中国共产党以自我革命引领社会革命的意义叙事_李维意.pdf

基金项目国家社科基金一般项目“马克思现代性思想视域下的劳动问题研究”(编号:2 2 B K S 0 0 8);河北大学红色文化专项(重点项目)“新时代河北革命文化的资源开发、教育传播和精神弘扬研究”(编号:2 0 2 1 HHW 0 0 1)。收稿日期2 0 2 2-1 2-0 7 作者简介 李维意,男,河北大学马克思主义学院教授,博士生导师;陈晨,女,河北大学马克思主义学院博士研究生。2 0 2 3年3月内 蒙 古 社 会 科 学M a r.2 0 2 3第4 4卷 第2期I NN E R MON GO L I AS O C I A LS C I E N C E SV o l.4 4.2D O I:1 0.1 4 1 3 7/j.c n k i.i s s n 1 0 0 3-5 2 8 1.2 0 2 3.0 2.0 0 4中国共产党以自我革命引领社会革命的意义叙事李维意,陈 晨(河北大学 马克思主义学院,河北 保定 0 7 1 0 0 2)摘要 党的二十大报告提出“以党的自我革命引领社会革命”战略思想,并且做出“中国化时代化的马克思主义行”的重要论述,把“三个为什么”拓展为“四个为什么”。“以党的自我革命引领社会革命”证明了中国共产党“能”。我们党通过自我革命取得引领社会革命伟大成就,巩固了党的领导核心地位。“以党的自我革命引领社会革命”证明了中国特色社会主义“好”。科学社会主义经过由外到内的落地生根和由内到外的开花结果,开创了中国特色社会主义新境界。中国特色社会主义不仅推动了中华民族伟大复兴,而且为发展中国家实现现代化、世界社会主义运动和人类文明发展提供了重要参鉴。“以党的自我革命引领社会革命”证明了马克思主义“行”。马克思主义具有科学性、人民性、实践性和开放性的品质和功能。中国共产党是马克思主义的“用武之人”,中国社会革命是马克思主义的“用武之地”。马克思主义指导中国社会革命创造了历史伟绩。关键词 中国共产党;自我革命;社会革命;意义叙事 中图分类号D 2 6 文献标识码A 文章编号1 0 0 3-5 2 8 1(2 0 2 3)0 2-0 0 2 2-0 8 在党的二十大报告中,习近平提出“以党的自我革命引领社会革命”战略思想,并且做出“中国化时代化的马克思主义行”的重要论述,把“三个为什么”拓展为“四个为什么”。1“能”“好”“行”是“以党的自我革命引领社会革命”的结果和继续,“以党的自我革命引领社会革命”证明了“能”“好”“行”。“为什么能”既是出发点又是归宿点。要说清中国共产党“为什么能”,从理论层面看,就是阐明马克思主义作为中国共产党指导思想“为什么行”;从实践层面看,就是阐明中国共产党坚持和发展中国特色社会主义“为什么好”。“为什么行”和“为什么能”是中国共产党自我革命引领社会革命的前提,“为什么好”是中国共产党自我革命引领社会革命的结果。“为什么能”“为什么好”和“为什么行”的问题,证明了中国共产党以自我革命引领社会革命的时代价值和世界意义。一、中国共产党“为什么能”的意义叙事以自我革命引领社会革命证明了中国共产党“能”。中国共产党的“能”根源于自我革命,通过自我革命,中国共产党实现了自我革新和自我提升,22保持了先进性和纯洁性,发挥了时代先锋作用。中国共产党的“能”也根源于其引领社会革命。勇于自我革命是中国共产党引领社会革命走向成功的法宝。以自我革命引领社会革命,使党的建设“从 党内治理 小框架延展为 以党领政 以党促政的国家治理大格局”2。勇于自我革命回答了我们党从小到大、从弱到强并发展成为世界上最大的马克思主义政党且能够长期执政的问题。(一)着力培植自我革命是引领社会革命的精神前提勇于自我革命能够发挥其引领社会革命的先锋作用。“中国共产党之所以 能,就是因为通过不断加强自身建设,充分发挥党组织的战斗堡垒作用。”3中国共产党的组织肌体必须通过不断自我革命来实现自身的净化、完善、革新和提高。坚持从严治党,必须及时清除党组织肌体的病菌和毒瘤,提高免疫力。中国共产党坚持以刮骨疗毒的勇气和猛药去疴的决心开展反腐败斗争,取得了压倒性胜利并且在不断巩固胜利成果。勇于自我革命是从严治党的具体表现,自我革命锻造了中国共产党的强壮组织肌体。新时代,中国共产党自我革命的态度不能变、决心不能减、尺度不能松,以便保持党的生命力和战斗力,始终成为人民拥护的政党。勇于自我革命能够提供引领社会革命的理想信念。中国共产党是以共同信念和远大理想组织凝聚起来的马克思主义政党。中国共产党能够在近代中国各种政治力量的反复较量中脱颖而出,靠的就是“革命理想高于天”4。