《三言》习题1.doc

《三言》习题
一、课内双基
1．下列加点字注音全对的一项是(　　)
A．济(jì)南　 命运不济(jì) 　 同舟共济(jì) 杀富济(jì)贫
B．首帕(pà) 作揖(yī) 　 开门揖(yī)盗 半晌(xiǎng)
C．饯(jiàn)行 客栈(jiàn) 　 掣(chè)脱 丝绦(tāo)
D．掯(kèn)勒 起哄(hòng) 　 长吁(xū)短叹 钗钏(chuàn)
【答案】　D(A济南：jǐ，B晌：shǎng，C栈：zhàn)
2．下列词语解释不正确的一项是(　　)
A．年景(年成)　　 　休负(辜负)奴言
垂念永(长久)
B．向日(从前) 接风(宴请刚从远道来的人)
权(暂且)当老身不是
C．你忒(太)做绝了 沦落(流落)
图(贪图)财
D．押花(签字) 收讫(过)
见人(见面)
【答案】　D(讫：完结，见人：见证人)
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
武夷山地质是典型的丹霞地貌，红色岩石堆积而成的山脉形状多变，曲折的溪水沿着山谷流淌，________，________，________，________，________，________。在我国同类的丹霞地貌中，武夷山最为秀丽，山与水相依相拥，有“碧水丹山”的美誉。
①两岸是奇崛的三十六峰　②水不深却清丽旖旎　③昂首矗立于奇山秀水之中　④九十九岩风格迥异，千姿百态　⑤一条绵长幽静的九曲溪缠绕于丹崖群峰之间⑥山不高却雄伟秀丽
A．①⑥②④⑤③ B．②⑤④⑥①③
C．⑤②④①③⑥ D．⑥②⑤①④③
【答案】　D
4．下面有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．冯梦龙是明末通俗文学家，他编印的“三言”有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，是宋元“话本”和“拟话本”的总集。
B．话本原指“说话(说书)人”所用的底本，有些经过文人加工，就变成话本小说和演义小说，如《警世通言》《水浒传》等。
C．《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，同《金瓶梅》一样，也是文人独立写作的。
D．中国古典小说既与史传文学有密切的血缘关系，也从说唱文学的传流中汲取了丰富的营养。
【答案】　C(《杜十娘怒沉百宝箱》是话本小说)
5．下列对课文艺术手法的赏析，不正确的一项是(　　)
A．“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，注重在日常生活中显示出故事的传奇性。这是“三言二拍”的特点，本文也同样具备了这样的特点。
B．作者善于运用生活中偶然性的巧合来构成故事的冲突，回旋跌宕，波澜起伏；同时也善于设置悬念伏笔，常常一波未平，一波又起，环环相扣，引人入胜。
C．作者还继承了宋元话本的传统，注重故事情节的完整性，脉络清晰，情节连贯，头尾完整。
D．金哥送信和三姐送钱的情节，表现了苏三对王景隆的同情，刻画了她知恩图报的性格特点。
【答案】　D(反映了苏三对爱情的坚贞、智勇)
6．下面对课文艺术手法和语言特点的赏析，不正确的一项是(　　)
A．小说运用典型化的手法，塑造出性格鲜明又充满艺术魅力的人物形象。既有较多的真切自然而又层次清晰的心理描写，也有具体丰富而又生动传神的细节刻画。
B．见王三拐走了金银器皿，“亡八就去取皮鞭”一个细节，其卑鄙无情跃然纸上，王姐“拿个首帕，将头扎了”，“忙下楼来，往外就走”，心中早有计策的玉姐将计就计，足见其智勇。
C．把生动活泼的口语与浅显易懂的文言结合在一起，表现出“文心”和“里耳”的谐和。
