技术恐惧的演变规律分析.pdf

第2 5卷 第4期2023年7月东北大学学报(社会科学版)J o u r n a lo fN o r t h e a s t e r nU n i v e r s i t y(S o c i a lS c i e n c e)V o l.2 5,N o.4J u l.2023d o i:1 0.1 5 9 3 6/j.c n k i.1 0 0 8 3 7 5 8.2 0 2 3.0 4.0 0 2 收稿日期:2 0 2 2 0 4 0 6基金项目:国家自然科学基金资助项目(7 1 7 0 4 0 1 7)。作者简介:王 斌(1 9 8 0),男,四川巴中人,中国科学技术大学博士研究生,西南科技大学副教授,主要从事科学技术与心理研究;孔 燕(1 9 6 1),女,安徽淮南人,中国科学技术大学教授,博士生导师,主要从事科学技术与心理、精英人才与科技战略研究。技术恐惧的演变规律分析王 斌1,2,孔 燕1(1.中国科学技术大学 人文与社会科学学院,安徽 合肥 2 3 0 0 2 6;2.西南科技大学 法学院,四川 绵阳 6 2 1 0 1 0)摘 要:现代技术恐惧自诞生以来,就依附于技术并伴随着技术的发展进步而不断演变。技术恐惧的演变是历时性过程、共时性形态的综合演变,结合技术的已知性与未知性、简单性与复杂性、存在性与实在性、显性与隐性等四组辩证关系分析,研究发现技术恐惧的演变规律是技术落后的已知恐惧朝向技术先进的未知恐惧演变,单项技术的一元恐惧朝向复合技术的多元恐惧演变,技术现象的实在性恐惧朝向技术体系的存在性恐惧演变,死亡技术的显性恐惧朝向生命技术的隐性恐惧演变。技术恐惧的规律性认知将有利于消解技术恐惧的负面效应,同时发挥技术恐惧的正面价值,真正促进技术服务于人的目的性价值的实现。关 键 词:技术恐惧;过程演变;形态演变;演变规律中图分类号:N0 3 1;B0 8 4 文献标志码:A 文章编号:1 0 0 8-3 7 5 8(2 0 2 3)0 4-0 0 0 8-0 7A n a l y s i so f t h eE v o l u t i o nL a wo fT e c h n o p h o b i aWANGB i n1,2,KONGY a n1(1.S c h o o l o fH u m a n i t i e s a n dS o c i a l S c i e n c e,U n i v e r s i t yo f S c i e n c e a n dT e c h n o l o g yo fC h i n a,H e f e i2 3 0 0 2 6,C h i n a;2.S c h o o lo fL a w,S o u t h w e s tU n i v e r s i t yo fS c i e n c ea n dT e c h n o l o g y,M i a n y a n g6 2 1 0 1 0,C h i n a)A b s t r a c t:M o d e r nt e c h n o p h o b i ah a sb e e na t t a c h e dt ot e c h n o l o g ya n de v o l v e da l o n gw i t h i t sd e v e l o p m e n t a n dp r o g r e s s s i n c e i t sb i r t h.T h ee v o l u t i o no f t e c h n o p h o b i a i sac o m p r e h e n s i v ep r o c e s so fe p h e m e r a lp r o c e s sa n dc o-o c c u r r e n c