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高中语文-3-呼唤生命教育优化训练-粤教版必修4.doc

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1、3呼唤生命教育5分钟训练(预习类训练,可用于课前)1.下列加点字的注音有误的一项是()A.虐待(n)漠视(m)遗憾(hn)谋求(mu)B.皈依(fn)枯竭(ji)销蚀(sh)挫折(cu)C.践踏(t)睿智(ru)阐述(chn)禅让(shn)D.缜密(zhn)泛滥(ln)欺侮(w)鉴于此(jin)解析:“皈依”的“皈”应该读作“u”。答案:B2.选出下列各句中有错别字的一项()A.生命的价值要求我们必须观注生命、热爱生命和珍惜生命。B. 21世纪高素质人才的最基本的现实,是个体生命的健康存在。C.所谓生命教育,是引导学生正确认识人的生命价值,理解生活的真正意义,培养学生的人文精神。D.因为只有找

2、到自己的心安之路,生命才有所皈依。解析:“观注”应该写作“关注”。答案:A3.选出标点符号运用错误的一项()A.有关学者一针见血地指出:突遇一点挫折、打击,青少年就选择终结生命作为解决的一种方式。B.近年来,在青少年中出现了虐待生命的现象。人们不禁要问:“现在的学生到底怎么了”?C.日本于1989年修订的新教学大纲,针对青少年自杀、欺侮、杀人、破坏自然环境等现象,明确提出以尊重人的精神和对生活的敬畏之观念来定位道德教育的目标。D.与其他教育一样,生命教育也是一项系统工程。解析:B项问号应该放在引号里面。答案:B4.下列句子中,加点成语使用正确的一句是()A.这些都使人体会到自己的生存受到威胁,

3、有一种无所作为感。B.这是种别开生面的场所,对调子的来自四方,各自蹲在松树林子和灌木丛沟洼处,彼此相去虽没有多远,却互不见面,唱的多是情歌酬和。C.近年来,我国青少年自杀率上升,有关学者一目了然地指出D.您刚刚乔迁新居,房间宽敞明亮,只是摆设略显单调,建议您挂幅油画,一定会使居室蓬荜生辉。解析:A项无所作为:没有什么成就,应改为“无所适从”。C项一目了然,指看一眼就全部知道在心里,应改为“一针见血”。D项蓬荜生辉:谦辞,由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画而使自己非常荣耀。B句“别开生面”意思是创造新形式、新场面,符合句意。答案:B5.选入句子横线处最合适的一项是()日本于1989年

4、修订的新教学大纲,针对青少年自杀、欺侮、杀人、破坏自然环境、浪费等日益严重的现象,明确提出以_人的精神和对生命的_之观念来定位道德教育的目标。当你的孩子_你、不尊重你时,首先要反思你自己的行为方式。 我们的学校如果鼓励学生去挑选适合他们自己感兴趣的课外读物,作为生命教育补充教材,而不是安排那么多的考试,那么,或许现在_在我们周围的挫折感和无助感就不会这么深,自杀率就不会这么高 A.敬畏尊重反感弥漫B.尊重敬畏忽视充斥C.敬畏尊重忽略充斥D.尊重敬畏漠视弥漫解析:考查同义词的辨析问题。从上下文语境、词语的搭配等方面去辨析。答案:D 10分钟训练(强化类训练,可用于课中)1.下列句子有语病的一句是

5、()A.提倡生命教育在于使学生在受教过程中,不仅学习到知识技能,更重要的是因为有了生命教育的涵养后,知识技能可以对社会有用。B.从家庭教育来说,父母的价值观、行为方式对孩子的影响是终身的。C.从学校教育来说,在目前的学校教育中尊重自己、同情他人,培养同情心的感受非常缺乏,以至于学生对社会上的人情冷暖、生活百态完全不能理解,更不要说体会。D.对日渐泛滥的暴力文化必须挟制,给孩子一个清洁的社会环境。 解析:“暴力文化”是指一些赤裸裸描绘暴力的影片、电视节目、文学作品、漫画等。对之应该“遏制”,而不是“挟制”,搭配不当。“遏制”是指阻止,“挟制”是指要挟。答案:D2.阅读课文后,看下面这组数据,再回