D．三言二拍标志着白话短篇小说的语言艺术已经跨越了通俗化的初级要求，开始进入更高的规范化和艺术化阶段，为白话短篇语言树立了典范，达到了我国古代白话小说的最高峰。
【答案】　D(最后一句不对)

二、语段精读
阅读下面语段，回答问题。
玉姐说：“不要说嘴，咱往那里去？那是我家？我同你到刑部堂上讲讲，恁家里是公侯宰相，朝郎驸马，你那里的金银器皿！万物要平个理。一个行院人家，至轻至贱，那有甚么大头面，戴往那里去坐席？王尚书公子在我家，费了三万银子，谁不知道他去了就开手。你昨日见他有了银子，又去哄到家里，图谋了他行李。不知将他下落在何处？列位做个证见。”说得鸨子无言可答。亡八说：“你叫王三拐去我的东西，你反来图赖我。”玉姐舍命，就骂：“亡八淫妇，你图财杀人，还要说嘴？见今皮箱都打开在你家里，银子都拿过了。那王三官不是你谋杀了是那个？”鸨子说：“他那里有甚么银子？都是砖头瓦片哄人。”玉姐说：“你亲口说带有五万银子，如何今日又说没有？”两下厮闹。众人晓得三官败过三万银子是真，谋命的事未必。都将好言劝解。玉姐说：“列位，你既劝我不要到官，也得我骂他几句，出这口气。”众人说：“凭你骂罢！”玉姐骂道：
“你这亡八是喂不饱的狗，鸨子是填不满的坑。不肯思量做生理，只是排局骗别人。奉承尽是天罗网，说话皆是陷人坑。只图你家长兴旺，那管他人贫不贫。八百好钱买了我，与你挣了多少银。我父叫做周彦亨，大同城里有名人。买良为贱该甚罪？兴贩人口问充军。哄诱良家子弟犹自可，图财杀命罪非轻！你一家万分无天理，我且说你两三分。”
众人说：“玉姐，骂得勾了。”鸨子说：“让你骂许多时，如今该回去了。”玉姐说：“要我回去，须立个文书执照与我。”众人说：“文书如何写？”玉姐说：“要写‘不合买良为娼，及图财杀命’等话。”亡八那里肯写。玉姐又叫起屈来。众人说：“买良为娼，也是门户常事。那人命事不的实，却难招认。我们只主张写个赎身文书与你罢！”亡八还不肯。众人说：“你莫说别项，只王公子三万银子也勾买三百个粉头了。玉姐左右心不向你了，舍了他罢！”众人都到酒店里面，讨了一张绵纸，一人念，一人写，只要亡八鸨子押花。玉姐道：“若写得不公道，我就扯碎了。”众人道：“还你停当。”写道：
“立文书本司乐户苏淮，同妻一秤金，向将钱八百文，讨大同府人周彦亨女玉堂春在家，本望接客靠老，奈女不愿为娼……”
写到“不愿为娼”，玉姐说：“这句就是了。须要写收过王公子财礼银三万两。”亡八道：“三儿！你也拿些公道出来，这一年多费用去了，难道也算？”众人道：“只写二万罢。”又写道：
“……有南京公子王顺卿，与女相爱，淮得过银二万两，凭众议作赎身财礼。今后听凭玉堂春嫁人，并与本户无干。立此为照。”
7．所选文段体现了玉姐怎样的性格特征？
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【答案】　出于对爱情的维护与执著，玉姐的所作所为体现了她大胆、机智、泼辣的性格特征。
8．所选文段主要表现了谁与谁的矛盾冲突？揭示了怎样的主题？
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【答案】　玉姐和亡八、鸨儿的矛盾冲突。主题：揭露了以鸨儿为首的社会黑暗势力的丑恶嘴脸和卑劣品质，歌颂了底层妇女的聪明智慧和高尚品德。
9．“三言”善用典型化的手法塑造人物形象，试就本段分析其具体手法。
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【答案】　主要是语言描写，如“亡八淫妇，你图财杀人，还要说嘴”“不肯思量做生理，只是排局骗别人”……既写出了玉姐对鸨儿的控诉，又体现其性格的泼辣。
也有少量动作描写，如“玉姐又叫起屈来”，写出了玉姐的机智和泼辣。
10．玉姐说：“亡八淫妇，你图财杀人，还要说嘴？见今皮箱都打开在你家里，银子都拿过了。那王三官不是你谋杀了是那个？”你认为玉姐的这个说法成立吗？请联系全文作答。
