近4年广东高考卷(古代中国).doc

近4年广东高考卷（古代中国）
1.（2010年12） 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制 B. 郡县制 C．君主专制 D. 中央集权制
2. （2010年13）北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后
A. 井田制得以恢复 B.不存在土地私有现象
C. 仍存在土地集中现象 D. 庄园由中央直接管理
3. （2010年14） 唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明
A. 唐代君主的权力不受制约 B. 唐代以谏官削弱宰相的权力
C. 宋代谏官向宰相和皇帝负责 D. 宋代君主专翩的程度高于唐代
4. （2010年15） “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
5.（2011年12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
A.轻徭薄赋是实行仁政的手段 B.均贫富是实行仁政的障碍
C.解决土地问题是实行仁政的前提 D.贵民轻君是实行仁政的途径
6. （2011年13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是
A.宗法治的终结 B.察举制的完善 C.三省六部制的设立 D.科举制的推行
7. （2011年14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆静修、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
A.儒道佛家出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
8．（2012年12）有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是
  A．商代遗址中出土了牛骨  B．《诗经》里有农耕生活的描写
  C．孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字
  D．古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状
9．（2012年13）“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了
  A．君主专制的削弱    B．宗法制的消亡   C．中央集权的加强  D．分封制的巩固 
10．（2012年14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张
 A．限制君权       B．削弱相权     C．实行君主立宪制 D．废除三省六部制
11、（2013年12）战国以前，“百姓”是对贵州的总称;战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
　 A.分封制的加强 B.宗法制的衰落 　C.百家争鸣局面的出现 D.井田制的推行
12、（2013年13）东汉初年桓谭上书说：“(重本抑末)此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是
　　A、东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
　　B、东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
　　C、在汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商
　　D、重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在
13、（2013年14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
　　A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、陆九渊

38．(28分) （2010年）在历史发展进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。结合所学知识，回答下列问题。
(1)市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么’结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学艺术的影响。(6分)

39．（2012）（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。
    材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
                               ——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）