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劝学(节选).doc

1、 劝学(节选) 第1课时 导学与探究 1.字音辨识 (1)给下列加点的字注音: ①以为轮( ) ②须臾( ) ③吾尝跂而望矣( ) ④假舆马者(  )  ⑤跬步(  )  ⑥驽马(  ) ⑦锲而舍之(  )  ⑧金石可镂(  ) ⑨蟹六跪而二螯(  ) (2)给多音字注音: ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 2.词语释义 ①学不可以已:______________________________

2、 ②其曲中规:______________________________________________________________ ③虽有槁暴:_______________________________________________________________ ④金就砺则利:_____________________________________________________________ ⑤君子博学而日参省乎己______________________________________

3、 ⑥吾尝终日而思矣:_______________________________________________________ ⑦声非加疾也:__________________________________________________________ ⑧而神明自得:___________________________________________________________ ⑨圣心备焉:____________________________________________________________ ⑩无以至千

4、里:___________________________________________________________ ⑪功在不舍:____________________________________________________________ ⑫用心一也:_____________________________________________________________ ⑬青出于蓝(成语):________________________________________________________ 3.名句填空 ①_________________

5、冰,水为之而寒于水。 ②____________________,则知明而行无过矣。 ③____________________,善假于物也。 ④故________________,________________;不积小流,无以成江海。 ⑤锲而舍之,朽木不折;__________,__________。 一、整体感知 1.实词 (1)指出下列各句中的通假字并解释。 ①虽有槁暴:_____________________________________________________________ ②以为轮:_________________________

6、 ③则知明而行无过矣:______________________________________________________ ④君子生非异也:__________________________________________________________ (2)指出下列各句中加点词的古今意义。 ①以为轮 古义:_________________。今义:_____________________________________________ ②金就砺则利 古义:______________

7、今义:_____________________________________________ ③君子博学而日参省乎己 古义:__________________。今义:_____________________________________________ ④善假于物也 古义:__________________。今义:_____________________________________________ ⑤蚓无爪牙之利 古义:__________________。今义:_____________________________________________

8、 ⑥用心一也 古义:__________________。今义:______________________________________________ ⑦非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:__________________。今义:____________________________________________ (3)指出下列各组句子中的加点实词的意义和用法。 ①为 ②博 ③利 ④一 (4)指出下列各句中加点词的活用情况。 ①以为轮:

9、 ②君子博学而日参省乎己: ③假舟楫者,非能水也: ④不能十步: ⑤上食埃土,下饮黄泉: ⑥登高而招:

10、 ⑦积善成德: 2.虚词 指出下列各组句子中加点虚词的意义和用法。 ①于 ②而 ③以 ④则 ⑤者 ⑥焉 ⑦之 3.指出下列句子的句式特点。 (1)青,取之于蓝而青于蓝:_____________________________________

11、 (2)以为轮:___________________________________________________________ (3)蚓无爪牙之利,筋骨之强:_____________________________________________ (4)虽有槁暴,不复挺者,使之然也:________________________________________ 4.把下列文言句子翻译成现代汉语。 (1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 译文:______________________________________________

12、 (2)登高而招,臂非加长也,而见者远。 译文:_____________________________________________________________________ (3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。 译文:____________________________________________________________________ (4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 译文:_________________________________________________

13、 第2课时 测试与反馈 一、基础知识(12分,每题3分) 1.下列加点字的注音全都正确的一项是(  ) A.槁暴(ɡǎo pù) 参省(cān shěnɡ) 靛青(diàn) 其曲中规(zhònɡ) B.蓼蓝(liǎo) 须臾(xū yú) 跬步(kuǐ) 骐骥(qí jì) C.锲而不舍(qì) 舆马(yú) 蛟龙(jiāo) 金石可镂(lòu) D. 以为轮(róu)跂而望(qí) 舟楫(jí) 驽马(nú) 2.对下列各组句子

14、中加点字的解释,全都正确的一项是(  ) A. 使之然也(这样)  功在不舍(舍弃) B.蚓无爪牙之利(锋利) 筋骨之强(强壮) C.君子博学而日参省乎己(广泛)  声非加疾也(快、速) D.风雨兴焉(兼词,“于此”,从这里) 声非加疾也(不是) 3.下列加点的词,不属于古今异义的一项是(  ) A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.非蛇鳝之穴无可寄托者 C.蟹六跪而二螯 D.不如须臾之所学也 4.下列句子中加点词的用法与例

15、句相同的一项是(  ) 例句:驴不胜怒,蹄之 A.登高而招 B.非能水也,而绝江河 C.积善成德 D.非利足也 二、文本阅读(20分) 阅读《劝学(节选)》,回答5~9题。 5.对下列各句中加点词的解释,有误的一项是(3分)(  ) A.学不可以已 已:停止 B.假舟楫者 假:凭借、利用 C.神明自得 神明:精神、思想 D.用心一也 用:使用 6.下列各句中加点虚词的意义和用法,全都相同的一项是(3分)(  ) A. B. C. D. 7.把下

16、列句子翻译成现代汉语。(6分) ①虽有槁暴,不复挺者,使之然也。(3分) 译文:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(3分) 译文:__________________________________________________________________ __________

17、 5 第1课时 导学与探究 1.(1)①róu ②yú  ③qì  ④yú ⑤kuǐ ⑥nú ⑦qiè ⑧lòu  ⑨áo (2)①zhònɡ、zhōnɡ ②qū、qǔ ③pù、bào ④xǐnɡ、shěnɡ ⑤xìnɡ、shēnɡ ⑥shě、shè ⑦yǐn、yìn 2.①动词,“停止”。②名词,“弯曲度”。③连词,“即使”。④动词,“接近,靠近”。⑤参:检验。省:反省、省察。⑥形容词,“整”、“全”。⑦加:增。疾:洪亮、大。⑧神明

