论文化自信与中华民族的伟大复兴.pdf

第 卷 第 期 年 月闽江学院学报 .:./.论文化自信与中华民族的伟大复兴张志云王妩童(.闽江学院发展规划处福建 福州.福州大学经济管理学院福建 福州)摘要:中国历史的千年兴盛是中华民族伟大复兴的根基和必然性中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等中国智慧是文化自信的内因和依据提高中国文化软实力、重视文化输出以及加强文化安全等中国方案是文化自信的重要途径 解决好这些问题文化自信与民族振兴就建立起内在必然的逻辑关系关键词:文化自信中华民族伟大复兴文化输出文化软实力文化安全文化战争中图分类号:文献标识码:文章编号:()(.):.:习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义基本原理同中国社会改革开放具体实际相结合所产生的最新理论飞跃是马克思主义中国化时代化的最新思想成果是 世纪的马克思主义 习近平新时代中国特色社会主义思想以其丰富内涵和完备体系将马克思主义推向了新阶段、新高度和新境界是全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的理论纲领和行动指南收稿日期:修回日期:作者简介:张志云()男福建惠安人副研究员主要研究方向为高校党建与高教管理王妩童()女黑龙江呼兰人 级硕士研究生主要研究方向为企业文化与企业管理第 期张志云等:论文化自信与中华民族的伟大复兴 两个“全面”不仅是党的二十大报告明确提出的中国共产党的核心任务和中国社会发展进步的宏伟目标也是全体中国人民必须踔厉奋发砥砺前行才能完成的一个伟大的时代命题 实现民族复兴伟业是一个系统工程从文化视角切入必须坚定文化自信繁荣文化事业建设文化强国 因为从本质上看一个民族它的文化就是它存在于世界的意义 可以说文化自信是民族复兴的重要前提、基础和保障民族复兴是文化自信的重要目标 因此习近平总书记精辟指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂 文化兴国运兴文化强民族强 没有高度的文化自信没有文化的繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴”一、中国历史:民族复兴的根基何为复兴?就是中华民族再度崛起与兴盛 回望历史古老的中华民族曾经有过举世瞩目的辉煌中华文化曾经深刻影响过世界 既然曾经有过兴盛那么走过近代百年的衰退与危机、屈辱与苦难中华优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化汇成的强大力量一定能使中华民族再度兴盛与辉煌这种自信源于中国古代文化软实力及其影响欧洲千年的辉煌历史 古希腊被视为西方文明的发源地但其文化源头的生成却有着鲜明的东方文化渊源 古代埃及、巴比伦和印度等东方文化通过贸易、殖民、战争和旅游等途径对古希腊的文字、艺术、哲学、宗教、科学和技术等方面产生影响 因此黑格尔指出:“东方世界是希腊世界的基础”当然后来的史实是古希腊文化又反过来予以东方文化更大影响 如果说古埃及、古巴比伦和古印度文明影响的是欧洲文化源头那么古代中国影响的则是欧洲文化进程 譬如中国四大发明对西方乃至整个世界影响深远:指南针为哥伦布的地理大发现提供了技术支撑印刷术的西方传播对欧洲文艺复兴的发生至关重要火药武器对西方城市市民的革命意义重大有史料证明 世纪之前中国是世界上综合国力最强的国家也是文化软实力及其影响力最大的国家曾被誉为“中华大帝国”英国学者麦迪森在世界经济千年史指出从公元元年到 年中国一直处于世界前列 中国经济总量占世界经济 左右 年占世界经济总量的.