议论文写作训练序列·分析说理 评述、引申、辩证.pdf

议论文写作训练序列分析说理 评述、引申、辩证惠安嘉惠中学高二语文备课组一、学习目标 1、学会议论文分析说理的评述说理、引I说理、辩证说理三种方式，并能运用于议论文写作实践中。2、培养学生结合论据紧紧围绕论点进行分析说理的意识和能力。二、训练形式 单项训练之片段练习三、课时二课时议论文是以议论为主要表达方式的，也就是说写作议论文要学会说“理”。不说理 的文章不叫议论文，不会说理也就不能叫会写 议论文。说理，就要从分析论据开始，这是 说理最基本的手段。分析应是理性的。议论文写作要闪耀着理性的光辉。分析应细致人微的剖析事物的原因、意义、本质。议论文中，议论无疑是最主要的表达方式,举例只是议论的手段，说理才是议论的目 的。说理，就要从分析论据开始，这是说 理最基本的手段。议例（析例）是事例运用最重要的一环。因此，要力求做到精选事例与深入说理相互 结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。分析应细致入微的剖析事物的原因、意义、本质。议论文分析说理主要有评述说理、引申说 理、辩证说理。一、评述说理评述说理，就是根据材料提供某一件事、某一个生活现象、某一种思想言论或某个 故事等，联系现实生活讲明道理。评述说理的能力是议论文写作的基础能 力，有了这种能力，才能从议论对象中提 炼出正确的观点。一、评述说理评述说理，就是根据材料提供某一件事、某一个生活现象、某一种思想言论或某个故 事等，联系现实生活讲明道理。评述说理的 能力是议论文写作的基础能力，有了这种能 力，才能从议论对象中提炼出正确的观点。述论据概述 有这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净 舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦 耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那 敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲 门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。评-分析论据 1、要素：点.J 最最动人的故事中，第二位敲门者终于达 到了目的。他比第一个人多了什么？毅力,只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎 头蛇尾的奋斗也是徒劳。【引-过渡引申 如果人类没有毅力，我们也许至今还住在 山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们 的社会毕竟在飞速发展。掘进深化论点 人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。2、“评”的主要形式：(1)、析“意蕴(含意)用以下材料论述“对事物认识的深浅和一个 人的感情的很大关系”这一观点。材料中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽 空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问评析中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗 云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青 天。”（引述）为什么同一个月亮，在不同诗人那里，竟是或悠闲或忧 愁的呢？原来，这是由于王维的安适、张继的失意、李白 的狂放和苏轼的旷达而造成的。诗人的感情不尽相同，对 于同一月亮，认识当然也不尽相同。其实，在这里，感情 才是对事物认识的一个基点。（评）（析）这段文字论述的观点是“对事物认识的深浅和一个人的 感情的很大关系”o作者通过对不同诗人眼中的的不同 的“月”分析出“感情才是对事物认识的一个基点”这 个道理。中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇.王维诗云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满 天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，英使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青 天。”引述为什么同一个月亮，在不同诗人那里，竟是或悠闲 或忧愁的呢？原来，这是由于王维的安适、张继的失意、李白的狂放和苏轼的旷达而造成的。诗人的感情不尽相 同，对于同一月亮，认识当然也不尽相同.其实，在这 里，感情才是对事物认识的一个基点,评析 这段文字论述的观点是“对事物认识的深浅和一个人的 感情的很大关系”。作者通过对不同诗人眼中的的不同的“日”公斑4?“咸橹才寻好毒物以短品一 A其占力妆不湍(2)、析“本质”也称“本质评述法”，即对事例进行深层 挖掘，揭示其本质属性，从而阐发论据和 论点之间的关系，把两者联结起来的方法。运用这种方法分析说理，可以利用“不 是而是”之类的句式，揭示论据的 本质属性，再以此为内核展开概括的评述,从而证明论点。运用本质评述法析理是否 充分，关键在于能不能以本质属性为内核,对论据进行概括的评述。因此，在揭示本 质属性之后不要急着煞尾，而应展开评述,把论据和论点联结起来。本质评述法：对事例进行深层挖掘，揭示其本质属性，从而阐发论据和论点之间的关系，把两者联 结起来的方法。运用这种方法分析说理，可 以利用“不是而是”之类的句式，揭 示论据的本质属性，再以此为内核展开概括 的评述，从而证明论点。运用本质评述法析 理是否充分，关键在于能不能以本质属性为 内核，对论据进行概括的评述。因此，在揭 示本质属性之后不要急着煞尾，而应展开评 述，把论据和论点联结起来。材料晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。他的儿子王献之早就把 父亲当作偶像，早年一直模仿父亲的字体,可是他并未满足于此，他想超越父亲。