殷墟甲骨卜辞释读三则.pdf

1殷墟甲骨卜辞释读三则古文字研究（34）：14，2022殷墟甲骨卜辞释读三则黄天树一说人名“射鹿”萧楠（1）小屯南地甲骨释文 2539释文如下：（1A）丁未卜：象来涉，其呼麝射。（1B）己未卜：象麝既其呼。屯南 2539，無名例（1）中的“麝”字，学者释读不一，存在争议。所谓“麝”字，检视拓本，甲骨文原形作。萧楠小屯南地甲骨释文隶定为“麝”，未做说明（2）。裘锡圭在读小屯南地甲骨 一文中说（3）：（屯）2539片有一个左作“鹿”右作“射”的字，当是一个表意字，也可能是合文，释文迳释为从“鹿”“射”声的“麝”，是不妥当的。萧楠在 关于 小屯南地甲骨 之体例及其相关问题答裘锡圭同志 一文中回答说（4）：我们再看原片，此字从“鹿”从“射”，为名词，不是动词。该辞云：“丁未卜：象来涉，其乎麝射？吉。”“麝”后面紧跟动词“射”，所以，“麝”不是合文。实则，“麝”应为射鹿人之专称。故我们的隶定并无大错。自然，也希望裘锡圭同志作出更好的隶定来。裘锡圭在 关于 小屯南地甲骨 的讨论答萧楠同志 一文中答复说（5）：拙文指出屯南把见于2539片的左作“鹿”右作“射”的字“迳释为从鹿 射声的麝，是不妥当的”（10页）。萧文说：“麝应为射鹿人之专称，故我们隶定并无大错，自然，我们也希望裘锡圭同志作出更好的隶定来。”（24页）这个“麝”究竟是不是“射鹿人之专称”，还需要研究。但是在这个字并非从“鹿”“射”声的“麝”字这一点上，我们的意见看来已经一致了。屯南2539片释文对“麝”字毫无说明，很多读者，尤其是初学者，无疑会认为这就是见于一般字典的“麝”字。我指出这样写释文不妥当，又有什么不对呢？至于说到隶定方法，只要按这个字的原形把“鹿”和“射”写成左右并列，就可以免除误会。屯南释文是手写影印的，这样做毫无困难。在讨论字之前，我们先看一条与此有关的卜辞：（2）贞：王其令呼射。合 26907正（甲编 2471+2491+2501）+甲编 2606，何一屈万里 殷虚文字甲编考释（第313页）2471在“贞王其令乎射鹿射”一句下考释说（6）：2古文字研究“王”字误添注于“其”字之下。前射字，官名。鹿，当是此射官之私名。屈说可从。卜辞常见“射+某”的人名格式，“射”是职官名，“某”是私名。例如：射（合 163）、射倗（合 13）、射午（合 24156正）、射何（怀特 962）、射发（花东 416）等。合观例（1）（2）中的“射鹿”，可以知道，“射鹿”应该是人名。例（2）人名“射鹿”二字写作上下重叠的形式，而例（1）人名“射鹿”二字写作右左并列的形式。例（1）（2）人名“射鹿”之后出现第二个“射”字是动词，当“射猎”讲。现在，知道“射鹿”是人名，我们把例（1）（2）释文重新隶定如下，然后加以阐释。（1A）丁未卜：象来涉，其呼“射鹿”（人名）射。（1B）己未卜：象“射鹿”（人名）既，其呼。屯南 2539，無名（2）贞：王其令呼“射鹿”（人名）射。合 26907正，何一“射鹿”是人名，“射”是官名，“鹿”是射官之私名。例（1A）大意是说，丁未日卜问，野象前来涉水，商王命令臣属名字叫“射鹿”的人去射猎如何。例（1B）中的“象射鹿（人名）既”是受事主语句，谓野象被“射鹿”（人名）射中后，商王又呼令臣属去做其他的事情如何。例（2）中的“令呼”是同义词连用，又作“呼令”（合6623）。“王其令呼射鹿射”大意是说，王命令名字叫“射鹿”的人去射猎如何。二说“爵示”甲骨文称：（1）戊戌卜：。合 21892=乙编 793+1545，劣体（2）戊戌卜：。乙补 745，劣体（3）戊戌卜：。缀汇 778=合 22019（乙编 1548）+合 22026 （乙编 1438）+乙编 7932+乙补 1257，劣体（4A）甲子：止簋。（4B）丙寅：呼止。（4C）丙寅：止。合 21891=乙编 634，劣体（5A）甲子：子。（5B）甲子：止爵。合 21938下部（乙编 1581）+合 21942（乙编 1158），劣体宋雅萍 殷墟YH127坑背甲刻辞研究 对例（1）（2）中的字，摹录原形，未作隶释，认为意义不明（7）。例（3）中的字，蔡哲茂 甲骨缀合汇编释文与考释 释作“祼”（8）。李春桃对例（1）至例（5）中的作过讨论，他说：“此字应分析成从示、从爵，可隶定成 ，我们认为此字应为 祼 字一种异体。”（9）甲骨文“祼”字习见，与写法迥异。学者释“祼”，不可信。