e.C o m b i n i n gt h ef o u rd i a l e c t i c a l r e l a t i o n s h i p so ft e c h n o l o g yb e t w e e nt h ek n o w na n dt h eu n k n o w n,t h es i m p l ea n dt h ec o m p l e x,t h ee x i s t e n t i a la n dt h er e a l,a n dt h ee x p l i c i ta n dt h ei m p l i c i t,t h es t u d yf i n d st h a t t h ee v o l u t i o no f t e c h n o p h o b i a i st h ee v o l u t i o no f t h ek n o w n f e a r o f t e c h n o l o g i c a l b a c k w a r d n e s s t o w a r d s t h e u n k n o w n f e a r o ft e c h n o l o g i c a l a d v a n c e m e n t,t h ee v o l u t i o no f t h em o n i s t i cf e a ro fs i n g l et e c h n o l o g yt o w a r d s t h em u l t i f a c e t e df e a ro fc o m p o u n dt e c h n o l o g y,t h ee v o l u t i o no ft h er e a lf e a ro ft e c h n o l o g i c a lp h e n o m e n o nt o w a r d st h ee x i s t e n t i a lf e a ro ft e c h n o l o g i c a ls y s t e m,a n dt h ee v o l u t i o no ft h ee x p l i c i tf e a ro fd e a t ht e c h n o l o g yt o w a r d st h ei m p l i c i tf e a ro fl i f et e c h n o l o g y.T h er e g u l a rc o g n i t i o no ft e c h n o p h o b i a w i l lb ec o n d u c i v et od i s s i p a t i n gt h en e g a t i v ee f f e c t so ft e c h n o p h o b i aw h i l eb r i n g i n gi n t op l a yt h ep o s i t i v ev a l u e so f t e c h n o p h o b i aa n dt r u l yp r o m o t i n gt h er e a l i z a t i o no f t h ep u r p o s e f u l v a l u eo f t e c h n o l o g y i ns e r v i n gp e o p l e.K e yw o r d s:t e c h n o p h o b i a;p r o c e s se v o l u t i o n;f o r me v o l u t i o n;e v o l u t i o nl a w 技术恐惧是作为主体的人和作为客体的技术在一定的社会语境中的负相关关系1。