1、近4年广东高考卷（古代中国）
1.（2010年12） 在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制 B. 郡县制 C．君主专制 D. 中央集权制
2. （2010年13）北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后
A. 井田制得以恢复 B.不存在土地私有现象
C. 仍存在土地集中现象 D. 庄园由中央直接管理
3. （2010年14） 唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举
2、主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明
A. 唐代君主的权力不受制约 B. 唐代以谏官削弱宰相的权力
C. 宋代谏官向宰相和皇帝负责 D. 宋代君主专翩的程度高于唐代
4. （2010年15） “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A. 孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”
C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
5.（2011年12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始……经界既正，分田制禄，可坐而定
3、也。”孟子的这段话认为
A.轻徭薄赋是实行仁政的手段 B.均贫富是实行仁政的障碍
C.解决土地问题是实行仁政的前提 D.贵民轻君是实行仁政的途径
6. （2011年13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是
A.宗法治的终结 B.察举制的完善 C.三省六部制的设立 D.科举制的推行
7. （2011年14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆静修、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
A.儒道佛家出现融合的趋
4、势 B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
8．（2012年12）有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是
A．商代遗址中出土了牛骨 B．《诗经》里有农耕生活的描写
C．孔子学生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字
D．古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引犁头启土状
9．（2012年13）“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了
A．君主专制的削弱 B．宗法制的消亡 C．中央集权的加强 D．分封制的巩固
10．（2012年1
5、4）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张
A．限制君权 B．削弱相权 C．实行君主立宪制 D．废除三省六部制
11、（2013年12）战国以前，“百姓”是对贵州的总称;战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
A.分封制的加强 B.宗法制的衰落 C.百家争鸣局面的出现 D.井田制的推行
12、（2013年13）东汉初年桓谭上书说：“(重本抑末)此所以抑并兼、长廉耻也。今富商大贾，多放钱货……收税与封君比入。”据此推论合理的是
6、 A、东汉初年金融业繁荣，资本主义萌芽出现
B、东汉初年商人与封君勾结，中央集权削弱
C、在汉初年商人经济实力强，桓谭建议厉行重农抑商
D、重农抑商是中国古代基本政策，桓谭描述的现象不存在
13、（2013年14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是
A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、陆九渊
38．(28分) （2010年）在历史发展进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。结合所学知识，回答下列问题。
(1
7、)市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么’结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学艺术的影响。(6分)
39．（2012）（27分）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。
材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
（1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知”的目的是什么？（4分）
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