时代精神谱系的基本要素、出场逻辑和呈现特征_栗孟杰.pdf

BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUA2023 年第 8 期（总第 236 期）边疆经济与文化THE BORDER ECONOMY AND CULTURENo.8.2023General.No.236收稿日期：2023-05-11基金项目：2020 年度上海市社科规划基金项目“重大疫情应对中宣传、思想教育途径与方式创新研究”(2020BKS002)作者简介：栗孟杰，博士研究生，从事思想政治教育方向研究；周淑芬，讲师，从事思想政治教育、公共管理研究。有什么样的精神，就有什么样的力量，构建好我们整个国家和民族的强大精神谱系，我们一定能打赢新时代新形势下改革发展的攻坚战，在民族复兴的路上走得更坚定1。中国共产党带领中国人民在改革开放以来的中国特色社会主义建设和实践中形成众多的个体精神，它们是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。时代精神谱系是运用谱系的方法对改革开放以来中国共产党带领中国人民在社会实践中形成的包括改革创新精神、奥运精神、特区精神等在内的众多时代精神进行梳理所形成的整体框架和基本脉络。本文把时代精神置于广阔的历史背景中，用谱系学的方法探究改革开放以来的时代精神个体，对生成的时代精神谱系进行理论解读，探究其构成要素、出场逻辑和呈现特征。一、时代精神谱系的基本要素时代精神谱系是一个由多要素构成的复杂系统，其基本要素包含“时代方位”、“呈现载体”和“精神要素”。时代方位作为时代精神谱系的时间轴，它是时代精神谱系的现实基础和依据，使时代精神谱系的整体面貌得以清晰呈现；呈现载体则是立足时代方位生成的个体精神，既是时代精神谱系存在的前提和内容，也是时代精神谱系精神内涵得以呈现的载体和媒介；精神要素是对时代精神谱系内在剖析，是其内核。（一）时代精神谱系的时代方位“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”2。时代精神谱系是在实践、时间中逐渐生成和壮大的，基于时间轴而不断发展的具有包容性、动态性和开放性的集合体。每一个时代的人们在进行社会实践活动时都会创造出体现那个时代、引领那个时代、为那个时代大多数人所接受的时代精神。时代方位是时代精神谱系得以存在和生长的历史土壤，对时代精神谱系的考量必须沿着谱系成长的时间轴，即立足国际和国内两个方面的政治、经济、文化和社会生活环境。首先，在国际格局方面，自 1978 年以来，在 40 余年的改革开放历程中，中国的国际地位和角色逐渐变化，中国对世界开放的深度和广度不断加深、拓宽，经济发展日益全球化，社会文化交流也日益密切，全球的网络化、现代化和信息化程度都日益加强。其次，在国内环境方面，在改革开放 40 多年的风雨历程中，中国在不同的时间节点，立足特定时代方位，制定适合当下的政策并开展各项实践，产生一系列精神个体即时代精神谱系呈现载体。在不同时间段，政治、经济和文化发展程度以及侧重的问题都有所不同，国内环境是时代精神得以产生和生长的土壤和基石，是当时社会面貌和时代风气的缩影。（二）时代精神谱系的呈现载体时代精神谱系在不同时代方位下生成众多的个时代精神谱系的基本要素、出场逻辑和呈现特征栗孟杰1，周淑芬2（1 同济大学 马克思主义学院，上海 200092；2 上海工程技术大学 管理学院，上海 200336）摘 要：把时代精神置于广阔的历史背景中，用谱系学的方法探究改革开放以来的时代精神个体，对生成的时代精神谱系进行理论解读。时代精神谱系是一个由多要素构成的复杂系统，其基本要素包含“时代方位”、“呈现载体”和“精神要素”。时代精神谱系遵循一定的出场逻辑，历史逻辑彰显其深度，理论逻辑支撑其力度，实践逻辑展现其广度。时代精神谱系呈现出鲜明的人民性、严密的连贯性、深厚的包容性和高度的创新性。关键词：时代精神谱系；基本要素；出场逻辑；特征中图分类号：D64文献标志码:A文章编号：1672-5409（2023）08-0123-04123BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUA边疆经济与文化 2023 年第 8 期The Border Economy And Culture No.8，2023体精神，即其呈现载体，包含政治、经济、文化和社会生活等方面，涵盖工业、教育、科学和医护等行业，涉及个人、社会和国家等多个层次。从共时性视角对时代精神谱系进行探究，我们可以看到人物类、事件类和地域类等不同类型的时代精神谱系呈现载体。首先，人物类的呈现载体主要有企业家精神、工匠精神、女排精神、劳模精神、中国医疗队精神、两不怕精神、科学家精神、英雄精神、志愿精神和新时代愚公精神等。此类呈现载体既涉及军人、医生、科学家、企业家等具体职业，也包含劳模、志愿者等被标榜和推崇的人物标杆，还涉及无关乎行业与职位、人人都向往和追求的精神品格，如担当精神等，做什么事情都要敢于担当、敢于负责、敢于作为。