6、答问题。20世纪90年代以来,意外伤害已成为威胁我国14岁以下未成年人生命安全的“第一杀手”,每年因意外伤害丧生的孩子有四五十万,占这个年龄段总死亡人数的31.3,是发达国家的311倍!这段话与课文的哪句话吻合?作者指出其实质是什么?你可以举出具体的例子吗?解析:这组数据反映了我国一些青少年不珍惜甚至虐待生命的现象,包括对待自己和对待他人。抓住课文第一段回答。具体例子可以根据社会新闻来概括指出。参考答案:与作者这句话吻合:“近年来,在青少年学生中出现了虐待生命的现象。”作者指出实质是:“不管是自杀、校园暴力还是残害动物,都折射出了当今部分青少年情感的荒漠,以及对生命的漠视与践踏。”具体事例有:

7、清华大学生刘海洋的浓硫酸伤熊事件,天津医科大学生马晓明杀亲案件,云南大学生马加爵杀人事件,北京大学第一医院幼儿园的持刀行凶案 3.人的生命主要体现在哪些方面?请结合作者的原话来回答。答案:人的生命价值主要体现在:(1)生命的不可替代性。任何东西都不能与它平等交换。(2)生命的不可逆性。生命对于每个人来说仅仅只有一次。(3)生命的基础性。生命是人类创造和实施一切价值的前提。4.日本学者池田大作指出:“生命是尊严的,就是说,它没有任何等价物,任何东西都不能代替它。”如何理解这句话的内容?答案:这句话印证了这一段开头的分论点,指出生命的至高无上的价值。人的生命,就是生与死的一个阶段和一个过程。生命的

8、尊严,可以从伦理的关系、社会的角度、历史的判断、哲学的理论以及宗教的信仰等多方面来确立它的意义和目标。生命的价值,并不是由客观的他人来评估判断、来确立认定,而是自己负起责任,来完成你这一生中必须要完成的责任,同时尽量运用其有限而宝贵之生命,把生命这种无价之宝的作用发挥到极致。5.“如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据,那么生命意识凸显则是开展生命教育的现实背景。”这句话有什么作用?答案:这句话承上启下,起过渡作用。既指出生命的价值与意义是倡导生命教育的内在依据,又指出生命教育的时代背景和要求。联系到现在社会上灾难事故频发,生命频频早逝的现实,我们更要凸现生命意识,珍爱和尊重

9、生命。6.本文思路清晰,结构严谨,有很强的说服力。请具体分析。答案:本文是一篇典型的议论文。从现象入手,提出要讨论的问题,然后剖析问题的实质,即分析问题,分别从其“必要性”和“重要性”等方面论述,并运用对比(国外与国内)强调我们解决问题的迫切性;最后提出解决问题的具体办法。全文思路非常清晰,行文流畅,结构紧凑,说服力很强。7.本文围绕中心话题,能从多层面、多角度地搜集信息,进行整体分析。请具体谈一谈。答案:本文围绕“呼唤生命教育”这一话题,搜集了青少年自杀率上升、21世纪人才需求、世界目前面临的困境、失业等现实中的素材,还搜集了日本、美国学者对生命教育的论述,日本教学大纲的规定等材料,从不同角

10、度和层面论述主题。30分钟训练(巩固类训练,可用于课后)阅读理解(一)阅读下面的文字,完成13题。如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据,那么生命意识凸显则是开展生命教育的现实背景。21世纪的一个显著特征就是人的生命意识凸显。就宏观而言,人类在享受自身发明创造的成果的同时,也承受着前所未有的重负。生态环境的破坏、资源的日益枯竭、恐怖主义泛滥、军备竞赛、贫困、疾病和犯罪,等等,这一切都直接或间接地销蚀着人的生命感,威胁着人类的生存。就微观而言,一方面,孩子、中青年人甚至老人都生活在追求成功的压力之中,而成功并不一定使他们有幸福感。另一方面,人们在就业结构变化造成的失业面前,有一

