敬业与乐业(第一课时).doc

《敬业与乐业》教学设计
★ 教学目标：
1． 知识能力目标：初步了解议论文的特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
形成初步的论证思维。
2． 过程方法目标：初步懂得抓住中心句、主旨段等关键句段阅读议论文的方法。
3． 情感态度目标：对自身学习态度进行反思，端正学习态度。
★ 教学重点：
1． 理清文章的论证思路，明确文章的论点、论据及二者的关系。
2． 把握、运用举例论证的方法。
★ 教学时数：二课时。
★ 预习要求：1．阅读全文，划出表达作者观点和看法的关键句子。
2．想一想，如果是你来证明这些观点，你打算如何证明？
★ 教学过程及活动设计：
一、激趣引题，简介作者。
1.导入
　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 （出示教学目标并板书课题）
2.简介作者
　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）
　　梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、品题速读明观点
1．品题目：
（1）从题目来看，文章谈的是一个关于什么的问题？（明确题目即论题）
（2）针对这个问题，作者提出了怎样的观点？（学生解释“敬业”与“乐业”的含义）
（3）文中哪个句子明确地表达了作者的观点？ （学生依据预习回答）
2．学生谈预习课文后的感受：文章主要写了哪些内容？
教师引导学生把握文章的整体内容和框架思路。
三、设疑品文明论据
**导入：文章的标题为“敬业与乐业”，我们先来看看作者是如何证明“要敬业”这个观点的？
1．提问：如果是你，你打算如何证明“要敬业”这个观点？（思路及依据）
学生小组讨论，然后各抒己见。教师点评，并导入对课文的研读。
2．研读第6-7段：
（1）请一位学生以演讲的口吻朗读第6段。其他同学边听边勾画：划出表明作者观点的句子，以及作者提供的依据。
（2）学生齐读第7段，然后划出相关句子。
（3）学生就勾画结果进行讨论，交流。并明确：
A．表明作者观点的句子是：“第一要敬业” 。（引导学生注意论点的一般位置）
B．作者的依据：
①朱子的话；②做总统和拉黄包车的例子；③佝偻丈人承蜩的例子；
④木匠与政治家、挑粪工人与军人具有同一价值的例子；⑤曾文正、庄子、孔子等的话。
**教师注意引导学生概括事例，并总结出方法。
（4）提问：这些依据可以分为几类？各有什么特点？分别起了什么作用？
学生思考、讨论并交流明确：
A．这些依据可分为两类：一类是名人名言，一类是具体的事例。
** 教师点拨，引导学生明白论据的类型：事实论据和道理论据。明白论据的特点：事实论据往往是一些具体的事例和数据；道理论据往往是一些名人名言、公理、定理等。
B．它们的作用分别是（同时引导学生进行具体的理解和讨论）：
●引用了朱子的话，证明了什么是“敬”。（朱子的话的含义）
●举了做总统和拉黄包车两个例子来证明“凡职业都是神圣的，都是可敬的”，从而证明了为什么要“敬业”的道理。（谈谈你对这个例子的理解）
●作者先举了佝偻丈人承蜩的例子，然后又举了木匠与政治家、挑粪工人与军人的例子，最后引用了曾文正、庄子和孔子的话，都是为了证明怎么“敬业”的道理。（谈谈对这些例子和名言的理解）
**在此基础上引导学生明白论据与论点的关系，形成板书。
C．教师追问：任何人的任何话都可以作为道理论据吗？把一大堆论据堆叠在一起就行了吗？（不行，还应对其进行分析与阐述）
（5）提问：作者是按照什么思路来证明“要敬业”这个观点的？
学生讨论明确：什么是敬？——为什么要敬？——怎么敬？
3.研读第8段。
（1）本段论证的是“要乐业”这个观点，请自读文段，然后说说职业有哪些趣味。
**学生自读，并交流观点，明确职业的趣味所在。
（2）从同学们刚才的发言中，我们可以发现，本段的论述与前文相比，更多的是讲道理，事实论据很少。下面，请同学们为“凡职业都是有趣味的”补充几个事实论据。
** 学生补充论据，教师进一步引导学生把握论据与论点的关系，同时提示议论文中讲述事实论据时的详略处理。
四、互动比较知方法
**引导学生将自己的论证思路和依据与文章进行比较。
1．提问：刚上课时，同学们与梁启超同样论证了“要敬业”的观点，现在请大家比较一
下，你们与梁启超的论证中，有哪些共通点，又有哪些不同点？
**学生讨论，比较，教师引导学生从“论证的思路”、“论证的依据”、“论证的效果（说服力）”等方面进行比较，同时引导明确举例论证与道理论证的方法。
2．学生发表看法：
（1）相同点：都引用了名言和事例。
（2）不同点：思路不同，效果不同。
3．提问：（1）如何增强文章的说服力？（提供一些有说服力的论据）
（2）论据从何而来？（平时的积累）
五、拓展延伸作小结
1．判断下面两个例子能否作为证明“要敬业”的论据？为什么？
A．甲同学很喜欢小动物，所以在生物老师的指导下，他全神贯注，查阅了大量的资料，通过长期的观察与实验，写了一篇科普小论文，并获得一等奖。
B. 乙同学很喜欢玩游戏，他为了游戏简直到了废寝忘食的地步，在学校、在课堂、在课后，他脑海里想的全是游戏，他也因此成为班里的游戏高手。
** 学生讨论明确：A事例可以作为论据，B事例不能。因为作为学生，学业是唯一的事
业，甲同学是专心于学业的表现，而乙同学则开了小差。
2.请为“要敬业”的观点再提供几个论据（事实论据或道理论据均可）。
3.回头照应导语论证：作为学生，要勤奋学习。
4.教师引导学生对整节课进行小结，谈收获。
让学生进一步明确：（1）一般议论文的要素：论点、论据、论证；（2）一般议论文的论证思路：提出论点——证明论点——得出结论；（3）论据的类型及作用；（4）常见的论证方法。

