政教处范文反邪教警示教育资料 .doc

政教处范文之反邪教警示教育材料
　　一、宗教与邪教
　　（一）什么是宗教
　　宗教是一种以信仰、祈求和崇拜神灵为核心的文化组织方式。它是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑以超人间的方式作出的虚幻反映，同时又将其人格化；表现为宗教教徒对这种外部力量的崇拜、敬畏以及精神上的寄予和追求。宗教在长期的开展过程中，构成了一套特有的宗教信仰、宗教感情和与之相习惯的宗教理论、教义、教规，有严格的宗教仪式，有严格的宗教组织和宗教制度。
　　目前，我国主要有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教。据有关材料统计，我国大约有l亿多的信教群众。
　　（二）宗教的根本特征
　　宗教主要有四个方面的根本特征：
　　1、宗教作为特别的社会认识方式，具有一套以崇拜神灵为核心的信仰体系。
　　2、宗教作为一种社会实体，有宗教组织、信仰群体礼仪制度和宗教活动。
　　3、宗教作为一种社会历史现象，有其产生、开展、消亡的过程。
　　4、宗教作为一种文化现象，是人类文化的载体之一，往往与民族文化浸透在一起。
　　我国宗教的根本特点有五个方面：
　　1、群众性：中国有多种宗教并存，每种宗教都拥有相当多的信教群众。
　　2、民族性：主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。
　　3、国际性：中国的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国际上占有重要地位，在许多国家和地区有着众多的信徒，其中有的宗教在一些国家被奉为国教。
　　4、复杂性：宗教是一个复杂的社会现象，它不仅是一种思想信仰，还涉及到社会政治咨询题、群众关系、民族关系和国际关系。
　　5、长期性：在我国社会主义社会中，随着剥削制度和剥削阶级的消灭，宗教存在的阶级根源已根本消失。但是宗教还有得以存在的社会根源和认识根源。宗教作为一种认识形态，有着较强的习惯性，中国宗教的存在会遭到国外宗教的妨碍。中国的宗教不仅会长期存在，而且还将按照本身的规律和特点，接着对社会发生一定的妨碍。
　　（三）什么是邪教
　　邪教不是哪一个国家的特别现象，也不是哪一个民族的变异行为，是人类社会开展过程中出现的毒瘤。据有关材料不完全统计，目前，全世界邪教组织有3300多个，信徒有数千万人。世界上比拟有妨碍的邪教组织有：美国的“人民圣殿教”、“大卫教派”、“天堂之门”、“上帝的儿女”，瑞士的“太阳圣殿教”，日本的“奥姆真理教”，印度的“奥修静修会”，韩国的“天尊会”、乌干达的“恢复上帝十戒运动”等。我国历史上曾有白莲教、在理教等；建国以来，曾被我国政府公开取缔处理过的有“一贯道”、“被立王”、“主神教”、“呼喊派”、“法轮功”等。
　　我们如今使用的“邪教”这个概念，不是宗教意义上的概念，而是-个政治概念，特指进入现代社会后，冒用宗教的名义，信仰非理性的信仰，在机密结社的状态下采取极端的、罪恶的、破坏性的手段施行反人类、反社会、反科学社会异己的特别的社会群体。从法律上讲，我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件详细应用法律假设干咨询题的解释》对我国的邪教组织作了如下界定：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗别人，开展、操纵成员，危害社会的非法组织。
　　（四）邪教的根本特征
　　古今中外的邪教组织及其活动具有如下特征：
　　1、在政治上，邪教具有反社会性，大都有明显的政治图谋，其头目具有政治野心。如明清时期的闻香教、在理教等随其组织的开展膨胀，逐步走向反社会，并与统治当局相对抗。美国的“人民圣殿教”等邪教组织，公然与世俗社会为敌，向受蒙蔽的信众灌输敌视社会、反对政府等反动思想及恶毒言论，最后导致几百名跟随者集体自杀。
