政风·社风·国风：习近平关...家风建设重要论述的意蕴阐释_吴宇晴.pdf

党的十八大以来，习近平总书记在多种场合论述家风建设的重要意蕴，多次强调家风对政风、社风、国风的特殊作用。政风、社风、国风作为习近平关于家风建设重要论述中意蕴阐释的三个落脚点，既从点到点、点到线、线到面地勾画出新时代家风价值诠释的时代图景，也从政党、社会、国家各主体视角传达出习近平关于家风建设重要论述的生机活力。伟大时代孕育伟大思想，习近平关于家风建设的重要论述体现着每个家庭乃至整个中华民族的精神积淀、代际传承以及价值追求，是对马克思恩格斯家庭观的创造性继承与创新性发展。1习近平关于家风建设重要论述的价值意蕴1.1政治示范价值：现代思想政治教育方法体系的内容要素挖掘习近平关于家风建设重要论述的政治示范价值，将现代思想政治教育方法同中华传统的家风美德、革命干部的红色家风以及各个时代的家风特质相结合，进而引导党和国家的思想政治工作真正做好“人”的工作，充分彰显出新时代优良家风的传承性、示范性以及时代性。习近平总书记指出，领导干部的优良家风关系着政风建设，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”1，领导干部的政治地位决定了其生活作风“具有 上行下效 的示范功能”，新时代保证领导干部作风的纯洁性、务实性、先进性俨然成为提升党员党性修养、推进全面从严治党的必然要求。因此“从严治党，关键是要抓住领导干部这个 关键少数，从严管好各级领导干部”2，坚持以习近平关于家风建设的重要论述为示范引导，以领导干部的优良家风引领其政风，进一步强化党和国家思想政治工作的实效性。1.2社会教化价值：我国社会主义核心价值体系的思想要素马克思恩格斯以辩证唯物主义与历史唯物主义为思想武器，试图“从不正确的形式或人为的联系中找出正确的和天才的东西”3。习近平关于家风建设的重要论述，具有鲜明的民族性、时代性及实践性，坚持以马克思主义为理论指导，扎根于中华优秀家风传统的文化土壤，赓续着老一辈革命家的红色家风，蕴涵着改革、创新、发展的时代精神，以优良家风带动社风建设，为培育践行社会主义核心价值观营造出良好的社会氛围。同时，习近平关于家风建设的重要论述强调“用社会主义核心价值观引领家庭文明建设，让家庭成为弘扬社会主义核心价值观的摇篮”4，以社会主义核心价值观教化社会大众，有助于推动构建社会主义和谐社会。1.3国家伦理价值：多主体交互性伦理关怀体系的理论要素习近平关于家风建设的重要论述关系着国家、社会、家庭、个人等多主体交互性伦理关怀体系的构筑与优化，其中占有支配地位的伦理主体是国家，习近平关于家风建设的重要论述具有特殊的国家伦理价值。黑格尔强调“国家是伦理理念的现实”5，主张政风 社风 国风：习近平关于家风建设重要论述的意蕴阐释吴宇晴，吴秀云（安徽医科大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230032）摘要习近平关于家风建设的重要论述，蕴涵着重要的政治示范价值、社会教化价值以及国家伦理价值。将政风、社风、国风作为习近平关于家风建设重要论述的阐释重点，既从宏观上把握了习近平关于家风建设重要论述的价值意蕴，也在微观上厘清了家风同政风、社风、国风的逻辑关联。习近平关于家风建设的重要论述勾画着政风、社风、国风的建设图景，新时代以此澄清政治生态、凝聚社会共识、讲好中国故事，为深入推进新时代的政风建设、社风建设、国风建设提供新思路、开辟新视野。关键词习近平；家风建设；政风；社风；国风中图分类号D649文献标识码A文章编号1674-1102（2023）02-0015-04收稿日期：2022-08-30基金项目：安徽省教育厅质量工程项目思想政治理论课教研项目（2020szjyxm066），知爱工作室“中国近现代史纲要”课程，弘扬核心价值观名师工作室建设项目（sztsjh-2020-1-8）。作者简介：吴宇晴（1999），女，江西抚州人，安徽医科大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向为思想政治教育；吴秀云（1979），女，安徽寿县人，安徽医科大学马克思主义学院副教授，硕导，研究方向为思想政治教育。Journal of Chizhou University2023年4月 第37卷 第2期Apr.2023 Vol.37 No.2DOI：10.13420/ki.jczu.2023.02.004池州学院学报第37卷国家意识至上。恩格斯则扬弃了黑格尔的国家学说，指出家庭是国家的起点。习近平强调从对国家公民的身份认同发展到对整个国家的价值认同，蕴涵着家国一体的民族情感，体现了家庭伦理与国家伦理双向互动的过程。