实现共产主义的远大理想是中国共产党“经受一切风险考验、战胜一切艰难困苦的精神支柱”5。中国共产党以自我革命引领社会革命的目的,就是要实现中国特色社会主义和共产主义的远大理想。新时代中国共产党引领社会革命必须坚持好和发展好中国特色社会主义,既不做丧失理想的实用主义者,也不做超越现实的空想主义者。无论中国共产党长期执政的条件、环境和任务如何变化,都始终恪守理想信念。坚定的马克思主义信仰和共产主义理想信念是中国共产党安身立命之本、政治生命之魂。引领社会革命必须充分发扬自我革命精神。中国共产党的自我革命精神不仅体现在自我革命上,而且还体现在社会革命中。勇于自我革命能够提供引领社会革命的精神动力,自我革命是打造党的先进性和纯洁性、生命力和战斗力的内在要求。勇于自我革命是中国共产党创造的革命精神的底气秉持。习近平指出:“战争不仅是物质的较量,更是精神的比拼。”4在物质匮乏、经济拮据的革命和建设年代,自我革命精神是中国共产党领导人民战胜困难、战胜敌人的强大武器,是中国共产党“为什么能”的核心秘密。“如果缺乏自我革命精神,我们党就难以胜任领导伟大社会革命的使命担当。”6中国共产党要在引领社会革命的历史洪流中屹立不倒、挺立潮头,必须在精神上站得住、站得稳。自我革命精神是中国共产党攻无不克、战无不胜的法宝,对于“为什么能”具有决定性意义。中国共产党的先进品质和创造能力都是通过自我革命打造的,没有自我革命精神便没有引领社会革命的胜利。(二)充分发挥自我革命是引领社会革命的显著优势践行初心使命是中国共产党以自我革命引领社会革命的政治优势。勇于自我革命能够使中国共产党对初心使命的认识更加清醒,“保障党的初心和使命不发生理论上的认识模糊和实践中的政治偏离”7。从建党起,引领社会革命的使命就落在了中国共产党人的肩上。以自我革命引领社会革命体现了中国共产党改造主观世界与改造客观世界的辩证统一。“不忘初心、牢记使命”主题教育的本质是中国共产党在新形势新征程中的自我革命。初心和使命是中国共产党以自我革命引领社会革命的主题。引领社会革命必须把自我革命进行到底,从而永葆中国共产党的政治品格和执政能力。以自我革命引领社会革命的百年历史,是中国共产党领导中国人民根本改变历史命运的历史,是中国人民为全人类发展作出卓越贡献的历史。坚持民主集中制原则是中国共产党以自我革命引领社会革命的制度优势。民主集中制是中国共产党的根本组织原则,是中国共产党作出科学决策、选择正确道路的基础。民主是集中的前提,集中是民主的归宿。民主集中制确立了党内政治生活和处理党内关系的基本原则,是我们党保证制定和执行正确路线方针政策的高效制度。因此,在发扬民主的基础上还必须强调集中,“坚持党中央权威和集中统一领导,集中全党智慧,体现全党共同意志”8(P.7 4),这是中国共产党政治建设的首要任务。只有中央有权威,全党才能形成统一的集体行动。民主集中制可以最大限度地激发全党的创造活力和统一全党的思想行动。民主集中制是“集中指导下的民主”和“民主基础上的集中”,它为中国共产党实现利益整合和优质决策奠定了基础。32超大规模有效动员是中国共产党以自我革命引领社会革命的组织优势。政党的组织优势源于科学严密的组织体系。中国共产党集中了中华民族数量众多的先进分子和全国各个领域德才兼备的人才,遵循马克思主义建党原则,形成了严密的组织体系。中国共产党总揽全局、协调各方,实现了组织体系的“有形覆盖”向“有效覆盖”的职能转变。中国共产党的全面领导和全部工作必须依靠坚强的组织体系来实现,丰沛的组织资源是党的生命力和战斗力的源泉。动员和组织是“共产党政治行动的孪生口号”9(P.3 3 6)。为了使党的组织大厦更加坚固、组织肌体更加健康,必须让党组织的经脉气血畅通起来,优化设置、理顺关系、创新方式,力求做到一名党员一面旗帜、一个支部一个堡垒。党组织的高效运行必须依靠刚性、严明的组织纪律。加强纪律建设是全面从严治党的根本之策。组织严密、纪律严明是中国共产党的优良传统和力量所在。(三)广泛汇聚自我革命是引领社会革命的磅礴力量群众史观是唯物史观的基本原理,是中国共产党坚持人民主体地位的实践依据。中国共产党坚持唯物史观的理论方法,立足人民立场,从人民群众的实践中获得了社会革命的巨大力量。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨和政治立场,体现了党对历史主体和历史动力的认识。人民群众是中国共产党引领社会革命和抵抗敌对势力的力量源泉。中国共产党既充分肯定人民群众创造历史的决定性作用,又高度重视历史人物尤其是伟大领袖的特殊作用和贡献。