其次，时代精神谱系也包含诸多事件类型的呈现载体，如改革创新精神、抗洪精神、北斗精神、航天精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、丝路精神、奥运精神、伙伴精神、前人栽树后人乘凉精神和抗疫精神等。最后，在时代精神谱系链条上还有诸多类似小岗精神、特区精神、上海精神、蒙古马精神、右玉精神等在内的地域类型的呈现载体。如小岗精神是因为小岗村率先打破集体经济的形式实行包产到户、包产到人的形式，随后在全国范围进行推广，它是一种创新、奋斗和敢为人先的精神。地域类型的时代精神谱系呈现载体虽然是为某一特殊地域所命名，但它代表的精神是超越地域范围，具有广泛性的。（三）时代精神谱系的精神要素改革开放以来我们形成了一条由以“改革创新、敢闯敢干、勇为天下先”为基本内涵的“小岗精神”，以“团结协作、锐意进取、高速高效、灵活应变”为内涵的“浦东精神”，以“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏、坚忍不拔、敢于胜利”为基本内涵的“抗洪精神”3等诸多精神所串联而成的精神谱系。女排精神的基本内涵为无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息。企业家精神简单地说，是一种探索和创新的精神。两不怕精神指的是一不怕苦、二不怕死的战斗精神，它是中国军人最鲜明的形象标识，是中国军队战胜一切敌人的强大精神动力。以“不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”为基本内涵的中国医疗队精神，展示了中国人民热爱和平、珍视生命的良好形象。对自 1978 年改革开放以来形成的包括改革创新精神、小岗精神、特区精神等在内的 30 多种精神进行梳理和剖析，整合各种精神坐标所包含的基本内涵，可以看到提及较多的精神要素有“万众一心”“众志成城”“开放包容”“敢于担当”“尊重科学”“甘于奉献”“艰苦奋斗”等 107 种不同词汇。在此基础上，对内涵相近或相似的进行归纳分类，发现这 107 种不同词汇可以被归纳总结为以下 16 种，即团结、开放/包容、担当、科学、创新、奉献、奋斗/拼搏、爱国、诚信、法治、敬业、合作、务实、坚毅、人本和进取。我们可以对时代精神谱系的精神要素有总体的了解和认识。二、时代精神谱系的出场逻辑时代精神谱系的生成遵循中华民族自古以来注重精神文明建设的历史逻辑、马克思主义中国化时代化的理论逻辑和中国共产党带领中国人民进行不断奋斗前行的实践逻辑。时代精神谱系是改革开放以来中国共产党领导中国人民在不同历史阶段所形成的价值理念、理论发展和实践创新的系统，是中华优秀传统文化与党的政治文化有机融合的成果，是马克思主义指导中国实践的时代结晶。探究时代精神谱系的出场逻辑，发现历史逻辑彰显其深度，理论逻辑支撑其力度，实践逻辑展现其广度。（一）历史逻辑彰显时代精神谱系之深度时代精神谱系的生成具有深厚的历史逻辑，中华民族自古以来就注重精神文明建设，中国共产党在革命战争年代和社会主义建设年代也有深厚的精神基础。时代精神谱系的形成有着深厚的渊源和土壤，它的形成与不断丰富发展是与中华优秀传统文化和中国共产党革命、建设文化一脉相承的。时代精神是依据中国共产党人行动的历史轨迹，对红船精神、长征精神和抗战精神等革命精神的选择性继承和创新性延续。时代精神谱系连缀起改革开放以来中国共产党和中国人民奋斗四十多年的伟大实践的内在理路、辉煌逻辑、成功秘诀。在历史的滚滚前行中，不同时代背景下，不同的群体和人物所作出的行为和决策受当时政治环境、经济基础以及文化氛围等各种因素影响，时代精神谱系也在此逻辑中生成和长大。从历史的视角来看，时代精神谱系总是受其所在时代以及历史背景和社会环境的影响。因此，对时代精神谱系的考究必须以其历史逻辑为起点，中华民族优秀精神特质和基因以及近代以来积淀的红色革命精神是其成长基因，改革开放以来随着时代变迁的历史征程是其成长逻辑。时代精神谱系的历史逻辑是依据时间线条，对其在历史维度上的成长历程的历史论证和逻辑印证，它衡量和彰显了时代精神谱系尺度的深度，即成长的科学性和历史厚重感。万事万物成长都不是一帆风顺的，时代精神谱系的历史逻辑在一定程度上体现其成长的科学性，经历了从“摸索中生长”到“曲折中发展”“扎实中推进”再到“创新中成熟”的阶段。时代精神谱系所具有的历史逻辑也增加了其本身的历史厚重感，它是经过了岁月洗礼、经受了时间考验的科学合理、日趋完善的谱系。124BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG 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No.8，2023（二）理论逻辑支撑时代精神谱系之力度万事万物的发展都有其规律，这个规律是具有力度的，其力度体现在规律本身所具有的客观性、科学性和逻辑性上。