这 年里中国不仅是世界经济总量最大的国家也是综合国力最强的国家在政治、经济、文化、艺术都处于领先地位并影响世界 年出版的西班牙传教士门多萨的汉学奠基之作中华大帝国史影响很大以至于在当时的欧洲不谈中国不谈中国的茶叶、丝绸和瓷器就是落伍的表现 世纪中国哲学对法国启蒙运动和德国古典哲学都产生了巨大的影响法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠德国哲学家莱布尼茨、沃尔弗、康德等都受到中国文化影响 这些影响在当时被称作是“东学西渐”“东学西渐”是指中国文化思想对欧洲和美国影响的“东化”或“中国化”进程有 多年的历史 中国曾输出器物文明、科技文明以及思想精神文明如科举制度、文学艺术、哲学思想、军事思想、法律思想等给欧洲思想界以巨大影响 人们对于晚清尤其是“五四”新文化运动时期开始的大规模“西学东渐”比较熟悉但对“东学西渐”较为陌生 为此文化泰斗季羡林主编了一套由河北人民出版社出版的“东学西渐丛书”从哲学、文化、军事科学、科学技术和法律文化等方面专门论述了中国文化对西方世界的影响 西方学界也承认这种影响如法国安田朴中国文化西传欧洲史、法国维吉尔毕诺中国对法国哲学思想形成的影响都是很好的例证闽江学院学报第 卷“汉学”在 世纪的欧洲几成显学欧洲人视中国为文化楷模并极尽赞赏 法国作家格里姆指出:“它的政体是最悠久而最可能完善的它的道德是世界上最高尚而完美的它的法律、政治它的艺术事业都同样可以作为世界各国的模范”美国史学家肯尼迪认为:“在近代以前的所有文明中没有一个国家的文明比中国更发达、更先进”乐黛云自豪地说:“世纪总是欧洲最倾慕中国的时代:中国工艺品导致了欧洲巴洛克风格之后的洛克克风格中国建筑使英法各国进入了所谓园林时代中国的陶瓷、绘画、地毯、壁饰遍及各地直接间接地推动了西方工业革命”因此习近平总书记指出:“文化是民族生存和发展的重要力量 人类社会每一次跃进人类文明每一次升华无不伴随着文化的历史性进步 中华民族有着 多年的文明史近代以前中国一直是世界强国之一”年这 年间发生两次“鸦片战争”加之社会经济的制度性障碍中国成为麦迪森所说的“停滞的帝国”而此期经过工业革命西方经济迅速崛起通过海外殖民开始世界性扩张中国文化不再是世界文化的中心开始被迫接受西方文化思想进入了马克思所说的近代以来“东方从属于西方”的时期但仅仅是 多年时间而已近代以来中国人民开始争取民族独立和人民解放的英勇斗争经过中国革命、建设与改革的百年接续奋斗中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃华夏大地发生了深刻的变化 特别是改革开放 多年来中国社会更是发生了翻天覆地的巨变 中国在经济、军事、科技等方面成就卓著可谓国家强大人民富裕社会和谐 较之传统社会主义阶段中国的综合国力、国际竞争力、国际话语权等明显提升 因此习近平总书记指出:“实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人民最伟大的梦想 今天我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”只要全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想坚定文化自信全面建设社会主义现代化国家实现中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现二、中国智慧:文化自信的依据中国文化是中国人民智慧的结晶是中华民族精神的写真 无论是中华优秀传统文化还是革命文化以及社会主义先进文化都以其中国精神、中国气象和中国神韵塑造了一代代中国人的心性品格 所谓文化自信就是一个国家、一个民族对自身文化价值和文化理想充分肯定对自身文化生命力、创造力和吸引力充满信心对推动社会发展具有基础性、持久性和广泛性的关键作用文化自觉、文化自信、文化建设和文化强国等重要概念均为习近平新时代中国特色社会主义思想“文化篇章”的核心部分 在习近平总书记关于文化的重要论述中文化自信有一个发生、发展和完善的过程 在 年 月 日中央政治局第十三次集体学习中习近平总书记首次提出“文化自信”的概念同年 月进一步深化:“增强文化自觉和文化自信是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义”此后习近平总书记反复强调文化自信的重要意义不断作出新的科学阐释:“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信说到底是要坚定文化自信”“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”由此可见文化自信是“四个自信”中最根本的自信是国家之根是民族之魂是中华民族伟大复兴最持久的精神力量因此在具有纲领性意义的党的十九大和党的二十大报告中第 