11、种受伤的感觉。这些都使人体会到自己的生存受到威胁,有一种无所适从的感觉。1.文中“生命意识凸显”的具体含义是什么?2.用竖线给第二段划分层次。(划出第一层和第二层即可) 3.现阶段导致人们“生命意识凸显”的现实背景,除了作者讲的这几件以外,你觉得还有其他因素吗?答案:1.解析:要诠释这个短语的具体含义,就要联系下文,抓住几个标志语来归纳,即“就宏观而言”“就微观而言”“另一方面”。参考答案:指恶劣的生存环境、紧张的工作压力和失败的心理创伤,使人感到生存受到威胁,因而产生了强烈的关注生命的意识。2.解析:这一段句与句的结构关系是解说关系。开头是观点句,后面是解说句。解说句又是总分关系,是分说,说

12、明21世纪人类的生存环境和心理特点;最后一句是总说。答案:|3.解析:比如现在经济发展速度快,物质文明丰富了,可是一些人的精神文明却没有跟上来,在经济大潮的影响下,一些人急躁、脆弱,寻求刺激和精神麻痹,结果吸毒、犯罪等轻侮生命的行为便增多了,使有识之士产生了担忧。可根据自己的理解,拓展思路来写。 答案:略。(二)阅读下面的文字,完成46题。消费=享受?我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世,生老病死,苦难够多的了,在能享受时凭什么不享受?享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作“至高至圣的美德”。然而,怎样才算真正享受人生呢?对此就不免见仁见智了。依我看,我们时代的迷误之一是把消费当作

13、享受,而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论,因为那是经济学家的事,和人生哲学无关;我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV包房等等,只想指出这一切仅属于消费范畴,而奢华的消费并非享受的必要条件,更非充分条件。当然,消费和享受不是绝对互相排斥的,有时两者会发生重合。但是,它们之间的区别又是显而易见的。例如,走马看花式的游览景点只是旅游消费,陶然于山水之间才是大自然的真享受;用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费,启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。要言之,真正的享受必是有心灵参与的,其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则,花钱再多,也只能叫做消

14、费。以为消费的数量会和享受的质量成正比,实在是一种糊涂看法。塞涅卡说得好:“许多东西,仅当我们没有它们也能对付时,我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们,这并不是因为我们需要它们,而是因为我们拥有它们。”另一方面呢,正因为我们拥有了太多的花钱买来的东西,便忽略了不用花钱买的享受。“清风朗月不用一钱买”,可是每天夜晚守在电视机前的我们哪里还想得起它们?“何处无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。”在人人忙于赚钱和花钱的今天,这样的闲人更是到哪里去寻 那么,难道不存在纯粹肉体的、物质的享受了吗?不错,人有一个肉体,这个肉体也是很喜欢享受,为了享受也是很需要物质手段的。可是,仔

15、细想一想,我们便会发现,人的肉体需要有被其生理构造所决定的极限。殷纣王“以酒为池,悬肉为林”,但他自己只有一只普通的胃;秦始皇筑阿房宫,“东西五百步,南北五十丈”,但他自己只有五尺之躯。多么热烈的美食家,他的朵颐之快也必须有间歇,否则会消化不良每一种生理欲望都是会餍足的,并且严格地遵循着过犹不足的法则。山珍海味,挥金如土,更多的是摆阔气;藏娇纳妾,美女如云,更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受,而是守财奴清点财产时的那份欣喜,败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种,都已经超出生理满足的范围了,但称它们为精神享受未免肉麻,它们至多只是一种心理满足罢了。我相信人必定是有灵魂的,而