时代精神谱系的生成和发展也具有一定的理论逻辑，且此理论逻辑彰显和支撑时代精神谱系的力度。时代精神是中国共产党带领中国人民在改革开放以来的社会实践中创造和发展的能够反映中国特色社会主义发展特征的时代面貌与精神品格。中国特色社会主义的建设离不开马克思主义的指导，离不开中国优秀传统道德的引导，离不开共产党人的带领，时代精神谱系既有马恩经典思想家的相关理论作为理论基础，又有中华优秀传统文化相关理论作为理论支撑，还有中国共产党人的相关论述作为理论依据。时代精神谱系的理论逻辑保证了其生成和发展的客观性、科学性和逻辑性，使得时代精神谱系更加具有力度。首先，理论逻辑论证了时代精神谱系的客观性，它是实实在在存在于中国改革开放以来的社会发展和历史变迁中的，是不容忽视的社会主义意识形态的精神呈现。它客观记录和呈现了中国人民在中国大地上进行改革开放和社会主义实践的历程和心路精神面貌。其次，理论逻辑保证了时代精神谱系的科学性，时代精神谱系以科学的思想理论为指导，从具体的历史事实中生成，依据科学的规律进行成长变迁。最后，对时代精神谱系理论逻辑的把握，使得我们在探究时代精神谱系时，能够更加科学合理地把握其生成和成长的逻辑性，也有利于我们对其未来成长变迁的预测和把控。（三）实践逻辑展现时代精神谱系之广度时代精神谱系的生成除了历史逻辑和理论逻辑以外，还离不开深刻的实践逻辑。实践逻辑是时代精神谱系得以成长和维系的现实土壤和实践之魂、行动之根。时代精神谱系以独特的实践形态记录和呈现出马克思主义在中国实践中的升华路径，是党和人民想在一起、干在一起的伟大创造的党性写照和价值结晶。时代精神谱系的实践逻辑展现了其涉及实践主体、行业领域等多个维度上的广度。这些在重大转折点、重要抉择前、辉煌或艰辛的实践历程中所创造形成的精神力量，彰显了党如何领导中国人民创造条件实现不同历史阶段的政治任务。时代精神谱系既是马克思主义理论在中国改革开放中的具体展开，中国特色社会主义文化的精神呈现也是世界优秀文化在中国实践中的全新表达，保持着普遍性与特殊性的张力、世界性与民族性的统一4。时代精神谱系是对精神文明建设和改革开放以来党的历史的宏观把控，也是对具体历史和精神形态的微观梳理。它既能呈现军人、医生、科学家、企业家等各行各业具体人物的精神追求，也能展现国家和社会整体的精神状态和面貌。它形成于重要关节和重大事件中，也生成在党和人民一朝一夕的奋斗中。它涉及政治、经济、文化、医疗、环境、外交等各个领域。沿着改革开放的时间征程，它越来越具有包容性，有着世界格局和人文关怀。三、时代精神谱系的呈现特征历史唯物主义认为，探寻事物的本质应透过其现象，深入到事物产生的具体背景和事件中。时代精神谱系的生成和发展不是主观臆造的，其背后有着深刻的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的支撑，也呈现出鲜明的人民性、严密的连贯性、深厚的包容性和高度的创新性。探究时代精神谱系的呈现特征可以更好地理解和把握其演进脉络、体系构架和社会运行基础。（一）鲜明的人民性时代精神谱系具有鲜明的人民性，这与人民性是马克思主义的鲜明理论品格以及人民性是中国共产党的本质特征是相一致的。首先，时代精神谱系作为一个涵盖各族各界、涉及各行各业的谱系链条，它拥有厚重的实践属性，中国共产党人通过实践把真理的力量、理想的力量转化为人格的力量。人们通过科学的实践创造出的时代精神谱系本身就蕴含鲜明的人民性。其次，时代精神谱系生动呈现了共产党人用行动和实践对其初心和使命的书写，与中国共产党“依靠谁、为了谁”的根本要求高度一致，对中国共产党人的核心价值以及“以人民为中心”的发展思想进行锤炼和升华。在时代精神谱系发展壮大的实践中，依靠人民和为了人民的指导思想和行动指南更加体现了时代精神谱系的鲜明人民性特征。最后，时代精神谱系的人民性体现在它来源于人民又引领指导着人民，在谱系链上跳动的精神元素是由中国人民在不同历史时空和实践背景下创造和生成的、具有意识形态的、对社会实践有着指导价值和意义的精神力量。因此，时代精神谱系从其产生基因、生长目的理论指导思想和实践主体等维度来看，都表明其具有鲜明的人民性。（二）严密的连贯性时代精神谱系具有严密的连贯性。在不同的时期和不同历史使命中形成的时代精神谱系呈现载体虽然不同，但时代精神谱系精神要素却具有连贯性。这种连贯性体现在理论继承、历史发展上，也体现在思想内核上。作为一种意识形态，时代精神谱系体现改革开放以来不同发展时期党和人民的整体意志，反映的是思想价值中带有根本性、内核性的要求5。时代精神谱系拥有连贯的思想内核，即精神谱系中的元素之间有相通相融的共性，有基础性的思想内核，有一以贯之的理念内容。如 2020125BIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN JIANG JING JI YU WEN HUABIAN 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