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陶养师德 享受幸福
2013年 师德讲座
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！
3月16、17日两天，我被教育局委派去榆林参加了一个“榆林市未成年人思想道德建设暨第二期‘百校千师’德育骨干培训会，感受非常深刻，今天就算给大家做一个学习汇报吧。
一、学习刘惊铎专家：注重生态体验，享受职场幸福
刘教授报告的主题是《陶养师德，享受职场幸福》。在当今这个经济快速发展、物质世界大繁荣的今天，人们的精神世界相对空虚，可以说人们对“幸福”很麻木。其实，这几年来，从上而下开始关注人们的心理健康问题，教育届也很注重教师的人文关怀，通过开展各级各类的培训，采用各种激励手段，努力地提升教师的幸福指数，我觉得很有必要，也很有意义。
刘教授曾发表过很多文章，如《生态体验，中国式的德育力量》，《生态体验德育……》《教师职场幸福的源泉》等许多文章，论证过生态体验的强大德育力量，我们都可以上网查一查，学一学。我认为他很有战略眼光。因为去年十八大的一个新举措，就是将“生态文明建设”提升到更高的战略层面，更体现了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念。他分析了当前师德陶养的新动向，新模式，其中一点就是：关注生态，注重体验，善待师生生命。还分析了德育与教学的辩证关系：“德育关涉到教学质量、人格健全和民族复兴等战略问题。“德育为首”显示出一种战略眼光和大格局。”“德育问题的妥善解决，可以有效提高教学质量和人格境界，德育可以为教学和做人提供三大支持：方向感，动力源，智慧支持。”他提倡让生态体验被收纳进学校的教育教学。“没有体验，教育存在的有效性、合理性和合法性就要遭到怀疑，没有体验的教育就没有感动，没有感动就没有教育的实效。”教师要关注学生的生命样态，让学生关注自然的生命样态，主要在于搞一些有意义的活动来加深这种生态体验。他举例：北京奥运会的开幕式——张艺谋的印象刘三姐——大型原生态山水体验活动给世界留下了深刻的印象，他还给我们放了一些学校搞体验活动的场景：如体验式的毕业典礼，“亲子之旅”体验“妈妈的爱”，德育效果非常好。
其实前年的一个班主任培训，一名来自北京的模范班主任也展示过她搞的一个“同学之旅”，就是一次成功的体验活动，通过精心策划准备，设置路障，同桌两人一个蒙眼，一个搀扶（不能说话，只能用肢体语言）走过一段艰辛之路，最后成功抵达终点，这还是一次比赛活动，活动后同学们滔滔不绝地谈感受，他们简直个个是哲学奇才：“生命中不能没有你”，“有你的搀扶，我的人生才会精彩”等等，大大增强了同学们之间友谊，也增强了集体凝聚力。这次用在亲子之旅上，同样显示出了神奇的德育效果，使学生接受到了深刻的感恩教育，孝心教育。
因此，我觉得我们搞一些丰富多彩的班队活动，也是重视学生的生态体验，记住“一次体验，胜过百回说教”，具有深远的教育意义。现在的孩子集中到城里上学，大大缩小了他们的生活空间，缺少了很多生活体验，也是一件悲哀的事情。试想一下，如果我们能多搞一些户外活动，德育效果还会更显著，但因为安全等原因，我们可能做不到，但可以布置给家长，双休日带孩子投入到大自然的怀抱，充分享受自然资源，阳光、空气，接纳天气和地气的滋养，享受那种“天伦之乐”。我校也准备组织各班的班队骨干（或小雷锋）去小河参观，我希望现在就给他们布置任务，如看看毛主席转战陕北时的一些影视作品，加强对伟人的认识，因此到了那里的体验才会更深刻。
所以，这里我要说一句话就是“生态体验，让我们一路如歌”，孔子当时享受的就是这种境界，我校的一些老师在也享受着这种境界（如张博、史敬花等人），让我们都学会“生态休闲的工作”，“生态休闲的生活”，“善借机缘养心力”。21世纪是体验的时代。我们要将学生单纯的“听讲”习惯改为让他们在“体验”中学，这也是《新课标》里强调的三维目标之一“过程与方法”论吧。