邓小平指出,“没有核心的领导是靠不住的”1 0(P.3 1 0),党中央的权威和集中统一领导一旦动摇,就会防害党的团结统一,给党的事业带来严重损失。习近平强调,没有党中央的权威,“不仅会误事,而且要乱套”,“党的领导就会成为一句空话”。1 1(P.5 8 7)在唯物史观指导下,中国共产党正确处理了党的领导和人民当家作主的关系,坚持从严治党、勇于自我革命,根本改变了党的领导弱化问题,“政治生态和社会风气明显好转”1 2(P.3 9)。群众路线是中国共产党的生命线和动力源,是中国共产党的执政基础和工作路线。中国共产党把人民立场、群众史观转化为群众路线,坚持一切为了群众、一切依靠群众,解决了“为了谁”和“依靠谁”的根本问题。毛泽东指出:“凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。”1 3(P.8 9 9)新时代,中国共产党提出的“以人民为中心”是对人民历史主体地位的确认。“人民是我们党执政的最大底气”1 4,密切联系人民群众是中国共产党的最大优势和赢得民心的保证,是中国共产党执政的牢固根基。找准群众需求、解决群众关切是赢得群众支持、推进社会革命的根本。“老百姓关心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推进什么。”1 5(P.1 0 3)群众工作是中国共产党的看家本领,中国共产党要靠群众工作以实现长期执政。落实群众路线必须提高引领社会革命的本领,“必须自觉拜人民为师,向能者求教,向智者问策”1 6(P.6 9 7)。执政为民是检验党的一切执政活动的最高标准,是中国共产党获得人民拥护和支持的根本原则。把党的根本宗旨、政治立场和群众路线转化为中国式现代化建设的实践力量,须经过政策的制定和落实。只有尊重、集中和引领民意,把民意提升为路线方针政策,才能实现人民意志与党的政策的具体统一。当然,群众的意愿是复杂多元的,中国共产党引领社会革命的作用就在于指导人民群众释放符合历史规律、推动社会进步和创造人类文明的实践力量。中国共产党的政策机制就是领导人民群众实现其正确意见、教育人民群众改正其不正确意见,这种政策机制广泛汇聚了社会革命的磅礴力量。土地革命时期,中国共产党领导人民建立了中华苏维埃共和国,引导人民掌握自身命运。新中国成立之初,为了团结人民和打击敌人,中国共产党建立了人民民主专政。改革开放时期,中国共产党坚持解放和发展生产力,着力满足人民日益增长的物质文化需要。新时代,中国共产党提出以人民为中心的发展理念,致力于满足人民日益增长的美好生活需要,凝聚了社会革命的强大合力。二、中国特色社会主义“为什么好”的意义叙事“以党的自我革命引领社会革命”证明了中国特色社会主义“好”。科学社会主义经过由外到内的落地生根和由内到外的开花结果,开创了中国特色社会主义新境界。中国特色社会主义是“两个结合”的产物,是扎根中国社会革命的科学社会主义。它的成功实践彰显了真理的力量,开辟了马克思主义发展的新篇章。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义,它开辟了中国特42色社会主义新境界。中国特色社会主义创造了引领社会革命的卓越成就,它坚持共同富裕的根本原则,解放和发展了生产力,迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。中国式现代化为发展中国家的道路选择提供了参鉴,打破了西方资本主义现代化的“普世”神话。中国特色社会主义为世界社会主义的发展提供了中国方案,为人类文明发展提供了中国智慧。(一)扎根中国社会革命的科学社会主义社会主义反映了人类对理想社会制度的追求和探索。马克思恩格斯坚持在批判“旧世界”中发现“新世界”的理论方法,依据人类社会发展的一般规律,在对现代资本主义社会的“人体解剖”基础上,揭示了社会主义取代资本主义的历史必然规律,论证了无产阶级实现自由解放的社会条件,完成了空想社会主义向科学社会主义的飞跃。习近平在纪念马克思诞辰2 0 0周年大会上指出:“科学社会主 义基本原则 不能丢,丢了 就不是社 会主义。”1 7马克思恩格斯制定的科学社会主义原则主要包括:社会主义生产的根本目的是满足全体社会成员的需要;坚持有计划地指导、调节和控制社会生产;坚持按劳分配原则;坚持马克思主义政党的领导地位;以人的自由全面发展为价值旨归。科学社会主义在指导中国社会革命中找到了“用武之人”和“用武之地”,彰显了真理的力量和时代价值。中国特色社会主义开辟了马克思主义发展的新篇章。科学社会主义的基本立场、观点和方法是经过实践检验的普遍原理,但是,这些普遍原理的运用必须结合本国的实际。