16、灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神“自我”的栖居地,所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰,关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事,它是爱心的充实,是一种活动得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感,不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感,也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时,他听到的正是他的灵魂的叹息。4.作者为什么会认为“把消费当作享受”是“我们时代的迷误”?5.塞涅卡的话,表达了什么意思?作者在行文中借用塞涅卡的话,有什么效果?6.文中“幸福感”“快感”以及“优越感”所分别对应的生活内容与作者要“真正享受

17、人生”的认识之间有何关系?答案:4.一些人认识不到消费与享受完全不是一回事,消费只是物质和肉体需要,享受有“灵魂的愉悦和升华”;消费和享受偶有重合时,一些人认识不到消费的数量与享受的质量不成正比;在今天,“把消费当成享受”的人太多了。5.塞涅卡的话,意思是多消费(花钱)可以实现多拥有,但对享受(使用)而言不一定必要。借用塞涅卡的话,一是从享受(使用)的必要性方面强调多消费并不一定能够多享受;二是与下文的“另一方面”形成对照,以使对糊涂看法的剖析更全面。6.“幸福感”是爱心充实的灵魂感受,是“真正享受人生”所追寻的;“快感”是肉体的生理满足;“优越感”是奢侈生活方式中一种浅薄的心理满足。因此,“

18、快感”和“优越感”所对应的生活,都不能到达精神享受的高度,达不到作者“真正享受人生”的认识要求。(三)阅读下面的文字,完成710题。叶圣陶语文教育论集序(节录)吕叔湘通观圣陶先生的语文教育思想,最重要的有两点。其一是关于语文学科的性质:语文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务:教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。过去语文教学的成绩不好,主要是由于对这两点认识不清。 语言文字本来只是一种工具,日常生活中少不了它,学习以及交流各科知识也少不了它。这样一个简单的事实,为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢?是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目,都是旧式教育所没有

19、的,唯有国文一科,所做的工作包括阅读和写作两项,正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了,无须乎另起炉灶。这种认识极不正确,从此出发,就一切都错。旧式教育是守着古典主义的;读古人的书籍,意在把书中内容装进头脑里去,不问它对于现实生活适合不适合,有用处没有用处;学古人的文章,意在把那一套程式和腔调模仿到家,不问它对于抒发心情相配不相配,有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的:读书作文的目标在取得功名,起码要能得食廪,飞黄腾达起来做官做府,当然更好;至于发展个人生活上必要的知能,使个人终身受用不尽,同时使社会间接蒙受有利的影响,这一套,旧式教育根本就不管。”过去的第二点错

20、误认识是把语文课看成是传授一门知识的课,因而要以讲为主。在读文言文的时代,自然逐字逐句大有可讲,到了读白话文课本,就“从逐句讲解发展到讲主题思想,讲时代背景,讲段落大意,讲词法句法篇法,等等,大概有三十来年了。可是也可以说有一点没有变,就是离不了教师的讲而且要求讲深,讲透,那才好。”“我想,这里头或许有个前提在,就是认为一讲一听之间事情就完成了,像交付一件东西那么便当,我交给你了,你收到了,东西就在你手里了。语文教学乃至其他功课的教学,果真是这么一回事吗?”这就触及教育学上的根本问题:在教学活动中,教师起什么作用?圣陶先生的看法是,“各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句

21、话说,教学,教学,就是“教”学生“学”,主要不是把现成的知识交给学生,而是把学习的方法教给学生,学生就可以受用一辈子。在这个问题上,圣陶先生有一句精辟的话,现在已经众口传诵,那就是:“教是为了不教。”7.第一自然段由四句话组成,分别标记为。根据作者的思路,该段的第一层应划分在哪里?用“”在下面的标记符号中表示。 8.第二自然段在批评旧式教育是守着古典主义和利禄主义时,实际上谈到了旧式教育的三种弊端,请用自己的话分条简要概括。(每条不得超过8个字)答:第一种弊端是:第二种弊端是:第三种弊端是:9.通观第二自然段,并参照第三自然段关于“第二点错误认识”的表述,概括说明第一点错误认识是什么。(回答不