二、学习呼秀珍老师：满腔热情搞教育，全心全意为学生
我们大部分老师去年在榆炼礼堂都听过她的演讲，虽然内容差不多，但让人百听不厌，老内容中夹杂着新故事，尽管已是70岁高龄，但她精神饱满，激情飞扬，童心未泯。声清并茂的演讲彰显出她作为一名教师的幸福，动人的育人故事诠释着她崇高的师德。还可以说她“句句演讲都含情，点滴事例都有爱”，在场的人无不为之感动。
她的师德核心就体现在一个“爱”字上。一、爱课堂，认真上好每一堂课，这就是师德；二、爱学生，不放弃一个，这就是师德；三、爱班主任，舍得下功夫，这就是师德。在每一条的论述上，她都举了大量的例子。“爱学生，不放弃一个”她不仅举了郑鹏同学的例子，还举了杨玲、刘彤，李鹏等事例，来分析说明她是如何对待好学生、中等生、调皮生和特殊生的。听着听着，我觉得其实我们的教育教学中也有许多相似的例子，只是我们没有用心积累，没有认真总结经验，更没有进行精心提炼这些素材。也许大家可能觉得我们又不要去推广这些经验，不想像呼老师那样出名，但至少可以自己运用这个经验迁移法，去对待一个一个或一拔儿又一拔儿不同的学生，从中你也会体会到其中的成就感，所以也会越教越轻松。等到你老了的时候，你再回首这段为师之路，这些宝贵的经验，典型的故事就如同一串珍珠闪烁在你的记忆中，你怎能不为此欣慰呢？
呼老师在班务工作上，确实舍得下工夫。首先她在培养上下功夫，重在抓学生的养成教育，要求学生写日记，老师择优推荐发表，每个学生三年下来就是12本日记。老师也陪写，因为她知道“要培养学生养成好习惯，自己就得付出，自己就得辛苦”，于是她等带一届毕业，也记下了自己一千多天的忙忙碌碌！这种坚持真叫人佩服。正所谓：“平凡铸就伟大，细微彰显精神。”
她也是注重在活动上下功夫。如针对她们铁中 的生源——大部分是“路娃娃” , 会听到很多安全事故，她会搞“安全系列活动”，收集或自编安全方面的谚语，收集安全成语、图片，给修路工人叔叔 写慰问信、绣安全鞋垫等，很有实效。既提高了自己的安全防卫意识，又进行了良好的品德教育。
特色管理：《在校一日情况通报表》《好家长》简报，效果不错，意义深远。
三、认识国学的博大精深，学习国学来修身养性，运用国学来培养谦谦君子
其实这几年，我们都知道经典教育的重要性，国内很多学者、教育专家都在呼唤国学教育应从孩子抓起。我在2006年看过台湾著名教育专家王财贵的光盘讲座《一场演讲，百年震撼》，想必许多班主任也看过。他认为经典诵读应该早从胎教开始，如果不能，也应在13岁以前就要读背经史子集，所以中国人要读的第一本书就是论语，第二本是老子，第三本在经史子集里选。他还希望孩子在这个时期，接受古典音乐的熏陶等。一国家，一个社会要让国民充满爱心，要让国民有宽阔的心胸，有悲天悯人的情怀，就要注重国学教育。那时候我听着感觉很遥远，何时才能将这种思想根植于广大家长与教师的心中，或者是早日写进教材？这太难了。这次开德育会，有两位专家郑重提出来并进行了详细论述，让我再次认识到国学的博大精深，对人品德的培养起奠基作用。
（一）一位是德音教授，她做了两个报告：《“日行一善，日思一过”与青少年修身教育》，《养正培基，升华志趣——青春期素质教育综述》，两个报告内容基本是相通的，我会后的评价是：“德育老师一看就是修身养性的成功人士，身材端庄，鹤发童颜，温文尔雅，柔声细语娓娓道来，经国学丰润，爱经典滋养，引经据典，出口成章，给人专递的是一种强大的正能量”。
我们都学过历史，知道世界各地的人们各有各的信仰，被称为世界三大教的是哪些？（问老师们）所以它们的创始人释、耶、穆，被奉为伟大的神。里面没有我们中国的宗教，对吧？现在我告诉你“中国智慧才是世界文明的方向”，“未来能拯救世界的是中国的儒家思想和佛教的大乘文化。”这是世界的结论，也是世界的声音。所以孔子、老子的名字早已排在上面三个创始人之前。也许有人要问：“佛教不是诞生于印度”吗？——佛教是诞生于印度，但昌盛于华夏，扬名于四海。现在外国人都在学中国文化，学儒家思想，孔子学院在国外已建100名所，汉语热已经席卷全球，这不值得我们自豪吗？但自豪的背后却是自愧不如啊！（举例）。