科学社会主义揭示了历史发展规律和马克思主义政党的使命。中国人民在中国共产党身上看到了自身解放的希望,选择拥戴中国共产党为领导核心。中国特色社会主义是扎根中国大地、适应中国社会革命要求的科学社会主义。它的成功实践不仅有力地回应了西方学者提出的“马克思主义过时论”等错误观点,而且还彻底消除了社会主义国家内部出现的“社会主义行不行”等思想困惑。中国特色社会主义坚持了客观规律与主体选择的辩证统一、普遍原理与具体实践的辩证统一,彰显了社会主义制度的显著优势。判断社会制度的优劣,关键之一是看它为谁服务、为谁谋利。习近平总书记指出:“中国特色社会主义是不是好,要看事实,要看中国人民的判断。”1 8中国特色社会主义是人民的选择,它以造福人民为根本旨趣。习近平新时代中国特色社会主义思想从道路、制度、理论和文化等方面开辟中国特色社会主义新境界。开辟中国式现代化新道路是事关党以自我革命引领社会革命兴衰成败的重大问题,习近平总书记用“四个走出来”阐明了中国式现代化新道路的历史必然,阐述了中国式现代化新道路的科学内涵和战略安排。习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是中华民族伟大复兴的行动指南,它阐明了中国制度的丰富内涵和独特优势,强调党的领导是中国制度的最本质特征和最大优势。中国共产党坚持以自我革命引领社会革命,勇于把改革发展的重任扛在肩上,从群众最关心的问题入手,以造福人民为最大政绩,在2 1世纪高扬中国特色社会主义旗帜,焕发出科学社会主义的青春。(二)迎来中华民族伟大复兴的光明前景中国特色社会主义带来中华民族的历史巨变。新时代,中国共产党统揽“四个伟大”,创造了自我革命引领社会革命的卓越成就。党的二十大报告强调,必须“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”1。近代中国,人民饱受西方列强的劫掠盘剥之苦,因而更懂得和平之珍贵、发展之重要。走和平发展道路是中国人民坚定不移的抉择。中国特色社会主义既不盲目推崇西方资本主义文明发展模式,又不拒斥西方资本主义文明发展经验。中国共产党坚持马克思主义,对发达国家的经验教训、发展中国家谋求发展的得失、其他社会主义国家的成败等给予分析研判,结合中国国情民情社情,选择了中国式现代化的发展道路。中国特色社会主义坚持共同富裕原则,发展了生产力,不断满足全体人民群众对美好生活的追求。毛泽东指出,我们党的政策之好坏,归根到底“看 它 是 束 缚 生 产 力 的,还 是 解 放 生 产 力的”1 9(P.9 8 0)。邓小平指出,“任何革命都是扫除生产力发展的障碍”1 0(P.3 1 1),生产力是衡量社会制度是否优越的根本尺度。我国古代历史上的经济曾经非常发达,宋元明清时期的G D P占世界比重超过四分之一。伴随西方资本主义现代化的发展,我国G D P占世界的比重急速下降。鸦片战争以来,中国人民身陷“三座大山”的压迫,生产力发展缓慢。中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命,为解放和发展生产力奠定了基础。十一届三中全会以来,中国共产党确立了以经济建设为中心的国策,创造性地把社会主义与市场经济相结52合,极大地解放和发展了生产力,创造了超越西方资本主义的发展速度,彰显了社会主义制度的显著优势。中国特色社会主义迎来中华民族伟大复兴的光明前景。世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的战略全局,是新时代中国共产党以自我革命引领社会革命所面对的形势和背景。新时代,党和国家的事业发生了深层次、根本性的历史变革,解决中国社会发展不平衡不充分问题成为社会革命的中心工作。党的二十大报告总结了我们党十年来的战略性举措、变革性实践、突破性进展和标志性成果。新时代十年的伟大变革证明了,“中国共产党和中国人民正信心百倍推进中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”1。科学社会主义在2 1世纪的中国焕发出强大的生机活力。习近平总书记强调:“我们做一切工作,都必须立足当前、着眼长远。”2 0(P.5 4 9)“立足当前”就是立足社会主义初级阶段的新时代新征程;“着眼长远”就是把握党在新时代新征程的中心任务,完成中华民族伟大复兴。新时代中国共产党以自我革命引领社会革命就是要继续坚持和发展中国特色社会主义。(三)凸显中国特色社会主义的世界价值中国式现代化为发展中国家的发展提供了路径参鉴。