科学实践观视域下的中国化马克思主义——对马克思《关于费尔巴哈的提纲》的思考.pdf

社科研究711845年春，身处布鲁塞尔的马克思在其记事本上写下了一段被恩格斯称作包含天才新世界观的笔记，后被称作 关于费尔巴哈的提纲 （以下简称 提纲）。这篇马克思生前没有发表的笔记指出旧唯物主义存在着很大的局限，费尔巴哈的哲学也不例外，由此从实践的角度对它们进行了深刻的批判，得出新唯物主义的科学实践观，后由恩格斯整理出版而广为人知。实践决定人们的认识，只有从实践出发，才能更加深入准确地理解万事万物之存在，而脱离实践，一切便是虚无缥缈的空中楼阁。马克思的科学实践观内涵丰富、意义深远，指导着中国革命和建设取得了一次又一次胜利，渐渐促成中国化马克思主义。重温经典，解读马克思科学实践观的深刻内涵，对推动马克思主义中国化时代化具有重要意义。一、马克思 关于费尔巴哈的提纲 中科学的实践观 提纲 批判旧唯物主义，包括费尔巴哈的哲学，因为它们脱离了实践的根本原则，存在很大的局限，由此引出新唯物主义最基本的科学实践观，与过往所有的陈旧哲学完全区别开来，夯实了马克思主义哲学全新世界观的根基。从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解1。提纲 的首条内容，马克思就直抒己见，表明旧唯物主义离开实践谈哲学的根本错误，即只是从客体形式而不是主体方面理解对象，这就脱离了人的实践活动，显然具有片面性。加之从思维的真理性标准、社会生活和人的本质等主要哲学问题阐释新旧唯物主义的根本冲突，着重强调实践对人及人类社会的重要意义，引出新唯物主义最基本的科学实践观。马克思注重实践的观点，认为全部的社会生活都是来源于实践，根本是实践。他以科学的实践观考察和认识社会，发现人类通过实践改造整个世界，包括改造人们自己，这就是真实社会生活的写照。实践犹如基石，社会生活的一切内容从产生到发展都离不开它。立足实践，才能正确认识，形成科学的思想理论，从而指导社会实践。二、科学实践观视域下的中国化马克思主义谈及中国化马克思主义，一般会联想到另一个与其顺序刚好相反的词语，这就是“马克思主义中国化”。学术界有关这两个词语的说法一般分为三种：一是等同说，即没有明确区分两个词语的内涵，认为两者是相等的；二是包含说，即两个词语是互相包含的关系；三是过程结果说，即两者落脚点不同，内容侧重自然不同，前者强调行动结果，后者凸显发生过程。前者是后者的历史结晶，反映后者的与时俱进。这三种说法都有其合理性，但大多数人们更加赞同过程结果学说。马克思主义中国化“就是把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，追寻具有中国特色的革命、建设、改革、发展道路的探索历程”2，这一历程产生了中国化马克思主义伟大成果，也就是立足中国的具体实践，将马克思主义中国化，产生了中国化马克思主义。（一）科学实践观视域下毛泽东思想的发展自1840年开始，西方列强对华发动了一系列侵略战科学实践观视域下的中国化马克思主义对马克思关于费尔巴哈的提纲的思考杨彦琳（西华师范大学马克思主义学院，四川南充637000）摘要：关于费尔巴哈的提纲 是马克思新世界观的奠基性文献，深刻阐明了科学的实践观是新唯物主义最基本的观点。在马克思科学实践观的指导下，中国共产党人立足中国革命和建设的实际，将马克思主义中国化，创建了与时俱进的。文章基于对马克思 关于费尔巴哈的提纲 的思考，以科学实践观为视角，论述了马克思主义中国化过程中，立足实际创立的中国化马克思主义。关键词：关于费尔巴哈的提纲；实践观；中国化马克思主义作者简介：杨彦琳（1996），女，汉族，四川遂宁人，硕士研究生。主要研究方向：马克思主义理论研究。社科研究72争，使得中国山河失陷、分割破败，人民妻离子散、家破人亡，生活处境异常艰难。哪里有压迫，哪里就有反抗。面对国不成国、家不成家、内忧外患的艰难处境，无数先辈挺身而出、艰辛探索，虽阶级不同，但心怀家国的情怀和救国救民的目标不谋而合。然而，多年的上下求索、无数个日日夜夜换来的却是一次又一次的失败。直到1917年，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，久经磨难的中国人民在探索屡遭挫折中，终于找到了救国救民的新出路3。五四运动促进了马列主义在中国的传播，1921年，中国共产党应运而生，中国产生了共产党，这是开天辟地的大事件，中国革命的面貌从此焕然一新4。