期张志云等:论文化自信与中华民族的伟大复兴都有专题论述 我们之所以有坚定的文化自信根本在于中国文化自身独特的思想价值与精神魅力其主要包括传统文化、革命文化以及社会主义先进文化 种血脉贯通的文化形态首先这种自信源于中华优秀传统文化 文化是民族的血脉是人民的精神家园 中华民族在 年历史进程中创造了灿烂辉煌、无与伦比的中华文化至今仍光耀神州大地 环视整个世界中国是唯一没有中断过自己文明的国家延续千载生生不息主要得益于中华民族深厚的文化传统和丰富的文化资源得益于中国文化内在的韧性、包容性、生命力与创造力中华传统文化源远流长、博大精深形成了三大主体系统即儒家文化、道家文化和佛家文化 其中对中华民族影响最为深远、持久、广泛的是儒家文化 学界普遍认为中国知识分子“十人九儒”其实中国的百姓亦是如此 从本质上说儒家文化是一种关于伦理道德的生命哲学强调“仁义礼智信”重视仁者爱人主张自身修为 大学开宗明义:“大学之道在明明德在亲民在止于至善”指出大学的宗旨在于彰显人们光明的品德教育人们要亲爱人民以达到最完善的境界 屈原上下求索、九死未悔是止于至善诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已是止于至善 儒家强调自强不息的入世精神和铁肩担道义的救世情怀其路径是:“欲治其国者先齐其家 欲齐其家者先修其身”(大学)从自身做起在日常人伦中践行忠孝友悌并展现君子人格理顺家庭秩序和人际关系最后在社会上大展宏图使天下太平即“齐家、治国、平天下”儒家之所以如此重视家庭是因为中国文化具有“家国同构”的特征“家”是构成“国”的基本单位所谓“家是最小国国是千万家”因此“家和”不仅“万事兴”而且还能带来“社会兴”“国家兴”儒家文化的核心可高度概括为一个“和”字:“和合”(国语)、“中和”“和而不流”(中庸)、“和为贵”“和而不同”(论语)、“求同存异”“天下一家”(礼记)费孝通进一步引申为:“各美其美美人之美美美与共天下大同”儒家文化的核心精神就是追求生命与宇宙、人与社会、人与自然、人与人关系的和谐共生终极目标就是实现天人合一、社会和合、天下和合的社会理想如果说以中国为代表的东方文化的核心理念是“和”是共存是和谐那么西方的所谓社会现代化及其文明成果都是通过对外殖民、战争掠夺的“丛林法则”而获取 因此有学者将西方文化的主要精神概括为“三争文明”个体竞争、集团斗争、国家战争将中国文化精神概括为“三和文明”家庭和睦、社会和谐、世界和平习近平总书记的阐述更具深厚的历史意识:“和平、和睦、和谐是中华民族 多年来一直追求和传承的理念”这种“和”文化思想的古今传承使中国的文化自信更具坚实的历史底蕴其次这种自信基于革命文化 革命文化起源于“五四”新文化运动和中国共产党成立形成于新民主主义革命时期是以革命斗争为精神内核和价值取向的文化 近代以来面对帝国主义的野蛮侵略、封建主义的腐朽落后和官僚资本主义的残酷剥削中国大地山河破碎、生灵涂炭、民不聊生 中国共产党肩负起国家独立、民族解放和人民自由的历史使命领导中国人民进行了艰苦卓绝的革命斗争最终推翻“三座大山”结束了半殖民地半封建社会建立了新中国 正是在这种特殊历史背景下革命文化应运而生成为中华文化的“近现代”一脉 革命文化的中国特色十分鲜明:其一它是中国共产党领导的、以马克思主义为指导的文化其二它继承和发展了中华优秀传统文化具有民族性和历史性其三它借鉴和吸纳了世界优秀文化成果具有时代性和外来性 革命文化在共产党“精神谱系”上体现得最为明显:五四精神、红船精神、井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神等等都是中华民族精神在革命年代的重要表现形式是革命文化精神价值的不同表现形态闽江学院学报第 卷再次这种自信来自社会主义先进文化 社会主义先进文化形成于社会主义革命和建设时期丰富发展于中国特色社会主义伟大实践 