国学内容有哪些呢？通俗讲就是“儒、释、道、兵、医、艺”等，国学教育属于青少年德育教育和人格教育范畴，也叫完美的人格教育。要达到四个目标：良好的行为规范，深邃的哲学思想，质朴的道德操守和高雅的审美情趣。面对国学，我们都是小学生，国学教育断层百年，而今复兴可能仍需百年。德音教授提倡教师要大练内功（尤其青年教师），要给自己定下每日营养菜单（即修身养性吧）。
古人云“修身在正其心也”，古人有“为师功过格，”我们老师对照这个标准，做好自己是第一步。“能从一点一滴处为孩子一生着想”——这就是好教师的标准。现在社会乱象丛生，孩子崇拜歌星、影星，这是娱乐圈、媒体人做了太多的坏事，常误导孩子们。现在我们当中小学老师的：“如果班里不出现出口伤人、说脏话的，早恋的， 干坏事的，缺德的，犯罪的”那你就是成功的老师。我们要首先认清“教育的本质”。
第一、就个体而言，是安身之命。
1、人格养成，2、谋生技能 3、事业与使命
教育学生“日行一善，日思一过”，从一点一滴做起，陶养人格；“洒扫应对”，就是教学生认真从洒水扫地做起，从待人接物做起，才有望获得谋生的技能，二者是基础，此后才能谈“事业与使命”，以致于完成“ 小我的升华”，将来成为“永远有感召力”的人。
第二、就社会而言，是立国立本
1、人伦伦理的秩序2、文明纯朴的风尚3、远人来归，四海清宁，4、明明德于天下。这是儒家政治哲学的精义，提出教育的重要性，即“先修已身，而后齐家、治国、平天下。”
德育的根本在于1、爱护生命 。2、人之为人，主体尊严，自重重人。3、诚信忠义。爱护生命作为第一条，所以说：“救灾是救人的肉体生命，德育是在救人的智慧生命。”我们教师肩负着重大的救人使命。要求教师从自身做起，大练内功。师生制订每日菜单，从礼仪学起，学习《坐席》《整衣》《举步》《出入》《 洒扫 》《随行》《作揖》《饮食》……《弟子规》《三字经》《朱子治家格言》《存养》《持躬》……包括中医保健《鸟飞式》。
举例：（1）“礼仪”不只指待人接物，包括理性精神等。《坐席》练就读书、写字的功夫“专注，沉静”，必须要求坐姿端正（做动作），可保持最长久的关注，这叫“状态”，全班同学都这样坐，保证期末考试成绩好。“放纵”=泄劲，“坐姿”=提劲。
（2）《存养》强调环境建设，校园环境创建 ①听觉环境（高雅音乐，国学雅乐）②视觉环境：德育格言，美育格言，圣贤格言（画像等），还要给人以美感：美术老师可选择建筑艺术典型图像等。③“心灵环境”创建：教师合唱团，读书会，文学沙龙……
师生每日营养菜单：物质食忌：累了不能喝可乐，饿了不吃化学添加剂过多的零食，控制口腹之欲，吃饭七分饱等。精神食粮：①听一段高雅音乐（国乐，德音雅乐）。②做一套中医保健操，如《鸟飞式》可补肺气，也可治疗男孩青春期疾病，转化荷尔蒙能量。③每天读一段圣贤书 。 ④ 多读于心灵营养资料。成人练书法，幼儿认甲骨文，小学生认篆书，让我们登录相关网站学习，发体会。坚持每日一学，经过十年练功，你可能就成为社会抢手的国学教师，为国学教育的复兴做出贡献。
（二）另一位是音乐教授罗艺峰做关于《古代音乐伦理与身心修炼》，适合我们所有老师来听。可以说，他强调的是“乐道”与“人道”统一，“乐道”与“医道”一体。
“人一旦有欲望实现不了就是烦恼”“乐风德，欲有度，平其心”，就是说好的音乐可以进行人的欲望治疗，即指对有害的、过分的欲望的调节，因为嘴欲害人，淫欲伤身，恶欲毁德。
古代音乐伦理表达一个“节”字（节奏、节律、节拍），同样与人伦相通，含义有节省、节度、节制、节操等。儒家也反对不节制的生活方式，老子也一样，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。”现代人的幸福过剩症，浮躁不安大都是由于无节度的妄想和不节制的生活方式造成的。可以说有节度、有教养的人才叫作人，反伦理、反自然的人简直不是东西（举例长春杀婴罪犯）。