毛泽东思想就是以毛泽东同志为代表的中共党人在马克思科学实践观指导下扎根中国革命实践的伟大成果，是实现首次历史性飞跃的中国化了的马克思主义。只有结合实情的马克思主义才能在中国生根立足、茁壮成长，任何形式的本本主义、教条主义将导致革命受挫甚至失败。在中国革命道路问题上，照搬照抄马列主义，坚持俄国的“城市中心论”，使党受到重创。而以毛泽东同志为代表的中共党人，结合马列主义并将前期革命实践的经验教训进行归纳总结，提出了同俄国道路完全相反的中国革命道路理论。这一理论深刻体现了以马克思科学实践观为基础，结合中国红色革命根据地创建和土地革命开展的具体实践斗争而逐步形成的具有中国特色的理论成果5。正是因为以毛泽东同志为代表的中共党人立足中国的革命实践，进一步发展了马克思科学的实践观，让马列主义在中国落地生根、发展壮大，形成毛泽东思想，引导中国革命取得胜利，成立了中华人民共和国。此后，基于“第一次结合”的经验总结，“第二次结合”的科学思想由毛泽东同志于1956年正式提出。立足实践，着眼建设实际，党领导人民开启了独立自主探索适合中国国情的社会主义建设道路。（二）科学实践观视域下中国特色社会主义理论体系的发展中国特色社会主义理论体系是扎根中国建设的实践、实际、实情，将马克思科学实践观深化运用取得的重要理论成果，是马克思主义中国化的又一历史结晶，是继毛泽东思想后马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。1978年，在一场关于“真理标准究竟为何”的问题大讨论后，党的十一届三中全会召开。大会彻底否定“两个凡是”的错误方针，高度评价关于真理标准问题的讨论，重新确立实事求是的思想路线，开启了改革开放和社会主义现代化建设的新时期6。围绕社会主义展开的邓小平理论对中国的建设具有重要意义，其丰富思想既是对马克思科学实践观的继承，更是着眼于改革开放伟大实践的发展。社会主义市场经济理论是基于对中国具体实践实际分析后提出的符合中国发展的先进理论。计划和市场谁决定谁？两者的关系是什么？计划经济就是社会主义？市场经济就等于资本主义？一系列问题困扰着人们，正确分析和厘清计划和市场的关系必须提上日程。1992年，邓小平同志在南方谈话时深刻分析社会主义的国情实际后，提出并阐释了社会主义市场经济理论。计划经济与市场经济不专属于谁，也不是谁的专利品，资本主义可以应用计划经济，社会主义也可以运用市场经济，扬长避短、优势互补就好。同年，党的十四大就根据改革开放新的实践发展要求，在改革经济体制时运用社会主义市场经济理论，正式明确建立社会主义市场经济的全新目标。这一目标的确定是立足中国改革开放具体实际实践基础上的一次重大突破、伟大创举，真正彰显了中国风格。继邓小平理论之后，“三个代表”重要思想在中国特色社会主义伟大实践中逐步酝酿发展。20世纪末，面对东欧剧变、苏联解体，世界社会主义陷入低谷的艰难境况，以江泽民同志为代表的中共党人坚决捍卫中国特色社会主义，顶着日益突出的重重压力，扎根中国的具体实践实际，成功将中国特色社会主义推向21世纪。“三个代表”重要思想中关于全面建设小康社会目标实现进行再规划的“新三步走”蓝图，是在邓小平同志提出的“三步走”基础上的继承发展，更是立足世纪之交中国具体实际实践的创新发展。“新三步走”蓝图的描绘将大的目标具体化、阶段化、步骤化，激励着中国人民在实践中不断实现一个又一个小目标，从而一步一步完成更大的目标，达成“新三步走”规划的最后一步：到中华人民共和国成立一百周年时，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。进入21世纪，和平与发展仍然是时代主题，当时中国面临的是一个总体上有利于自身发展，但不利因素也可能增多的环境，加之非典疫情、国际金融危机、汶川特大地震等系列重大突发事件的发生，无不考验着新时期的中国特色社会主义。而以胡锦涛同志为代表的中共党社科研究73人根据新的形势，深入总结改革开放以来的实践经验，继续发展马克思主义形成科学发展观。发展处于科学发展观的第一要义，即要促进社会各方面科学、健康、可持续的发展，处理好发展过程中“好”与“快”的辩证关系，不可一味追求发展的快而忽略发展的质量，也不可只关注发展的好而忽略发展的速度，发展缓慢可能造成社会的落后。因此，根据新时期中国社会发展的实践实际，特别是发展过程中暴露的一些问题，倡导科学发展是必要的，也是必不可少的，以此促进我国经济社会的可持续发展。