12.13历史训练题讲评市公开课获奖课件省名师优质课赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,C,B,D,D,A,B,B,C,D,C,C,A,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,C,D,C,D,C,D,B,C,C,D,B,D,251,252,.12.13周测试讲评卷,官 意识形态化思想详细化物化官,价值取向观念集合可了解想像一个观察事物方法 世界观 一个官方共识 官方观念总和，有现实性相对独立性。例：天子祭天百姓祭祖 冷战思维 社会主义资本主义剃发与蓄发。文革期间服装问题。,1/27,1 1912月，毛泽东在致朋友信中说：“我看俄国式革命，是无可怎样山穷水尽诸路皆走不通了一个变计，并不是有更加好方法弃而不采，单要采这个恐怖方法。”这表明在当初中国共产党早期组织组员看来A.俄国革命道路必须与中国实际相结合（事物不对应）B.在中心城市举行武装暴乱是当务之急（地点不对应）C.暴力革命是进行社会改造必定选择D.改良依旧是改造社会行之有效方法（事物不对应）,一点收获,2/27,2 1928年中共六大经过政治议决案指出：各省自发农民游击战争，,只有,和“无产阶级城市新革命高潮相联结起来”，,才,可能变成“全国胜利民众暴乱出发点”。这反应当初中共中央A主张走,农村包围城市,革命道路,（农村,城市）,B坚持以城市为中心革命模式,（农村,城市+）,C重视农民战争与城市暴乱结合,（农村,城市）,D认为农民阶级是取得革命胜利主导,（农村,城市）,“只有才”表示,必备条件,。“,只有A才B”中，必须有A，没有A，B就不成立。,“只要就”强调是一个充分条件，但不是到达结果唯一条件。二者条件与结果间是与“无之必不然”和“有之必定”不一样关系。,一点收获,3/27,3 1958年，美国一份评定中国“二五”计划文件认为，中国即使面临着农业生产投入不足与人口快速增加压力，但因为中苏关系良好而能够取得苏联援助，同时降低粮食出口，中国能够处理农业问题，工业也将保持高速发展。这一文件判断A.对中美关系,急剧,改变预计不足,（1971年才改变不急剧,）B.低估了苏联对华经济援助作用,（1959苏联停顿援助）,C.符合中苏两国关系基本走向,（1959中苏关系恶化）,D.与中国工农业发展情况不符（,1958大跃进 5961经济困难,）,一点收获,4/27,4,1952年,，苏共领导人马林科夫在十九大政治汇报上指出：“今年谷物总收获量到达80亿普特，而最主要粮食作物小麦总收获量比1940年增加了48%。以前认为是最尖锐、最严重问题-谷物问题，就这么顺利地处理了，彻底而永远地处理了。”这一论断。A.与实际情况,完全相符（态势错误：完全不符合）,B.成为加紧工业化依据（,工业化依据：国家国防军队,）C.是对农业改革必定（,1956晓夫才改革,）D.是对斯大林模式维护（说假话是让人们相信领导好）,信言不美 美言不信,民以食为天,一点收获,5/27,5 据统计，1992年全国辞去公职经商者达12万人，未辞职而以各种形式投身商海者超出1000万人，这种现象被称为“下海潮”。这反应了A.市场经济改革成为社会共识 B.各种经济成份,开始,共同发展,（态势无证据）,C.城市经济,体制,改革全方面展开,（人物不对应 体制是中央官）,D.,计划经济,开始,转向,市场经济（人物不对应 体制是中央官）,嵌入史实：B1978年十一届三中全会,C1984年,D1978年,一点收获,6/27,6 1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件发生表明A废八股,断送,读书人政治前途,（态势错误,）B改制缺乏广泛社会基础C知识分子在政治上极为保守（,人物不对应 一部分人）,D新旧学之间矛盾,不可调和（,态势无证据 可调和不可调和）,一点收获,7/27,7唐太宗说：“工商杂色之流止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗强调是A.预防官商,勾结,（,态势不对应,）B.维持社会等级C.重,义,轻,利（事物不对应）,D.重,农,抑商,（事物不对应）,一点收获,8/27,8王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反应了A元代,文学,不为后世所重视（事物不对应,元曲,元代文学,）B.,厚古薄今,观念影响深刻（,事物不对应 不一样角度）,C.