它与革命文化在内在精神、红色基因方面一脉相承是革命文化的延续和发展 如果说革命文化肩负的历史使命是民族独立和人民解放那么社会主义先进文化承载的历史使命则是国家强盛与人民富裕 从社会主义建设、改革开放到新时代我们以中国道路和中国模式创造了人间奇迹这是中国政治稳定、经济繁荣和军事强大的必然结果也是社会主义先进文化的必然结果 社会主义先进文化的明显特征是以中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观 社会主义先进文化明确体现在社会主义“荣辱观”和“核心价值观”之中体现在共产党人丰富的“精神谱系”里:抗美援朝精神、雷锋精神、焦裕禄精神、北大荒精神、塞罕坝精神、改革开放精神、特区精神、抗震救灾精神、女排精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神、科学家精神等等“这些精神集中彰显了中华民族和中国人民长期以来形成的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神彰显了一代又一代中国共产党人为有牺牲多壮志敢教日月换新天的奋斗精神”尽管上述“精神谱系”的命名不同但都蕴含着中华民族几千年来薪火相传的民族精神诸如自强不息的奋斗精神、大公无私的奉献精神、舍生取义的牺牲精神、革故鼎新的创新精神、永不言败的进取精神、舍我其谁的担当精神等等 其中和平思想和爱国主义一直贯通古今 就和平思想来说在传统文化里浓缩为“和”协和万邦天下一家旨归为“热爱和平”在革命文化里体现为“争取和平”在社会主义先进文化里表现为“维护和平”就爱国主义而言更是绵延千载从屈原“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”到司马迁“常思奋不顾身而殉国家之急”从文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”到陆游“王师北定中原日家祭无忘告乃翁”从顾炎武“天下兴亡匹夫有责”到林则徐“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”从李大钊“铁肩担道义”、毛泽东“青山处处埋忠骨”到习近平“我将无我不负人民”都一再说明爱国主义已浸透中华民族的骨髓与血脉并不断外化为建设国家、奉献人民的强大力量中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化以及贯穿其中的以爱国主义为核心的民族精神是我们坚定文化自信的铿锵底气 中华民族之所以为中华民族中国人之所以是中国人完全是中华文化塑造的结果 中华文化已成为中华民族独有的生命指纹和精神 所以中华文化这个“根”绝不能断这个“魂”绝不能丢 文化自信是“四个自信”最根本的自信其重要性毋庸置疑习近平甚至将其提升到关乎民族国家命运的高度:“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信是更基本、更深沉、更持久的力量 坚定文化自信是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”三、中国方案:文化自信的途径中国古代辉煌的历史为文化自信培植了坚实根基中国贯通古今的人文智慧为文化自信提供了重要保障 那么如何实现文化自信、实施的主要路径与切实可行的方案有哪些这是一个需要继续思考的重要问题首先要大力提高文化软实力 文化软实力就是文化的魅力、吸引力和影响力 软实力概念由约瑟夫奈在 年首次提出:“它是一种依靠吸引力而非通过威逼或利诱的手段来达到目标的能力 这种吸引力源于一个国家的文化、政治理念和政策”其实软实力是一种吸引力第 期张志云等:论文化自信与中华民族的伟大复兴而非强权 年约瑟夫奈又提出“巧实力”概念:“巧实力是胁迫和收买的硬实力与说服和吸引的软实力的结合”他认为硬实力和软实力都不能单独解决所有问题只有巧实力能够做到 法国当代思想家布尔迪厄的“文化资本理论”将社会资本分为 个区域即经济资本、文化资本和象征资本 经济资本指 