技术从诞生那一刻起,就有自己独立自主的属性,技术恐惧作为技术对社会及环境造成不良影响的恐惧2,就像病毒一样寄居在技术身上,在技术和社会的发展过程中挥之不去。芒福德认为技术起源于人的内在危机3,技术恐惧的应运而生,就是从人类早期的内在心理危机开始,借助钻木取火或神明盗火的形式,开始寻找自己的宿主,尽管历经中国古代社会重人文轻技术以及近代技术被贬斥为奇技淫巧的过程,技术恐惧仍旧得以艰难地生存下来。在世界范围内爆发的1 9世纪第一次工业革命,伴随着蒸汽机技术的快速发展进步,技术恐惧也获得了快速传播和壮大,直至第二次、第三次和当前人工智能引领的第四次工业革命的技术跃迁,技术恐惧也越来越多地通过技术应用渗透到普通技术使用者身边。伴随着新技术的不断发展进步,技术恐惧不断传播或转移到最新的技术之中,如病毒一样升级,寻找新的宿主,变得更加强大,在基因编辑技术、克隆技术、脑机接口技术等新的宿主中得到更大的发展和成长。从这个意义上看,人与技术的平衡关系被打破而不断形成新的危机,技术的支配性不断增强,以至于技术自身摆脱了客体性束缚,在人与技术的关系中技术的支配性和决定性力量越来越强,技术恐惧因此也愈演愈烈,挥之不去。所以如果不认识技术恐惧的发展演变规律,人类就无法认识理解和控制消解技术恐惧,也难以发挥技术恐惧自身的正面价值,技术服务于人的目的性价值也难以得到充分的彰显。因此,我们需要在梳理技术恐惧的演变发展过程和形态的基础上,系统分析技术恐惧的演变规律。一、技术恐惧的过程演变分析埃吕尔以工业革命为界把技术分为传统技术和现代技术4,波斯曼把技术分为工具使用、技术统治和技术垄断三个阶段5,二者都是以时间为序进行技术划分。立足当代纷繁复杂的技术恐惧现象和存在,既要面向未来展望未来技术负效应带来的恐惧反应,也要回溯以计算机恐惧为代表的现代技术恐惧诞生的时间节点,进而追溯技术恐惧的发展演变过程。技术恐惧演变的第一阶段,是原始恐惧走向现代技术恐惧的过程。从人类诞生开始的原始恐惧,经历数千年发展,最终与以机器为代表的现代技术相结合,恐惧的对象不再是抽象的自然或未知的力量,而是以机器为代表的技术实体物,从而真正形成了现代意义上的以技术客体为指向的技术恐惧。尽管对技术负效应的恐惧反应古已有之,但是早期的技术恐惧更多是对技术事件或现象本身的批判和恐惧,而不是非常明确地指向具体化的技术物。也因为技术的应用范围受到经济社会发展阶段性的制约,大规模技术应用不多,所以直到指向大规模应用的机器和计算机为代表的技术恐惧从抽象走向具体,技术恐惧才真正蕴含现代意义。技术恐惧演变的第二阶段,主要是指以计算机恐惧为代表的现代技术恐惧,机器技术在当代的快速蔓延和发展,形成了多元化、系统化的当代技术恐惧的过程。近代工业革命以来产生的大机器生产打破了小作坊劳作,人们的失业恐惧指向具体的机器等技术代表物,形成了以破坏机器为代表的“卢德运动”。工业革命的迭代更新和计算机技术的诞生,为人类开启了全新的信息化、数字化和网络化时代。在这一阶段,单一的计算机技术渗透到各个领域,并与多种技术相结合,形成了技术恐惧对象的多元化特点。以计算机技术为基础,计算机模拟核试验、大数据、互联网+、人工智能等高新科技层出不穷,实质上形成了现代技术体系,也因此带来了系统化的技术恐惧。随着计算机技术的发展,现代技术走向当代技术,许多技术得到了大规模复制应用并带给人类便捷性、低成本等技术福祉,但是与此同时,技术的风险性和破坏性也随着技术的大规模应用而日益显现。人类作为自然人的主体性弱点和缺陷在理性的技术强力面前暴露无遗,导致人类主体性不断丧失,技术支配性不断增强,这种变化和对比让人类的恐惧不断增长。比如,随着生命医学技术不断得到发展创新,从解剖学到外科手术,从假肢(义肢)到脑-机接口,再到基因编辑技术,人类恐惧的不再是遥远的死亡,反倒是技术对人的异化导致“人不再是传统意义上的自然人”,以及因为现代科技结合带来的人类永生不死的可能性引发的当代技术恐惧。