中国式现代化是独立发展、和平发展的现代化,与西方资本主义现代化具有本质差别。西方资本主义现代化凭借的是“圈地运动”“西进运动”“血腥侵略”“殖民掠夺”,它造成世界范围内各个民族国家之间、东西方之间的社会、政治、经济、生态等领域的全面冲突与危机。中国式现代化扬弃了资本逻辑的顽瘴涸疾,坚持统筹公平与效率,以全面提高人民群众生活水平为旨趣,推进全体人民共享现代化成果,为经济文化落后国家的现代化提供了全新的路径参鉴。中国式现代化摆脱了国强必霸的“修昔底德陷阱”,克服了发展中国家现代化的“后发劣势”,打破了“欧洲中心论”和“欧美垄断论”的现代化话语霸权,“拓展了发展中国家走向现代化的途径”2 1(P P.89)。中国特色社会主义为世界社会主义的发展提供了中国方案。中国特色社会主义“具有改造世界、塑造世界的磅礴伟力”2 2,为世界社会主义事业注入新活力、为世界谋大同做出新贡献。2 0世纪的世界社会主义运动经历了高潮与低潮的交替历程。2 0世纪8 0年代末9 0年代初,世界社会主义运动遭受巨挫、跌入低谷。西方敌对势力借机鼓吹“历史终结论”“社会主义失败论”等。中国特色社会主义的成功实践,宣告了这些论调的破产,也打消了人们对“社会主义好不好”的疑虑。中国式现代化道路的开创是世界社会主义运动再次迎来高潮的标志,它终结了“社会主义崩溃论”“历史终结论”,破除了西方敌对势力对中国特色社会主义的诋毁和攻击。中国特色社会主义的成功实践坚定了中国人民的“四个自信”,破解了社会主义运动的难题,重塑了世界社会主义的形象。中国共产党从社会主义初级阶段的历史方位出发,大胆吸收借鉴资本主义的肯定性成果,探索社会主义和市场经济的结合,为世界社会主义的发展提供了新模式。中国特色社会主义为人类文明发展提供了中国智慧。福山的“历史终结论”曾经把民主主义和资本主义理解为世界未来的基础,然而,中国式现代化新道路的开辟,终结了他的“历史终结论”。中国特色社会主义向世界昭示了一种现代化发展的新模式和人类文明的新形态。“中国崛起是当今世界百年未有之大变局的关键。”2 3中国崛起带动了发展中国家的群体性崛起,国际社会格局由西方主导走向东西方平衡。中国共产党领导中国人民开辟了中国特色社会主义新境界,创造了人类文明新形态,提供了不同于西方资本逻辑主导的文明发展方式,打破了西方文明“普世模式”的神话。面对“时代之问”“世界之问”,中国式现代化新道路既解决了自身发展问题,又为解决人类面临的共同难题提供了中国智慧。中国共产党坚持人类命运共同体理念,积极促进共同繁荣,全力维护世界和平,不断推进全球治理体系的优化。中国特色社会主义开创的人类文明新形态必将推动世界文明的发展。三、马克思主义“为什么行”的意义叙事马克思主义是中国共产党以自我革命引领社会革命的理论指南。中国共产党推进了从“马克思主义行”到“中国化时代化的马克思主义行”的历史性飞跃。中国共产党是马克思主义的信仰者、奉行者和执政者。在马克思主义指导下,中国共产党找到了中国式现代化新道路,引领社会革命创造了历史伟绩,为解决人类共同面临的问题提供了中国方案。(一)无产阶级革命理论的品质和功能马克思主义的“行”,源于它作为无产阶级革命理论的品质和功能。马克思主义是指导无产阶级62政党认识世界和改造世界的科学世界观和方法论,具有科学性、人民性、实践性和开放性。第一,马克思主义具有科学的品质和功能。马克思主义之所以“行”,是因为它回答了社会历史发展的方向、规律、动力和路径问题,解决了党的自我革命引领社会革命“干什么”“为什么”“怎么干”“靠谁干”的问题。马克思主义的诞生开创了人类追求自由解放的历史时代,它所凭借的是前所未有的思想变革和科学发现。马克思主义“实现了对人类社会、人类阶级社会、人类未来社会的规律性揭示、真理性结论和科学性预见”2 4,为中国共产党以自我革命引领社会革命指明了前进方向和发展道路。自我革命就是“同传统的观念实行最彻底的决裂”,社会革命就是“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”。2 5(P.5 2)中国共产党以自我革命引领社会革命,为最终实现共产主义理想创造了条件。第二,马克思主义具有人民的品质和功能。马克思主义“代表着人民大众的根本利益,致力于为人民服务”2 6,“第一次创立了人民实现自身解放的思想体系”1 7。历史上的一切运动都是为少数人谋利益的运动,共产主义革命则是“为绝大多数人谋利益的独立的运动”2 5(P.4 2)。从马克思提出的“为组织在公社中的人民服务”到列宁提出的“为千千万万劳动人民服务”;从毛泽东提出的“全心全意为人民服务”到习近平总书记提出的“以人民为中心”,都体现了人民至上的价值追求。