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《装在套子里的人》教学设计.doc

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资源描述
唐山二十三中2015——2016高二语文导学案 《装在套子里的人》教案 主备人:卢红霞 审核:高二语文组 教学目标: 一、知识和能力 1.培养学生结合环境描写分析人物形象的能力,认识沙皇专制统治的黑暗。 2.学习本文的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。 3. 赏析套中人别里科夫的形象。 4、思考小说主题,并联系实际扩展其丰富的内涵。 二、过程和方法 通过自主学习、合作探究,培养学生结合环境描写分析人物形象的能力。 三、情感态度和价值观 通过本课学习,要使学生领悟到因循守旧的危害性以及勇于改革创新的重要性。 教学难点:1.典型环境中的典型人物的塑造。     2.幽默、讽刺的艺术手法。 教学重点: 1.欣赏别里科夫这一人物形象。     2.欣赏幽默、讽刺的语言。 教学课时: 2课时 教学内容: 第一课时 一、解题: 套子: 规矩,限制人思维、行动的各种思想观念、法律、制度和生活圈子,要求人应该怎样,不应该怎样。 二、介绍背景资料: 1、关于作者: 安东•巴甫洛维奇•契诃夫(1860~1904)是19世纪末叶俄国批判现实主义作家。他出生在一个由农奴赎身的自由民的家庭。中学毕业后,考取了莫斯科大学医学院。1880年,他在大学期间就开始了文学创作活动。毕业后,他一边行医,一边写作。契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。他一生只活了44岁,但在他25年的创作活动中,他却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说,还有十几个独幕剧和多幕剧。他的作品取材极为广泛,对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的思想和创作都随着当时的政治斗争而不断发展。他的艺术特点在于以简练的手法,幽默的笔调,从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。他的代表作品有中篇小说《第六病室》,短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》,剧本《樱桃园》等。世界三大短篇小说巨匠: 美•欧•亨利 法•莫伯桑 俄•契诃夫 2、写作背景: 契诃夫的这篇小说发表于1898年。它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。十九世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛,这种专制主义,剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,稍有越轨,就会遭到无情的迫害;但是,在当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上,而且也出现在知识界。别里科夫正是沙皇卫道士的典型。 3、课文是原小说主要部分的节选。 原作开头是中学教师布尔金同兽医伊凡•伊凡尼奇去打猎,因为耽误了时辰,便在村外过夜。布尔金给他的同伴讲了这个别里科夫的故事。原作结尾还有伊凡的一段议论。 别里科夫是世界文学史上著名的典型形象,已成为保守、反动、扼杀新思想、阻挡革命潮流的代名词。 别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫为原型塑造的。契诃夫对黑暗的沙皇专制制度下的知识界做了长期的、深入细致的观察,把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概括,运用夸张的艺术手法,塑造了别里科夫这个世界文学史上少见的典型形象。 二、阅读全文,整体感知作品,掌握故事情节。 第一部分(1-5) 别里科夫的特征 第二部分(6-37) 别里科夫的婚事 第三部分(38-40)别里科夫之死 *作者用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事,请列出情节提纲: 别里科夫决定结婚(开端) 漫画事件和自行车事件(发展) 别里科夫的挫折(高潮) 别里科夫之死(结局) 为别里科夫送葬(尾声) 开端(从“可是”到“就讨厌他”):结识华连卡 发展(从“现在”到“回家去了”):漫画、骑车事件 高潮(从“第二天”到“哈哈哈”):与柯瓦连科争吵 结局(从“这响亮”到“从此再也没起过床):恋爱最后失败 第二课时 学习目标: 1、 学会分析典型环境中的典型人物。 2、 认识沙皇专制统治的黑暗,学习概括小说主题的方法。 3、 联系实际,拓展“套子”丰富的内涵。 学习重点: 学会分析典型环境中的典型人物。 学习难点: 学习归纳小说主题的方法。 知识链接: 1、 时代背景: 小说发表于1898年。十九世纪末期,在俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治,固守旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上,也出现在知识界。 2、 主题概括模式 《孔乙己》通过对断腿前后的孔乙己遭遇的描写,刻画了受封建文化和封建科举制度毒害的下层知识分子形象,控诉了封建文化和封建科举制度的罪恶。 