“乐能治心”，“乐能平心”（看资料），但是有些流行音乐却是听觉垃圾，现代人正面临听的危机（举例），为了我们的身心健康，要大声疾呼：“远离听觉垃圾，亲近美好音乐，节制过分欲求，回归自然本性。”
（三）运用国学来培养谦谦君子。
何谓君子，古人是这样定义的，“德”大于“才”——君子，无“才”无“德”——庸人，有“才”“无”“德”——小人，“谦谦君子”即谦虚谨慎、能严格要求自己、品德高尚的人。我们德育培养的目标就是培养“德才兼备”或“德大于才”的君子。
那么如何培养这样的君子，如何带领一支优秀的团队？国学大师翟鸿燊教授的演讲给了我们不少的启示。
1、“变态”
他认为“一个人的心智模式不好的话，知识越多越反动，一个人的心态不好的话，聪明反被聪明误。”
当今竞争激烈的时代，一个人成功的秘诀就是要“变态”。
变态:①变心态——让心态变得更好一点，②变状态——让状态变得更好一点，③变态度，改变一下对人对事的态度。
我们为人师表，要有“喜悦心”，学生才会接纳你，人际关系也才会和睦共处。“沟通最忌讳的是一脸死相”，那么用在老师对学生的态度上那就是“忌讳一脸肃相”。我们都想让孩子品学兼优，但忌一进教室严肃无情，永远不要做气氛和情绪的污染者。记住：一脸的死相或愁相，会破坏家庭的风水，破坏团队的气氛，破坏班级的氛围。记得每次开会前，喇叭一通知开会，孩子们异口同声喊“ye”，或者我们的学生讨厌的就是老师那张“严肃的脸”。
现在常用的一个新名词就是树立“正能量”，这就要求我们首先要建立“正见”（改变不良的注意力），改变你不良的思考方式，建立“正思维”，改变你不良表达方式，建立“正语”；改变你不良的行为方式，建立“正精进”，改变你不良的信念，建立“正念”（分别举例）。教育学生也是一样，注意正面引导，循循善诱（举自己老师的例子）。
因此，我要提醒大家：多花时间，成长自己，多花时间去协助别人，去帮助别人；而少花点时间去苛责别人，少花时间去嫉妒别人。记住：打击别人，并不能抬高自己。因为一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话，一个人的能力是练出来的，但人的格局，人的胸怀，人的境界是修出来的，这已经是现代人评价别人的一条准则。“人就怕自己把自己当人物”（举第一夫人彭丽媛的例子，人家都没有把自己当第一夫人看，出国看望福利院的孤儿和蔼可亲、体贴入微，她只是代表成千上万的中国妈妈来看他们，修身养性非常到家）。
所以我们要有自己的良好的心态。前两年对世界各个国家进行了一项调查，调查人的快乐指数，前十名里没有中国人，说明中国人心态不太好吧。“恶”是什么？（亚 心为恶），如果人的心态在亚心状态上，可能就会出口伤人，恶语伤人，也会做一些不恰当的事情。
那么怎样使一个人能有正见，正思维，正语，正精进，正念呢？
2、学乐。
我们让学生体会学习的快乐。孩子学不好，是因为我们老师父母老吓唬他，母亲讲“头悬梁”,父亲接着来个“锥刺骨”，老师又来一句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这些都是负面影响，在这种不良观念影响之下，孩子不恨书，不恨老师才怪呢！你就不能讲《程门立雪》《孔子拜师》之类的故事，让孩子体会圣贤古人对老师的虔 诚，对知识如饥似渴的态度？有的班级死气沉沉，看见老师来了就头疼，你就不会说“但见你们蹙蹙眉，不知你们心恨谁？”用一些幽默语来活跃一下班级气氛。有的名师赛讲或到各地讲学，面对陌生的班级，一下就调动起了学生的乐学情绪，他们就很讲究这个课前交流体验的艺术，一共4、5分钟的接触时间，人就如一块磁铁紧紧吸引住了学生的注意力，这种生态体验的艺术已经达到了炉火纯青的程度。