第三,马克思主义具有实践的品质和功能。马克思 指 出,“全 部 社 会 生 活 在 本 质 上 是 实 践的”2 7(P.5 0 1),马克思主义者是实践唯物主义者。马克思主义是人民群众认识和改造世界的理论武器。马克思主义的“行”就是因为它能够指导无产阶级革命实践并且取得成功。新时代,在马克思主义指导下,中国共产党开启了重塑民族自信和走向民族复兴的伟大征程,继续推进实践基础上的守正创新,坚持问题导向、系统观念,心系人民、胸怀天下。第四,马克思主义具有开放性品质和功能。中国共产党是坚持和发展马克思主义的典范。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”1马克思主义始终向实践开放、向人民开放。中国共产党书写了马克思主义的中国版本、当代形态,推进了马克思主义中国化时代化,回答了“时代之问”“世界之问”,彰显了马克思主义的真理力量。(二)马克思主义的信仰者、奉行者和执政者中国共产党是马克思主义的信仰者。马克思主义是中国共产党的理论指南,中国共产党以自我革命引领社会革命所形成的伟大建党精神昭示了共产主义理想的精神引领作用和马克思主义信仰的理论指导作用。正是由于始终坚守共产主义崇高理想和毫不动摇地高举马克思主义理论旗帜,我们党创造了引领社会革命的伟大业绩。马克思主义的“行”,首先体现在它是一种基于科学真理的理想信仰。马克思主义信仰和共产主义理想是我们党自我革命的精神力量,自我革命锻造了引领社会革命的强大能力。以自我革命引领社会革命的成功,证明了中国共产党的“能”,也证明了马克思主义的“行”。中国共产党是马克思主义的奉行者。无产阶级把马克思主义当做“精神武器”,马克思主义把无产阶级当做“物质武器”。马克思主义是“精神武器”和“物质武器”的统一。马克思主义需要“用武之地”,也需要“用武之人”。无产阶级政党就是马克思主义的“用武之人”。从世界历史看,中国共产党是世界各国共产党中独具优势和特色的一个方面军,是世界上人数最多的马克思主义政党,她的人数超过了世界上大多数国家的人口规模。中国共产党是当今世界上组织最严密的政党,具有超强的战略谋划和战术执行能力,是一脉相承又与时俱进地坚持和发展马克思主义的“用武之人”。中国共产党自成立起就坚定地确立了马克思主义信仰,反对教条主义和经验主义,坚持推进马克思主义中国化时代化,创造性地解决了中国革命、建设和改革的现实问题,成为马克思主义最忠实可靠的“用武之人”。中国共产党是马克思主义执政党。中国共产党坚持立党为公、执政为民、以自我革命引领社会革命的根本目的,就是维护人民的根本利益和长远利益。中国共产党心系国家、民族和人民的利益,她强大的自我革命勇气来源于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。中国共产党以自我革命引领社会革命,“要多听听人民群众意见,自觉接受人民群众监督”2 1(P.5 3 3),力戒形式主义和官僚主义。执政能力是中国共产党巩固执政地位的“核心技术”,中国共产党的执政能力主要表现为政治领导力、思想引领力和群众组织力等方面。自我革命是中国共产党提升执政能力的前提和保障。自我革命就是用中国化时代化的马克思主义武装72全党,“先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性”1 5(P.4 3)。用中国化时代化的马克思主义武装全党旨在保持党的肌体健康,永葆青春活力,永远朝气蓬勃。(三)中国化时代化的马克思主义引领社会革命创造了历史伟绩中国共产党坚持马克思主义指导地位,推进了马克思主义中国化时代化,破解了自我革命和社会革命的时代课题。中国化时代化的马克思主义行是对马克思主义“行”的证明。中国化时代化的马克思主义行,是因为它坚持了马克思主义的基本原则,找到了当今世界特别是当代中国社会革命这一“用武之地”。中国共产党以自我革命引领社会革命的历史任务,为马克思主义科学世界观和方法论提供了广阔天地。中国共产党坚持用马克思主义武装全党和教育人民,提升了全党的马克思主义理论水平,赋予人民群众改造世界的强大精神力量。中国共产党的“能”得益于马克思主义理论智慧的滋养。中国共产党坚决同背离马克思主义信仰的思想观念和错误思潮作斗争,在中国化时代化马克思主义引领下创造了历史伟绩。从马克思主义行到中国化时代化的马克思主义行,是中国共产党坚持理论创新和实践创新的结果。中国共产党的自我革命精神既源于对马克思主义的坚定信仰,又源于对初心使命的矢志不渝。勇于自我革命,贵在用马克思主义理论武装头脑;引领社会革命,重在坚持推进马克思主义中国化时代化。