家风是国风孕育的土壤，以家风彰显国风是国家伦理建设的价值诉求，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。6”在全球化视野下，面对多元文化的交流与冲击，发挥习近平关于家风建设重要论述中所蕴涵的国家伦理价值，以优良家风助力国风建设，既是深化多主体交互性伦理关怀体系的重点所在，更是在国际舞台上彰显大国风范的治本之策。2习近平关于家风建设重要论述的意蕴指向2.1 家风与政风：上行下效的中国治道之术习近平关于家风建设重要论述的意蕴指向优良政风的养成，以领导干部的优良家风引领政风建设，展现出上行下效的中国治道之术。优良家风是润物无声的精神载体，“领导干部的生活作风和生活情趣”是领导干部家风的现实具象，“风成于上，俗形于下”“具有 上行下效 的示范功能7”。家风是政风的“催化剂”，习近平将家风建设纳入政风建设的政治视野，以治国理政、从严治党、反腐倡廉的政治视角诠释着家风与政风的时代逻辑，强调从源头入手，着力正本清源，试图将对领导干部的监督扩展到对其家庭、家教、家风的监督，主张“对亲属子女和身边工作人员，也要严格教育、严格管理、严格监督”8，对领导干部及身边成员的“三严”治理成为保障家风、政风生长活力的重要举措。此外，习近平关于家风建设的重要论述为党的纯洁性建设提供了新的突破点，家风是党风的基础工程，党风是政风的内在要求，三者层层递进、协同合力，从国家制度治理的政治高度，为新时代廉政建设的示范推进开出了一剂“时代良方”，集中体现了关于新时代廉政建设的中国治道之术。2.2 家风与社风：润物无声的中国价值之道优良社风“是一种把个人与他人融为一体、追求人己相互依存与和谐共生的文化”9，以崇和尚同、和而不同、存异共美为价值取向，助推构建社会主义和谐社会。习近平关于家风建设的重要论述强调社会主义核心价值观与社会主义和谐社会的逻辑关联，要求“紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德”10，将社会主义核心价值观融贯于家风建设之中，以优良家风浸润社风建设，进而实现润物无声的中国价值之道。当前，“要以好的家风支撑起好的社会风气”11，“好社风”借由“好家风”的浸润推动社会主义核心价值观的大众化，将中国价值之道以润物无声的表现形式进行社会传播，不断强化社会主义核心价值观的内化实效，并以各社会成员的举止气质实现外化，为形成健康、和谐、文明的新时代“好社风”提供价值支撑。2.3 家风与国风：家国一体的中国情怀之维“家是最小国，国是千万家”，习近平关于家风建设的重要论述体现着家国一体的中国情怀。家国一体是基于中国传统情感观的价值体现，中国优秀家风传统以孝为组织秩序，强调“孝是传统儒家思想的居于一切道德之首的价值序列”12，是中国家庭伦理的思想源泉。同时，中国古代注重以孝为纽带沟通社会之信与国家之忠，社会之信在古代主要体现为以诚信为基石的社会契约精神，家庭之孝与社会之信则一同为国家的权威意识所统治，最终的价值体现集中为国家之忠，家庭之孝、社会之信、国家之忠凝聚为家国一体的中国情怀。习近平关于家风建设的重要论述是中华民族家国一体爱国情怀的生动诠释，以优良家风传承发扬爱国意识、民族精神、国家情怀，有助于在世界舞台展现中国“好国风”，向世界人民讲述中国“好故事”。3习近平关于家风建设重要论述的意蕴阐发3.1澄清政治生态，以优良家风引领政风建设政治生态具有感染性、系统性、整体性等特征，澄清政治生态应坚持由上率下，发挥领导干部的示范作用。榜样示范法发挥着“示范引导、警示警戒作用”，能够“教育人们提高思想认识、规范自身行为13”。领导干部的优良家风是政风建设的催化摇篮，习近平总书记多次强调焦裕禄、周恩来、朱德、龚全珍、甘祖昌等同志的榜样事迹，指出必须“发挥优秀党员、干部、道德模范的作用，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容”14，坚持由上率下，抓住领导干部的“关键少数”，以优良家风引领政风建设。其中，在政德之维，坚持以德为先，“明大德、守公德、严私德”15；在修养之维，加强党性修养，坚持“廉洁自律、廉洁用权、廉洁齐家”15；在实干之维，做到知行合一，发扬“钉钉子精神”，实干笃行、实干为民、实干兴邦。澄清政治生态应坚持由内而外，坚持党内党外的自我革命。党内的自我革命精神是马克思主义政党的鲜明标识，“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势16”。党内的自我革命16意识沉淀着百年风华、积累了百年经验，历史实践多次指明，增强党员自我革命的意识与本领，加强党的建设始终是巩固其执政地位的必要遵循。同时，向外注重澄清党外的政治生态，实现党内党外政治生态澄清的良性互动。