18、本文指高尚的精神,而今天指神的总称或指精神状态。自:自然。得:获得。⑨圣心:圣人的思想。备:具备。⑩没有用来……的办法。⑪功:成功。舍:停止。⑫因为。⑬在文中是比喻人经过学习可以获得提高;现比喻学生可以超过老师,后人可以超过前人。 3.①青,取之于蓝而青于蓝②君子博学而日参省乎己③君子生非异也④不积跬步 无以至千里⑤锲而不舍 金石可镂 文本互动 1.(1)①“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒干。②“”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。而“”则指车轮的外周。③“知”通“智”,智慧。④“生”通“性”,本性。 (2)①古义:“以(之)为”的省略,译为“把(它)做成”。今义:动词,“认为”。②古

19、义:金属的刀类。今义:黄金。③古义:广泛地学习。今义:学问渊博。④古义:动词,“凭借”,“利用”。今义:形容词,与“真”相对,指虚伪的,不真实的。⑤古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶。⑥古义:因为心思。用:连词,“因为”。今义:动词,“集中心思”。⑦古义:藏身。今义:托付,寄予,多指精神方面的。 (3)①动词,“凝结成”,“冻结成”/动词,“做成”,“制成”。②形容词,广,广泛/形容词,大,范围大。③形容词,“锋利”/形容词用作动词,“使……快”。④数词,“一”/形容词,“专一”。 (4)①动词的使动用法,“以火烘木,使其弯曲”。②名词作状语,“每天”。③名词作动词,“游泳”。④数量

20、词用作动词,“走十步”。⑤“上”、“下”,都是方位名词作状语,“向上”、“向下”。⑥形容词作名词,“高处”。⑦形容词作名词,“善行”。 2.①介词,“从”/介词,“比”/介词,引出对象,不译。②连词,表转折,“却,可是”/连词,表递进,“并且”/连词,表并列/连词,表修饰/连词,表承接/连词,表事理承接或因果,“因而”/连词,表转折,“却”。③与“可”合用,表“能够”/介词,“把”/介词,“用来”。④连词,表承接,“就”/连词,用在假设复句中,表结果,“那么”。⑤助词,表停顿,下文解释原因/代词,“……的人”。⑥兼词,“于此”,从这里/句末语气词,“了”。⑦代词,“它”,指车轮/结构助词,用

21、在定语“须臾”和中心语“所学”之间,可不译/结构助词,取消句子的独立性/结构助词,定语后置的标志,不译/代词,“它”,代所刻的东西。 3.(1)介词结构(或“状语”)后置句。(2)省略句,“以为”应为“以(之)为”。(3)定语后置句,“利”、“强”分别是“爪牙”、“筋骨”的定语。(4)一般陈述句,而不是判断句。判断句的主语和谓语应是同一的,如“陈胜者,阳城人也”。 4.(1)君子广泛地学习并且每天对自己检验、省察,就能智慧明达而且行为没有过失了。 (2)登上高处招手,手臂并没有增长,但人们在远处也能看见。 (3)积累善行养成好的品德,人的精神自然就能得到提升,圣人的思想也就具备了。

22、4)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下饮到泉水,这是因为它心思专一。 5.“劝”在古代汉语中是“劝勉”、“鼓励”之意。荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从上句的文字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看,荀子所劝的学是指人的道德规范,规劝人们通过学习加强自身修养。另外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的对象是明确的,也就是品德的学习。 6.本文的中心论点是“学不可以已”。是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

23、 第2课时 测试与反馈 1.B [A项“省”读xǐnɡ。C项“锲”读qiè。D项“跂”读qì。] 2.B [A项舍:停止。C项疾:这里引申为“洪亮”。D项非:没有。] 3.D [A项“爪牙”古义是兽类的爪子和牙齿,今义多指供驱使而帮助坏人作恶的人。B项“寄托”古义是寄居,今义是“托付”或把理想、感情、希望放在某人或某事物上。C项“跪”古义是脚,今义是跪下。] 4.B [A项“高”,形容词用作名词,“高处”。B项与例句相同,都是名词用作动词。C项形容词用作名词,“善行”。D项形容词的使动用法,“使……快”。] 5.D[用:因为。] 6.C[A项①介词,“从”/②介词,“比”。B项①介

24、词,“把”/介词,“用”。C项①②,代词,“……的人”。D项①结构助词,用在定语和中心语之间,不译/②结构助词,定语后置的标志。] 7.①文中的比喻起到了充实文章内容,并给文章增彩的作用。②本文的中心论点是“学不可以已”,作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面进行论证,而对每个方面都用日常生活中常见的事情或现象为喻体。这样就化深奥为浅显,化抽象为具体,便于人们理解、接受。 8.①文中写的人有“君子”和“吾”。君子“博学而日参省乎己”、“善假于物”;吾“尝终日而思”、“跂而望”,知道不如“须臾之所学”、“登高之博见”,知道“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”的效果,但“吾”比“君子”的境界要低一层。②荀子认为,人的本性是恶的,只有用教育来陶冶,用礼法来约束,才能抑“恶”扬“善”,所以文中向我们展示了两种不同境界的人,突出了学习的重要性。 9.①即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样的。 ②螃蟹有六条腿,两只蟹钳,如果没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处容身,这是因为心思浮躁。

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