（三）科学实践观视域下习近平新时代中国特色社会主义思想的发展党的十八大以来，面对国际国内错综复杂的环境，以习近平同志为核心的党中央审时度势、果敢抉择，锐意进取、攻坚克难，团结带领全党全军全国各族人民撸起袖子加油干、风雨无阻向前行，促进新时代党和国家事业取得了历史性成就7。尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想，在守正马克思主义的同时，扎根新时代伟大实践，推进马克思主义与时俱进，实现马克思主义中国化新的历史性飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想底蕴深厚、意蕴深长，其中的许多理念、原则、内容既有继承，又有发展，真正做到了一脉相承又与时俱进。为凸显保护生态环境、建设生态文明的重要性，党的十八大站在历史和全局的战略高度，在“四位一体”的基础上增加一位，形成更新的“五位一体”的建设中国特色社会主义的总体布局。假设国家的各个方面发展越来越好，却因生态文明建设不受重视造成发展缓慢滞后，显然发展模式需要调整改变，否则就会受到犹如“水桶效应”短板的制约，整体都将深受影响。实践出真知，实践出真理，习近平生态文明思想在新时代中国特色社会主义伟大实践中被孕育而出。基于生态环境现状而诞生的“两山”理论就是其中的代表成果，也是对马克思主义的创新发展。这一理论既区别于“只顾经济增长，不顾环境保护”的机械主义发展观，又区别于“只顾环境保护，不顾经济增长”的环保主义，是对“绿水青山”和“金山银山”两者的兼顾，强调在经济发展的过程中也不忘对生态环境的重视和保护。面对资源减少、生态退化、环境恶化等严峻形势，习近平总书记在对当代中国具体实践实际进行深刻考察后指出，人类和自然是不可分割的一体，应该和谐相处、共生发展，为新时代我国生态文明建设提供了行动指南。同时，这一理念也是 提纲 第三条涉及的人和环境两者相关问题的清晰呈现和积极回答。马克思在 提纲 中明确阐释人和环境在现实社会的有机统一是基于实践，没有实践，两者无法实现协调。旧唯物主义对人和环境的关系问题缺乏正确认识，究其根本则是忽略了实践的重要性。通过生态环境治理与保护的实践，相信我们一定能够推进人与自然和谐共生，实现人与自然的美好合一。这些有关“五位一体”和生态建设的思想不是凭空产生的，都是立足实践、结合国情的科学认识，是以习近平同志为核心的中共党人在继承深化马克思科学实践观的基础上形成的最新的符合中国发展实际的中国化马克思主义理论成果。三、结语实践的观点是马克思主义首要的和基本的观点。百年来，中国共产党人始终践行初心、不忘使命，在中国革命和建设具体实践的基础上，灵活运用马克思科学实践观，不断推动马克思主义中国化，指导中国革命和建设取得一次又一次胜利，使中华民族由近代的积贫积弱逐步走向繁荣富强，实现新的跨越式发展。实践没有止境，理论创新也没有止境7。未来，在党的坚强领导之下，我们要继续推进实践理论化和理论实践化8，与时俱进，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，在实践的基础上，形成发展、开放的中国化马克思主义。参考文献：1中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集(第一卷)M.北京:人民出版社,2009:5212金民卿.毛泽东对马克思主义中国化的重大贡献及其当代启示J.毛泽东研究,2015(4):59-673郝志强.正确把握伟大建党精神的四重维度学习习近平总书记“七一”重要讲话精神J.辽宁行政学院学报,2021(6):10-16.4人民日报编辑部.中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议N.人民日报,2021-11-17(01).5端剑锋,欧阳霞.论马克思实践观在中国的发展对马克思 关于费尔巴哈的提纲 的解读与思考J.东华理工大学学报(社会科学版),2017(1):57-59,86.6何建华.论中国共产党“以人为本”执政理念的实践路径J.东华理工大学学报(社会科学版),2011(3):245-2497习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告M.北京:人民出版社,2022:6,19.8邱耕田.实践观视阈中的马克思主义中国化时代化N.成都日报,2021-12-01(06).