七年级下册语文《竹影》课件.docx

七年级下册语文《竹影》课件

教学目的：
1、体会本文生动形象的语言描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画和西洋画的不同特点。
4、艺术并非高不行攀的东西，它存在于日常生活之中。要留意启发学生对艺术制造的熟悉和体验。使学生初步形成自己的审美观、价值观。
课前预备：
1、初读课文，了解课文大意。
2、将预习中发觉的问题写在作业本上。
3、查找有关的丰子恺的资料。
教学设计：
一、竹图展现，导入课文。
同学们看过竹子吗?在晚上看过竹子吗?在有月光的晚上看过竹子吗?画过竹子吗?在水泥地上画过竹子吗?在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗?没有的话，现在画一画。
二、诵读积存，整体感知。
1、用简洁的一句话概括课文的内容。
这篇文章以几个少年描描画画的嬉戏，引出对中国画的艺术体验。
2、课文题为“竹影”，它是写景————竹之影呢?还是主要写人物活动?
3、本文除写人物活动外，在本文中毕竟要表现什么样的中心?
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。孩子们的嬉戏之中隐藏着他们独特的“艺术”制造。
三、语言品尝，互动释疑。
你品尝到美了吗?
课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，布满童趣。你觉得哪些描写最为生动?为什么?此题让学生留意课文布满儿童情趣的描写，并联系自己的生活体验加深熟悉。
再次扫瞄课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。
如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出很多竹叶来。
四、合作探究，比拟鉴赏。(了解中国画与西洋画的不同点)
梳理父亲叙述的中国画特点及有关画家的一些学问，引导学生熟悉我国传统文化的博大精深，提高他们的学习愿望。
梳理：(1)中国画不留意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。
(2)颜色：中国画以墨和朱砂为颜料;西洋画则以事物的原来颜色为颜色。
归纳：中国画重神似、神韵;西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区分：
(1)中国画盛用线条，西洋画线条都不显着(2)中国画不注意透视法，西洋画极注意透视法(3)中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。(艺术解剖学)(4)中国画不注意背景，西洋画很重背景(5)中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主
五、体验拓展，走进童年。
1、名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
2、竹之悟：有人说，竹—-每前进一步都要做一个小结;也有人说，竹——外强内干。你认为呢?请你联系实际，说说你的感想。
3、竹之嬉戏：大家在童年时做过哪些跟竹有关的嬉戏?请用简洁的语言的叙说出来。
六、总结存储，课外延长。
1、总结存储：通过大家的细细品尝，我们可以发觉本文的运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比方、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中也让我们进入了美的世界----------
2、课外延长：
①我们在生活中常常做嬉戏，比方用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进展着一种艺术上的制造，是否也有艺术上的发觉呢?此题意在培育学生从生活中感受艺术的力量，加强语文与生活的联系。
②写一段童年的往事。要求：跟竹有关,语言自然、清爽，尽量表现童真、童趣。
课外资料
一、简介
丰子恺(1898—1975)，我国现代画家、文学家、美术和音乐训练家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的宠爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺的散文，在我国新文学也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一局部艺术评论以外，大都是表达他自己亲身经受的生活和日常接触的人事，表现深厚的生活情趣。
二、儿童画(丰子恺)
孩子们的袋里经常私藏着炭条，黄泥块，粉笔头，这是他们的画具。当大人们不留意的时候，他们便偷偷地取出这些画具来，在洁白的墙壁上，或光滑的窗门上，发挥他们的作品。大人们观察了，大发雷霆，说这是龌龊的，不公德的，不雅观的;于干净和道德上、美感上都有害，非严禁不行。便一面设法销毁这些作品，一面喃喃咒骂它们的，又没收他们的画具。然而这种禁诫往往是无效的。过了几日，孩子们的袋里又有了那种画具，墙壁窗门上又有那种作品发表了。
大人们的话说得不错，任意涂抹窗门墙壁，诚然是有害于干净、道德及美感的。但当动手销毁的时候，倘得认真将这些作品端详一下，而稍加考虑与设法，这种家庭的罪犯肯定可以不禁自止，且可由此获得教育的良机。由于你倘认真端详这种涂抹，便可知道这是儿童的绘画本能的发觉，笔笔皆从小小的美术心中流出，幅幅皆是小小的感兴所寄予，使你不忍动手毁损，却要考虑培植这美术心与修养这感兴的方法了。
实际除了出于恶意的破坏心的乱涂之外，孩子们的壁画往往比学校里的美术科的图画成绩更富于艺术的价值。由于这是出于自动的，不牵强，不做作，始终伴着热闹的兴趣而描出。故其画往往情景新颖，大胆活泼，为大人们所见不到，描不出。不过这种画，不幸而触犯家庭的禁条，难得保存。稍上等的人家，琼楼玉宇一般的房栊内，壁上不许着一点污*，这种画便绝不行见。贫家的屋子内稍稍可以见到。废寺，古庙，路亭的四壁，才是村童的美术的用武之地了。曾忆旅行中，入寺庙或路亭中坐憩片时，乘闲欣赏壁上龙蛇，探寻其意趣，辨识其笔画，实有无穷的兴味。我经常想，若能用心探访讨论这种绘画，肯定可以真实地知道一地的儿童生活的实况，真实地理解儿童的心情。据我所见，最近乡村废寺的败壁上，已有飞机的消失了。其形好像一种巨大的怪鸟，相互争斗着。最初我尚不知其为飞机。数见之后，稍稍熟悉。后来听了一个村婆的话：“洋鬼子在那里煎出小孩子的油来造飞机，所以他有眼睛，会飞。”方始恍然，儿童把飞机画成这般的姿势，不是无因的。听了这话，看了这种画，而回忆近来常在天际飞鸣回旋的那种东西的印象，正如那壁上的大鸟一般的怪物。校正那村婆的愚见，而用艺术的方法把飞机“活物化”为怪鸟，而设想其在天空中争斗的光景，这是何等有兴趣的儿童画题材!这样的画，在上海很多儿童画报上尚未见过，而在穷乡僻处的废寺败壁上先已发表着了。
这点画心，倘得大人们的适当的指导与培育，使他们不必私藏炭条，黄泥块，与粉笔头，不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹，而有特备的画具与公然的画权，其进展肯定更有可观。同时艺术训练的前途定将有显着的进步。