他 吸收了王羲之书法的精华自创“破体”，在书法方面有了自己的独创。这是王献之 的成功。对以上材料展开议论（评述）材料：晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。他的儿子王献之早就把父亲当作偶像，早 年一直模仿父亲的字体，可是他并未满足于 此，他想趣越父亲。他吸收了王羲之书法的 精华自创“破体”，在书法方面有了自己的 独创。这是王献之的成功。奸以下材料屣开议论（评述）评议树立偶像的目的不是把自己塑成他的 模型，面是吸收他的精华，并打破他的模 板，实现自身的突破与飞跃。观点晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之 美誉。他的儿子王献之早就把父亲当作偶像，并一心想超越父亲，走出父亲的光环。他早 年一直模仿父亲的字体，吸收了王羲之书法 的精华，可是他并未满足于此，后来他自创“破体”，在书法方面有了自己的独创，在 书试想，如果王献之一直模仿王襄之的书法而 不力求创新，即使他的书法可与父亲媲美，旁人也只会说一句“写得好，仿得像”，千 年之后还有几人知道他的名字呢？由此可见，树立偶像并打破他的模板才会实现突破，取 得真正的成功。评【议（扣住观点表述）“评”着眼“议”。例段：树立偶像的目的丕是把自己塑成他的模型，而是 吸收他的精华，并打破他的模板，实现自身的突 破与飞跃。观点晋大书法家王羲之声名远播，有“书圣”之美誉。他的儿子王献之早就把父亲当作 偶像，并一心想超越父亲，走出父亲的光环。他早年一直模仿父亲的字体,可是他并未满足于此,法吸收了王羲之书法的精华，后来他自创“破体”,在书方面有了自己的独创,在书法界占一席之地，这是王献之的成功。述试想，如果王献之一直模仿王要之的书法而不力求创新，即使他的书法可与父亲 媲美，旁人也只会说一句“写得好，仿得像”，千 年 一 一一一七 n 2 七八米/山 上 upFin 士#，旭方法：排例造势，揭示实质法揭示实质法，就是在列举出属性相同或相关 的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明在 据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的遗 辑联系，从而深化论点。方法：即采用三个或三个以上属性相同或相 关的例子，构成排比的形式，然后对其进行归 纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论兼 与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。排列的效果是举例充分，视野开阔，气势强烈,从而论证有力。要求：1、选择事例要典型，否则容易堕入堆砌。2、叙例时也有很强的技巧性。述例要简明扼要。3、选择结构形式和句式时，要尽量做到段与段、句与句的结构相似，这样才有排比的意味。史学家司马光写资治通鉴花了 19年,相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多 万字的谐浪，俄国大作家托尔斯泰写战争与和平花了 27年，德国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体 内窿虫布抗螺旋体病菌的新药-薪肿凡纳 明。这些事例充分证明了古今中外无数有成 就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他 们有恒心和毅力。（恒心和毅力是成功之本 这段文字中，作者在列举古今中外成功者的孑个事例之后，点明了其中包含的道理，从 而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到.一一了有力的论证.论据与论点联系喙察.唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代 名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏 民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的 国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不 是因为善于听取别人的意见的结果？（述）-（议）（听取别人的意见，方能集思广益，兼收 并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。）课堂练习 eq请按以下格式，写一段说理分析的文字。格式 述：列举事例。析：归纳总结出它们的共同点。论点：贫困也是一笔财富。列：贫困也是一笔财富。范仲淹、司马光、宋 豪、高尔基、梵高、居里夫人，这都是幼时曾 强困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们 直根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不 奸地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，艮终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看 穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信 A和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫 目越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富 在？(3)、析“意义”也称为意义分析法即在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害。正反展示渚：运用这种方法，在议论一个问题的 时候，一方面从正面列举，另一方面从左面列举,这样会使得所论述的内容正误分明，是非显裕,正面的意见更加突出。