中国共产党的百年历史,“实现了从 送来了马克思列宁主义 到 马克思主义的中国化 的历史性飞跃”2 8。中国共产党的自我革命精神是中国化时代化马克思主义的一次又一次淬炼和升华的结果。中国共产党之所以“能”,马克思主义“理论武器”发挥了关键性作用。马克思主义是中国共产党固本培元的思想之舵、理论之魂、信仰之基、精神之钙。中国共产党坚持“两个结合”,取得了中国化时代化马克思主义的最新成果,让马克思主义在中华大地落地生根、开花结果。中国化时代化的马克思主义谱写了马克思主义新篇章。在马克思主义中国化、时代化的历史进程中,我们党以自我革命引领社会革命的面貌焕然一新。马克思主义中国化时代化既是一个由外到内落地生根的过程,又是一个由内到外开花结果的过程。马克思主义中国化时代化的理论成果,不仅回答了“什么是中国革命”和“怎样进行中国革命”的问题,而且回答了“什么是社会主义”和“怎样建设社会主义”的问题。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代的马克思主义,是我们观察时代、把握时代、引领时代的科学世界观和方法论。参考文献1 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告(2 0 2 2年1 0月1 6日)N.人民日报,2 0 2 2-1 0-2 6.2 李俊.中国共产党为什么“能”深刻学习习近平关于党的独特优势重要论述J.党的文献,2 0 2 0,(1).3 齐卫平.三个维度读懂中国共产党为什么“能”J.人民论坛,2 0 2 1,(1 2).4 习近平.在庆祝中国人民解放军建军9 0周年大会上的讲话N.人民日报,2 0 1 7-0 8-0 2.5 金民卿,赵振辉.中国共产党为什么“能”J.思想理论教育导刊,2 0 1 9,(1 0).6 吴海红,齐卫平.中国共产党“为什么能”的革命精神密钥探究J.江苏行政学院学报,2 0 2 1,(5).7 任晓伟.中国共产党为什么“能”制度治党视域下中国共产党坚守初心和使命的基本经验J.中国特色社会主义研究,2 0 1 9,(4).8 中共中央宣传部.习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要Z.北京:学习出版社,人民出版社,2 0 1 9.9 塞缪尔P.亨廷顿.变化社会中的政治秩序M.王冠华,等.上海:上海人民出版社,2 0 0 8.1 0 邓小平文选(第3卷)M.北京:人民出版社,1 9 9 3.1 1 十八大以来重要文献选编(下)Z.北京:中央文献出版社,2 0 1 8.1 2 赵剑英.百年中国共产党为什么能的哲学密码J.马克思主义研究,2 0 2 1,(8).1 3 毛泽东选集(第3卷)M.北京:人民出版社,1 9 9 1.1 4 习近平.在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话J.思想政治工作研究,2 0 1 9,(7).1 5 习近平谈治国理政(第二卷)M.北京:人民出版社,2 0 1 7.1 6 十八大以来重要文献选编(上)Z.北京:中央文献出版社,2 0 1 4.1 7 习近平.在纪念马克思诞辰2 0 0周年大 会上 的 讲话N.人民日报,2 0 1 8-0 5-0 5.1 8 习近平.在庆祝中国共产党成立9 5周年大会上的讲话N.人民日报,2 0 1 6-0 7-0 2.1 9 毛泽东选集(1-4卷合订本)M.北京:人民出版社,1 9 6 6.2 0 习近平.干在实处 走在前列 推进浙江新发展的思考与实践M.北京:中共中央党校出版社,2 0 0 6.2 1 习近平谈治国理政(第三卷)M.北京:外文出版社,822 0 2 0.2 2 周向军,武文豪.论习近平对中国特色社会主义认知的五个维度 兼论中国特色社会主义为什么好J.科学社会主义,2 0 2 1,(2).2 3 唐爱军.中国式现代化道路的意义叙事J.北京大学学报(哲学社会科学版),2 0 2 2,(2).2 4 肖全俊,梅祖寿.马克思主义为什么“行”的经典解读J.南方论刊,2 0 2 0,(8).2 5 马克思恩格斯文集(第2卷)M.北京:人民出版社,2 0 0 9.2 6 刘建军.马克思主义为什么“行”J.思想理论教育导刊,2 0 1 9,(1 0).2 7 马克思恩格斯文集(第1卷)M.北京:人民出版社,2 0 0 9.2 8 陈锡喜,吕列霞.在社会革命、自我革命、理论创新的内在统一中把握中国共产党之“能”J.