立足当代技术恐惧,展望未来的技术发展趋势及其负效应带来的恐惧反应,是技术恐惧演变的第三阶段。因为未来具有不可知性,也具有不9第4期 王 斌等:技术恐惧的演变规律分析确定性,如何避免人类认知局限性条件下进行的技术设计和研发的缺陷,尤其是避免对更长远的未来带来的负效应,构成了未来技术恐惧。比如对核废技术的处理,如果采用填埋技术,那么会不会在未来对地下水或土壤本身带来污染和破坏,从而给人类后代带来更大的破坏性?从代际间的责任分析技术恐惧,如何在不损害后代利益的基础上尊重和满足当代人类的需求,寻找到利益平衡的最大公约数?人工智能技术会不会导致技术对人的统治,或者赛博人对生物人的统治?基因编辑技术的无节制应用,会不会带给人类永生?如果永生,那么人类的生存还有什么意义呢?一系列的关于未来技术的未知性和不确定性,都是技术负效应的复合型体现,也是技术带给人类“越安全、越恐惧”的新挑战。二、技术恐惧的形态演变技术恐惧的演变,不仅仅是依照时间线索的历时性过程演变,也是同一时期共同存在的不同形态的演变。技术哲学家芬伯格提出的工具化理论包括初级工具化与次级工具化两部分。在此基础上,从共时性角度区分恐惧程度,可以将技术恐惧划分为初级、次级和终极三个不同的形态。技术恐惧不是从古至今先后以不同的形态出现,而是同一时期同时出现三种形态并且产生交互影响,体现出三种形态的共时性演变特征。初级的技术恐惧是指对技术不了解不知道,或者是误解等认知局限而引发的盲目的恐惧,这种恐惧是与技术有关,但是关联度并非那么密切。它不是一种内在逻辑失职,而是仅限于技术可能性风险的外部关联。因为现代社会是一个信息爆炸的社会,现代技术体系是一个复杂的系统,技术系统的复杂性会带来超负荷的信息,这些信息会在个体层面上被屏蔽或者超出注意范围,因而成为个体认知的盲区,因为不了解或者无法弄懂,最后就可能在信息加工过程中无意识地导致信息失真,或者刻意扭曲信息,甚至形成谣言,带来大规模的恐慌性反应。现代社会中这种反应是公众技术恐惧的主要表现形式,尤其是因为当代技术及技术黑箱背后的知识太多,在知识爆炸的时代,无论对科学家还是公众,都有太多人类知识极限以外的未知部分,加上媒体对恐惧的传播,形成了“越安全、越恐惧”的困境。初级形态的技术恐惧主体包含直接、间接与技术相关的人群,他们受到技术负效应的影响,但是这种负效应并非是亲身经历或真实发生,因此这是模糊的非稳定形态的技术恐惧。次级的技术恐惧是指已经到来的、真实发生过的、体验过的真实事件中的技术风险性和破坏性等负面效应引发的技术恐惧,比如原子弹爆炸、核辐射泄漏等事故。这是一种直接的内在逻辑性的关联。现代技术的力量越强大,风险就越高,带来伤害性和破坏性的负面后果就可能越严重,引发的次级技术恐惧也就越广泛、越频繁。比如日本福岛核泄漏事故带来的巨大破坏性,是现实可见的,不仅影响着日本福岛的居民,对全世界的核技术开发设计者、核能使用者甚至普通的公民,都加剧了“谈核色变”的技术恐惧。次级技术恐惧主要是技术用户或幸存者对技术负效应的真实感知和体验引起的恐惧反应,是一个具象的相对稳定的恐惧形态。终极的技术恐惧是指具有独立自主性的技术不受人类的约束和控制,反过来控制了人类,让人类丧失主体性而在独立自主的技术面前沦为被动的客体化恐惧。这是一种最深层次的本质性的关联,也是人类永恒性技术恐惧的表现,从人类控制自我和制造工具的技术开始,一直贯穿在人类发展的历程中,尤其是在当代高新技术不断发展的今天,大多数技术用户不知道技术背后的原理和机制,也无法控制技术,因此看似人类对技术的使用,实质上是技术驱使人类的过程,那么人类主体性让渡甚至丧失就可能会引起巨大的安全隐患,带来强烈而稳定的终极形态的技术恐惧。终极技术恐惧主要是科技共同体相关人群对人与技术的主客体关系倒置的担忧和恐惧,是抽象的绝对稳定的技术恐惧形态。