士大夫对市民文化排斥 D.,八股取士,抑制文学形式（,事物无证据,）,一点收获,9/27,9清帝雍正朱批谕旨说：“山右（今山西）大约商贾居首，其次者犹肯力农，再次者谋入营伍，最下者方令读书。朕所悉知，习俗殊可笑。”这反应出当地A.商人,政治地位,已经跃居首位,（社会地位,政治地位）,B.学而优则仕传统,已被抛弃（抛弃0 不重视,0）,C.重农抑商政策并,没有,得到实施,（没有0 不重视,0）,D.传统观念因追求财富而改变,一点收获,10/27,10自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一改变是A宗法血缘制度逐步瓦解,（其它制度）,B仁政理念深入,人,心,（百姓非主力主角）,C程朱理学成为,统治,思想（,官方 主力主角主导力）,D,陆王,心学日益兴起,（知识分子 非主力非主角）,一点收获,11/27,11清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A.小说成为一个新,宗教传输,载体（,态势不对应,）B.小说兴起冲击了,封建等级观念（事物无证据）,C.市民阶层扩大推进世俗文化发展 D.世俗文化,整合了,社会价值观念,（态势不对应）,一点收获,12/27,12新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，思格斯所著劳动在从猿到人转变过程中作用成为指定教科书，文化部还举行了以“从猿到人”等为宣传主题大型科学知识展览会。其主要目标是A.构建与,国家政权,相适应意识形态,（官方思想）,B.确定马克思主义在,全党,指导地位,（人物不对应 全民）,C.用科学文化知识破除,封建迷信,思想,（事物不主要 人物主）,D.探索引导宣传舆论工作,全新形式（伎俩不主要 人物主）,一点收获,13/27,13窦娥冤揭露封建统治黑暗，水浒传颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反应了A,封建社会,腐朽没落（,事物不对应：政治经济思想）,B“异端”思想,影响广泛（态势不对应：影响不大）,C普通民众理想与愿望 D,商业发展,冲击传统观念（,事物不对应,）,一点收获,14/27,14张之洞在戊戌变法期间撰写劝学篇，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反应出A保守势力转而,支持改革（事物不对应）,B洋务派“,中体西用,”思想已过时,（事物不对应）,C,清政府,成为变革,主导者,（,人物态势不对应,）D洋务派与维新派思想有共同之处,一点收获,15/27,15唐高祖李渊自认为是老子后代，要求老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：以后唐武宗又大规模地“灭佛”。这反应出唐代A皇帝好恶,决定,宗教兴亡（,态势：个人不能决定集体,）B道教,社会,影响最大,（人物不对应）,C儒学政治地位最为稳固 D佛教,社会,基础微弱（,人物不对应,）,一点收获,16/27,16人性是先秦以来一直讨论问题。基于对人性,新认识,，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A本质是善,（旧认识）,B本质为恶,（旧认识）,C非善非恶,（则不需要人为努力 存什么灭人什么了）,D本善习远,一点收获,17/27,17 20世纪代，上海成为中国电影制作中心，当初在上海放映各种影片中，外国片与国产片百分比约为2:1；而在北京和天津，这一百分比高达5:1甚至6:1。上海与京津放映中外电影百分比不一样，能够说明这一现象应是A外国电影制作水平较高（两地百分比应该相同非相异）B京津民众对外来事物更具热情（反证据：上海制作中心）C中国电影拷贝流通税费重（政府税重影响上海电影流通）D上海民众社会心态更为开放（反证据：上海外片相对低）,一点收获,18/27,18秦朝法律要求，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时要求，私拿养子财物一样无罪。