中国式现代化的比较逻辑_李霞.pdf

中国式现代化的比较逻辑李霞，张瀚（德州学院，山东德州 ；山东理工大学马克思主义学院，山东淄博 ）摘要：中国式现代化相对于西方资本主义现代化而言，它的性质是社会主义现代化，目标是共同富裕。中国式现代化和中国特色社会主义是内在统一的关系，中国式现代化是落实中国特色社会主义的路径和现实表现，社会主义是中国式现代化的方向和原则。中国共产党的领导和社会主义本质，是中国式现代化的鲜明特征。中国式现代化的五条内涵个性中包含着共同的普遍性，正是这些普遍性特点，才能为世界上发展中国家的现代化发展提供中国智慧和中国方案。关键词：中国式现代化；中国特色社会主义；共性；个性中图分类号：；文献标识码：文章编号：（）收稿日期：基金项目：山东省社科规划项目“以 思想性、理论性和亲和力、针对性为导向的高校思政课教学话语体系创新研究”（）；山东省学校思政课教学改革项目“基于实效性的高校思政课教学话语体系创新研究”（）。作者简介：李霞（），女，山东禹城人，教授，硕士生导师，博士，主要从事习近平新时代中国特色社会主义思想研究、生活哲学研究。中国共产党二十大报告内容的一个重大创新，是对中国式现代化的界定。中国式现代化，并非中国式就是个性特征，现代化就是共性特征，因为现代化是现实的现代化，是发展的现代化，现代化不是固定不变的东西，现代化在不同国家的实践中也在不断创造新的特征，根据个性创造出来的特征，也可以具有普遍的意义，要看这种个性能否为其他国家提供发展的经验借鉴。当中国式现代化为人类现代化提供中国智慧、中国方案时，这种中国智慧和中国方案就已经具有了普遍的意义。一、中国式现代化与西方资本主义现代化中国式现代化相对于西方资本主义现代化而言，它的性质是社会主义现代化。与传统的建立在自然经济基础上的农业社会比较而言，现代化有它的基本内涵，即工业化、市场经济、民主政治、主体意识等要素。在资本主义现代化模式中，这些因素是伴随着资本主义的发展而出现的，因此，这些现代化的因素都带上了资本主义的标签，或者将它看作是资本主义的东西。诚然，资本主义的出现使世界进入到现代社会，资本主义发展对人类的贡献具有世界历史的意义，资本主义现代化也因为对世界历史的推动而具有了历史的合法性。就像马克思恩格斯在 共产党宣言 所讲的，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”客观上，资本主义对于生产力发展的推动作用超过了之前的任何社会形式，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”“资本的文明面之一是，它榨取这种剩余劳动的方式和条件，同以前的奴隶制、农奴制等形式相比，都更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，有利于更高级的新形态的各种要素的创造。”但是，一方面，资本主义的发展使得历史进入世界历史的新阶段，人类社会进入现代社会；另一方面，资本主义的发展仍然是建立在阶级对立和阶级剥削基础上，这种对立和剥削已经扩展到整个世界范围。从发展的手段看，资产阶级最初是通过战争、殖民、掠夺等方式实现自身的财富积累，即便是进入新的时代，战争、殖民、掠夺仍然是资本主义攫取财富的主要手段之一，只不过这种掠夺蒙上了更加隐蔽的外衣，如制造国家金融危机、汇率变化等，但是必要时仍然采取赤裸裸的战争形式。这种损人利己、充满血腥的现代化老路给广大发展中国家人民带来深重苦难。而这就是资本的本性，资本不会考虑资本利益以外的任何东西，一切都围绕着资本的利益旋转，“它迫使一切民族 如果它们不想灭亡的话 采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”从发展的目的看，资本主义现代化之路是围绕资本的运行之路，资本主义催生了现代化，而现代化也成为资本获利的手段和资本运行的结果。资本主义一方面造就了现代化的结果，建立在物质财富基础上的政治民主、经济繁荣、文化多元的现代化，为发展中国家创造了现代化的梦幻图景。但另一方面，建立在殖民和掠夺基础上的发展方式并未给广大发展中国家带来发展的利益。很多发展中国家只看到发达资本主义国家的繁荣，却没有殖民、掠夺的资本，在模仿资本主义发展道路的过程中成为资本主义现代化的牺牲品。而中国共产党领导中国人民创造的中国式现代化是社会主义现代化。从发展的方式看，中国式现代化是和平发展的现代化，“高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发 展，又 以 自 身 发 展 更 好 维 护 世 界 和 平 与 发展。”中国人民没有战争的基因，中国传统文化具有包容、开放、海纳百川的特质，我们善于吸收世界上一切文明成果，同时又根据中国的实际情况予以变通。我们看到了市场经济在推动生产力发展中不可替代的独特作用，又有经济落后的情况下发展纯粹计划经济的揠苗助长的教训，在改革开放新时期，果断抛弃了僵化计划经济的发展模式，逐渐建立了社会主义市场经济，发挥了市场主体的作用，推动了经济的活力发展。