技术恐惧从古到今的演变过程中,初级技术恐惧形态已经变得普遍泛化,次级技术恐惧伴随着技术的发展和大范围应用不断增加,终极技术恐惧作为永恒性技术恐惧保持了稳定,三种形态具有共时性存在的特点,三种形态交互存在且共同发生,并且渗透着不同形态的交互作用和影响。技术恐惧的共时性演变也是从浅层次初级技术恐惧的普遍泛化和非稳定形态到中等程度的次级技术恐惧实际发生与体验的相对稳定形态,以及深层次的终极恐惧绝对稳定形态的交互演变过程。01东北大学学报(社会科学版)第2 5卷三、技术恐惧的演变规律分析技术恐惧作为人与技术的负相关关系的特殊存在,其不同形态和过程阶段不是孤立分裂地进行。技术恐惧的形态演变是共时性存在的部分,过程演变是历时性存在的部分,在技术恐惧历时性过程演变之中,每一个技术恐惧的阶段都渗透着初级、次级和终极技术恐惧三种不同的形态的共时性存在;在技术恐惧的共时性形态演变之中,每一种形态在从古至今的历时性过程中也都具有其普遍性和一致性。所以,根据马克思主义的历史唯物主义和辩证法,纵观技术恐惧的历史发展阶段和过程,结合技术恐惧的已知性与未知性、简单性与复杂性、存在性与实在性、显性与隐性等四组辩证关系分析,深入探讨技术恐惧的演变规律。1.技术落后的已知恐惧朝向技术先进的未知恐惧演变由于古代技术落后,所以人们恐惧的是技术太落后以至于无法对抗自然和灾难。现代技术不断进步,人们应对自然和灾难的能力大大增强,人类的生存能力也大大增强,但是人们对技术的恐惧依旧存在,只不过当技术越先进,恐惧越强烈,为什么呢?就是因为技术先进带来的技术的未知风险和破坏性可能会更大,哪怕只是发生一次危机,都会因为技术的先进性足以对人类带来毁灭性的打击,比以前技术不发达时代的任何破坏性都会更大。全球化使西方的市场体制驱动的技术力量成为全球性危机的传染源或放大器6,所以这种危机的传染或放大,必定以西方的科学技术领先为基础,并带给其他地方以压制,从而引起恐惧或恐慌。在全球化背景下,技术后进的恐惧感尤其显著,技术尤其是军事战争等破坏性技术发展越快,那些未能掌握相关技术的其他国家就越发感到恐惧不安。从相对性来看,技术先进的一方总是害怕被超越,技术后进的个体、群体或社会,永远害怕被压制,害怕落后就要挨打。后进与先进的对比更加显著,后进与先进之间的相对性,以及技术后进与技术先进之间的差异性越来越呈现两极分化的特点,在“摩尔定律”和“香农定律”指导下,在“马太效应”支配下,技术先进对于人类公平性的冲击会更大,必定冲击着人类基于公平的安全感,增加风险意识,让技术恐惧成为永恒和持续的恐惧。在互联网时代和地球村背景下,技术后进与先进的相对性更加显著,带来的恐惧感更加具体和直接。技术后进方无法摆脱被压制,所以安全性恐惧变得愈发强烈。然而,随着人类技术的多元化发展,技术不再是单一评价标准,技术发展的第一名也不是只有一个,很多个人、组织和国家都可以有自己的局部技术领先优势。那么局部领先后是否还有技术恐惧呢?第一名永远害怕被超越。技术先进的恐惧在于不知道自己能够领先多久,更不知道自己的技术未来走向何方。技术落后的时候是跟跑,不需要自己思考方向选择道路,但是到了自己占据先进地位并领跑的时候,发现要面对技术的未知领域,这种不确定性恐惧远远大过以前的任何一种技术恐惧。比如中国的中医技术是世界独有的,中国占据了领先地位,但是中医技术究竟该往哪个方向走呢?很多人对此是迷茫的。其实这种迷茫背后就是技术恐惧从后进时代的相对性恐惧向领先时期的未知性恐惧的演变过程,这种演变是一种必然存在。中国科技快速发展,迎来了“跟跑、并跑和领跑”的三跑并存的时代,但是在领跑的领域里,技术的先进性带来的对未来前进方向上的未知性恐惧无法消解。华为的任正非表达了对前沿科技的敬畏和忧思,“香农定律”和“摩尔定律”指导下的技术发展已经临近极限,新的基础理论还未创造出来,技术也因此陷入了迷茫之中,找不到方向7。