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【答案】　示例：(1)成立。首先鸨儿的最大特点就是惟利是图，她的身份理应让她成为重要嫌疑人。其次皮箱“有钱”，一般不被人怀疑，因为王三在这之前曾消费过三万银子是实情，说明他确实有钱。再加上此皮箱被打开时在鸨儿家，可谓证据确凿。所以玉姐的说法成立。
(2)说不成立。只要言之有据，分析合理即可。

三、课外延伸
阅读下面的文章，完成11～14题。
定风珠
魏继新
小镇多吊脚楼，旧称干阑。此屋沿溪而建，时传为避毒豸虫蛇而筑，人居其上，可眺山水岚雾，倒也有十分情趣。且房屋鳞次栉比，多为木柱板壁，街道为麻石路面，凹凸不平，就有了几分古香古色。镇口岩头上的老藤粗枝，盘虬错节。小镇位于深山之中，极少人来往的。村野田埂之中，常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印。连风，也很难穿透时间凝固的墙壁，为这方圆百里唯一不通公路的小镇，送来些山外新鲜的气息。
小镇有一屠夫，生得膀粗腰圆，每日里杀头肥猪，烫了刮毛开膛，然后用担挑了，步行几十里山路，到城去卖。却也不知何故，他的猪肉极好卖。他从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了。于是，便沽些酒，买些油盐柴米，顺了山路回去。当然，担子里便捎了些镇人托买的东西，或油或盐，屠夫总是把它们用信纸包好，作上记号。他虽看上去五大三粗，心却极细，从不会错，加上有的是力气，也乐此不疲，如此一来，人缘极好，镇上人把自己喂的猪，也往他那儿赶，所以，日复一日，小日子倒过得十分滋润。
屠夫有一杀猪用的案桌，矮脚宽身，是祖上传下来的，虽然开裂了，且血痕累累，年复一年，连木质也看不出了，屠夫对它，却十分钟爱，用起来也十分顺手。一日，镇上来了一老客，此人打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨：据云，此人乃名中医，回祖籍省亲的，偶尔也给镇上人看病。不知何故，却对屠夫的杀猪感了兴趣，一连数日，流连不去。屠夫为赶生活，杀猪时间是极早的，其时山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明，老者便来了，目不转睛地看。屠夫是个直爽人，见状，便嘿嘿地笑了，说：让老人家见笑了，我手艺不精呢。
老者微微一笑，说：你手艺倒是极好，人也不错，不过，我不是来看你杀猪的。
屠夫大奇：那你看什么呢？
老者说：我是看你案桌呢。
屠夫不解。老者问可否转让，愿出钱购买。屠夫说：区区一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便说：那我代病家谢你了。不过，我将赔钱给你置买一新案桌。我隔七日后来取，这七日，你仍在此桌上杀猪吧。
七日后，老者至，见屠夫亦置新案桌，并言：你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。老者大惊，急问旧案。屠夫曰：我已劈矣。且见一巨大蜈蚣，伏于案内。老者遂长叹一声，仰天曰：民风淳朴如此，我何言！
于是，老者告知屠夫：此蜈蚣伏案内，日日以猪血为食，到今日，已逾百年，取出剖开，腹内有一珠，名曰定风珠，可治百种之疾。我存有私心，怕说出来被你敲竹杠，故此未言明，谁知竟毁于一旦矣！我要这新案桌，又有何用呢？以我这等褊狭之心，如何治世救人，真让人汗颜！老夫碌碌一生，看来仍是心不达、艺不精矣！
言罢，大笑而归。
倒是屠夫，常听人言及，他到手的富贵，竟被丢了。屠夫听罢，也无懊悔，只笑曰：该来则来，该去则去，天意也。
