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　劝学(节选)
第1课时　导学与探究

1．字音辨识
(1)给下列加点的字注音：
①以为轮（ ） ②须臾（ ） ③吾尝跂而望矣（ ）
④假舆马者(　　)　 ⑤跬步(　　)　 ⑥驽马(　　)
⑦锲而舍之(　　)　 ⑧金石可镂(　　) ⑨蟹六跪而二螯(　　)
(2)给多音字注音：
① ② ③
④ ⑤ ⑥
⑦
2．词语释义
①学不可以已：____________________________________________________________

②其曲中规：______________________________________________________________

③虽有槁暴：_______________________________________________________________

④金就砺则利：_____________________________________________________________

⑤君子博学而日参省乎己____________________________________________________

⑥吾尝终日而思矣：_______________________________________________________

⑦声非加疾也：__________________________________________________________

⑧而神明自得：___________________________________________________________

⑨圣心备焉：____________________________________________________________

⑩无以至千里：___________________________________________________________

⑪功在不舍：____________________________________________________________

⑫用心一也：_____________________________________________________________

⑬青出于蓝(成语)：________________________________________________________
3．名句填空
①____________________；冰，水为之而寒于水。
②____________________，则知明而行无过矣。
③____________________，善假于物也。
④故________________，________________；不积小流，无以成江海。
⑤锲而舍之，朽木不折；__________，__________。

一、整体感知
1．实词
(1)指出下列各句中的通假字并解释。
①虽有槁暴：_____________________________________________________________

②以为轮：______________________________________________________________

③则知明而行无过矣：______________________________________________________

④君子生非异也：__________________________________________________________
(2)指出下列各句中加点词的古今意义。
①以为轮
古义：_________________。今义：_____________________________________________
②金就砺则利
古义：__________________。今义：_____________________________________________
③君子博学而日参省乎己
古义：__________________。今义：_____________________________________________
④善假于物也
古义：__________________。今义：_____________________________________________
⑤蚓无爪牙之利
古义：__________________。今义：_____________________________________________
⑥用心一也
古义：__________________。今义：______________________________________________
⑦非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：__________________。今义：____________________________________________
(3)指出下列各组句子中的加点实词的意义和用法。
①为
②博
③利
④一
(4)指出下列各句中加点词的活用情况。
①以为轮：
②君子博学而日参省乎己：
③假舟楫者，非能水也：
④不能十步：
⑤上食埃土，下饮黄泉：
⑥登高而招：
⑦积善成德：
2．虚词
指出下列各组句子中加点虚词的意义和用法。
①于
②而
③以
④则
⑤者
⑥焉
⑦之
3．指出下列句子的句式特点。
(1)青，取之于蓝而青于蓝：_______________________________________________

(2)以为轮：___________________________________________________________

(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强：_____________________________________________

(4)虽有槁暴，不复挺者，使之然也：________________________________________
4．把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
译文：_____________________________________________________________________

(2)登高而招，臂非加长也，而见者远。
译文：_____________________________________________________________________
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译文：____________________________________________________________________
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：_____________________________________________________________________
第2课时　测试与反馈
一、基础知识(12分，每题3分)
1．下列加点字的注音全都正确的一项是(　　)
A．槁暴(ɡǎo pù) 参省(cān shěnɡ) 靛青(diàn) 其曲中规(zhònɡ)
B．蓼蓝(liǎo) 须臾(xū yú) 跬步(kuǐ) 骐骥(qí jì)
C．锲而不舍(qì) 舆马(yú) 蛟龙(jiāo) 金石可镂(lòu)
D. 以为轮（ｒóｕ）跂而望（ｑí） 舟楫(jí) 驽马(nú)
2．对下列各组句子中加点字的解释，全都正确的一项是(　　)
A. 使之然也(这样)　 功在不舍(舍弃)
B．蚓无爪牙之利(锋利) 筋骨之强(强壮)
C．君子博学而日参省乎己(广泛)　 声非加疾也(快、速)
D．风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里) 声非加疾也(不是)
3．下列加点的词，不属于古今异义的一项是(　　)
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．非蛇鳝之穴无可寄托者
C．蟹六跪而二螯 D．不如须臾之所学也
4．下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是(　　)
例句：驴不胜怒，蹄之
A．登高而招 B．非能水也，而绝江河 C．积善成德 D．非利足也
二、文本阅读(20分)
阅读《劝学(节选)》，回答5～9题。
5．对下列各句中加点词的解释，有误的一项是(3分)(　　)
A．学不可以已 已：停止 B．假舟楫者 假：凭借、利用
C．神明自得 神明：精神、思想 D．用心一也 用：使用
6．下列各句中加点虚词的意义和用法，全都相同的一项是(3分)(　　)
A. B.
C. D.
7．把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(3分)
译文：___________________________________________________________________

________________________________________________________________________
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(3分)
译文：__________________________________________________________________