板书设计：
敬业与乐业
（议论文）
论 证
论点 论据（事实论据与道理论据）

（1）什么是“敬”？ 朱子的话

举例论证
道理论证
要敬业 （2）为什么要“敬”？ 做总统与拉黄包车都是可敬的
佝偻丈人承蜩的故事
（3）该怎么“敬”？ 木匠与政治家同一价值
挑粪工人与军人同一价值
曾文正、庄子、孔子的话

附：演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。
演讲，是门科学，有自己的理论体系和特定规律。演讲有源远流长的发展过程，古希腊文明的重要标志之一，就是当时的教会辩论。在我过，从盘庚说服臣民迁都与殷，到诸子百家舌战群儒，都好似炎黄子孙古老文化的一部分。演讲随着时代的发展和进步而日趋完善。
演讲，是一个人讲，大家听，是言语独白。跟平常生活中的聊天、交谈、对话不同，不可以七嘴八舌地你一言我一语。可是往往不能照本念和背诵,要靠重点记忆和临场发挥，这就需要学会站起来思考，站起来讲话，而且在众目睽睽之下又能随机应变。所以说，演讲是高级的说话形式。
演讲作为人类的一种社会实践活动,它必须具备以下四个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。离开任何条件都构成不了演讲。

概括各段意思：
(1)说明文题“敬业乐业”四个字的出处，并指出敬业与乐业是人类生活的不二法门。
© 《礼记》：「敬业乐群」
© 《老子》：「安其居乐其业」
© (2)说明先要有业，才能去 「敬」和「乐」。
© (3-5)援引孔子和百丈禅师的话，说明人人都要有正当的职业。
© (3)孔子认为无业游民难以教化。(反)
© 「饱食终日，无所用心」
© 「群居终日，言不及义，好行小慧」
© (4)百丈禅师深知有业的重要，天天都劳作。(正)
© (5)阐述有正当职业和不断劳作的重要，点明演讲的题旨
© (6)解释「敬」的含义和要敬业的原因。
© 「敬业」的定义：「主一无适便是敬。」(朱子) 「凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。」
© 以当大总统和当车夫作为设例，说明职业无分贵贱和高下，这就叫做职业的神圣。
© 「凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬。」
© (7)指出敬业是把工作做到圆满，而其中的秘诀是忠实。再次强调敬业的重要。
© 以庄子「痀瘘承蜩」的故事作设例，说明「凡做一件事，便把这件事看作我的生命。」
© 以木匠和政治家来作设例，说明不同的工作都应有相同的价值。
© 引用曾文正的话：「坐这山，望那山，一事无成。」说明做事要专注。
© 最后给「敬业」下一个定义：
© 「用志不分，乃凝于神。」(庄子)
© 「素其位而行，不愿乎其外。」(孔子)
© (8-9)指出「乐业」的重要，举例说明任何职业都有趣味，能够领略职业的趣味，生活才有价值。
© (8)做工与无业之比较
© 第一等苦人－无业游民
© 第二等苦人－厌恶自己本业的人
© (9)职业的趣味:
© 层累、 曲折
© 成就感
© 竞争性
© 杜绝妄想
© 引用孔子的语例
© 「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」
© 「其为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔。」
© (10)总结全文，指出「敬业乐业」是人类合理的生活态度。

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