人类跟随技术发展的时候,速度非常快,但是到了天花板,到了顶点的时候,人类发现自己变得迷茫,不知道方向。这就是负责任的科学家共同体的自我恐惧,他们抱有期望和信心,要继续突破,创新技术发展新领域。反之,如果没有这样的技术恐惧和忧思,只会让个人或组织死于安乐,也无法帮助人类更好地生于忧患。2.单项技术的一元恐惧朝向复合技术的多元恐惧演变技术恐惧演变特点和规律,从主客体性交互性作用分析发现,技术恐惧伴随着技术客体性向主体性转变,人类主体性沦为客体性的技术发展过程中,技术恐惧从单一的人对技术的恐惧,演变为人对技术、人对自然、人对社会和他人的多元多11第4期 王 斌等:技术恐惧的演变规律分析维的技术恐惧。人类早期的技术是单一的,人们对技术负效应的恐惧也是一元的。随着现代技术发展进步,技术已经越来越复杂,是多种技术交织融合甚至跨界交叉而产生的新技术,这就决定了技术恐惧从单一的对某一技术恐惧已经演变为对多元的复合型技术恐惧。单一技术的负效应也相对单一,多元复合技术的负效应也更加复杂,所以,相应的技术恐惧也从单一型转向了复合型。现代技术的交叉跨界和融合,决定了技术恐惧也会呈现出复杂性,互联网技术不仅仅是单一的技术,更是与人工智能、信息技术、生物技术等密切关联在一起的复合型技术体系。互联网技术恐惧,其实不仅是对互联网技术风险本身的恐惧,还是对互联网承载的相关复合型技术体系的风险性和不确定性的恐惧反应。以人工智能为例,该技术其实是互联网、电子、制造等多种技术的复合,人工智能的负效应也不仅仅是带来失业问题,更是人与技术深层次关系中的主客体性对立冲突,并且引发人的自然属性不死这一新问题。人类的自然性和社会性对立,人工智能技术使用者与其他非技术使用者的公平性担忧等,甚至人工智能技术统治性的风险等,不断带给人类复合型的技术恐惧。一元技术恐惧是指人对技术负效应的单向度的恐惧。随着对技术与人关系认知的深入,人们认识到技术恐惧不再是单一向度的人对技术负效应的恐惧,而是交互性,是人的内在危机的外化投射和技术负效应的交互作用的反应,是人对技术、自然和社会等多元客体的反应。这样的技术恐惧是多方位、立体化的系统性恐惧,是一种多元复合型的存在性恐惧。技术恐惧成为当今时代恐惧的主要形式,对技术恐惧的恐惧成为其核心内容,通过不断放大一个恐惧,引发恐惧的连锁反应和滚雪球效应,技术恐惧的演变也从单项技术的一元恐惧走向复合技术的多元恐惧。3.技术现象的实在性恐惧朝向技术体系的存在性恐惧演变实在性技术恐惧是对真实发生的现实破坏性现象的恐惧,存在性恐惧的对象却不一定真实发生,也不一定真正带来现实的破坏性,可能是一种看不见摸不着的技术体系。技术恐惧正在从技术破坏性负效应的现象层面,演变为对技术体系的恐惧,尽管这种体系的破坏性风险尚未转化为现实。在过去已经发生过的技术破坏性等实在现象,人们经历或者体验实实在在的恐惧并得以幸存下来,或者作为旁观者目睹了技术破坏性的相关资料和信息,由此产生的技术恐惧反应是实在性恐惧。此外.还有很多技术风险,是从未真实发生的,人类并未真实经历的,甚至也从未见证过的。但是因为这些风险破坏性存在理论上的可能,哪怕是万分之一,人们依然会对此充满了恐惧和不安,因而形成对该技术的恐惧反应。如果这样的技术恐惧得到传播,还会被无限放大,引起社会性的技术恐慌。英国作家玛丽雪莱创作的长篇科幻小说 科学怪人、好莱坞电影 黑客帝国等影视文学作品中描述的未来技术风险,都是尚未真实发生,但却通过人类对未来的预知和估测而引发的存在性技术恐惧。或者说,即使没有当下的恐惧,人类也必须制造和发现未来的恐惧,把人类主体性内在心理危机和恐惧投射到客体性的技术上去,技术恐惧也自然就从对现象实在的关注,转向了对技术体系的存在性的关注。正如一个关于恐惧的争议一样,人们先有恐惧而后有逃跑,还是先逃跑而后害怕呢?