商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身燹海的下场；唐太宗虚心纳谏，开创“贞观盛世二工楚怀王闭目塞听，弃屈子的净谏于不顾，2套客死他乡；、齐威王善于纳谏，门庭若市，赢 今谐侯朝拜。这件的事例不胜枚举，“从泉如流”势在必行。“局而排例”本根本不用“述”例，普臂缠点鳖型二产评】作者选 号左时琴怀王和齐晟王四个论据,工备夏殖工誓四堂列，对照鲜明，充分说明了对 侍进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从 而证明了“从谏如流”的重妻意义，具有很强w 格式一：对比评析法：举出正反两个例子 从而构成鲜明的对比，然后用比较对照所 得出的结论来联系论点的方法。对比评析法适用于对比论证，分析文字围绕对比展开，对比后的结论要与论点相吻合。正面分析意义、价值、影响;反面指出其危害。例一:贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国 度里尽情跳跃；居里夫人抛弃了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊 明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人 间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋 里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们 没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊 流之中（轻松起跑）正反分析法：摆出正反两个事例后，从正 反两个方面对比论述，突出正确与错误，从 而证明观点的正确。正反分析法：摆出正反两个事例后，从正反两个方面对 比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。-例：（战火后的等待）当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死 难者纪念碑前时，我想那些在二战中被德军残酷杀戮的 万千生灵，那些徘徊在另一个世界里的灵魂，终于等到 了虔诚的忏悔。战火的硝烟早已散去，历史等待了六十年，世界等待了 六十年。六十年后，欧洲人民终于等到了这历史性的跪 拜，这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中，同为二战受害 国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到 的是，日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周 年之际，悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社,其倒行逆施，一意孤行，令人发指。请按以下格式，写一段说理分析的文字。格式：述：列举事例，一句话概括一则论据 举出正反两个例子。评：归纳共性一揭示实质关键：归纳、揭示应紧紧扣住论点（论点:立自强）3例：“虎冬犬子”的现象，在历史上多不 胜数。蜀主刘备，一代亲豪，儿子刘禅却 是“扶不起的阿斗”；名将周瑜，足智多谋，儿子周胤却荒淫自恣、终遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四个儿子却无 一成器;奢淫逸,“犬子,我放纵,立自强,名相寇准，智慧过人，子孙却骄 沦为庶人述（论据）这些们，躺在父辈功勋的温床上，自不思进取。他们不懂得，只有自 才能创造属于自己的人生。评（析）无论出身如何，我们都要靠自己编 织未来。（论点）练习：德国总理勃兰特，在1970年访问波兰时，虔诚地跪在被纳粹分子杀害的犹太人的纪 念碑前。这一跪，格式二：评析法，就是通过提示论据所蕴含的意义，或予 以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和 主张的影响、价值、效果等0 要点：他们，人们，历史（现实、社会）例一：（他们）20世纪80年代，当时的德国总理勃兰特访问波兰时，曾有“惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分 子杀害的人的墓碑前（历史）。这一跪跪出了德国人对自己 曾犯下的罪行的忏悔（国家），跪出了勃兰特高尚的人格 魅力（个人），跪出了德波两国友谊的新前途，跪出了新 世纪人民热爱和平的新理念（人们）（未来）。这个文段在举出具体实例后，从历史与未来、个人与国 家四个方面分析了勃兰特“惊世一跪”的意义.这样的分 析，使文段中事例的价值得以突显，使文段的阐述有了应 有的深度.-例二：出格可以挽救一个民族、一个国家的心 灵。前德国总理勃兰特在犹太人墓前那出格的一 跪（他们），使全世界为之震惊，被称为“欧洲 约一千年来最强烈的谢罪表现”，（人们）勃 兰特代纳粹德国下跪谢罪，表现了非凡的勇气,表现出高度的历史责任感，表明了日尔曼民族认 罪忏悔的真诚，也体现了德国人敢于担责、勇于 认错的人格精神。（现实）勃兰特因此获得了诺 贝尔和平奖（他们）。这出格的一跪不仅没有使 德国蒙羞，反而是日尔曼民族以从未有过的高大 站立起来，这一跪可谓出格，但它挽救一个民族、一个国家的心灵。、（社会）（现实）（意义）-学生作文出格片段格式三“比一评一升华”。分析思路可按“比一评一升华，的走向拓展。其中“比”是对 材料的概括比较，既收束全文，又为“评”张本。“评”是对截然相反的事实进行评价，或揭示其本质，或探求其原因。“升华”所得到的道理则把材料和观点焊接在一起，从而完成了论证过程。材料有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后 觉得无丝毫香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次之后,屋子里便弥漫着阵阵清香。例：有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯 绿茶，年轻人饮后觉得无丝毫香味；待第 二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次之后，屋子里便 弥漫着阵阵清香。