22、得超过40字,注意语句的连贯)答:第一点错误认识是10.第三自然段中说“这里头或许有个前提在”,并打比方作了说明,这个“前提”实际上说的是什么?(回答不得超过14字,注意语句的连贯)答:实际上说的是答案:7.解析:第一段是起始段,句总领全文,句是对总领句中“两点”的解释。句起笔锋转折,从反面对前三句作总结,同时引起下文。所以第一层应在句与句之间。如果要划分第二层,则应在句与句之间,近四分之一的考生误把第二层当作了第一层。答案:8.解析:解答这道题需要分层思考。根据题干的提示在文中找到“古典主义”和“利禄主义”,这是学生答题时思考的起点。循此读这两个句子,发现了两个分号,把两句话分成了四层意思,

23、可题干上要求分三条概括,这是考生要费脑子想的一个问题,究竟从什么角度,抓哪些关键词语来完成这三条概括呢?这又需要进入一个新的思考层次。首先要看懂“旧式教育”不是指旧的教育制度,而是指“国文”,也就是学生所熟悉的“语文”。“古典主义”和“利禄主义”是叶圣陶对国文教育的批判。接着要注意到“所做的工作包括阅读和写作两项,正是旧式教育的全部”这一句话,特别是“阅读”和“写作”,这就是概括弊端的角度。“古典主义”中分号前后,一谈阅读,一谈写作。“利禄主义”分号前说的是“读书作文”,这三条弊端基本就出来了。思考到了这里,又要进入一个层次,就是用简要的语言把这三条弊端概括表述出来。 参考答案:死记古书内容;

24、生搬硬套作文程式;追求功名利禄。9.解析:学生做错很多是由于不理解“参照第三自然段关于第二点错误认识的表述”指的是什么,怎么个参照法,从答案看,主要是要求学生用因果句式来表述第一点错误认识。而这“因”无法像第二点错误认识的“因”那样,用肯定句表述,而只能用否定句表述。参考答案:不清楚语文是工具,日用学习及交流知识都少不了它,因而照搬旧式教育那一套。 10.解析:本题难度较大。题干中要阐释的话是叶圣陶的,吕叔湘引用这句话是拿它当论据来论证“第二点错误认识”。有一部分考生没理解这层意思,错误地认为是就叶圣陶的引文加以解释,于是答曰:“语文教学就是一讲一听的事情。”这是不对的,因为“实际”要求揭示事

25、情的本质这不是打比方所能解决的。再者,题干中已经明确指出,文中所打的比方就是对“前提”的形象说明,所以题目是要求把论据所证明的吕叔湘的观点用简要的语言加以阐释。参考答案:把教学看成是单纯传授知识。创新应用11.读了课文后,你认为人的生命是什么?你是怎么理解的?你或者你周围有过不珍惜生命的现象吗?解析:对于这几个问题,各人的回答都不会一样,因为理解不一样。可以根据自己的理解和实际情况来回答。参考答案:人的生命是自然界长期发展、不断进化的产物。出生与成长、繁衍,衰老与死亡是生命的过程。人的生命历程是以不断克服困难的形式实现生命价值的过程。12.下面这句话是给“生命教育”下定义,从“道德教育”“情感

26、教育”“审美教育”“素质教育”中自选一个话题,也来下定义,不一定要仿照原句。所谓生命教育,是引导学生正确认识人的生命价值,理解生活的真正意义,培养学生的人文精神,激发学生对终极信仰的追求,滋养学生的关爱情怀。解析:下定义要注意准确把握概念的外延(即范围)和内涵(即含义)。参考答案:“美育又称审美教育,美感教育,是对学生进行爱好美和创造美的能力的教育”。“素质教育就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业建设者和接班人”。13.(原创)“天理何在?六岁小女孩被后母打得在医

