拿来主义说课稿(正).doc

《拿来主义》说课稿

各位领导老师：大家好！
今天我说课的篇目是《拿来主义》（板书：课题、作者），完成本课教学需要2课时，我今天说的是第一课时，下面我将从教材分析、教法、学法、教学手段、教学过程、板书设计几个方面来对本课进行说明。
<说教材>
教材地位和作用：
《拿来主义》是人教版高中语文必修教材第二册第二单元的第一篇讲读课文，属于议论文。大纲对高中阶段在议论文方面就阅读能力和写作能力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有一定的逻辑性和说服力。
此文选自于《鲁迅全集》第六卷，是鲁迅先生就如何继承文化遗产的问题所撰写的一篇杂文。鲁迅的杂文具有“嬉笑怒骂皆成文章”、“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法。学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。（根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下）
教学目标：
知识目标：了解作者及文章写作背景。
能力目标：体会杂文语言犀利幽默的特点；学习并掌握比喻论证的写作手法。
德育目标：领会“拿来主义”的真正含义，学会用“拿来主义”的态度正确对待文化遗产。
（为完成以上教学目标，在教学过程中需要解决以下重难点）
教学重点：学习掌握比喻的论证方法。学习并掌握比喻论证的写作手法。
教学难点：体悟文章中幽默讽刺、尖锐泼辣的语言风格。
<说教法>： 提问式教法、合作探究法、研读法。（教法主要是从学情出发，把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。重难点明确，确保学生真正做到一课一得；）
<说学法>： 课前预习、课堂讨论探究、课后练习。
（《新课标》指出培养学生在课前预习的好习惯，逐步培养学生的认知能力和自学能力，不仅能帮助学生理解文意，而且有助于转变学生在课堂上的角色，由被动的接受到主动地参与，积极地参与到探究活动中。）
<教学手段> 为了充分调动学生学习的积极性，实际运用中我还会采用了多媒体教学方式。（因为多媒体教学直观性强，能增强学生的感性认识，给学生留下深刻的印象。）
<说教学过程> （略讲）
第一课时
一、导入新课 二、作者及背景介绍
三、学习比喻、对比论证的方法。
四、学习本文的现实意义。
第二课时
一、理清文章的思路，分析文章的整体结构。
二、继续学习运用比喻论证的方法进行论证
三、体悟文章中幽默讽刺、尖锐泼辣的语言风格。

第一课时
一、导入新课
随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之大量涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想可以从中受到启发、得到教益。
二、作者及背景介绍
请同学简介作者.。背景介绍：本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一部分同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。
　三、学习比喻、对比论证的方法。
（一）研读标题，发现问题。
　　提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？
　　本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：
　　1、什么是“拿来主义”？ 2、为什么要实行“拿来主义”？
（二）、阅读课文，解决问题。
1、这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
　　让同学们读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。
　学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。
2、背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
　　学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
　　　　明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
　　提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）
　　2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”）
　　3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”）
　　4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“大以请她们各自走散为是。”）
　 比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。作用：把不易理解的和较深的事理用容易理解的和较浅显的事物来说清楚，讲明白，具有深入浅出、平易生动的特点。比喻论证抽象问题具体化，深奥道理浅显化、形象化，说理清楚透彻。
3、理解第9段内容之后再来理解第8段内容。
　　具有以上这种精神的人是新人，是具有沉着，勇猛，有辨别，不自私的新人。那相反的人是什么样的人（旧人），他对待得到的东西（大宅子）又是什么样的态度。
朗读第8节，完成下面表格：
三种类型
想 法
行 动
实 质
共同点
孱 头
怕给污染
徘徊不敢走进
拒绝继承（逃避主义）
不
加
挑
混 蛋
保存清白
放火烧光
盲目排斥（虚无主义）
废 物
羡 慕
欣欣然蹩进
全盘接受 （投降主义 ）
通过新旧人对所得到东西的不同态度对比论证，我们更清楚面对生活中一些事物，我们应该持什么样的态度。
四、集体朗读第10节。
小结：通过对鲁迅先生这篇文章的学习，我们明白了对外来文化、古典文化、新新文化要加以区别，加以选择，保留其精华，变成自己的。
五、课堂训练。
根据所给观点，运用比喻论证的方法进行论证，请同学们口述其论据，其他同学给以评析。
　　例如：观点——做事要有恒心，不间断，才能成功。  论据——(1)滴水穿石 (2)铁杵磨成针  
　　观点：1.客观环境往往对人有很大影响  
　2.要掌握真本领必须勤学苦练  
　　3.做事缺少必要的基础条件就不能成功  
　　4.学生往往越过老师，后人往往越过前人  
六、 拓展延伸。 学生讨论分析学习本文的现实意义。
七、课后练习
1、课后自由阅读文章，体悟文章中幽默讽刺、尖锐泼辣的语言风格。下节课我们将分析它的语言。
2、完成练习薄的练习。
八、板书：

最后是板书设计，此板书简明扼要地将授课重点传递给学生，清晰直观，使学生对文章内容一目了然。