劝学及师说知识点练习.doc

劝学师说基础练习题
一、1.下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）
A．是故无贵无贱，无长无少 无：没有 B．其闻道也固先乎吾 固：本来
C．余嘉其能行古道 嘉：赞许 D．是故圣益圣，愚益愚 益：更加
2．下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是（ ）
A．古之学者必有师 B．吾从而师之
C．小学而大遗 D．彼童子之师，授之书而习其句读者
3．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ ）
A．而耻学于师／于其身也，则耻师焉
B．师道之不传也久矣／作《师说》以贻之
C．其闻道也固先乎吾／其下圣人也远矣
D．小学而大遗／人非生而知之者
4．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。
C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。
D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”
二、1.解释加点的重点实词：
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣
是故无贵无贱 彼童子之师，授之书而习其句读者
师道之不复，可知矣 圣人无常师
六艺经传皆通习之 作《师说》以贻之
师者，所以传道受业解惑也
2.指出下列词语的活用并解释
吾从而师之
其下圣人也亦远矣
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
巫医乐师百工之人，不耻相师
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
三、翻译下列句子（共20分）
1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3分）

2．不拘于时，学于余（2分）

3．师者，所以传道受业解惑也。（3分）

4．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）

5．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3分）

6．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）

7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（3分）

8.《劝学》作者是____，名____，字卿，_____末期赵国人，先秦____学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
四.古今异义词：
１.蚓无爪牙之利 古义：________； 今义：__________。
２.金就砺则利 古义：____________； 今义：_________。
３.君子博学而日参省乎己 古义：__________ 今义：___________
4.假舆马者 古义:_________今义:___________
5.用心一也 古义：________； 今义：__________。
6. 君子博学而日参省乎己 古义：__________ 今义：___________
五.说明下列句中有活用情况的词并解释：
君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉
木直中绳， 輮以为轮。 假舟楫者,非能水也
六、特殊句式翻译
判断句
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远；
3、君子生非异也，善假于物也
固定句式 “无以…” “没有用来…的办法”。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：
定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
介词结构后置
1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

2、冰，水为之，而寒于水。
省略句
1.骐骥一跃,不能(跃)十步 2.蟹(有)六跪而二螯
3. 輮(之) 以(之)为轮

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