陕西关中民俗博物馆拴马桩雕刻艺术考察.doc

关中民俗博物馆拴马桩 雕刻艺术特征考察

系别 美术系
专业 美术学
学号 20**071128
姓名 **
指导老师 **

二零零八年十月
关中民俗博物馆拴马桩雕刻艺术特征 考察报告

学生姓名：赵越 指导老师：王旭
1.
摘要 广泛流传于陕西渭南乡村的民间石雕品。也称“拴马石”。在农家宅院、门前用以拴马、牛等牲畜的石雕桩。其造型各异，雕刻精美。本文通过实地考察，对关中民俗博物馆的拴马桩做了考察取证，将这些拴马桩的图案、结构和造型方面做了分析。
关键词 拴马桩 雕刻 图案 构图 造型

一 概述

伴随着人类文明的匆匆脚步，石雕艺术从简单走向繁复，从单调走向辉煌。石雕历史可以追溯到距今几十万年前的旧石器时代。在这漫长的历史中，石刻艺术的创作也在不断地更新和进步。不同的时期，石雕在类型和样式等方面都有很大的变迁。不同的时代，不同的环境，不同的需要，不同的审美追求，都在催生着石刻艺术的发展与演变。概而言之，石雕历史是艺术的历史，是承载着丰富文化内涵的人类文明进化史。陕西石雕工艺纯熟，精工细作，构图饱满。位于陕西西安有着“地上兵马俑”之称的民俗艺术博物馆占地500亩，其中各类石雕艺术品33600余件套，尤其以8600多个精美的拴马庄和40院古民居，吸引着国内外专家、学者、游客的目光，它是关中地区数千年来各名族生存和文化融合的历史见证。

二 考察记录
拴马桩（记录时间：2012年10月）
1 石狮拴马桩，整体高174.5cm，桩体高119cm，桩颈高11.5cm，长24cm, 宽23cm桩首高44cm。最上面桩首为踩着球左顾右盼的石狮子。这一拴马桩桩体比较粗大，狮子呈趴窝状，脖子比较粗短，嘴巴比较的平。专家和学者认为是元代的拴马桩。 如图一
2 背猴拴马桩，整体高144cm，桩体高89.5cm，桩颈高9.5cm，长18cm，宽18.5cm,桩首高45cm。最上面桩首为背着小猴的大猴。猴子拴马桩，是猴文化现象的一种，古人向来就对猴子就比较的推崇和喜爱，猴与侯同音，也就是封侯的意思，在猴子的身上背一个小猴子表示辈辈封侯。还有另外一个的说法，孙悟空曾做过天宫中的弼马温，可能是这一缘故一般在桩首上雕刻有猴子的形象，被拴的马就容易被驯服。 如图二
3 驯兽拴马桩，整体高196cm，桩体高109cm，桩颈高12cm，长24.5cm，宽25cm,桩首高75cm。最上面桩首为妇女训狮桩。妇女左肩上爬有一幼猴，喻为多子多猴，一手抱如意，喻为吉祥如意。同时也反映出妇女在当时有比较高的社会地位。 如图三
4 驯兽拴马桩，整体高189cm，桩体高136cm，桩颈高12cm，长21cm，宽20cm,桩首高41cm。最上面桩首为胡人驯服狮子的场景。 如图四
图一图二
图三图四
5 双猴拴马桩，整体高224.5cm，桩体高167cm，桩颈高12.5cm，长26.5cm，宽26.5cm,桩首高45cm。最上面桩首为一大一小两只猴子靠在山石边。 如图五
6 钱型拴马桩，整体高163.5cm，桩体高95cm，桩颈高29.5cm，长38cm，宽14cm,桩首高39cm。最上面桩首为圆形方孔铜钱，整个拴马桩为上下大小一样的长方体。钱型的拴马桩，上面有铭文“咸丰九年”，也就是公元的1859年，这种桩一般多会放置于经商家的门口，起到生财发家的意思。 如图六
7 建筑拴马桩，整体高206cm，桩体高136cm，桩颈高10cm，长23cm，宽23cm,桩首高60cm。最上面桩首为建筑。 如图七
8 合二仙桩，整体高198cm，桩体高125cm，桩颈高16cm，长25.5cm，宽25cm,桩首人1高57cm，人2高51cm。最上面桩首前后站立两个人。桩首上前后站立的两个人，身穿交领宽袖长袍，光头的是出家的和尚，这是出自于唐代寒山与拾得两位友人的故事。相传寒山与拾得以前是两个很好的朋友，因同时爱上同一个女子而互不相知。当寒山知情以后便齐家宅苏州枫桥一带建立寒山寺。拾得知道后也前往枫桥。两人的关系非常的和睦，后人为纪念这种和睦的关系就俗称为和合二仙、象征和合美美、和合万年。 如图八
图五图六
图七图八
9 文人骑拴马桩，整体高 206cm,长25.5cm,宽26cm。骑狮人戴头帽，细眉，眼睛是闭非闭，长须飘然，着交领长袖袍，袖口弄起，脚登长靴。骑在狮背。左手托腮，右手持书卷搭与左肩上，安详的休息。狮子挣扎欲怒状口含绶带，下巴一最长须，人与狮的形象成鲜明的对比。 下设台座，四侧有长带围绕，桩劲四面各有浮雕。四角垂柱较一般习见之作较长。 如图九
10 人物驯狮拴马桩，整体高155cm,长30cm，宽31.5cm。驯狮桩首，驯狮人头戴高圆毡帽,浓眉大眼，高鼻，留串脸胡须，身着圆领窄袖长袍，肩背袋，腰佩弯刀、直剑与壶，脚穿长靴，坐于台座，左手置左腿上，握铁链，链下拴一小狮。右手上举，抓头上小狮。桩颈四面分别浮雕“晋”字形几何图案。四角下各有雕花果饰。 如图十
11 人物驯狮双马桩通高181cm，桩截面22*22cm。驯狮桩首，驯狮人头戴尖顶缠头帽，浓眉大眼，高额骨，高鼻咧嘴上翘，身着交领窄袖长袍，两袖外缠绳，脚穿靴子，骑在狮背上，双手抓一狮耳，左肩上一幼狮添咬其左耳，狮子似不堪重负，发怒摇首双手抓着不受训的狮子的耳朵与嘴不能放手，否则狮子发狂不能制服，而幼狮咬耳痛疼难忍，手顾不上幼狮，时而愁眉闭眼，时而咧嘴呲牙，其现状无法控制。脸上的表情刻画的惟妙惟肖艺术匠人用顽皮的幼狮，欲要发狂反抗的大狮使驯狮人无可赖和。这是艺术匠人注意生活，用高潮的雕刻艺术，抓住一刹那的情景，对人物的脸部五官的刻画，特别是眉与嘴的刻画形象真实，雕刻用刀严谨，一丝不苟。达到了较高的艺术效果。下设圆形台座。桩劲四面雕刻，正面双喜临门，左后两面为花卉纹，右侧为折枝花，四面各有一个垂柱。如图十一
12 人物驯狮拴马桩，整体高169cm，长32cm,宽32cm。驯狮人头戴小圆帽，豹头环眼，大鼻，咧嘴骑在狮背，右手挠耳，左手抓狮耳。狮子不堪重负，无可奈何地爬在
地上。驯狮人抬头远望，惊疑不知所措。颈四面浮雕,四角各有垂柱。 如图十二
图九图十
图十一图十二