文化资本指文化软实力象征资本是建立在经济资本和文化资本之上的一个国家是不是强国形象的辨认方式类似于约瑟夫奈的“巧实力”软实力在中国主流意识形态话语系统中的显现最早见于 年党的十七大报告并延续到此后的历届党代会报告中“提高国家文化软实力”已上升为国家战略中国之所以如此重视文化软实力是因为文化不仅是民族凝聚力和民族自豪感的重要载体更是一个国家综合实力的具体表现 所以硬实力要“硬”软实力也要“硬”没有硬实力一打就倒没有软实力不打自倒 如果文化只有“软”而没有“实力”真正的大国形象就难以建立“一个大国形象包含四重形象:经济形象政治形象军事形象文化形象”新版前言从改革开放到新时代中国的政治形象越来越赢得国际社会的广泛信任军事形象也在和平崛起中越来越强大经济形象更是取得了举世瞩目的辉煌 就经济成就而言美国学者约翰塔托姆认为中国国内生产总值的规模将在 年赶上美国中国人均国内生产总值将在 年与美国持平诺贝尔经济奖得主罗伯特福格尔预计到 年中国 将达.万亿美元占全球 的 并超过美国、印度、欧盟、日本 总和但是相较于令人炫目的政治形象、经济形象和军事形象文化形象还是短板 美国管理学家彼得的“水桶效应理论”认为一只桶盛水量的多少最终取决于最低的那块板 正因如此中国从国家层面才特别重视文化建设重视文化软实力的提升 回首改革开放的历程每一时期都稳抓社会的主要矛盾和中心任务:世纪 年代建设“政治中国”年代建设“经济中国”世纪则开始建设“文化中国”因为社会稳定、经济繁荣等物质基础是社会精神文明建设的重要前提所谓“仓廪实则知礼节衣食足则知荣辱”(管子)其次要高度重视文化输出 文化输出与文化输入应该相辅相成 早在 年蔡元培就明确指出:“我们一方面注意西方文明的输入一方面也应该注意将我国固有文明输出”近代以来在文化自卑和文化失败的心理作用下我们向西方“文化拿来”的太多而向西方“文化输出”的太少 从本质上看文化输出是扩大中华文化国际影响力进而提升国家文化软实力的重要手段 既然文化软实力关乎整个国家形象既然中华文化尤其是优秀传统文化的精神价值具有普世性那么作为载体的文化输出也同样重要 通过文化输出可以让世界真正感受到中华文化的美丽与魅力文化输出具有重要的战略意义 文化输出就是让世界了解真实的中国、真实的中国人及其所创造的优质文化 文化由低到高有 个层面即实用文化(器物文化)、艺术文化和思想文化与此对应中国文化输出也有 层意义:底层意义是减少西方对中国文化的误读和误解中层意义是展示中国热爱和平的国家形象及其人民勤劳善良的族群品格高层意义是参与世界文化对话让中国文化世界化 就底层意义来看一类是善意的误读缘于对中国文化缺乏了解 例如在中国国际广播公司召开的一次国际电台台长和汉语主播研讨会上对美英法德意日韩等 人进行问卷:你最喜欢的名人(孔子、苏东坡、鲁迅、李小龙)人选李小龙你最喜欢的作品(老子论语红楼梦和金庸小说)人选金庸小说你最喜欢的美女(西施、杨贵妃、林黛玉、巩俐)人选巩俐 另一类是恶意的误读蓄意妖魔化和丑化中国及其文化 诸如“黄祸论”“中国分裂论”“中国威胁论”“中国崩溃论”“中国产品是垃圾”等 客观而言中国输出的多为器物闽江学院学报第 卷类的实用文化和少量影视作品等艺术文化最高层面的思想文化输出的确少之又少中国文化输出现状虽不尽如人意但我们必须正视它然后去改变它 中国文化在世界文化市场所占份额明显不足以 年中国图书报刊进出口情况为例出口数量为 .万册金额为 .万美元进口数量为 .万册金额为 .万美元逆差严重 尽管 年中国已成为世界第二大经济体但同年的文化产业在世界文化产业版图中的占比却微乎其微 年出版的文化软实力蓝皮书:中国文化软实力研究报告()显示美国占欧盟占 日本占 澳大利亚占 而中国仅占 其他占 这个比重显示出中国的文化软实力与经济硬实力严重不匹配 据统计当文化产值占 比重达 时文化便成为国民经济支柱产业而中国仅占 的.左右这表明作为国家核心竞争力的中国文化产业还比较羸弱 尽管 年全国文化产业占 比重为.