屠夫依然每日杀猪卖肉，乐此不疲。倒是老者，闻听此言后，仰天叹曰：求不可求之求，吾何止心不达、艺不精，而且是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！
遂摘牌罢医，不再悬壶矣。
(选自《小小说精读》)
11．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．小镇屠夫也是小说的主人公，受小镇淳朴民风的熏染，他为人实诚热情，谦逊爽直，古道热肠，淡薄名利，是小镇人物的优秀代表。
B．老者看屠夫杀猪时，“山洼里云摇着破碎的夜晚，山顶上刚流出血红的黎明”，这两句景物描写极富特色，既渲染了悲凉气氛，又暗示宝珠被毁的悲惨结局。
C．这篇小说语言古雅，状景描物，言简意赅，富有地域文化特色；注重虚实结合，即在民间传说、掌故的基础上发展创新，赋予新的阐释和含义，结尾令人回味。
D．小镇屠夫每日里杀一头肥猪到城去卖，因为从不要高价，也不扣斤两，所以，常常不到一个时辰，肉便卖完了，这充分表现了城里人对小镇人人品的信任。
E．老者将给屠夫置买一新案桌，隔七日后来取杀猪旧案，且要求屠夫这七日“仍在此桌上杀猪”，这主要是怕屠夫看出破绽，取走定风珠，足见其老谋深算。
【答案】　答C给3分，答A给2分，答D给1分，答B、E不给分。(A.分析基本得当，个别词略嫌不准。B.这两句只是富有特色的景物描写，隐喻屠夫的职业特点，从上下文看不是“渲染了悲凉气氛”，全文也不是一个悲剧，故分析失当。D.主要是对屠夫的信任，说“表现了城里人对小镇人人品的信任”，扩大了范围，而且依据不足。E.让屠夫这七日“仍在此桌上杀猪”，主要是怕蜈蚣断了猪血喂养，定风珠被毁；“老谋深算”的分析也用词过重。)
12．综观全文，简要分析屠夫这一人物形象。
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【答案】　(1)勤劳能干(“每日里杀头肥猪”，“用担挑了，步行几十里山路，到城去卖”)；(2)乐于助人，人缘极好(“捎了些镇人托买的东西”，“乐此不疲”)；(3)人粗心细(“把它们用信纸包好，作上记号。他虽看上去五大三粗，心却极细，从不会错”)；(4)朴实公道(“他的猪肉极好卖。他从不要高价，也不扣斤两”)；(5)仗义无私(“区区一破桌，你愿要，便拿去吧。”，“你既为病家故，我何可让你破费，并置这新案桌送与你吧。”)
13．本文多处运用对比手法描写人物，请列举两例加以赏析。
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【答案】　(1)将屠夫的真诚淳朴、坦荡无私与老者的谋取私利，猜疑屠夫敲竹杠的“褊狭之心”进行对比。(2)将老者的穿着、外貌等，如“打扮倒也入乡随俗，穿了蓝布罩服，布底沿口鞋，只是银须飘飘，颇有些风骨”与老人想骗取名贵中药“定风珠”的肮脏内心形成鲜明的对比。(3)老者前后的言行形成对比，如开始想蒙住屠夫购买案桌，还担心屠夫“敲竹杠”，后来“汗颜”自己“这等褊狭之心，如何治世救人”“看来仍是心不达、艺不精矣”到最后叹道“吾何止心不达、艺不精，而且是枉读药理诗书，不如一屠夫矣！”并“摘牌罢医，不再悬壶”。非常传神地表现了老者的精神蜕变。这些对比描写，不仅使人物形象更加鲜明突出，也让故事情节更具有可读性，而且凸显了小说的主题。
14．本文主要写了定风珠的故事，请探究深蕴其中的作者的情感取向。