三 总论

在农家宅院、门前用以拴马、牛等牲畜的石雕桩。雕刻精美的拴马桩称“样桩”、“看桩”。在图案类型上，其雕刻内容丰富，雕刻内容有人物、动物、建筑、钱币等。造型优美，稚拙古朴，形象生动。图案纹样题材广泛，风格多样。
石桩分四部分：桩头，是石雕的主要部位；桩颈（台座）承托桩头，一般为上圆下方，其上浮雕莲瓣、鹿、马、鸟、兔、云水、博古等图案；桩身，少数刻串枝纹、卷水、云水纹；桩根则埋入地下。桩头圆雕，有表现人物，人与兽和多人物组合形象，也有表现神话故事人物如寿星、刘海、仙翁等。动物形象则有狮、猴、鹰、象、牛、马等。较精彩的是人骑狮。多在石狮子前肢或人臂腕间镂凿穿系缰绳的孔眼，石狮子突出其扭转身躯的动态，骑者则表现为俯身前冲，或驼背卷伏的动态，颇为生动。人物五官及衣饰刻划细致，所持物件如烟斗、如意、琵琶、月琴都很逼真。拴马桩石雕在整体上能综合运用圆雕、浮雕、线刻手法，具有浓厚的地方特色。
陕西民俗博物馆拴马桩，内容丰富，造型生动，每个拴马桩都不重复不雷同，有很高的艺术价值和深厚内涵。集中在一起，规模宏大，阵容非凡，凸显威猛之势，令人惊叹。人物形象基本以胡人为主，充分证明了宋明时期，我国西北各民族在关中地域的不断征战、迁徙和文化的融合。
桩首上雕刻手法多采用想象、写实的手法抓住物象特征，用概括提炼或丰富强化的雕刻手法，对物象做夸张、想象的艺术处理。雕刻富有装饰意味，造型饱满、生动。
古代的雕刻艺人在拴马桩这样一处小小的范围内，通过精雕细刻的艺术手段去描绘生活、抒发情感、寄托思想，为中国的传统居住文化增添了绚丽色彩，同时展示了传统建筑独具特色的魅力。 此次拴马桩之旅带给我们的是内心的深深的震撼，对拴马桩有了更深一步的理解。对他的造型特征，历史因素，发展脉络都有了深层次感受与体会。感受中国民间风俗文化的深层含义和他所具有的独特的魅力。

参考文献
1 《关中民俗 —石拴马庄雕刻艺术》 王长启 关中民俗报编委会
2 《中国栓马桩艺术》 出 版 社：百花文艺 2006-01
3 《石上逍遥；拴马桩的雕刻艺术》 出版；上海书画出版社 2008