思想理论教育,2 0 2 1,(1 0).(责任编辑 冯军胜)T h eS i g n i f i c a n c eN a r r a t i o no f t h eC P CL e a d i n gt h eS o c i a lR e v o l u t i o nw i t hS e l fR e v o l u t i o nL IW e i-y i,CHE NC h e n(S c h o o l o fM a r x i s m,H e b e iU n i v e r s i t y,B a o d i n gH e b e i0 7 1 0 0 2,C h i n a)A b s t r a c tT h er e p o r to f t h e2 0 t hN a t i o n a lC o n g r e s so f t h eC o mm u n i s tP a r t yo fC h i n ap u t f o r w a r dt h es t r a t e g i c t h o u g h to f l e a d i n gs o c i a l r e v o l u t i o nw i t ht h eP a r t y s s e l f r e v o l u t i o n,a n dm a d e a n i m p o r t a n ts t a t e m e n to fC h i n e s ea n dc o n t e m p o r a r yM a r x i s m,e x p a n d i n gt h et h r e ew h y st of o u rw h y s.L e a d i n gt h es o c i a l r e v o l u t i o nw i t ht h eP a r t y ss e l f r e v o l u t i o np r o v e st h a t t h eC P Cc a n.O u rP a r t yh a sm a d eg r e a ta-c h i e v e m e n t s i nl e a d i n gt h es o c i a lr e v o l u t i o nt h r o u g hs e l fr e v o l u t i o n,c o n s o l i d a t i n ga n dd e v e l o p i n gt h eP a r t y s l e a d i n gc o r ep o s i t i o n.T h eP a r t y ss e l f r e v o l u t i o nl e a d s t h es o c i a l r e v o l u t i o np r o v e s t h a t s o c i a l i s mw i t hC h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c s i sg o o d.S c i e n t i f i cs o c i a l i s mh a sc r e a t e dan e wr e a l mo fs o c i a l i s m w i t hC h i-n e s ec h a r a c t e r i s t i c sb yt a k i n gr o o t f r o mt h eo u t s i d e t o t h e i n s i d ea n db e a r i n g f r u i t f r o mt h e i n s i d e t o t h eo u t s i d e.S o c i a l i s m w i t hC h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c sh a sn o to n l yp r o m o t e dt h eg r e a t r e j u v e n a t i o no f t h eC h i-n e s en a t i o n,b u ta l s op r o v i d e di m p o r t a n tr e f e r e n c e sf o rd e v e l o p i n gc o u n t r i e st oa c h i e v em o d e r n i z a t i o n,t h ew