在党外，加强党外人士的思想政治教育工作，“团结一切可以团结的力量”，引导党外人士坚定理想信念，强化其自我革命意识，增强其政治意识、大局意识与看齐意识，通过党内党外的协同合作，进一步形成由内而外澄清政治生态的发展趋向。澄清政治生态应坚持由点到面，强化人民群众的社会监督。人民监督是政风建设的基石，毛泽东曾明确指出“主要监督共产党的是劳动人民和党员群众”17，“劳动人民和党员群众”本质上是人民群众，人民群众对党和政府的社会监督是澄清政治生态的关键力量。因此，从每个公民主体出发不断强化人民群众的社会监督，通过持续科学的国民教育与民主实践来培育和提升公民的监督意识、责任意识，再以隐性教育的建设思路营造良好的社会监督环境，为人民群众行使社会监督权搭建多种渠道，进一步增强社会主义民主政治发展的内生动力，由点到面地澄清政治生态，营造风清气正的社会风尚。3.2凝聚社会共识，以优良家风带动社风建设完善利益机制，改革社会共识。改革社会共识是全面深化改革、形成改革合力的重要举措。改革开放以来，全国经济面貌焕然一新，社会主体的利益取向、判断、选择最终将在主体共识层面显现，构成了交织复杂的庞大利益格局。完善社会利益机制是整合协调利益关系、凝聚社会利益共识、形成良好社会风尚的重要举措。良性社会规则作为集体智慧的结晶往往以相对静止的状态呈现，其中推动社会规则的良性发展既有赖于决策者高超的洞察力与决断力，更离不开各方主体积极的社会参与，因此协调多元利益主体应以良性社会规则完善社会利益机制，凝聚社会共识改革社会共识。善用媒介技术，发展社会共识。互联网作为一种新的媒介技术极大地影响了我国当下的社会舆论生态，对凝聚社会共识提出了时代发展的新要求。互联网赋权既是机遇也是挑战，一方面“互联网+”技术拓宽了社会共识的传播空间，打破了传统单一的传播渠道，为社会主体的交流提供了自由与便利。另一方面，在互联网赋权下的信息传播势能加强、扰动剧烈，公众情绪易点燃，社会共识也难凝聚。因此，高度重视社会主流媒体及其社会共识话语的构建，严格把控好消解侵蚀主流共识的舆论边界，积极汲取早期党媒在构建社会共识话语体系中的传统经验，将共识性语言社会化、生活化，才能发展社会共识，“真正在我们宣传战上做到中国人喜闻乐见的中国气派与中国作风”18。加强价值教育，稳定社会共识。社会共识意味着社会各主体的政治认同、思想认同及价值认同，“任何社会都是一种道德秩序，它扎根于一种共同的价值体系”19，社会主义核心价值观作为我国社会共识的思想结晶，扎根于源远流长的中华优秀传统文化，蕴涵着中国特色社会主义先进文化的时代特质，体现了我国社会共识形成演化的合目的性与合规律性，是满足人民群众“美好生活需要”的价值产物。当前，为抵御西方意识形态的渗透，亟需“坚持以社会主义核心价值观引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识”20，从中华优秀传统文化、中国特色社会主义先进文化、人民群众的生动实践中汲取思想养分，不断提升社会共识教育的教学质量，进而稳定社会共识，使社会主义核心价值观内化于心、外化于行。强化群众实践，深化社会共识。社会共识主要体现为社会主义协商民主，是“在人民内部各方面广泛商量的过程，就是发扬民主、集思广益的过程，就是统一思想、凝聚共识的过程，就是科学决策、民主决策的过程，就是实现人民当家作主的过程。21”推进社会主义协商民主依托于国家、社会及个人之间的良性互动，完善国家机制为构建广泛、多元、互动的新型社会主义协商格局提供了基本的组织保障，同时民间社会组织在国家的机制监管下也逐渐走向规范化、制度化、常态化，为新型社会主义协商格局的演化赋予创新活力。社会主义协商民主根植于人民群众的历史实践，人民群众通过积极参与社会主义协商实践，积累了广泛的社会主义协商经验，提高了自身对社会的公共理性，在社会主义协商实践中不断深化社会共识。3.3讲好中国故事，优良家风彰显大国风范讲好中国故事，以中华优秀文化充实主体内容。习近平总书记阐述讲好中国故事的重要内容，即“要讲好中国特色社会主义的故事，讲好中国梦的故事，讲好中国人的故事，讲好中华优秀文化的故事，讲好中国和平发展的故事22”。中华优秀文化具有深厚的历史底蕴、思想意蕴，承载着人民群众饱满热烈的民族情感，将改革创新的时代精神渗透融贯于中华优秀文化之中，使中国故事的主体内容在新时代新阶段，焕发出新气象新风貌。总之，中国故事将在中国实践中得以充实、发展与升华，以中吴宇晴，吴秀云：政风 社风 国风：习近平关于家风建设重要论述的意蕴阐释第2期17池州学院学报第37卷华优秀文化为中国故事的主体内容，有助于阐释中国实践、展示中国风范，进一步以中国话语体系讲好中国故事。中国话语体系是政府话语体系、学术话语体系、民间话语体系的有机统一。习近平总书记指出“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论23”。