　　2、在理论体系上，邪教制造异端邪说，散布“末世论”，蒙骗、恫吓群众，到达其不可告人的目的。几乎所有的邪教、组织都十分强调所谓的“末世论”及相关思想，鼓吹本世纪的某某年或本世纪末，地球将爆炸，人类将完全消灭。在这世界末日马上降临之际，邪教头目自称神仙下凡，人们只有参加邪教组织，跟随教主走到底，才能得救。从而造成人心惶惶，社会动乱。
　　3、在崇拜对象上，邪教都大搞教主崇拜。邪教教主几乎人人自封为“活神”、“活天主”、“活基督”，他们集神权与教权于一身，自称是救世主。在组织内大搞教主个人崇拜，称王称帝。如美国的“大卫教派”、瑞士的“太阳圣殿教”、日本的“奥姆真理教”、中国的“被立王”、“主神教”等头目，都是如此。
　　4、在社会道德伦理上，邪教道德沦丧、胡作非为。如美国的“人民圣殿教”和“大卫教派”的教徒过着奴隶般的生活，男女分居，甚至夫妻间过正常的性生活要经教主批准。而教主则能够把教内任何一个女子做妻子，其中最小的才十二岁。
　　5、在组织活动上，邪教组织隐蔽、活动诡秘。邪教组织都有本人的机密联络方式，其聚会点多项选择择偏远地，传道人行动诡秘，单线联络。国外，公开的邪教组织较多，开场时以新兴宗教或新兴教派的面目出现，也进展登记注册。但外界知其内部真相的甚少。
　　6、在钱财的取向上，邪教不择手段聚敛钱财，教主因而暴富。邪教对成员鼓吹“奉献”得越多，得到的“平安”、“恩典”越多。有的以欺骗、恫吓等方式，向成员销售分文不值的“圣水”、“圣物”，吹嘘能够“治百病”、“保平安”。
　　7、在与权力阶层关系上，邪教组织头目一般都热衷于攀附权贵，在统治当局内部谋求支持，以图存在和开展。如明朝的红阳教、西大乘教、东大乘教等的头目高攀上层，并争取他们入教，谋求同情与支持，从而扩大妨碍，得以开展。
　　8、在对待科学的态度上，邪教组织大都反对科学，鼓吹迷信和伪科学。如中国历史上的邪教组织，常常以一些奇特的自然现象（雷电、山石、树木等）、西方的邪教组织则多借助神奇主义的东西来大肆鼓吹迷信和伪科学，为其荒唐不经的学说制造所谓合法根据，蒙骗群众。
　　9、在开展信徒的方式、方法上，邪教组织大都以习法祛病、练功健身为名，欺骗群众，开展权力。
　　10、在对待正统宗教态度上，邪教组织对传统宗教又利用，又贬低，甚至进展凌辱，以抬高本人。邪教有许许多多骗人入教的招数：
　　——打着宗教或气功的幌子蒙骗人，或冒用基督教的名义，或冒用佛教的名义，还有的谎称是气功或外星人；
　　——用信“教”能够消灾避难、治病强身来引诱人，在老百姓日常最关怀的平安、健康等咨询题上打主意、做文章，鼓吹只有参加他们的组织才能消灾避难，治病强身，“一年四季保平安”；
　　——设计各种把戏来恐吓人，比方用看相算命、装神弄鬼的方法欺骗说有灾难将降临，要想免灾，只有信“神”、言教；
　　——跟开展对象套近乎来拉拢人，一旦拉上了关系，就开场用这里招灾那儿有难的事来骗人入教；
　　——用小恩小惠来收购人，假装关怀贫困群众，送点钱或者生活用品，让人产生了好感以后再骗人入教；
　　——干脆撕下假装用暴力手段来胁迫人参加邪教，采纳殴打、非法拘禁直至损害人身的方法进展威胁，迫人就范。
　　（五）宗教与邪教的区别
　　冒用宗教的名义进展传播的邪教，与宗教有一些类似之处，但是，邪教终归不是宗教，它与宗教有着本质的区别。
　　1、宗教教人遵纪守法，邪教则指使成员从事恫吓、绑架、杀人等违法犯罪活动，扰乱社会秩序。
　　2、宗教教诲人们恪守道德，邪教则使用种种手段骗敛钱财，煽动成员抛弃家庭，蛊惑妇女以色情手段拉人下水，邪教头子还以“传教”和救人为名玩弄、奸淫妇女，败坏社会伦理。
　　3、宗教强调效劳社会，邪教则宣传如今的社会是堕落的，是魔鬼当道的末法时代，煽动成员仇视社会。
　　4、宗教要求信徒接受党和政府领导，邪教则攻击如今的政府是罪恶政府，要建立神的国度来取而代之。
　　5、宗教有合法登记的团体组织和活动场所，邪教则机密建立非法组织，没有公开的活动场所，从事地下活动。