这种发展建立在社会主义经济制度基础上，使市场经济发挥资源配置的决定性作用，在实践中逐渐建立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度。从发展目的看，中国式现代化是为全体人民的现代化。社会主义现代化，社会主义是现代化的方向，社会主义的本质是为了全体人民的共同富裕，所以，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，不允许资本对人民利益的剥夺。年中央经济工作会议指出：“要正确认识和把握资本的特性和行为规律。要发挥资本作为生产要素的积极作用，同时有效控制其消极作用。要为资本设置 红绿灯，依法加强对资本的有效监管，防止资本野蛮生长。”资本可以成为发展的手段，但资本发展本身不是目的。一方面要利用资本对生产发展的积极作用，另一方面又要对资本进行有效约束，这一点是中国式现代化即社会主义现代化与资本主义现代化的根本区别。二、中国式现代化与中国特色社会主义习近平总书记在 在庆祝中国共产党成立 周年大会上的讲话 中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 指出：“明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。”党的二十大报告指出：“中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，创造人类文明新形态。”可以看出，中国式现代化和中国特色社会主义如影随形，是内在统一的关系：中国特色社会主义是中国式现代化的方向和原则，中国式现代化是坚持和发展中国特色社会主义的路径和结果。中国特色社会主义是社会主义的具体形态。社会主义是共产主义的初级阶段，是走向共产主义的发展过程，共产主义是社会主义发展的最终目标，而走向这个最终目标，必须要经过社会主义发展阶段和现代化具体发展过程。社会主义作为共产主义的初级阶段，具有阶段性特征，就像马克思在 哥达纲领批判 中所说的：“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”“所以，在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级权利”。况且，中国进行的社会主义建设，还不是脱胎于成熟的资本主义社会，它是脱胎于具有浓厚封建色彩的半殖民地半封建社会，它不仅具有资本主义社会的痕迹，也具有封建社会的痕迹，所以，发展社会主义的任务更具有中国个性特点。由于历史的连续性，中国特色社会主义阶段无论是在经济结构还是在社会文化发展上，都带有它脱胎出来的旧社会的痕迹。它要利用资本的作用来发展经济，要完成进入共产主义社会所需要的前提条件，这就是生产力的普遍发展和交往的普遍化。不同的社会主义国家，无论它有无经历过资本主义的充分发展，都必须完成进入共产主义必须完成的历史条件。但是，在资本主义社会进行生产力的发展与交往的发展与在社会主义具有不同的特点。在资本主义社会，生产力的发展和交往的发展都是为了资本的利益，也就是说，生德州学院学报 第 卷产力的发展和交往的发展是资本达到自己目的的手段，是资本的附属物。中国特色社会主义与它脱胎出来的旧社会不同的是，它虽然同样要经历生产力的高度发展和交往普遍化的过程，但是其发展方向是共产主义，社会主义的本质和目的是要实现广大人民群众的共同富裕。所有借鉴资本主义经济、道德和精神方面的经验都还带着资本主义社会的痕迹，但社会主义最终要消除旧社会的痕迹，真正达到共产主义，最终是为了所有人的自由而全面的发展。所以，社会主义要实现人民群众的共同富裕，也是促进人的自由而全面发展最终目标的阶段性目标。生产力的发展和交往的普遍化，是社会主义社会必须要完成的历史任务，是走向共产主义的必经路径和过程，也是人的发展的必经阶段，是实现人的自由全面发展的必经过程。生产力的高度发展和交往普遍化发展的过程也是实现社会主义现代化的过程。在我们坚持和发展中国特色社会主义，走向社会主义现代化目标的过程中，我们创造了中国式现代化。中国式现代化具有现代化的共性特征，因为，现代化的实践过程体现为生产力的高度发展和交往普遍化发展的过程，这是一个客观的历史过程。无论是资本主义现代化，还是社会主义现代化，任何民族、任何国家不断发展生产力的过程和道路都有共同的特征。然而，中国式现代化的方向是社会主义现代化，中国式现代化是社会主义现代化与中国国情的结合，体现的中国特征是现代化的目标是共同富裕。因此，共同富裕是社会主义现代化和资本主义现代化的根本区别。中国式现代化的方向是社会主义，而中国特色社会主义是社会主义在中国的现实形态。因此，社会主义是中国式现代化必须要坚持的原则，中国式现代化则是坚持和发展中国特色社会主义的路径，是落实中国特色社会主义的现实表现。它们的统一性在于它们的最终目标都是一样的，但是在达到目标过程中所承载的功能不一样。中国特色社会主义是中国式现代化的发展方向和原则，是科学社会主义在中国的具体实践形态和现实形态。