。
⑶因击沛公于坐。
⑷因入京师观太学，遂通五经贯六艺。
⑸不然天下将因秦之怒乘赵之敝而瓜分之。
⑹魏大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。
7、介词，通过、经由，例如：
⑴衡乃……作《二京赋》，因以讽谏。
⑵因宾客至蔺相如门谢罪。
⑶又因厚币用事者臣靳尚。
8、介词，因为、由于，例如：
⑴因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
⑵因此怒，遣人追杀王姊道中。
⑶中国未闻有因变法而流血者。
⑷恩所加，则思无因喜以谬赏。
⑸后因伐木，始见此山。
⑹振声激扬，伺者因此觉之。
⑺苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。
⑻草木为之含悲，风云因而变色。
（参见7页“为”字第12项）
9、连词，因而、于是、就，例如：
⑴以债赐诸民，因烧其券。
⑵因取刃杀之。
⑶因屏人曰……
⑷因拔刀斫前奏案。
⑸因左手把秦王之袖。
⑹送之至湖口，因得观所谓石钟者。
⑺虎因喜，计之曰……
⑻项王即日因留沛公与饮。
⑼叱奴下车，因格杀之。
⑽荀爽尝就谒膺，因为其御。
⑾因为书写“尚志”二字以赠之。
⑿因为长句，歌以赠之。
10、名词，机会、缘由、机缘，例如：
⑴于今无会因。
⑵无因而至前虽出随珠和璧犹结怨而不见德。
于
1、介词，表示在什么地方、在什么时间，这是“于”字的基本用法，译为“在”“到”。参见3页“乎”字第9项。例如：
⑴从先人还家，于舅家见之。
⑵乃设九宾礼于庭。
⑶缙绅大夫士萃于左丞相府，莫知计所出。
⑷月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
⑸泛舟游于赤壁之下。
⑹自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
⑺吾与子渔樵于江渚之上。
⑻子于是哭，则不歌。
2、介词，在……方面，例如：
⑴荆国有余于地而不足于民。
⑵于人为可讥，而在己为悔。
3、介词，与、跟、同、向、对，引出动作涉及的另一方，例如：
⑴幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？
⑵身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
⑶燕王欲