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三中国古典文学的时代特色.doc

上传人:仙人****88 文档编号:6110562 上传时间:2024-11-28 格式:DOC 页数:3 大小:195.50KB 下载积分:10 金币
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第3课 中国古典文学的时代特色(练习) 1.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为( ) A.现实主义 B.浪漫主义 C.爱国主义 D.现代主义 2.元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是 ①张飞“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理!” ②曹操“宁教我负天下人,休教天下人负我。” ③李恢(投降刘备时说)“良臣相木而栖,贤臣择主而事。” ④孔明“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!” A.①② B.①④ C.①③④ D.①②③④ 3.某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话:“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用……适杂剧之新体出,遂多从事与此……充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是( ) A.元杂剧兴盛的根本原因 B.科举考试在元代的发展 C.社会环境对文化发展的影响 D.元杂剧空前绝后的历史地位 4.明代王骥德《曲律·杂论》载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是 A.文学发展呈现世俗化趋势 B.文人素养影响文学创作 C.元曲发展渐显衰落态势 D.都市繁荣促进文学发展 5.梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是 A.为研究夏商社会生活留下了宝贵素材B.以华丽的文采表现出大一统时代的气度 C.反映了周朝从建立到结束的兴衰过D.提供了研究前11~前6世纪的重要资料 6.以话本小说为代表,民间通俗文学在宋代得到了空前的发展。下列各项属于推动这一发展的因素有 ①城市经济的发展 ②思想界的活跃 ③印刷术的进步 ④娱场所的增加 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 7.近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有( ) ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了    ②元曲“托体稍卑”,源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下    ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④认为元曲和唐诗、宋词都是一个时代文学的代表,肯定了元曲的地位 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 8.历史材料:一、“丧礼,君与父母、妻、后子死,三年丧服……或以不丧之间,诵《诗》三百,弦《诗》三百,歌《诗》三百,舞《诗》三百”。 二、“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为 A.两种观点分别为儒家和法家思想 B.两种观点都反映的是下层民众的立场 C.两种观点都主张厚葬久葬 D.两种观点都着眼于“礼”的社会功能 9.近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有(   ) ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位 A.①②③④ B.①②③C.①③④ D.②③④ 10.如果让你设计关于“中国古代文学艺术”的网页,在文学部分设置分链接按钮。下列应该在其中的是 A.中国绘画的发展 B.经济与市民文学 C.人文主义的起源 D.碑刻艺术发展脉络 11.唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗:“往来自此过,词体近《风》《骚》.‛下列作品 在创作风格上,可与《风》对应的是(  ) A.①④ B.②④ C.①③④ D.①②③④ 12.18 世纪中叶,曹雪芹的《红楼梦》问世,在中国文学发展史上树起了一座灿烂的艺术丰碑。此后,对《红楼 梦》的研究不断展开,逐渐形成了一门专门的学问——红学。阅读材料,回答问题。 材料、《红楼梦》的批评与研究可以分为四个阶段。第一个阶段是从 1754 年至 1901 年。 第二阶段是 1902 年至 1949 年,这是现代红学的开端。1917 年时任北大校长的蔡元培出版《石头记索隐》,继承 了清中期以来对《红楼梦》研究的思路。1921 年时任北大教授的胡适发表《红楼梦考证》,观点正好与蔡元培相 反,两人发生了激烈的争论。胡适使用“科学”、“实验”等方法考证《红楼梦》,吸引了一大批的追随者,真 正形成了一个学术流派,开启了现代红学的研究。第三阶段自 1949 年至 1978 年。1954 年,毛泽东写下了《关于< 红楼梦>研究问题的信》,亲自领导和发动了对俞平伯《红楼梦》研究和胡适思想的批判运动,开了建国后将不同 学术观点之争同政治斗争联系起来的先河。此后,用阶级斗争分析法研究《红楼梦》成为红学的主流。第四阶段 自 1978 年至现在,以中共十一届三中全会的召开为标志,《红楼梦》研究与海外红学合流而相呼应,从而进入了 一个更加彻底的多元化时代。——据陈维昭《红学通史》等 (1)明清时期,以《红楼梦》为代表的中国古典小说发展迅速。请结合时代背景分析其原因。 (2)蔡元培与胡适关于红学的争论体现了当时北大的什么办学方针?结合材料及所学知识分析胡适“开启现代 红学研究”的主要思想文化背景。 (3)根据材料指出红学研究第三到第四阶段的变化。结合材料和所学知识分析变化的原因。 3
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