　　6、宗教教诲人们与家庭成员和四周的人和睦相处，邪教则要求成员向家人和社会隐瞒真相，抛弃家人，远离社会进展机密的非法聚会。
　　7、宗教尊重生命，邪教则蛊惑成员为了升入天堂或者追求圆满而舍弃生命，甚至摧残生命。
　　（六）邪教的主要社会危害
　　1、邪教破坏社会秩序，危害社会和谐安定，阻碍文明进步。
　　（1）邪教漠视人权，泯灭人性，摧残人们身心健康，摧残生命。邪教组织漠视人的生命和生存权利，制造了一件件摧残生命的惨案，对人们的正常生活构成了极大的威胁。如震惊中外的“1.23”天安门广场“法轮功”痴迷者集体自焚事件确实是突出的例证。2003年我省温州苍南也发生了“法轮功”痴迷者陈福兆毒杀16名拾荒者的典型案例。
　　（2）邪教损害社会公共利益，破坏社会稳定。“法轮功”等邪教组织无视广大人民群众的利益，生怕天下不乱，不断煽动跟随者“走出来”，进展非法集会、聚众闹事。他们鼓吹“末世论”、“地球爆炸论”，大谈人类消灭，制造社会恐慌。近年来，“法轮功”邪教组织公然破坏国际通讯准则，连续累计一百屡次对我国租用的鑫诺和亚洲3S等通讯卫星施行信号干扰、攻击，严峻妨碍了人们的正常生活、工作和学习环境。2003年，我省衢州“呼喊派”骨干吴某借“非典”，散布谣言，制造混乱。
　　（3）“法轮功”等邪教组织编造、散布歪理邪说，与中华文明背道而驰。“法轮功”头目李洪志窃取佛教、道教等传统宗教的某些教义，结合“灵仙真佛宗”、反动会道门等门派邪说，借助某些鼓吹“特异功能”的书刊、武打神怪小说、以及科幻小说中的内容，对现代自然科学、哲学根本常识进展肆意歪曲，拼凑、编造出所谓的“法轮大法”。其内容浅薄、粗糙、荒唐、怪诞、庞杂，处处自相矛盾，无法自圆其说，是一套披着科学和佛法外衣，打着“真善忍”、强身健体、成佛成仙的幌子，违背科学规律、阻碍文化进步，愚弄对科学和宗教知识缺乏理解的人们的歪理邪说。
　　（七）、如何防备“门徒会”、“实际神”等邪教组织的传播和浸透
　　针对“门徒会”、“实际神”等邪教组织活动的隐蔽分散和欺骗性、传播性强等特点，我们必须充分发动和依托群众，施行综合治理加大宣传力度，广泛深化持久地开展反邪教警示教育活动，营建防备抵抗邪教组织的有利气氛，使广大群众擦亮眼睛，认清“门徒会”、“实际神”等邪教的本质和危害，自觉远离邪教的损害。
　　（一）把握政策，依法打击和宣传教育相结合。
　　要坚决按照“旗帜鲜明、态度坚决、有效处置”的方针，坚决取缔其非法活动，依法打击那些从事违法犯罪活动的骨干分子，同时对那些不明真相、受骗受骗的“门徒会”、“实际神”的一般成员要采取适当方式进展正面教育，协助他们认清“门徒会”的罪恶本质，促使他们完全脱离该组织。其次，严格区分正常宗教活动与“门徒会”、“实际神”等邪教的活动。国家的政策法律明确规定，依法保护公民的宗教信仰自由，公民的正常宗教活动是遭到法律保护的。
　　（二）深化开展防备和抵御“门徒会”、“实际神”等邪教损害的警示教育。
　　首先，要抓好干部培训。各地要组织农村基层干部开展防备“门徒会”、“实际神”等邪教的专题培训，使他们认清这些邪教的政治反动性、非法性、欺骗性和严峻危害，真正掌握党和政府防备处理其他邪教的政策法律法规，学会用警示教育的内容做群众工作。农村广大党员干部要实在承担起相应责任，深化群众广泛宣传，结合防备“法轮功”、“实际神”等其他邪教捣乱破坏活动的宣传，向农民群众讲清怎么样识别“门徒会”、“实际神”的骗人把戏。要结合“五五”普法开展警示教育，宣传依法防备和处理其他邪教咨询题。要结合开展基层文化活动，创作编排揭露“门徒会”、“实际神”等邪教的文艺节目，开展群众文艺宣传。