中国故事是历经中国实践的重重打磨所形成的中国理论，镌刻着中国实践的民族标识、闪烁着中国理论的思想光辉，展现着强大的实践创造力与理论感召力。在新时代，以中国话语体系讲好中国故事、传播好中国声音、展示好中国风范，应着力“打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现中国故事及其背后的思想力23”。其中，中国故事的“新概念、新范畴、新表述”彰显着中国话语体系的逻辑理性、观念张力及真理气质，是中国话语体系的时代表达，而中国故事背后的“思想力”则集中体现了中华文化的自信力，进一步打造深融于中华文化的中国话语体系将更加鲜明地表达民族情感、展现民族自信、彰显共同价值。讲好中国故事，以现代传播载体拓展话语时空。当前正处于融媒体时代，在国际领域上讲好中国故事、传播好中国声音、展示好中国形象亟需借助现代传播载体的力量拓展中国的话语时空，不断增强中国媒体的国际影响力、感召力。习近平总书记准确把握了融媒体时代我国新闻舆论工作面临的严峻考验，指出应“推动各种媒介资源、生产要素有效整合，推动信息内容、技术应用、平台终端、人才队伍共享融通”24，充分利用现代传播载体讲好中国故事，有效拓宽传播中国故事的话语时空，将中国故事的“媒介资源、生产要素有效整合”，推动形成一条成熟的中国“故事讲述链”，争取在现代国际传播平台上生产输出更多高质量的中国内容，讲好中国故事。同时，以现代传播载体拓展中国话语时空还须处理好国内的网络思想政治教育工作，健全完善网络舆情预警机制，时刻警惕西方“文化殖民”主义，注重维护我国网络意识形态安全。4结语习近平关于家风建设重要论述的价值意蕴丰富且深刻，政党、社会、国家作为习近平关于家风建设重要论述意蕴的阐释主体，三者都以家庭为基点实现了衍生发展。新时代以优良家风引领政风建设、带动社风建设、彰显大国风范，为优化党风廉政系统、推进和谐社会构建、完善大国外交战略提供了新视角、开辟了新视野。参考文献:1习近平.科学统筹突出重点对准焦距 让人民对改革有更多获得感N.人民日报，2015-02-28（01）.2习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编M.北京:中央文献出版社，2016:102.3马克思恩格斯文集：第十卷M.北京:人民出版社，2009:623.4动员社会各界广泛参与家庭文明建设 推动形成社会主义家庭文明新风尚N.人民日报.2016-12-13（01）.5黑格尔.法哲学原理M.范杨，张企泰，译.北京:商务印书馆，2011:187.6朱熹.四书章句集注M.北京:中华书局，1983:9.7习近平.之江新语M.杭州:浙江人民出版社，2007:261.8在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话N.人民日报，2015-12-28（01）.9陈祖武.中华文化追求人己和谐N.人民日报，2019-02-18（05）.10在2015年春节团拜会上的讲话N.人民日报，2015-02-18（01）11在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话N.人民日报，2016-12-16（02）.12马克思 韦伯，儒教与道教M.王容芬，译.北京:商务印书馆，2002:453.13张耀灿，陈万柏.思想政治教育学原理:第二版M.北京:高等教育出版社，2007:225.14习近平.在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话M.北京:人民出版社，2016:4.15习近平谈治国理政：第三卷M.北京:外文出版社，2020:97.16十八大以来重要文献选编:下卷M.北京:中央文献出版社，2018:589.17毛泽东选集：第五卷M.北京:人民出版社，1977:394.18中国共产党宣传工作文献选编:1937-1949 M.北京:学习出版社，1996:223.19丹尼尔 贝尔.资本主义文化矛盾M.赵一凡，译.北京:三联书店，1989:21.20习近平.中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定M.北京:人民出版社，2006:22.21习近平谈治国理政：第二卷M.北京：外文出版社，2017:293.22习近平.习近平关于社会主义文化建设论述摘编M.北京：中央文献出版社，2017:212.23习近平在中共中央政治局第三十次集体学习时强调 加强和改进国际传播工作 展示真实立体全面的中国N.人民日报，2021-06-02（03）.24曹智，栾建强，李宣良.习近平视察解放军报社N.新华日报，2015-12-26（05）.责任编辑：周芳18