是先有技术恐惧而后才恐惧,还是因为人类固有的恐惧一直存在,而后才制造和发现了技术恐惧并投射到具体化的技术客体?面向未来,人们总是会找寻出未知的恐惧 如果最近的三五年或十年没有,人们也一定会预测到百年后,人类的最终命运和处境,从而将人类自己置身于恐惧之中。因为人们都生活在技术时代,所以恐惧背后必定有着技术恐惧的永恒性存在,通过过去与未来的辩证关系汇总,交互影响到当下的、此时此刻的技术恐惧的系统性存在。日本的福岛核事故,不仅仅是对福岛,更是对全日本产生了严重的破坏性后果。同时因为核辐射物质散播,邻近国家也受到核辐射的威胁。更严峻的是,核反应堆冷却水已经满载,即将排放到太平洋,还将带来更大的次级生态灾难,比如动物、植物等受到核辐射,可能产生基因变异、代际遗传,并随着动物迁徙而传播和转移等。未知的地下核反应还会带来哪些不确定性,也让整个人类深感不安,充满恐惧。日本福岛核泄漏已经成为许多国家共同关注的问题,日本周边国家多次呼吁日本关闭核电站等设施,以避免进一步发生严重事故。所以,单一核泄漏事故发生后的实在21东北大学学报(社会科学版)第2 5卷性技术恐惧,正在演变为对核技术体系以及相关地区物种、生态、政治、经济、社会的系统性恐惧,而后者更多是一种存在的可能性而已。此外,因为日本福岛核泄漏事故,欧洲多国再次掀起反对核电技术并要求关闭核电站的浪潮。尽管这些核电站在个体、环境、生态等方面并未产生破坏性实在现象,但是因为存在核技术体系中一系列环环相扣的风险,尤其是一个环节出问题就可能导致整个技术系统崩溃的连锁效应,所以技术恐惧对技术体系负效应的反应已经占据了主要地位,技术恐惧从技术现象的实在性朝向技术系统恐惧的存在性演变正在不断发生。4.死亡技术的显性恐惧朝向生命技术的隐性恐惧演变生死哲学是人类的古老命题。死亡是一种本能,弗洛伊德认为死亡本能是人们对死亡的恐惧形成的行为驱动力。死亡作为人类的终点,是人类公平的重要尺度。攻击性是死本能的体现,探索没有生命的月球,制造冲突的战争,都与技术密不可分,因而本质上也都是死亡技术的典型代表。与死亡相对,生也是一种本能。生命技术代表性器物是容器,代表了母性的生命延续,代表了包容性技术,代表了人的成长与发展。生命技术在当今生物技术发展新趋势下,人类战胜了很多疾病,让生命得以延续,让残缺的肢体得以恢复功能,技术解决了生命和生存中遇到的无数问题和困难,提升生活的便捷性,甚至有人提出在2 1世纪,人类的第三大议题就是为人类取得神一般的创造力及毁灭力,将“智人”进化为“智神”8。然而,死亡技术与生命技术之间并非界限分明,往往可以相互转换,两者相互依存,彼此之间可能只有一层薄薄的窗户纸,一捅就破。理论上向往的生命技术,很可能因为操作过程的风险性和不确定性,瞬间带来损失或破坏,令人恐惧不已。尽管死亡技术比如核技术,是让人恐惧不已的,但是核能的和平利用在今天已经渗透在生活的各个方面,从辐照灭菌到核电转化等,核技术在人们的生活中不可或缺并一直在服务于人类,可是人 们谈核色变 的恐惧感似 乎并没有因 此而减少。在技术视角下,人类死亡是个技术问题而价值无涉。作为技术问题,死亡就一定会有技术性的问题解决方案。如果心脏停止跳动,人类可以用药物和电击使其重新开始跳动甚至进行心脏移植手术。而人们死于流感、肺结核和癌症,这些也都被视为技术问题,所以人们相信未来某一天,一定可以找到技术解决方案。现在,即使有人死于台风、车祸或战争,人们仍然可以认为这是一个可以预防和应该预防的技术问题。所以死亡是一种技术代码问题,当死亡代码被破译,人类可以通过技术解决死亡问题,这些帮助人类避免死亡的技术,也就以生命技术的形态呈现出来。所以,技术恐惧的演变是生命技术恐惧与死亡技术恐惧的交互作用,是技术向往、狂热、依赖的A型恐惧酝酿,与技术排斥、拒绝、破坏、隔离等B型技术恐惧的交互融合。人类无法摆脱恐惧这一基本情绪,因此人类对于技术恐惧,就像生死问题一样是无法回避也无法摆脱的。