（述）年轻人满载而归，从此奋发向上。（议）指出此例“议”的不足之处，并修改。作业：依据“比一评一升华”格式，对下 列材料展开评述。材料有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一 杯绿茶，年轻人饮后觉得无丝毫香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气 荡漾开来；待冲泡了五六次之后，屋子里 便弥漫着阵阵清香。升格：有这么一个故事：一位屡屡失意的心灰意懒的年 轻人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老 僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉得无丝毫香味；待 第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待 冲泡了五六次之后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙 井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来：原来茶香是来自 于沸水的一次次“冲泡”；茶越香醇，“冲泡”的次数 就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗?要想曙光越璀璨,“冲泡”的次数不也就须多吗？所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤”而后才能“增益其所不能”也！原来，人生的 每一次挫折，都是冲泡的历练啊！如果畏惧挫折，人生又如何能绽放光彩。于是年轻人郁积的愁眉舒展开了,自信、坚毅重现脸上。补充的解说分析表达了二层意思：第一层,茶香的原因。即茶香是来自于沸水的一次 建“3泡”，“冲泡”次数越多，茶越香 醇。弟二层，人生的历练与泡茶的关联。个去日手一次挫折，都是“冲泡”的历练，日练越多，人生的曙光越璀璨。这瘁就揭 示了年轻人奋发向上的原因。如此，“理”争;“文”也就通了。所以，这里的解 说天字必不可少。二、引申说理引申说理，是一种由此及彼的联想思维能 力，是评述说理的进一步深化。它把笔锋 指向社会实际，使文章内容扩展，中心突 出，涵义加深。（一）、引申说理的基本手段和方法是联 想和想象。格式一：此联想彼总说 例：黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而，就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。人们难以忘记60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河生者在对往事的审 视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声一修建集中营纪念馆，全力处 理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太 人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不 断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的 自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的 力啬.血嬴得了世人的尊敬!但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不 可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同 样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主 要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者 已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼 势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过 饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的 靖国神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，I谴走,有力话说容好:然受到各国人民的一致“膝著的技人匕匕立上着（二）、引申类比法引申类比法就是把列举的事例加以引申或类 比，联系实际，突出其观点的现实意义。格式二:如此,又何尝不是?例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,比圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发 她，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，也后面二十来年的努力都是白费。（述）科学是容 不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经 需客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下 区个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是？常常听 人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（议）。（高考 优脊作文人生的“出”与“入”）这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出 代人做人、处事或认识社会应，出乎其外，审察（二）、论据引申法：即由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，你就着这个苗头给它引申出去，可以设想出某种结果来 论证自己的观点。