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给我的孩子们.docx

上传人:仙人****88 文档编号:6077948 上传时间:2024-11-27 格式:DOCX 页数:2 大小:18.22KB
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1、给我的孩子们教学设计 王凤敏 教学目标: 1、读课文,根据文中描写的孩子们的趣事,概括孩子们的性格,体会孩子世界的真率、自然与热情的特点。 2、品字词,体会作者既憧憬又悲哀的复杂的思想感情。 3、反省思考,激发学生对真的追求。 教学过程: 一、情境导入 1、首先让我们一起来欣赏几幅漫画。它们都表现了什么内容?漫画中的孩子是一群怎样的孩子? 2这些漫画充满了童趣,它们都来自于一本漫画集子恺画集,作者是著名漫画家、文学家丰子恺先生。他用笔记录下了孩子们七彩的童年,并充满深情地为这本画集写了序言,就是我们今天要学习的给我的孩子们,让我们一起去聆听一位慈父对自己的孩子们的谆谆教导。 二、读课文,感知文

2、章内容。 (一)认识孩子 1、渡:首先,让我们跟随作者一起来认识一下这些画中的主人公他的孩子们吧。在作者笔下,这是一群怎样的孩子? 2、请同学们大声朗读课文,代丰子恺先生向大家介绍一下他的孩子们。 补充资料:你们的创作力,比大人真是强盛得多哩:瞻瞻!你的身体不及椅子的一半,却常常要搬动它,与它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里,要皮球停在上,要拉住火车的尾巴,要月亮出来,要天停止下雨。 你们决不承认是事实的不可能,总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到,同不许你们弄自鸣钟同例,所以愤愤地哭了,你们的世界何等广大! (二)体会作者复杂的情感 1、看着这样一群孩子,丰子恺先生的内心怀着一种怎样

3、复杂的情感呢?结合具体语句来谈一谈。同学们请再次默读课文,在相应内容旁圈点批注。 2、交流,明确 憧憬(板书) 悲哀(板书) (三)领会题旨,升华情感。 1、渡:读到这里,我们回过头来看课题,“给我的孩子们”,作者究竟想给孩子们什么呢? 出示材料: 丰子恺,漫画家、作家、翻译家、美术教育家。漫画有子恺画集。他为人质朴,不善应对,因此成人世界的虚伪与奸诈他是十分鄙弃的,他多次说过,孩子们都有大丈夫气。丰子恺喜爱儿童,是因为看见了当时社会里的虚伪与骄矜之状,觉得成人大都已失本性,只有儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的人。 我企慕这种孩子们的生活的天真,艳羡这种孩子们的世界的广大,或者有人笑我故意

4、向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦,以为逃避现实之所;但我也可笑他们的屈服于现实,忘却人类的本性。 谈自己的画 明确:让孩子们保留一份至真至善。 2、再读文章最后一小节,体会真情。 让我们再一次有感情地去朗读文章的最后一段,进一步体会这位父亲所独有的感受吧。 四、拓展:我想对你说 过渡:这是一首童真世界的赞歌,但这首赞歌带着苦涩味。一方面竭力赞美童真世界,一方面不时地谴责大人们的虚伪。 阿宝给凳子穿鞋的杰作被妈妈破坏,瞻瞻聪明地学爸爸裁纸被呵斥,软软弄毛笔被禁止,也许你的童趣也被扼杀过,请你针对这些事并以“大人们,我想对你们说”为话题写一段话,150字左右。 五、教师寄语 人总要长大,我

5、们还能保持住童真吗?怎样才能保持童真呢?其实一个人,在成长的过程中难免会失去一份童稚童真,但也一定能找到一份更加成熟的“真”;其实只要我们心中保留住真、善、美,我们就永远是一个真率、自然、热情的人。 最后,老师送给大家一首诗。(配乐诵读) 附诗 不管怎样,还是应该 (美)霍尔姆斯 如果你勤勉向上,有人会指责你别有用心,谋取私利; 但是不管怎样,还是应该勤勉向上。 诚实和坦率会使你易遭伤害; 但是不管怎样,还是应该诚实坦率。 你今朝的善行,世人会在明晨淡忘; 但是不管怎样,还是应该多做好事。 人们虽然常常怜悯失意的弱者,却总是趋炎于得志的权势; 但是不管怎样,还是应该去扶助某些弱者。 你多年建树

6、的业绩,可能毁于一旦; 但是不管怎样,还是应该去努力建树。 献出你的全部精华去造福于人类,可能会使你身陷困境; 但是不管怎样,还是应该向人类献出你的精华 板书: 孩子:自然 纯真 (憧憬) 对比 大人:不自然 伪的 (悲哀) 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具

7、答之。便要还家,设洒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出洒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也!” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 【译文】 东晋太元年间,有一个武陵人以捕鱼为业,一天他沿着溪流划船前行,竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林,夹着溪水两岸有数百步之长,其中没有其他树木,地上的芳草鲜嫩优

8、美,遍地是掉落的桃花瓣;渔人觉得十分惊奇。又继续向前走,想走完这片桃花林。 桃花林的尽头就是溪水的发源地,走到那里便发现有一座山。山有一个小的洞口,洞口好象有亮光;渔人就离开小船从洞口进去。刚进去时洞很狭窄,仅能容得一个人通过;又朝前走了几十步,突然开阔明亮起来。里面土地平坦开阔,房屋排列整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘及桑树、翠竹一类东西;田间道路交错相通,彼此可以听到鸡鸣狗叫的声音。桃花源中的人往来、耕种、劳作,以及男女穿的衣服,都同外面的人一模一样;老老少少都很安适快乐。他们看到渔人以后,大为惊异;问他从什么地方来,渔人全都作了回答。他们就邀请渔人到家里去,备酒杀鸡热情款待。村民听说来了这

9、样一个人,都来探问外界消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子小孩和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,从此以后不再出去;于是就跟外界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代,他们竟不知道有汉朝,更不要说魏朝和晋朝了。渔人就详尽地讲了自己所知道的事情,他们都十分感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里,拿出酒食来款待。住了几天,渔人要告辞回去,桃花源中的人对他说:“这里的事不必对外人讲。” 渔人出来以后,找到他的船,就沿着老路回去,一处处都做了标记。到了郡城,就往见太守说了自己进入桃花源的经过。太守立即派人跟随渔人前去,寻找先前所做的标记,结果竟然迷失方向没有能够找到原来的道路。南阳的刘子骥,是个高尚的隐士,听到这件事情,就高兴地计划前去探访。但没有能够实现,不久就生病死了。以后就再也没有去寻找的人了

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