27、院狂吐血,流了一地,六块脊椎被打断。亲生父亲却称是孩子自己摔的,家属报警后,事件在进一步调查中,犯罪嫌疑人仍未落网。”近日,全国各大网站、知名论坛流传着一篇帖为史上最恶毒后妈把女儿打得狂吐鲜血的帖子,网上论坛也炸开了锅,愤怒的网友纷纷指责“这样的后妈简直禽兽不如”“她父亲也不是个善类”“公安部门为何没将犯罪嫌疑人逮捕”等,还有网友发出网络通缉令来通缉恶毒后妈。读了这个帖子,你是否有写几句话的冲动,那么,请你理性地谈一谈对此类事件的看法,不能出现谩骂用语。150字左右。答案:看了这个帖子,我与大家一样痛恨恶毒的后妈和麻木的亲爸。如果追究其根源,我觉得还是人性的弱点在他们身上的集中体现。人性本恶,

28、若没有善的引导,恶的东西必然爆发。因此加强德育教育是刻不容缓的事,同时加强法律的约束和制裁力度,让这样的悲剧不再重演,让我们的社会更加文明。14.阅读下面材料,完成练习。城市的中小学周围,通常存在许多卖零食的小商店,这些不为大人所关注的小店却是孩子们购物的天堂。小商店里经销袋装食品,很多用小包包装的甜品,花花绿绿,颇受小学生们的青睐。但这些食品往往色素超标,有的掺杂了过多的防腐剂,外包装上生产日期和保质期不全,甚至连生产厂家都没有。学校周围路边上也常出现快餐点或食品摊。这里卖的应有尽有,但其中一些食品质量得不到保证,成为影响青少年健康的隐形杀手。小食品摊大多是自制食品,比如:盒饭、豆腐串、炸肉

29、串等,价格在五毛到两元之间不等,有的食品整日裸露在室外沾满灰尘,卫生条件很差,但学生一般不在乎,有的同学中午不回家,在小摊上买小食品吃。请你就上述情况,联系课文主旨,发表看法,作简要评论。100字左右。解析:联系实际和课文主题思想来发表评论,表达自己的声音。参考答案:学校里的孩子毕竟还没有成年,缺乏正确的辨别能力,容易被外观漂亮、味道甜美的小食品诱惑,而很少顾及质量是不是有问题。处于身体发育期的中小学生如果长期食用这类食品,肯定会影响身体健康,严重一点极有可能发生食物中毒事件。应由政府出面协调有关部门取缔质量不合格的小商店、快餐点或食品摊。在没有取缔之前,学校应当加强对学生的生命安全教育和健康

30、知识引导。 高考链接15.(2007安徽皖南八校二联考,18)在中华人民共和国中央政府的提名并积极推荐下,香港原卫生署署长陈冯富珍女士以高票当选世界卫生组织总干事,成为在联合国专门机构中担任最高职位的中国人。请你以个人的名义给她写一份简要的贺词。(不要落款)解析:贺词要包括下面几项内容:称谓、祝贺的原因、表现出的意义、提出希望等。就本题来说,称谓是“陈冯富珍女士”,祝贺的原因是她当选了世界卫生组织总干事,体现的意义在于这是华人第一次在国际组织中担任如此高的职位,提出的希望应该是预祝工作更好。由此可以写出贺词内容。答案示例:陈冯富珍阿姨,我听说您担任世界卫生组织总干事,特向您表示祝贺。您的竞选成功,是您个人魅力的展现,也是中国国际地位提高的反映。这是您个人的骄傲,也是香港同胞、大陆同胞乃至全球华人的骄傲。祝您在新的岗位上为全人类的卫生事业作出自己的贡献。16.(2007全国高考,20)2008奥运会火炬上的祥云图案,寓含“渊源共生,和谐共融”之意,请以“祥云与奥运”为内容,展开想象,运用比喻或拟人的修辞方法写一段话,不超过50个字。解析:这一题实际上一方面考查学生对时事的了解,一方面考的是修辞。写出的话内容必须要符合要求,修辞方法要使用恰当,表达要顺畅。答案:略。8用心 爱心 专心

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