中国式现代化则是中国走向现代化的道路，是现代化之路的中国表现，同时也是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，是在中国完成社会主义目标的必由之路。在马克思主义那里，社会主义仅仅是原则性的东西，作为原则性东西，一方面落实到现实中会呈现多样性，另一方面，社会主义原则也在现实实践中得到发展，马克思主义对社会主义原则的表述也会在社会主义的实践中得到丰富和发展。同样，现代化的原则在现代化建设实践中也在不断得到丰富和发展。所以，无论是对于社会主义来说，还是对于现代化来说，其具体化过程都呈现出个性特征。中国式现代化的共性特征，既是现代化原则在中国的具体实现，同时中国式现代化也丰富了现代化的时代内涵，而其个性特征则丰富了现代化的内涵与路径。三、中国式现代化的个性和共性党的二十大报告指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”中国共产党的领导和社会主义本质，是中国式现代化的鲜明特征，离开这两个本质特征，谈不上中国式现代化。这两点决定了中国式现代化的主导方向。在这两个基本特征基础上，中国式现代化包括以下内涵：一是中国式现代化是人口规模巨大的现代化。正因为人口规模巨大，不同地区、不同民族的民众素质、要求和发展水平不同，需求复杂化，全国人民物质生活的改善以及精神生活的改善都是极为艰巨的任务，但都指向共同富裕的目标。国家必须统筹不同地区、乡村城市、不同阶层的发展，制定切实可行的总体发展模式和地方发展模式。这与只有几十万、几百万人口的国家，或者民众教育水平普遍较高，以及早就获得了资本红利的发达国家具有根本不同的发展需求和模式，必须具有宏观和战略的历史规划和历史耐心。二是中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。”这种现代化的目标根本上不同于资本主义现代化，因为资本主义现代化的目标是少数人的富裕。资本的逐利本性，一方面使得资本的利益驱动成为推动生产力发展的巨大动力，成为推动现代化不可缺少的动力因素；但另一方面，资本的阶级属性和单一逐利性质又使得两极分化成为必然的现实。而中国式现代化以全体人民的共同富裕为目标，贯彻以人民为中心的发展理念，“把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点”，促进社会公平正义，坚决防止两极分化。因此，追求资本利益和追求共同富裕是两个矛盾的目标。在中国式现代化实践中，一方面要充分利用资本推动生产力发展的作用，另一方面要以社会主义制度消除资本主宰经济的弊端，使得矛盾的两面统一于中国式现代化的实践中，从而推动社会主义现代化目标的实现。三是中国式现代化是物质文明和精神文明相协第期 李霞，等：中国式现代化的比较逻辑调的现代化。物质丰富和精神富有是社会主义现代化的根本要求，即是说，中国式现代化不仅要求科技不断进步和物质生活的不断富足，而且要求民众精神生活的丰富。一方面，精神生活的丰富离不开物质生活的丰富，“个人在精神上的现实丰富性完全取决于他的现实关系的丰富性”，建立在社会实践基础上形成的现实社会关系是精神丰富的根源，如火如荼的社会主义现代化实践和建立在强大物质基础上的社会交往实践，是精神生活最丰富的来源。同时，建立在物质生活实践基础上的精神需求也是人的本质力量的体现，因为精神需求的对象代表的是人的本质力量，“我的对象只能是我的一种本质力量的确证”，“五官感觉的形成时迄今为止全部世界历史的产物。”因此，精神需求的丰富和物质生活的丰富一样，都是人的本质力量的表现。另一方面，精神生活具有相对独立性，精神生活的不断丰富进一步促进物质和社会生活条件的发展，丰富人们之间的社会交往，从而不断促进人的自由全面发展。精神的独立和丰富建立在民族强大的文化根基和文化自信上，我们的文化自信，来源于我们对于马克思主义理论的信仰，来源于对于中国化时代化的马克思主义的信心，来源于对优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化的传承和弘扬，这些文化力量是中国强大自信心的精神之源。精神文化的主动创造也是精神丰富的重要条件。恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维是一个民族建立理论自信的重要条件，对于社会主义现代化建设实践经验及时进行理论总结和提升，丰富中国化时代化马克思主义的理论成果，是我们建立理论自信的重要支撑。总之，物质文明是物质生活条件的成果，精神文明则是精神生活的成果，中国式现代化体现物质文明和精神文明的共同发展，不断促进每个人的全面发展。四是中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。建立人与自然的和谐共生，才能在更深层次的意义上理解人自身的生命存在特征。马克思说过，“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”人与自然是生命共同体，保护自然，就是保护人自身的生存环境，就是保护人自己的生命。