2012高中历史-1.2《第二节走向大一统的秦汉政治》学案99(人民版必修1).doc

2012高一历史学案：1.2第二节走向大一统的秦汉政治99（人民版必修1）世人提起秦始皇此人，大都贬低他，说他残暴不仁、说他政令苛刻，把秦朝末年的动乱归罪于他。而提起他功劳的人，无非就是说，他在客观上统一了中国，结束了春秋战国几倍年的纷争，使人民过上了安定的生活。 然而，让我们想象一下，一个从小在异国他乡的赵国做奴隶、到处受人凌辱、不被当人看待；十几岁到秦国做了国君，又成为丞相吕不韦的傀儡，处处受人牵制，仰人鼻息；后来自己最亲近的母亲又和假太监嫪毐通奸，还生了两个小孩子；他的母亲只顾自己享乐，从来没把这个儿子怎么想放在心上，一个人处处受此打击，还有什么人能够承受，有谁还能够有正常人那样的感情吗？ 这种种挫折和磨难，我们一般人面临到其中任何一种，都不知该如何应对，甚至会痛苦难当、甚至会仇恨这个世界、仇恨世人，变得非常冷漠和孤僻，更有甚者，会痛苦的自杀、离开这个世界。这样来说，秦始皇就算变得再坏、有再怎么变态的心理，都是可以理解的。但是，秦始皇变得更坏了吗？变得孤僻了吗？他会变态的拿着一把刀到幼儿园去杀小孩子吗？他没有。 但是现在的社会，我们却有很多变态的人，到幼儿园里杀人、杀小孩子。你问他为什么要杀小孩子，他说因为压力大，要向社会发泄。如果这样说是一种道理的话，那我可要问一句，你所受到的压力，受到的痛苦打击，有秦始皇的万分之一吗？当然，我并不是说我们今天所受到的种种压力是应该的。我只是说我们有点脆弱了，应该坚强起来。 秦始皇的心理承受能力很强，但是这种承受能力不是天生的，是他受到多次打击后，仍然还能活着，没有选择苟且偷生、屈服于吕不韦的专政、对母亲的通奸、国人的非议闭目不见、听而不闻。他不得不去面对这些困难、坎坷，并且把它们都一步步的克服了。所以，他不得不变得更加强悍、更加强硬、更加霸道。 秦始皇求贤若渴（见韩非子一书而长叹）、纳谏如流（集群臣大议封建集权之论），知人善任（见李斯之谏逐客令而任为廷尉），用人不疑（举全国之兵而付之王翦灭楚）。人人都说秦始皇残暴，问其所以残暴之由，回答无非就是灭七国、燔书坑儒、北修长城、南伐南越、建阿房宫。除此以外，还有秦始皇的罪状吗？ 灭七国非罪，而是莫大的功劳。但是列国纷争，周天子早已经无力解决纷争，人民无日不生活在战争之中，女人丧夫、父母失子，天下人都陷于一片痛哭哀悼之中，而秦始皇的统一战争恰切结束了几百年的纷争局面，使人民享受了短暂的安定生活，岂不是大功一件。 而后人又把秦朝仅仅建立十几年就导致灭亡的罪责也归罪于他。不要忘了，秦始皇是人、不是神，他不可能想的那么周到。不可能没有一点缺点、智慧完备，把秦朝在他死后将会发生的事情都考虑到。他也不是一个推理专家，能够把他要做的每一件事所导致的后果都能精确地考虑到。 焚书坑儒，是后世的知识分子给秦始皇安装的最大恶极的罪状。但是，翻开历史，秦始皇究竟杀了些什么人、杀了多少人，人们有没有研究过。我们只是看到别人说焚书坑儒，别人说不好，我们也就跟着说不好。秦始皇焚书坑儒的缘由是什么？因为从外地来的所谓术士欺骗秦始皇说东海有长生不老的仙药，他们建议秦始皇给他们钱、给他们人，去为他到东海求取仙药。