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【答案】　(1)小镇、小镇上的人们：对民风淳朴的赞美；(2)面对陌生人的索求，屠夫愿意让出自己十分钟爱的每天用得顺手的案桌：对坦荡无私品质的赞美；(3)老者购买“案桌”：对谋取私利以及“以小人之心度君子之腹”多疑之心的厌弃；(4)老者面对案桌，面对屠夫时的心态：对现代都市人的心态因商品经济风潮的浸染而悄然改变的担忧，以及对我们作为人应该持有的宝贵品质应当坚守或者应当回归的期待。(本题为开放性试题。要求根据文本谈出小说价值取向。小说中作者想传递给人们的感情取向较多。但总体上是两个方向。一是赞扬美，二是摒弃丑。美如小镇上的人们和谐关系，屠夫等小镇人的勤劳淳朴美德，小镇人对外来人的索求的慷慨。丑如老者以小人之心度君子之为的内心，老者从想得到案桌之行而折射出的都市人的趋利而无所不为的举动。总之，作答此题写出情感取向，二是要写出文本出处。)
四、高考热点
15．概括下面文字的主要信息，不超过36个字。(两个阿拉伯数字按一个汉字计算)
九十年风雨沧桑，九十年成绩辉煌，九十年磨砺奋进，九十年桃李芬芳。为了圆所有三中人的相聚梦，哈尔滨市第三中学定于2014年10月3日隆重举行哈三中建校九十周年庆典大会暨教育教学成果展示活动，主题为“梦想·年华·使命”。
此次校庆将本着“节俭朴实”的原则，举行教育教学成果展示活动。我们诚挚地邀请在哈三中学习过的历届毕业生、工作过的教职员工及社会各界友人莅临我校，共襄盛典，同谋发展，齐谱华章。
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【答案】　哈三中九十年校庆定于2014年10月3日举行，欢迎校友及各界友人参加。
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字
在人们的衣食住行中，“衣”排在第一位。①_________，因为人穿衣不仅仅是为了“蔽寒暑”、防虫防风雨、遮体避羞等，还具有装饰身体、美化生活，显示人的身份地位、民族信仰等作用。因此我国古代服饰成为了民族历史、文化的一个重要载体。②_________，为什么我国许多少数民族生活条件很一般，但其民族服饰之精美，令人惊叹。“衣”能排在“衣食住行”之首，③_________，就是我国冬季十分严寒，许多贫困古人多为缺衣御寒所苦。“衣”之影响深入到了中国文化和古人生活的方方面面。
①________________________________________________________________________
②________________________________________________________________________
③________________________________________________________________________
【答案】　①这并非偶然　②这就不难理解　③还有一个重要原因
17．请仿照例句，再写两个句子。要求句子通顺，内容贴切，句式与例句相同。
不是一切火焰，都只燃烧自己，而不把别人照亮。
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【答案】　不是一切星星，都只指示黑夜，而不报告曙光。
不是一切歌声，都只掠过耳旁，而不留在心上。

五、读写创新
18．阅读下列材料，按要求作文。
走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另外一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，我们的精神世界也同样面临着困惑和痛苦，有些精神脂肪(指的是各种各样价值低俗的思想观念、人生追求)的堆积也在影响着个体的身心健康。因而，我们更有必要关注这种精神脂肪的危害。在这个意义上，一位作者说得很好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂。”