但是也许正是因为生死问题,促使人们的生命更加有意义和价值。死亡技术恐惧让生命更加得到珍惜,有助于人类的目的性生存价值的实现;生命技术恐惧也让人们保持警惕,避免过度依赖沉迷技术,受到技术双刃剑的伤害,导致成瘾行为,导致人类客体化和伦理挑战,或者人类公平性被打破,等等。当今时代人类的生存能力不断增强,对抗着来自大自然和人类生理的死亡威胁,在技术的辅助下,人类没有任何天敌,人类的人口在不断增长的同时,人类寿命还在不断延长,这都是人类的生命技术越来越发达的表现。但是生命技术也可能产生负效应,比如带来公平性挑战和伦理冲突的可能性增大,使用不同技术的主体具有的生存能力不一样,打破了生理和自然层面的公平性。某种意义上说,以往对生存受到威胁的死亡恐惧是占据技术恐惧主导的,现在我们发现人类受到的死亡威胁已经大大降低,反倒是生命技术提出了伦理公平等新问题,生成了新的生命技术恐惧。现代社会技术恐惧的大部分可能来自对于生命技术的恐惧,包括网络依赖性、技术沉迷而丧失主体性等,而不像过去主要来自战争冲突或者大自然破坏性威胁人类生存等带来的恐惧。因为当今时代,人类面临的大自然死亡威胁减少了很多,反倒是因为生存技术中的不确定性和风险性,让人类的恐惧主要内容向着对生命技术恐惧一侧偏移,形成生命技术恐惧的天平越来越重。比如基因编辑、脑机接口、克隆技术等,尽管可以改善31第4期 王 斌等:技术恐惧的演变规律分析人类生物基础并获得更好的生存机会,但是相伴而来的是技术的公平性、技术的伦理、技术失败的风险,哪怕这一风险从5 0%降低到了1%,甚至0.0 1%,人们仍旧认为该技术是具有风险的,并且对此产生强烈的技术恐惧。所以说,技术恐惧正在从死亡技术的显性恐惧走向生命技术的隐性恐惧。综上所述,技术恐惧的历时性过程和共时性形态综合演变,表现出四个显著的演变规律,技术落后的已知恐惧朝向技术先进的未知恐惧演变,单项技术的一元恐惧朝向复合技术的多元恐惧演变,技术现象的实在性恐惧朝向技术体系的存在性恐惧演变,死亡技术的显性恐惧朝向生命技术的隐性恐惧演变。技术恐惧作为与技术相伴而生的部分,其自身的规律认知将有利于预测未来的技术恐惧形态和特点,以便更加有效地消解不必要的技术恐惧及其负面效应,同时还可以发挥技术恐惧的正面价值,借助其积极启示保障技术的健康发展,真正促进技术服务于人的目的性价值的实现。参考文献:1 赵磊,夏保华.技术恐惧的结构和生成模型J.自然辩证法通讯,2 0 1 4,3 6(3):7 0 7 5.2 张旭.技术时代的责任伦理学:论汉斯约纳斯J.中国人民大学学报,2 0 0 3,1 7(2):6 6 7 1.3 练新颜.论芒福德的心理化技术哲学J.自然辩证法研究,2 0 1 5,3 1(8):3 0 3 5.4 黄欣荣,王英.埃吕尔的自主技术论J.自然辩证法研究,1 9 9 3,9(4):4 1 4 7.5 尼尔波斯曼.技术垄断:文化向技术投降M.何道宽,译.北京:中信出版社,2 0 1 9:2 7 3 2.6 速继明.理性的二律背反:全球文明化的反思J.社会科学研究,2 0 2 0(3):1 2 6 1 3 1.7 邹欣,牛向洁.新闻驯化:美国媒体关于“华为事件”的议程网络研究J.传媒观察,2 0 2 1(9):3 3 3 8.8 尤瓦尔赫拉利.未来简史:从智人到智神M.林俊宏,译.北京:中信出版社,2 0 1 7:4 1(上接第7页)1 3M a r t i n B.S o c i a la n d P s y c h o l o g i c a lI m p a c to f M u s i c a lC o l l e c t i v eC r e a t i v eP r o c e s s e si n V i r t u a lE n v 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