结果劳而无功，这些人害怕秦始皇归罪他们，就逃跑了，并且在外地大肆攻击秦始皇这也不好，那也不好，还妄想求取长生不老药。秦始皇大怒之下，就把这些方术之人抓起来，活埋了他们。 而焚书之举，在历朝历代都有，相比于后世的焚书之举，秦朝的焚书算是最轻的一次。并且，秦始皇焚书乃是出于治国的需要，因为秦朝厉行法治，全国上下一片兴旺，秦国人是一群向前看的、满怀希望的人。他们从商鞅变法以来，就认为这个世界是前进的、而不是后退的，现在一定比以前好。而朝廷里的一帮博士（儒家知识分子、人们都说秦始皇坑儒，但是秦始皇下令只焚烧民间书籍，而保留政府书籍供博士研究，他坑杀的方士有多少是儒家知识分子就可想而知了）却大唱反调，说什么不学习古代圣人就会亡国，一定要学习祖宗的法度，大肆分封自己的子弟和功臣做诸侯。而秦始皇也并非心胸狭窄，他虽然不同意这些博士的议论，但是，也召集一班群臣和知识分子议论、讨论治国方针。结果李斯就批驳这批知识分子愚昧，建议焚烧崇古非今的书籍，秦始皇在这种情况下才批准的。如此说来，秦始皇真是罪大恶极吗？而后来的封建王朝却出于一家天下的自私观念、稳固统治的需要，烧毁不利于自己统治的书籍、大兴党锢之狱、文字狱，动不动就以欺君之罪而杀死知识分子。这些事情他们不去追究，而偏偏去追究秦始皇，只因为秦始皇没有尊崇儒家、所以，这些孔子后生就对他大肆攻击、只攻击早已死去的帝王、却不敢攻击当时的皇帝，这帮文人学士的胆量，我们不说也能够清楚有多大了。但是，秦始皇对诸子百家并无偏袒，他一并任用。在朝廷设立博士一职，相比于汉武帝的罢黜百家、独尊儒术，发展中国的古代文化，岂不是更有过之而无不及吗？ 至于北修长城、南伐南越，乃是出于国家安定的需要。匈奴在秦朝末期势力大盛，为患于中国长达数百年，秦始皇派大将蒙恬追击匈奴几千里，连接三国秦、燕、赵长城几百里，虽然是劳民伤财，但是这是不能不做的。我们看在短短的十几年后，楚汉之争刘邦征讨陈希的叛乱中，北匈奴单于冒顿几十万军队围困于白帝城，匈奴的实力之大可想而知，他们的力量已经足以征服当时的整个中国了。汉朝在最初的一百年中向匈奴求和、委曲求全，如果没有长城，那么匈奴就可以率领几十万骑兵，一马平川席卷中国，谁人能够抵挡！我们不仅不能指责秦始皇，倒应该感叹秦始皇的先见之明。南伐南越在统一中国之后，也成为大势所趋，这是自然的道理。 而修建阿旁宫却是秦始皇穷奢极欲的表现，这一点毋庸讳言。但是，任何一个朝代的皇帝生活都很奢侈，对于元明清时期在北京修建的皇宫紫禁城、气势雄伟、宏伟富丽。秦始皇的阿房宫即使不被焚毁，也不过如此了。后人不归罪于明成祖，还大叹紫禁城的气派、一派羡慕仰望的神情。如此说来，我们单独指责秦始皇，又是为什么呢，让人百思不得其解。 究其原因，后人指责秦始皇，可能是因为春秋以来，列国纷争，而六国衰弱，秦国独强，而在结束纷乱、统一六国的过程中出现了很多惨烈的战争和可歌可泣的事迹，后人不忍心，不免产生同情之心，自然地怪罪起秦朝，指责起秦朝不该灭六国了。但是，那个时候的老百姓是希望结束战争、国家统一的，统一已成为大势所趋。后人不知当时的苦处，徒然坐而论断，让人叹息！- 2 -用心 爱心 专心