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第1课时　导学与探究
1．(1)①róu　②yú　 ③qì　 ④yú　⑤kuǐ ⑥nú ⑦qiè　⑧lòu　 ⑨áo
(2)①zhònɡ、zhōnɡ　②qū、qǔ　③pù、bào　④xǐnɡ、shěnɡ ⑤xìnɡ、shēnɡ　⑥shě、shè　⑦yǐn、yìn
2．①动词，“停止”。②名词，“弯曲度”。③连词，“即使”。④动词，“接近，靠近”。⑤参：检验。省：反省、省察。⑥形容词，“整”、“全”。⑦加：增。疾：洪亮、大。⑧神明：本文指高尚的精神，而今天指神的总称或指精神状态。自：自然。得：获得。⑨圣心：圣人的思想。备：具备。⑩没有用来……的办法。⑪功：成功。舍：停止。⑫因为。⑬在文中是比喻人经过学习可以获得提高；现比喻学生可以超过老师，后人可以超过前人。
3．①青，取之于蓝而青于蓝②君子博学而日参省乎己③君子生非异也④不积跬步 无以至千里⑤锲而不舍 金石可镂
文本互动
1．(1)①“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒干。②“”通“煣”，以火烘木，使其弯曲。而“”则指车轮的外周。③“知”通“智”，智慧。④“生”通“性”，本性。
(2)①古义：“以(之)为”的省略，译为“把(它)做成”。今义：动词，“认为”。②古义：金属的刀类。今义：黄金。③古义：广泛地学习。今义：学问渊博。④古义：动词，“凭借”，“利用”。今义：形容词，与“真”相对，指虚伪的，不真实的。⑤古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。⑥古义：因为心思。用：连词，“因为”。今义：动词，“集中心思”。⑦古义：藏身。今义：托付，寄予，多指精神方面的。
(3)①动词，“凝结成”，“冻结成”/动词，“做成”，“制成”。②形容词，广，广泛/形容词，大，范围大。③形容词，“锋利”/形容词用作动词，“使……快”。④数词，“一”/形容词，“专一”。
(4)①动词的使动用法，“以火烘木，使其弯曲”。②名词作状语，“每天”。③名词作动词，“游泳”。④数量词用作动词，“走十步”。⑤“上”、“下”，都是方位名词作状语，“向上”、“向下”。⑥形容词作名词，“高处”。⑦形容词作名词，“善行”。
2．①介词，“从”/介词，“比”/介词，引出对象，不译。②连词，表转折，“却，可是”/连词，表递进，“并且”/连词，表并列/连词，表修饰/连词，表承接/连词，表事理承接或因果，“因而”/连词，表转折，“却”。③与“可”合用，表“能够”/介词，“把”/介词，“用来”。④连词，表承接，“就”/连词，用在假设复句中，表结果，“那么”。⑤助词，表停顿，下文解释原因/代词，“……的人”。⑥兼词，“于此”，从这里/句末语气词，“了”。⑦代词，“它”，指车轮/结构助词，用在定语“须臾”和中心语“所学”之间，可不译/结构助词，取消句子的独立性/结构助词，定语后置的标志，不译/代词，“它”，代所刻的东西。
3．(1)介词结构(或“状语”)后置句。(2)省略句，“以为”应为“以(之)为”。(3)定语后置句，“利”、“强”分别是“爪牙”、“筋骨”的定语。(4)一般陈述句，而不是判断句。判断句的主语和谓语应是同一的，如“陈胜者，阳城人也”。
4．(1)君子广泛地学习并且每天对自己检验、省察，就能智慧明达而且行为没有过失了。
(2)登上高处招手，手臂并没有增长，但人们在远处也能看见。
(3)积累善行养成好的品德，人的精神自然就能得到提升，圣人的思想也就具备了。
(4)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，这是因为它心思专一。
5．“劝”在古代汉语中是“劝勉”、“鼓励”之意。荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的文字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看，荀子所劝的学是指人的道德规范，规劝人们通过学习加强自身修养。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
6．本文的中心论点是“学不可以已”。是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
第2课时　测试与反馈
1．B　[A项“省”读xǐnɡ。C项“锲”读qiè。D项“跂”读qì。]
2．B　[A项舍：停止。C项疾：这里引申为“洪亮”。D项非：没有。]
3．D　[A项“爪牙”古义是兽类的爪子和牙齿，今义多指供驱使而帮助坏人作恶的人。B项“寄托”古义是寄居，今义是“托付”或把理想、感情、希望放在某人或某事物上。C项“跪”古义是脚，今义是跪下。]
4．B　[A项“高”，形容词用作名词，“高处”。B项与例句相同，都是名词用作动词。C项形容词用作名词，“善行”。D项形容词的使动用法，“使……快”。]
5．D[用：因为。]
6．C[A项①介词，“从”/②介词，“比”。B项①介词，“把”/介词，“用”。C项①②，代词，“……的人”。D项①结构助词，用在定语和中心语之间，不译/②结构助词，定语后置的标志。]
7．①文中的比喻起到了充实文章内容，并给文章增彩的作用。②本文的中心论点是“学不可以已”，作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面进行论证，而对每个方面都用日常生活中常见的事情或现象为喻体。这样就化深奥为浅显，化抽象为具体，便于人们理解、接受。
8．①文中写的人有“君子”和“吾”。君子“博学而日参省乎己”、“善假于物”；吾“尝终日而思”、“跂而望”，知道不如“须臾之所学”、“登高之博见”，知道“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”的效果，但“吾”比“君子”的境界要低一层。②荀子认为，人的本性是恶的，只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出了学习的重要性。
9．①即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样的。
②螃蟹有六条腿，两只蟹钳，如果没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处容身，这是因为心思浮躁。