要培养学生主动地向他人学，“三人行必有我师焉”，有的人负思考又来了，会说“这话有错，因为我身边有两个人都不如我，或罪犯、干坏事之人，有什么可学的。”注意人家圣人孔子早就想到了这一点，所以又来了一句“择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子教育弟子“不贰过”，这就是“见贤思齐，见不贤者自省焉。”我们要做他人的良师益友，何谓“朋友”，“同门为朋，同志为友。”有时候“朋友”也是“对手”，就像“人情”与“竞争”，看似对立，实则共生共荣，缺一不可。如果你能将曾经损过你的“对手”变为朋友，说明你心胸宽阔，境界较高。为人师表，我们都应有这样的胸怀。每个人身上都有让人可学之处，正所谓“用人所长，必容人所短”所以学乐精神是建立和谐校园，建立学习型班级的关键。要会欣赏，赞美别人，“竖大拇指”（故事），“你不是最好的，但可以成为学习进步最快的。”让人有“士别三日，当刮目相看”“有你一起成长最好”的感觉。举例“日行一善，日思一过”的例子。“黑豆、红豆”促进法，老板通过摸豆一年后家庭和谐了，事业也小有成就了。“不怕念起，就怕觉迟”，“心有多大，舞台就有多大，思想有多远，路就能走多远。”从优秀变为卓越。
3、尽孝，老—孝，“不孝不教”，自己不孝就没资格教育人，“犬马皆能有养，不敬何以别乎？”我们要学习魏校长精神，她是传统美德的典范，没有一点“作秀”的意思（举例）。我也在学，何谓老人？（老人是活神仙），“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，所以我们要趁早从现在开始尽孝，教育孩子从小学会尽孝（鸡妈妈的故事），我们都要“用心做事，用情做人”，“小孝治家，中孝治班，大孝治国。”再别以“忙”为借口，何叫“忙”，“心亡为忙”，“哀大莫过于心死”你试想：吃饭是为了活着，活着就只是为了吃饭吗？有的人认为活着是为了挣钱，殊不知生活本身就是财富，“挣钱”够花就行，否则只是在积累数字，多累！何为“人民币”？正确对待“忙”，如果把工作的忙当作一种责任，一种使命，就不感觉“忙”了。
总之，修身是本，修养不够，就是缺心，可能还会缺德，甚至是缺八辈子德。
“德高鬼神敬，君子忧德不忧贫。”读杂书万卷，不如读经书一藏。我坚信，老师亲近国学经典，在日积月累中，会形成一种责任，一种乐趣，一种习惯，一种生命的状态；让学生牵手国字经典，在日积月累中，奠基丰厚的智力背景和人生底色，形成良好的综合素养和品质，即所谓的“谦谦君子”。
四、与时俱进，努力实现教育梦，中国梦。
要做到“与时俱进，”先要做到“与时消息”“与时偕行”，十八大后，中国人都在做梦。何为“中国梦”？“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”十八大上提出“以德治国”是一个新战略，把“立德树人”作为我们教育的根本任务。十八大后，我们国家将进入一个全新的发展阶段，全国人民都会实干大干，努力实现“中国梦”，教育界也是一样，自上而下已经行动起来，我参加的“德育骨干培训”就是我们榆林教育界的大动作，会上也传递一些“新信息”我们应该知道。21世纪—信息的世纪，掌握了信息，就掌握了时代的脉搏，也就能抓住机会，达成目标。（现在简单传达会上领导的讲话精神）
总结：教师的职业一种特殊的职业，是一种用生命感动生命，用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一颗树，一朵推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所以教师的心理健康就更为重要了。
如果你是绿色的，你周围的人就是健康的！
如果你是阳光的，你周围的人就是温暖的！
如果你是努力的，你周围的人就是进步的！
如果你是向上的，你周围的人就是可以展望的！
最后，愿每一位教师每天都健康快乐！

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