七年级下册语文《竹影》课件.docx

七年级下册语文竹影课件 教学目的： 1、体会本文生动形象的语言描写。 2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。 3、了解中国画和西洋画的不同特点。 4、艺术并非高不行攀的东西，它存在于日常生活之中。要留意启发学生对艺术制造的熟悉和体验。使学生初步形成自己的审美观、价值观。 课前预备： 1、初读课文，了解课文大意。 2、将预习中发觉的问题写在作业本上。 3、查找有关的丰子恺的资料。 教学设计： 一、竹图展现，导入课文。 同学们看过竹子吗?在晚上看过竹子吗?在有月光的晚上看过竹子吗?画过竹子吗?在水泥地上画过竹子吗?在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗?没有的话，现在画一画。 二、诵读积存，整体感知。 1、用简洁的一句话概括课文的内容。 这篇文章以几个少年描描画画的嬉戏，引出对中国画的艺术体验。 2、课文题为“竹影”，它是写景竹之影呢?还是主要写人物活动? 3、本文除写人物活动外，在本文中毕竟要表现什么样的中心? 童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。孩子们的嬉戏之中隐藏着他们独特的“艺术”制造。 三、语言品尝，互动释疑。 你品尝到美了吗? 课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，布满童趣。你觉得哪些描写最为生动?为什么?此题让学生留意课文布满儿童情趣的描写，并联系自己的生活体验加深熟悉。 再次扫瞄课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。 如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。 大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出很多竹叶来。 四、合作探究，比拟鉴赏。(了解中国画与西洋画的不同点) 梳理父亲叙述的中国画特点及有关画家的一些学问，引导学生熟悉我国传统文化的博大精深，提高他们的学习愿望。 梳理：(1)中国画不留意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。 (2)颜色：中国画以墨和朱砂为颜料;西洋画则以事物的原来颜色为颜色。 归纳：中国画重神似、神韵;西洋画重形似、写实。 补充：中西方在画法方面的基点区分： (1)中国画盛用线条，西洋画线条都不显着(2)中国画不注意透视法，西洋画极注意透视法(3)中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。(艺术解剖学)(4)中国画不注意背景，西洋画很重背景(5)中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主 五、体验拓展，走进童年。 1、名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。 2、竹之悟：有人说，竹-每前进一步都要做一个小结;也有人说，竹外强内干。你认为呢?请你联系实际，说说你的感想。 3、竹之嬉戏：大家在童年时做过哪些跟竹有关的嬉戏?请用简洁的语言的叙说出来。 六、总结存储，课外延长。 1、总结存储：通过大家的细细品尝，我们可以发觉本文的运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比方、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界- 2、课外延长： 我们在生活中常常做嬉戏，比方用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环留心一下，想一想，你是否也在进展着一种艺术上的制造，是否也有艺术上的发觉呢?此题意在培育学生从生活中感受艺术的力量，加强语文与生活的联系。 写一段童年的往事。要求：跟竹有关,语言自然、清爽，尽量表现童真、童趣。 课外资料 一、简介 丰子恺(18981975)，我国现代画家、文学家、美术和音乐训练家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的宠爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。 丰子恺的散文，在我国新文学也有较大的影响。主要作品有缘缘堂随笔缘缘堂再笔随笔二十篇甘美的回忆艺术趣味率真集等。这些作品除一局部艺术评论以外，大都是表达他自己亲身经受的生活和日常接触的人事，表现深厚的生活情趣。 二、儿童画(丰子恺) 孩子们的袋里经常私藏着炭条，黄泥块，粉笔头，这是他们的画具。当大人们不留意的时候，他们便偷偷地取出这些画具来，在洁白的墙壁上，或光滑的窗门上，发挥他们的作品。大人们观察了，大发雷霆，说这是龌龊的，不公德的，不雅观的;于干净和道德上、美感上都有害，非严禁不行。便一面设法销毁这些作品，一面喃喃咒骂它们的，又没收他们的画具。然而这种禁诫往往是无效的。过了几日，孩子们的袋里又有了那种画具，墙壁窗门上又有那种作品发表了。 大人们的话说得不错，任意涂抹窗门墙壁，诚然是有害于干净、道德及美感的。但当动手销毁的时候，倘得认真将这些作品端详一下，而稍加考虑与设法，这种家庭的罪犯肯定可以不禁自止，且可由此获得教育的良机。由于你倘认真端详这种涂抹，便可知道这是儿童的绘画本能的发觉，笔笔皆从小小的美术心中流出，幅幅皆是小小的感兴所寄予，使你不忍动手毁损，却要考虑培植这美术心与修养这感兴的方法了。 实际除了出于恶意的破坏心的乱涂之外，孩子们的壁画往往比学校里的美术科的图画成绩更富于艺术的价值。由于这是出于自动的，不牵强，不做作，始终伴着热闹的兴趣而描出。故其画往往情景新颖，大胆活泼，为大人们所见不到，描不出。不过这种画，不幸而触犯家庭的禁条，难得保存。稍上等的人家，琼楼玉宇一般的房栊内，壁上不许着一点污*，这种画便绝不行见。贫家的屋子内稍稍可以见到。废寺，古庙，路亭的四壁，才是村童的美术的用武之地了。曾忆旅行中，入寺庙或路亭中坐憩片时，乘闲欣赏壁上龙蛇，探寻其意趣，辨识其笔画，实有无穷的兴味。我经常想，若能用心探访讨论这种绘画，肯定可以真实地知道一地的儿童生活的实况，真实地理解儿童的心情。据我所见，最近乡村废寺的败壁上，已有飞机的消失了。其形好像一种巨大的怪鸟，相互争斗着。最初我尚不知其为飞机。数见之后，稍稍熟悉。后来听了一个村婆的话：“洋鬼子在那里煎出小孩子的油来造飞机，所以他有眼睛，会飞。”方始恍然，儿童把飞机画成这般的姿势，不是无因的。听了这话，看了这种画，而回忆近来常在天际飞鸣回旋的那种东西的印象，正如那壁上的大鸟一般的怪物。校正那村婆的愚见，而用艺术的方法把飞机“活物化”为怪鸟，而设想其在天空中争斗的光景，这是何等有兴趣的儿童画题材!这样的画，在上海很多儿童画报上尚未见过，而在穷乡僻处的废寺败壁上先已发表着了。 这点画心，倘得大人们的适当的指导与培育，使他们不必私藏炭条，黄泥块，与粉笔头，不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹，而有特备的画具与公然的画权，其进展肯定更有可观。同时艺术训练的前途定将有显着的进步。