陋室铭导学案.doc

陋室铭导学案学习目标：1、知识与技能：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点，学习本文托物言志的写法。2、过程与方法：自主学习。诵读、讨论。3、情感态度与价值观：领悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。教学重点：托物言志的写法。教学难点：铭文的写作特点。教学方法：诵读、讨论、自主学习教学过程：一、情境导入，激发兴趣刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的陋室铭却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的陋室铭。二、基础修行，自主学习作者链接刘禹锡（772843），字梦得，唐代文学家，洛阳人。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇，有刘梦得文集。2、文学常识古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以具有这些特点，是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。3、背景回望刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。4、字音字形：馨（ ）鸿（ ）牍（ ）儒（ ）蜀（ ）苔（ ）调（ ）5、解释下列带点的词：有仙则名 惟吾德馨： 斯是陋室： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无案牍之劳形： 苔痕上阶绿 三、探寻脉落，整体驾驭1、本文说明的对象是什么？2、快速阅读课文，思考：本文主要写了哪些方面的内容呢？四、语言赏析，深层审美1、从课题可看出作者写的对象是什么？作者从哪几个方面描绘了陋室？本文又是从哪几个方面来表现陋室不陋的？试结合具体的句子加以赏析。2、结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？联系全文的内容作具体分析？五、写法论道，哲思启迪本文采用了（ ）的写法，作者通过对陋室作铭表明自己（ ）志趣和（ ）的节操。六、情感体验，抒写心扉作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？结合作者写作此文的背景，思考本文表达作者怎样的情怀？七、检测练习，展示反馈阅读下面两篇选文，完成练习。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）乙吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陆游筑书巢）注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。1.解释加线的词语。（2分）（1）有仙则名（ ）（2）妻子不觌（ ）2.翻译下面句子。（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3.用原文句子填空。（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ”来表达。附参考答案：二、4、字音字形：馨（xn）鸿（hng）牍（d）儒(r)蜀（sh）苔（ti）调（tio）5、解释下列带点的词：有仙则名名：出名，闻名。惟吾德馨：馨：香气，这里指品德高尚。斯是陋室：斯：这谈笑有鸿儒：鸿：大儒：旧指读书人往来无白丁：白丁：平民，这里指没有什么学问的人。无案牍之劳形：形：形体，身体。劳：使劳累；案版：官府的公文苔痕上阶绿上：长上四、语言赏析，深层审美1、陋室。环境人物室中事从陋室的环境之清幽宁静（幽雅）：:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”从陋室往来客人之不不俗（文雅）：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”从陋室主人生活情趣之高雅：“可以调素琴，阅金经。”2、陋室铭全篇旨意从孔子的“君子居之，何陋之有”生发而来，作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟君德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。”六、高洁伟岸、安贫乐道之人。这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。七、1（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女）2（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”3斯是陋室，惟吾德馨/信乎其似巢也/谈笑有鸿儒，往来无白丁板书设计：陋室铭刘禹锡景：优美的自然环境“上”、“入”以静为动德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、的原因对世俗生活的厌弃托物言志借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。