中国式现代化走的是“生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路”，这里的文明既包括物质文明，也包括生态文明，建立在生态文明基础上的现代化才能保持发展的持续性。五是中国式现代化是走和平发展道路的现代化。这是中国式现代化的发展之路，区别于通过战争、殖民、掠夺为主要方式的资本主义现代化老路，这条老路是把世界上一部分人的发展建立在另一部分人不发展的基础上，一部分人对社会财富的享受建立另一部分人失去的痛苦之上。而中国式现代化道路则是站在互相尊重、共同发展的基础上，在维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展。这是一条新的文明和平发展之路，只有创造这样一条和平发展之路，世界各国人民才能都走向幸福之路。中国式现代化的这五条内涵除了人口众多是中国明显的个性特点，其他诸如全体人民的共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路，都具有普遍性。也正是这些普遍性特点，才能为世界上的发展中国家提供中国智慧、中国方案、中国力量。中国式现代化的本质要求是：“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”在这些本质要求中，坚持中国共产党的领导是保证中国式现代化的根本领导力量。因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，中国共产党的初心使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，中国式现代化就是中国共产党领导中国人民创造出来的，也正是中国式现代化的成功创造使得中华民族伟大复兴进入不可逆的历史进程。中国特色社会主义是中国式现代化的政治方向，是保证中国式现代化道路不偏航的旗帜，是马克思主义在新世纪呈现生机活力的根本依据。实现高质量发展，是中国式现代化的经济和社会发展要求，中国式现代化要建立在科技创新、高质量发展基础上，必须摆脱资源依赖性的粗放式发展模式。发展全过程人民民主是中国式现代化的政治文明的体现，是执政党超越兴衰存亡历史周期率的第一个答案，这个答案在中国共产党领导下具有了新的更有效率的内涵，不但可以全过程民主监督中国共产党的执政过程，而且可以最大限度地发挥人民群众的参政积极性，发挥人民群众创造历史的主体力量。丰富人民精神世界是中国式现代化的精神文化要求，文化产品必须体现社会主义核心价值观，体现和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，体现文明互鉴和文明多样性。实现全体人民共同富裕是中国式现代化区别于传统资本主义现代化的根本所在。促进人与自然和谐共生是中国式现代化的鲜明特征，体现中国式现代化的核心德州学院学报 第 卷是人的现代化。人的现代化的核心是文明的发展，文明不仅仅表现在物质文明、精神文明和政治文明共同发展，还表现为人与自然和谐共生的生态文明的发展。人与自然是生命共同体，坚持人与自然的和谐共生，才可以有效地抵制资本的无序发展和对自然的疯狂攫取，使人的生命消耗建立在更恰当更适合人的生命规律的基础上，有效节约资源，更好保持人类的持续发展。推动构建人类命运共同体是中国式现代化处理世界关系的答案，只有推动构建人类命运共同体，世界各国之间才能找到和平共处共同发展的道路，才能创造和平发展友好的世界关系。创造人类文明新形态是中国式现代化的结果，这种人类文明新形态是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明五位一体的文明新形态，是一种世界文明交流互鉴的文明新形态，是以促进人的自由全面的发展为宗旨的人类文明新形态。总之，中国式现代化是一种新型现代化，它的新是相对传统的资本主义现代化发展之路而言的，它有现代化的原则和特征，又发展了现代化的时代内涵。它实际上是中国共产党带领中国人民在社会主义基本原则基础上探索出来的一条现代化之路，它继承了资本主义现代化的优秀成果，也传承了中华优秀传统文化海纳百川、兼容并蓄的文化价值内涵，体现了借鉴与突破、传承与发展、改革与创新的原则，瞄准社会主义现代化强国建设目标，立足于中国国情，坚持社会主义原则，形成了既体现现代化发展共性，又具有中国独特个性的发展之路。同时，其现代化发展的普遍性内涵又为世界上致力于独立发展的发展中国家的现代化发展提供了中国智慧和中国方案。参考文献：马克思恩格斯文集（第 卷）北京：人民出版社，马克思恩格斯文集（第 卷）北京：人民出版社，：中国共产党第二十次全国代表大会文件汇编北京：人民出版社，中央经济工作会议在北京举行光明日报，习近平在庆祝中国共产党成立 周年大会上的讲话 北京：人民出版社，：中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议北京：人民出版社，：马克思恩格斯文集（第卷）北京：人民出版社，马克思恩格斯文集（第卷）北京：人民出版社，马克思恩格斯文集（第卷）北京：人民出版社，：，（，；，）：，：；第期 李霞，等：中国式现代化的比较逻辑