《祝福》通过描写祥林嫂一生的悲惨命运,刻画了一个受压迫、被剥削的下层劳动妇女形象,深刻地揭露了封建思想和封建礼教对摧残劳动妇女的摧残与迫害,指出彻底反封建的必要性。 学习过程: 导语: 这节课让我们来一次穿越时空的旅行,到一百多年前的俄国去看一看,我们看到一场葬礼正在举行。可奇怪的是,送葬的人们虽然脸上露出忧郁和谦虚的脸相,但内心却是十分快乐的。这是为什么呢?让我们一起走进《装在套子里的人》,从这场葬礼开始说起吧! 一、自主学习,分析人物形象 1 别里科夫的葬礼(学生齐读38-40段) 问:这是谁的葬礼?人们称他作什么? 别里科夫 装在套子里的人 2 别里科夫有哪些套子?这些套子反映了他的什么性格?(完成表格) 描写套子的语句 描写角度 人物性格 (1)生活上的套子:衣着打扮方面,生活用具、习惯方面。 穿着:穿雨鞋、棉大衣,把脸蒙在竖起的衣领里,穿羊毛衫,戴黑眼镜,用棉花堵住耳朵 用具、出行:晴天带雨伞,把表装在灰色鹿皮套子里,削铅笔的小刀也装在套子里,出行坐马车也要支起车篷 居家:卧室活像一只箱子,床上挂着帐子,睡觉则用被子蒙住脑袋 ——总结出别里科夫的性格:封闭、胆小、多疑 (2)思想上的套子:歌颂过去,歌颂那些从没存在过的东西。凡是政府规定禁止什么,他无条件拥护;凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,他就闷闷不乐。 ——总结出别里科夫的一个性格:守旧,极力维护旧秩序 (3)职业上的套子:教古代语言,躲避现实生活。 (4)语言上的套子:千万别闹出什么乱子。 二、深入探究,挖掘性格形成的根源 (讨论一)这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响?他只是一位普通的希腊文教师,为什么能产生这么大的影响呢?(结合知识链接1) 明确:(1)“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物,却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!” (2)别里科夫之所以能辖制全城,是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾,他的言行与思想都与沙皇专制制度一致,他自觉维护旧制度、旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗,所以都怕他,受他辖制。 过渡:他是沙皇制度的忠实维护者,他封闭、守旧,严守规矩;害怕出乱子,害怕变革现有的一切,他的所作所为在客观上起着为沙皇助纣为虐的作用。(可憎可恶)那么他仅仅是在用套子束缚着别人吗?不,他既是害人者又是受害者。沙皇专制制度毒害了他的思想,他整天六神无主、战战兢兢,最后因恐惧为了维护专制制度而丧失了自我。(可怜可悲)他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可悲、可憎又可恨的人。(拓展柳妈) “一篇好的小说,人物形象是立在读者面前的。” ——老舍 三、继续探究,概括小说主题 1 可憎可恶、可悲可怜的别里科夫终于死了,大家都感觉很快活;但为什么一个礼拜还没有过完,生活又恢复了旧样子了呢? 明确:只要沙皇专制制度没有推翻,就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫,所以生活还是老样子。作者启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物,生活就不可能自由快活,所以必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治。 2 (讨论二)难道当时那个社会就没有一点亮色了吗? 华连卡姐弟是怎样的人? 有。在小说中,华连卡姐弟是有新思想、敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突,展示了新旧两种思想的矛盾斗争,淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫附朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡,但华连卡姐弟的出现,却使人看到新思想的力量,预示了光明的未来。 3、概括小说主题(参考知识链接2) 《装在套子里的人》通过描写别里科夫的特征及婚事的失败等情节,刻画了一个封闭保守、害怕变革、极力维护旧秩序的“套中人”形象,批判了沙皇政府的专制统治,表达了对自由的呼唤。 过渡: 四、拓展延伸,联系现实生活 问:经典的人物形象总是具有恒久的生命力,别里科夫这个世界文学史上典型的人物,最主要的特征就是“套子”,在你周围是否也有这样那样的的“套子”?如果有,你是怎样看待这些套子的? 明确:一个别里科夫死了,可还有更多的别里科夫活着。这个人不只是活在19世纪,他还活在21世纪甚至还会活在下一个世纪他也不只是活在俄罗斯,还有可能活在世界其他任何地方其实,在现实中,“骄傲”是一种套子,“虚荣”也是一种套子,“嫉妒”是套子,“自私”也是套子我们只有根除自身的陋习,驱除心中的邪念,才可能摆脱“套子”的束缚,大步向前 五、作业:《同步导学》课后强化演练1-8题 5 ————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
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