但在 年世界文化产业十大强国排行榜上中国仅位列第八即美国、日本、韩国、印度、法国、英国、意大利、中国、俄罗斯、德国 美法英意自不必说硬实力和软实力一直都很强而韩日印都曾属“汉字文化圈”深受中华文化影响如今在文化输出方面已超过中国排名世界前列这不能不引起我们的深刻省思 一个经济、政治、军事大国还必须是文化大国不仅仅是世界工厂的“生产”大国还应该是生产传播优秀文化的“思想”大国 英国前首相撒切尔夫人甚至认为中国不会成为世界超级大国:“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际播撒性的学说 今天中国出口的是电视机而不是思想观念”“中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构不能成为知识生产的大国 即使中国在巨大的经济崛起中充其量也只能成为一个物质生产大国在精神文化生产和创新乃至输出上仍然是个无需重视的小国”这种伤害性很大侮辱性极强的话语必须引起高度警醒让其成为中国文化创新、文化输出的反向动力 尽管著名学者李泽厚不无悲观地认为中国文化“对整个世界产生重大影响”得到“年以后”但不能真的等到 年后才开始传播中国文化必须立即行动起来 如果我们现在就躺平文化大国、文化强国可能永远只是梦 因此文化输出在当下具有重要意义其主要路径有两个方面其一中国文化元素和语言文字的普及性输出 武术、书法、国画、中医等中国国粹这些典型的中国文化元素因无法复制的特殊性而产生陌生新奇的美感进而产生吸引力具有中国特色的文学、电影、戏剧、曲艺等艺术文化也要以不同渠道进行输出 同时继续扩建和深耕“孔子学院”截至 年 月中国已在 个国家和地区建立了 所孔子学院和 个中小学孔子课堂 注册学员 万人中外专兼职教师.万人孔子学院业已成为中国在全球推广汉语、传播中国文化的重要平台 另外全球汉语热持续走高 据外交部消息截至 年底全球共有 多个国家和地区开展中文教育 个国家将中文纳入国民教育体系正在学习中文的人数超过 万累计学习和使用中文的人数接近 亿联合国不仅将中文汉语定为 种官方语言文字之一而且还建有中文网站和中文社交媒体 再有就是散居世界各地的几千万华人华侨的民间传播 语言文字是基础性的文化输出从官方到民间汉语的学习和运用正在改变世界大脑其二思想文化的高端输出 主要包括哲学、政治、历史、经济等社会科学方面这是一个庞大的系统工程应该成为国家意志和国家行为 组织专业机构和团队加大人力、物力、财力投入在浩如烟海的中华优秀文化中筛选符合人类共同价值取向、理想、精神追求的书籍进行翻译出版全球发行 在这方面可以借鉴韩日的做法 韩日都是文化产业大国较早确立“文化立第 期张志云等:论文化自信与中华民族的伟大复兴国”战略不惜重金进行文化传播世界文化市场份额都超过中国 韩国电视剧大长今、歌曲江南 等影视音乐作品之所以能席卷全球完全是国家文化战略的体现 在 世纪末日本就投入 亿美元计划输出 位哲学家 位艺术家 位文学家 位经济社会学家可喜的是中国已将“文化强国”纳入国家发展战略实施多种文化建设指导“意见”“决定”“规划纲要”等重视文化产业和文化发展 一些组织和个人的工作也卓有成效湖南人民出版社推出 种中国古典名著汉英对照丛书国家重大出版工程大中华文库(汉英对照)计划从先秦到近代的文化、历史、哲学、经济、军事、科技等领域中精选 种最具代表性的经典著作包括左传论语老子红楼梦西游记等由专家对选题和版本进行校勘整理从古文译成白话文再由白话译成英文 著名学者王岳川主编的二十世纪中国学术文化随笔大系计划出版 卷推出康有为、梁启超、王国维、严复、胡适、陈独秀、陈寅恪、李泽厚、汤一介、张岱年、季羡林等 位重量级学人著作 这些高端思想文化的全球推介真正有利于中国文化的世界化有利于中国文化软实力的持续提升因此必须加大国家层面的文化输出力度 因为没有极具民族特色的高端思想文化输出就没有真正的国际影响力就没有文化大国的崛起 从古至今中国都在为人类贡献其基于民族文化的中国智慧 孔子名言“己所不欲勿施于人”悬挂在联合国总部大厅成为处理国家关系和人际关系的“黄金法则”习近平主席的金句“人类命运共同体”“地球生命共同体”被多次写入联合国文件或决议为国际社会广泛认同与接受 由此可见中国人民有智慧有能力创造并贡献出优秀文化同时加强文化安全警惕“文化战争”全球化时代的世界总体特征是经济一体化、政治多极化与文化多元化 不同国家和不同民族之间的经贸往来频繁文化交流频繁 而文化的交流和影响从来都是双向互动的中国文化的输出也意味着他国文化的输入 如果借用军事术语来说文化输出是进攻文化安全是防守 所以文化安全问题的重要性越发凸显经过近代 多年尤其是晚近“开放”(包括加入)的多年美国、日本和韩国文化对中国影响最大致使许多青年人成了准西方的“香蕉人”从思想观念到行为方式均呈现出浓厚的西化倾向“哈美”“哈日”“哈韩”一度成为一种潮流 西方文化中还包裹着暴力、色情、极端个人主义、享乐主义甚至军国主义思想必须引起全社会的高度警觉 如果文化安全出了问题就会严重危及国家安全 那么如何加强和保障国家文化安全?