请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得套作，不得抄袭。
【写作指向】　
要善于思索，在准确审题后确立中心。要注意从现象出发，例如社会上有哪些行为、事件、现象就是低俗的思想观念和人生追求；然后分析这些现象的本质是什么，有什么危害。
首先，要明白什么是精神的脂肪。在生活上，人们都会减肥瘦身，减去身体的赘肉，清除体内过多的脂肪。然而，人们的精神世界呢？是不是也有必须清除的过多的那些脂肪呢？
其次，要观察现实生活中哪些是精神的脂肪。观察现实生活，这不难发现。人们盲目追星，有人为了见到自己的偶像不惜变卖家产；运动会上，有人为了得到冠军不惜服用违禁药物；生活中，有人为了得到金钱不惜出卖友谊和亲情；有人为了一己之私而将自由放弃；有人面对诱惑而放弃人格……
最后，要思索如何清除精神的脂肪。面对着形形色色的精神的脂肪，人们又是怎样去清除呢？先要审视自身的内心，看看是否有名利欲望等不切实际的低俗的人生追求。接着要树立起正确的世界观、价值观、人生观，时刻提醒自己与不良追求作斗争。古语云：君子日参省乎己，则知明而行无过矣。只要每天我们都审视自己，就完全可以将精神的脂肪清除掉。
【佳作赏读】
过滤心灵
涂丽群
如果说物质的脂肪臃肿着我们的身体，那精神的脂肪就会锈蚀我们的灵魂。
——题记
走在大街上，我们时常可以看到有关减肥瘦身的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，从另外一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，我们的精神世界也同样面临着诸多困惑和痛苦。
金钱是许多人向往追求的，很多人认为，只要有了钱，就会得到想要的一切，就非常幸福。真的是这样吗？《项链》一文中美丽动人的玛蒂尔德，由于渴望过上奢侈的生活而导致十年青春的流逝。《守财奴》中的葛朗台，专横冷酷，吝啬贪婪，不仅逼走侄儿，折磨死妻子，断送女儿一生的幸福，而且他自己也最终被金钱毁了。对金钱的过分追求也像人们身上的精神脂肪一样，它会使人们的灵魂变色。
随着时代的变化，经济的发展，人们的观念随之改变，追求也随之变化。20年前，冬日街头看到女孩的纤纤玉腿，人们既惊且羡；而现在，北风呼啸中，丝袜皮裙者几步便可见一人。有一阵流行男人留长发，据说是学外国的嬉皮士行头；女人也留起板刷头，显示“男女平等”。后来又刮起染发风，一时间，“红头苍蝇”“黄毛丫头”满街跑，“红男绿女”满天飞。去年，“肚兜装”居然风靡一时。这些时尚的诱惑，说到底还是追求时尚的人们为了表现自己的虚荣心所致啊！
近来，追星又成为一种新时尚，而且愈演愈烈。无数男孩女孩，追星几近疯狂：墙上贴着偶像，兜里揣着偶像，心里想着偶像。这些人手里拿着爹妈的辛苦钱买来MP3、 MP4，天天听着偶像的歌，看偶像出演的电视剧，每天谈论的也是各自偶像的最新消息。还有这样的极端的例子，据说辽宁省一位中学生，疯狂追星，近乎痴迷，但是家境贫穷，根本无力满足他追星的愿望，他竟然离家出走，最后在浙江温州火车站自杀身亡……
这是一个多么令人深思的问题！一个如花少年，就因为追星而过早凋零了，真是令人痛心。可见，各种各样的精神的脂肪对我们的毒害有多深，它威胁着我们的健康，污染着我们的心灵，锈蚀着我们的灵魂啊！
为了我们的身心健康，我们要用理智的信念，积极的态度，正确的人生观，来过滤我们的心灵，让我们成为一个真正的合格的新世纪的主人。
【名师点评】　
过滤心灵，这个提法很妙。本文写了当前一些社会现象——追求金钱和虚荣，幼稚的追星行为。这些现象令人深思，正如本文所写，“它威胁着我们的健康，污染着我们的心灵，锈蚀着我们的灵魂”，这就是我们的“精神脂肪”啊！文章结尾给出了如何“过滤心灵”的方案，“用理智的信念，积极的态度，正确的人生观，来过滤我们的心灵”。