我认为，从例（3）缀汇 778的拓本看，和“示”这两个字之间相隔很远，不应当认为是一个3殷墟甲骨卜辞释读三则字而隶定成“”。我认为，当释作“爵”和“示”二字。查阅刘钊 新甲骨文编（增订本）、李宗焜 甲骨文字编 书中“爵”字条中，均未收录此字。我认为，即爵字，象爵形，上有柱，前有流，下有三足或二足，演变到楷书中，其上爵柱讹作扁“爪”形。现在，我对上引例（1）至例（5）这五条卜辞重新隶释如下，然后略作阐释。（1）戊戌卜：爵示。合 21892，劣体（2）戊戌卜：爵示。乙补 745，劣体（3）戊戌卜：爵示。缀汇 778，劣体（4A）甲子：止簋。（4B）丙寅：呼止。（4C）丙寅：止爵示。合 21891，劣体（5A）甲子：子爵示。（5B）甲子：止爵。合 21938下部+合 21942，劣体例（1）至（5）字体皆属劣体类。“示”字，训为“神主”。例如：（6）戊午：不祀，示咎。合 21987=乙编 1519，圆体例（6）中的“祀”，尔雅释诂：“祀，祭也。”示，神主。咎，说文 人部：“咎，灾也。”卜辞大意是说，不举行祭祀，神主会怪罪我吧。例（1）至（5）中的“爵”是一种酒器，在这里名词“爵”用作动词，指以爵盛酒祭祀。上引“爵示”一语既见于非王卜辞，又见于王卜辞。例如：（7A）贞：爵示。（7B）贞：勿爵示。合 6589正，典宾命辞“爵示”是动宾结构，卜辞大意是卜问，是否要以爵盛酒祭祀神主。例（4）（5）中的“止”，本义为脚板，引申当“停止”讲。例如：拼合集193“止我巳（祀）”与“不止我巳（祀）”对举，“止”很明显是当“停止”讲。合 24801“贞：今夕雨止”，“雨止”是讲“雨停了”。上引例（4）中的“止簋”，指停止以簋盛物的祭祀活动。例（5）中的“止爵”指停止以爵盛酒的祭祀活动。三说“王辔”请看下列卜辞：（1A）辛未卜，宾贞：叀（惠）王辔。（1B）贞：呼辔。合 339，宾三甲骨文“辔”字，从丝叀（惠）声，其写法与石鼓文 銮车“六辔”之“辔”形体相同，故释为“辔”。古音“辔”在帮纽质部，“叀（惠）”在匣纽质部，二字韵部相同，故“辔”字可以“叀（惠）”为声符。说文 丝部：“马辔也。从丝从軎。”本义是驾驭牲口的缰绳。所从之“軎”当是由甲4古文字研究骨文“叀（惠）”字讹变而来的。上引例（1）中的“辔”字，在此当用作动词，当“驾驭牲口”讲。这对选贞卜辞贞问，是商王亲自驾驭，还是呼令臣属驾驭。姚孝遂在 甲骨文字诂林“辔”字条按语中说：“字当释 辔。与石鼓文形体同。在卜辞为方国名及地名。”（10）今补充一种用法，即当“驾驭牲口”讲。附记：本文为国家社科基金重大招标项目“殷墟甲骨拓本大系数据库建设”（15ZDB094）、国家社科基金重大委托项目“甲骨文图像数据库”（16ZH017A1）、“古文字与中华文明传承发展工程”资助项目“甲骨刻辞类纂新编”（YWZ-J001）、“甲骨文字新编”（YWZ-J005）的阶段性成果。（作者单位：清华大学出土文献研究与保护中心、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台）注：（1）“萧楠”就是“小”屯“南”地的意思。“萧楠”是中国社会科学院考古研究所小屯南地甲骨整理小组的笔名，其成员是刘一曼、温明荣、曹定云、郭振禄。（2）中国社会科学院考古研究所编 小屯南地甲骨释文 下册第1分册第1024页，中华书局1983年。（3）裘锡圭读小屯南地甲骨 ，书品1987年第3期，后收入裘锡圭学术文集杂著卷第34页，复旦大学出版社2012年。（4）萧楠 关于 小屯南地甲骨 之体例及其相关问题答裘锡圭同志，书品 1989年第2期第24页。（5）裘锡圭关于小屯南地甲骨的讨论答萧楠同志，汉字文化1992年第1期，后收入裘锡圭学术文集杂著卷 第61页。（6）屈万里殷虚文字甲编考释第 313 页第 2471 片（与甲编2491、2501 拼合，见殷虚文字甲编考释图版108），史语所1961年。（7）宋雅萍 殷墟YH127坑背甲刻辞研究 第263页，台北政治大学2008年硕士学位论文。（8）蔡哲茂 甲骨缀合汇编释文与考释 第179页，花木兰文化出版社2013年。（9）李春桃 释子卜辞中的“祼”字，东北师范大学文学院主办 新出土文献与古文字考释青年学者学术研讨会论文集第50页，长春，2017年9月2324日；李春桃从斗形爵的称谓谈到三足爵的命名，史语所集刊第89本第1分第98页，2018年。（10）于省吾主编 甲骨文字诂林 第4册第3007页，中华书局1996年。