一是对外要建立文化防火墙努力阻断西方暴力文化、享乐文化、色情文化等入侵 在这方面法国提供了很好的案例 加入世贸组织时法国有个“文化除外”的附加条款 后来整个欧洲都借鉴了法国做法就是为了保护国家的文化安全 二是对内要全面弘扬和践行社会主义“荣辱观”和“核心价值观”加强爱国主义、集体主义、理想主义、英雄主义文化思想教育加强奉献精神、牺牲精神、团结精神、担当精神的引领弘扬主旋律传播正能量激发强大的民族凝聚力 只有阻断西方消极文化弘扬民族优秀文化才能确保文化安全和国家安全文化安全与“文化战争”紧密相连或者说“文化战争”是造成文化安全问题的主要原因其实在和平年代“文化战争”变相等于文化侵略和文化殖民因此全球都必须从危害国家安全的源头入手高度警惕“文化战争”冷战结束后美国在全球建立了众多军事基地的同时还建有众多“文化基地”以文化软实力维护其霸权地位 如“文化自由美国委员会”和“文化自由大会”在 多个国家设有分支机构还有“美国国家民主基金会”“亚洲基金会”“洛克菲勒基金会”“卡内基基金会”等 通过这些机构向全球输出所谓的美式民主、自由、人权以及价值观念、生活方式和基督精神扩展美国的文化霸权主义和文化殖民空间为了打压他国民族文化大搞闽江学院学报第 卷文化宣传舆论战和心理战目的是颠覆“敌对”的合法政权 世纪的“文化战争”已经硝烟弥漫“谁将打赢全球文化战争”是 年主流一书向人类抛出的世纪之问 季羡林先生给出了中国答案:“世纪是东方文化的世纪东方文化将取代西方文化在世界上占统治地位而取代不是消灭”这 年应该是中西文化角力时期但在文化的先进性、引领性、主导性和影响性等方面呈现出向东方文化倾斜的大趋势 世纪应更加尊重世界文化的多样性与差异性中西文化应形成相互交融、互补互动的良性竞争关系共同推动人类文明发展进步四、结语习近平关于文化自信与民族复兴关系的科学论断是这个命题的重要理论基础 中国历史的千年辉煌是中华民族伟大复兴的坚实根基中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等中国智慧是文化自信的内在依据不断提高文化软实力、强化文化输出和文化安全是文化自信的重要途径 坚定文化自信的终极目标是:不断使中国文化世界化深度参与世界文明建设与文化对话进而提高中国重构世界新秩序的能力增加中国参与国际事务的话语权和国际地位到 世纪中叶“把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”在文化软实力与政治、经济、军事、科技等硬实力融合而成的强大实力中真正实现中华民族伟大复兴的光荣与梦想中国一直是热爱和平的国家 中国人民始终恪守诚信、友善、仁爱、孝悌、忠义等价值理念向往家庭和睦、社会和谐、世界和平中华民族始终恪守共商共建、平等合作、共享共赢、互惠互利等国际交往准则 中国共产党的初心使命就是:为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴为人类世界谋大同 它既与马克思的共产主义社会理想精神相通又与中国古典哲学“天下一家”的社会理想血脉相连 从毛泽东“红旗插遍全球”到习近平“人类命运共同体”都是科学社会主义对人类社会和合与共、和谐共生的理想追求 可以说“人类命运共同体”“地球生命共同体”是 世纪中国特色社会主义文化的最新思想成果也是中华文化贡献给世界文明的最新思想成果更是文化自觉与文化自信最鲜明生动的体现参考文献 习近平.决胜全面建成小康社会 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