人教新课标版初中七上《短文两篇蝉贝壳》教案.doc

人教新课标版初中七上短文两篇 蝉 贝壳教案教材分析：蝉：这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。贝壳：作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和蝉的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。教学目标知识和能力1、学习有感情地朗诵课文；品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格。2、学习先抑后扬及由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。过程和方法1、引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。2、学习两篇文章细致入微地描写事物特点情感与价值观体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。重点难点1感知课文内容，准确理解课文内容。2先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。教学设想1、两篇文章都是精致而内涵深刻的优美散文，引导学生对比欣赏。2、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。教学设计一、导入新课生命真是一个奇迹。一枝从淤泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光；一株微不足道的小草，竞开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，在树头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在水中似的自由遨游。夏天里不断聒噪着的蝉，海边一枚小小的贝壳，都会引起我们对生命意义的追问和思索今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。（板书课题短文两篇（蝉、贝壳）二、检查预习1、作者简介小思，原名卢玮銮，另有笔名明川。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以论文中国作家在香港的文艺活动获香港大学硕士学位。她以笔名“小思”出版了散文集路上谈、承教小记、日影行、不迁、彤云笺、香港文学散文丰子恺漫画选绎及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。席慕蓉：蒙古族，全名穆伦席连勃（蒙古语，即大江河），另有笔名萧瑞、漠蓉。祖籍察哈尔盟明安旗贵族。台湾师范大学艺术系及比利时布鲁塞尔皇家艺术学院毕业。她是台湾知名画家，更是著名散文家与诗人，著有诗集七里香、无怨的青春、时光九篇，散文集有一首歌、江山有诗，美术论著小心灵的探索、雷色艺术异论等。她的作品浸润东方古老哲学，带有宗教色彩，透露出种人生无常的苍凉韵味。她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。2、给下列加点字注音。收敛(lin) 颤动(chn)宽恕(sh) 卑微(biwi) 聒聒（gu） 一丝不苟(gu) 短暂(zn) 脆(cu)弱 三、整体感知1、听课文录音。听准字音，注意朗读的感情、节奏。2、自由朗读课文。读出语气，读出感情。思考：（1）、蝉这篇课文里有一句话，是全文的文眼，请找出来并说说对它的理解。“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。（2）、贝壳一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？四、合作探究1、蝉一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。2、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。3、贝壳一文中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。4、贝壳课文最后一段说 “这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。五、比较学习。1、这两篇散文有何相同与不同之处？明确：相同之处：（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。不同之处：（1）蝉是先抑后扬，贝壳是直入主题。（2）蝉对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；贝壳则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。（3）蝉的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；贝壳则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。五、阅读鉴赏席慕蓉相关文章（1）所有的岁月都已变成/一篇虚幻的神话任它/绿草如茵花开似锦/也终于都要纷纷落下/在坠落的昏眩里/有谁能给我一句满意的解答（摘自无怨的青春?距离）（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自成长的痕迹?回顾所来径）（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自生命的滋味）六、课堂小结作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。七、布置作业生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；生命是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。请以“感受生命”为话题写篇文章。要求：题目自定，写出自己的真情实感，不少于500字。八、板书设计：相同之处：（1）都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。（2）对于生命的理解，都比较积极、认真。（3）对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。不同之处：（1）蝉是先抑后扬，贝壳是直入主题。（2）蝉对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；贝壳则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。（3）蝉的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；贝壳则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。九、教学反思：对初一新生来讲，任务重，容量大，应该分成二课时更合适些。在了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点的时候，还可以更多的和生活相联系，由生活得出这个结论，毕竟初一的学生还是以感性认识为主。5