　　其次，要抓好对农民群众的教育。按照“进村、入户，面对面”的要求，采取入户宣讲、发放宣传品，利用广播喇叭、书写街头标语，悬挂横幅、巡回展览等多种方式，宣传防备“门徒会”、“实际神”等其他邪教的知识，营建良好的社会气氛。要利用农闲、节日等有利时机，集中开展宣传教育。要注重摆事实、讲道理，多用当地“门徒会”、“实际神”邪教摧残生命、破坏消费、破坏稳定的事例教育群众，使群众能够有效识别，不再受骗受骗。要让广大群众都明白“门徒会”、“实际神”是非法组织，其散布的歪理邪说是精神毒品，其活动是法律所不同意的，触犯法律要遭到惩办；要想过平安幸福的好日子，必须紧密防备“门徒会”、“实际神”，并坚决同其违法犯罪行为作斗争，一旦发觉“门徒会”、“实际神”等邪教的活动，要及时向村干部，联防队或当地派出所报告。
　　第三，要抓好对受蒙骗的“门徒会”、“实际神”一般成员的教育。他们多是由于生活困难或者患有疾病，在不明真相的情况下误入歧途的，基层党政组织要关怀他们，通过做耐心细致的思想工作，使他们完全脱离邪教组织，摆脱其歪理邪说的操纵，不再参与“门徒会”、“实际神”的活动。同时要满腔热情地协助他们处理在消费生活上遇到的实际咨询题，引导他们做遵纪守法，勤劳致富的公民。对“门徒会”、“实际神”的一般成员的教育不搞大规模集中办班，在条件同意的情况下，能够举办短期、小型、分散的学习班，组织他们学习有关政策法律，理解国家各项事业蒸蒸日上的大好情势，教育中不提转化，只要他们不参与邪教活动，就不再作为咨询题提出。
　　（三）齐抓共管，标本兼治，做好防备“门徒会”、“实际神”等邪教的综合治理工作。
　　防备和抵抗“门徒会”、“实际神”等邪教的蔓延浸透，是党的农村基层组织建立、思想政治建立、精神文明建立和社会治安综合治理的重要任务。要在乡、村党组织的统一领导下，将其同基层党组织“三级联创”活动、文明单位创立活动、平安建立活动、无邪教村创立活动、社会治安综合治理活动等有机结合起来，齐抓共管，标本兼治，构成合力，各级基层党政组织不但要开展农村经济，带着群众致富，而且要加强农村文化建立，丰富农民精神文化生活，确保群众身心健康。要大力宣传挚劳致富、科技致富的典型，大力推行农业科学技术。要特别关注农村因病、因灾、因残而致贫的困难户，实在协助他们处理消费生活中的实际困难，不给“门徒会”、“实际神”这类非法组织以可乘之机。要加强对科学和无神论的宣传，破除封建迷信和鬼神思想，铲除滋生邪教的土壤。要加强农村医疗机构和医疗保障体系建立，确保农民群众病有所医、老有所养、安居乐业，为建立社会主义新农村和构建社会主义和谐社会奠定坚实的根底。
　　（八）、为什么要警觉邪教
　　邪教使人贫穷。它们用各种名义欺骗群众捐出钱财，让群众不事消费，造成消费荒废。
　　邪教破坏家庭。它们诱使群众离家不归去“传教”，许多家庭因而妻离子散，家庭破败。
　　邪教摧残生命。它们欺骗群众只要信“教”就能够有病不医、有药不吃，受骗的人小病被耽搁成大病，甚至死亡。
　　邪教从事违法犯罪活动。多数邪教组织都有绑架、讹诈甚至杀人的行为。
　　（九）、怎么样认清邪教？
　　邪教都谎称本人是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们本人立的邪教头目，比方什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：
　　邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
　　邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。
　　邪教鼓吹“世界末日”就要到了，只有参加他们的组织才能得救。
　　邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。
　　邪教让人把政府、社会、一般老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。
　　（十）、遇到邪教活动如何办？
　　第一、不听、不信、不传。
　　第二、检举揭露邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告。