这一改变表明，西晋时A养子亲子,权利,相同,（财权,权利）,B,血缘亲情,逐步淡化（,权利,亲情不是对立词,）,C,宗族利益,受到保护,（事物不对应 宗族内利益不是宗族利益）,D儒家伦理得到强化,一点收获,19/27,19 1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服主要原因是A改制中易服,更易推行（主要原因在人而非物）,B意在营造改制社会气氛C中国需改变,对外形象（意在改革非对外）,D长袍马褂代表了守旧势力,（服装不是守旧本质特征）,一点收获,20/27,20 1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都以为主义是值钱，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有些人主张三权（民权、国权、人权）。听说四川有些军人处处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反应了当初A政治宣传,促使,各界思想趋同（,态势不正确 利益益使然）,B标榜主义成为军阀自保,主要,伎俩,（态势：实力主要）,C民主思想已经成为社会时尚 D,各地军阀,对三民主义了解存在差异（,人物不对应有民,）,一点收获,21/27,21明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一个普遍社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反应出A宗族观念受到,人口流动,冲击,（事物无证据）,B宗族成为社会等级表现形式,（一个团结一个分裂）,C理学成为维系宗族思想基础 D先秦时期宗法制度得以重建（族谱,宗法制度）,一点收获,22/27,22有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调A君主无为而治,（道家 史官）,B强化血缘等级,（儒家 司徒）,C推行礼乐仁政,（儒家 司徒）,D实施严刑峻法（,法家 理官,）,君主,对于,民众,，（君主）危难时就要他们,拼死作战,，（君主）安定时就要他们,尽力耕作,。,摘自 韩非 六反,一点收获,23/27,23“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时这一说法反应出当初A礼制观念淡化B儒法两家结合加深C崇尚法家思想 D儒学独尊地位动摇,礼：儒学弘扬规则观念。“礼”主要特点是“,别”“分”，,维护“宗法”体系中传统血缘政治贵族,等级,特权。“,法”“律”,主要特征是,普遍适应性,，“礼”之规范体系以“,德”,为基础，以,“教化”“修身”为伎俩,，以“,友好”“中庸”“平衡,”为目标，以“,仁爱,”为规范价值追求。而“,法,”之规范体系以,“政,”为基础，以,“刑杀,”为伎俩，以“,耕战”“富国强兵”,为目标，以,“功利,”为价值取向。,一点收获,24/27,24文件与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”经过丝绸之路，不停输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明A外来文化,改变了,唐代社会生活（,态势错误：影响未改变,）B唐代中后期手工业趋于,衰落（态势：吸收新生产 为发展）,C外来丝织技术,超出了,唐朝,（态势：无证据）,D中外文化交流互动日益深入,改变,：改变，事物产生,显著,差异。,一点收获,25/27,（1）依据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法表现。（6分）1各种,天文观察仪器,制造与改进；（中古科技）2丰富,天象观察,统计；3不停完善,历法,；4,中央政府,支持、组织，设置专门机构。（6分）,一点收获,26/27,（2）依据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性原因。（6分）1将天象改变与,现实政治,相联络，（,人官方影响,）2天人感应,思想,；（,材料事物,：思想）,3重视实用性，理论探讨不足。（,科技人员,）（6分）,科学性,是指思想内容是否符合,（事物,）客观实际，是否反应出,事物,本质和内在规律。,中国古代官方主力，凡官方则真理，多违科学。天文学为官方统治寻找理论支撑，多为编造。另外小农经济对科技深入需求不足，只是简单需求。,中国古代科学家面临两大障碍。一不敢，二不用。乃至当今仍为中国众多知识分子悲伤。实事求是多不被官所喜欢。所以官方多向民提倡1坚持正确政治方向 2要实事求是。,一点收获,天人感应思想,27/27,