格式三：事例一一假若一一观点（看法）例：缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出 生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给 赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇 有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的 城池，连“天下所共传宝”的和氏暨也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相 如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但 缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个 人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前.若非出于 对国事的关心，是难以做到的。-分析：这个例子，从这儿开始，“若是此去非但没有换 回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺 走”,差一点丢，苗头出现了，就此来引申.假如这个壁 丢了，除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾 虑，推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个 人。一引申这个道理就讲得很清楚了，更能服人了。把它 叫做论提Ml由.就展它3右技小苗头豺.右技都可能，座一三、辩证说理一编证说理，指的是用哲学的观点来看待社 会现象，阐述事理的一种思维能力。有了这 种能力，在写材料议论文时，提出的观点就 不会偏离，在联系实际展开议论时，就能居 高临下，左右逢源。辩证分析法，即在举出实例之后，用联系 的观点（任何事物都是普遍联系的，不能孤 立地看问题）、发展的观点（事物总是发展 变化的，不能静止地看问题）、一分为二的 观点（事物总是一分为二的，不能绝对地看 问题）对事例进行分析，使观点得到全面、客观、深刻的论证。（一）运用联系的观点分析问题。任何事物都不是孤立存在的，它总是和外 界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题 时，就要注意它和其他有关问题的联系。联系的观点，就是认识和分析事物时，要 把这一事物和其他事物联系起来看，避免孤 立地看问题。在说理时，注意事物与其背景之间的联 系，会大大加强说理的深度、力度。例一：说“一掷千金”有了钱怎么花，似乎是个人的事。但算盘怎么个 拨法，却鲜明地反映出人的追求、人的境界。如果把一掷 千金、挥金如土的做法放到精神道德建设和我国刚解决温 饱这个大背景下加以考察，就更耐人寻味。这种奢侈之风 正在污染着社会环境，污染着社会主义的人际关系。如果我们把目光从灯红酒绿的豪门宴移到农舍窑洞，警 惕拜金主义的话题会变得更加沉重。改革开放给你们这个 11亿人口的大国带来了前所未有的大变化，但现在还远非 黄金铺地。我们人均还不到400美元，在全世界人均国民 生产总值的排名榜上，我们的座次仅仅是96位，光是在我 国的中西部地区，就有许多农民仍在为温饱问题发愁.河 北一个失学的孩子，天夭在家扎扫帚，想凑够不过四五十 元的学费。对比之下，那种一挥千金的“潇洒”，该是多么不协调!例二：“象棋”折射中西文化中国与外国都有象棋，它们的祖先虽然都为古印度象棋，但经过数千年的演化，早已大相径庭了。有趣的是稍稍观察规则，竟能发现不同的民族、】家在文化、政国治上的区别，实在发人深思。凡略通棋术者一定知晓,】际象棋最厉害的是“后”，目它可以直飞、横飞、斜飞，真可谓“天马行空，独来独 往”。其他棋子的战斗力远远弗如。由是可见，外国历 来不“重女轻男”，女子照样可以“爵禄高登”，如现 实生活中的英国女王.而中国的礼教早在几千年前就规 定了妇女的地位“女子无才便是德”，只配做贤妻良母。武则天历尽艰辛登上了皇帝的金碧宝座，把国家治 理得井井有条。嗣后，仍落个千古骂名，原因就在于“大逆不道”！唯其如此，中国象棋上就没有女性的一席之地.中国象棋在底线中央规定了一个四方框，将、帅只在框 里活动，这大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日，不能 越雷池一步，除非国势危急，断不“御驾亲征”的缘故。但在外国，皇帝领兵打仗却是家常便饭，如英王查理为了 平叛，亲自带兵去法国打仗.国际象棋中的“后”威力之 大，是与此有关的。有道是，“过河的兵顶个车”o诚然，中国象棋里的 卒只要越过“楚河”“汉界”便可东南西北“任遨游”o 殊不知，一旦沉底，就几乎失去了战斗力而任人宰割。这 表明中国古代军人为封建朝廷拼了一辈子的命，到头来只 会落个悲惨下场.即使韩信这样侥幸从乞丐到将军的人，也只是汉高祖手中的一件“工具”，定国安邦之后，难逃 劫数，被处以极刑身亡。在国外则不同，只要士兵在战斗 中勇往直前，建立功勋，那么就有机会“平步青云”0当 年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证明。所以，国 际象棋中的小兵到达终点线，就立即成了“后”，威力陡 增。象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样 的大千逸事之缩影，给人启迪不浅。这篇文章有象棋生发感想，立意深刻独到，令人耳目一新。文章抓住象棋世界与人类社会的联系，由棋及人，由棋道到 文化，使议论由表及里，形象生动。-（二）用发展的观点分析问题。世上的万事万物都是在运动、发展、变 化之中。论证一个问题的时候，如果采用 静止不变的观点分析，就不可能揭示出它 的内在的客观规律，就必然违背事理；只 有抓住事物之间的普遍联系，在发展中分 析问题，才能把握问题的实质所在。例：材料巴尔扎克的故事 巴尔扎克看了 一个小学生的作文本后,认为这小学生书写迟钝、笨拙，他断定这孩子将来出息不大。而这小学生的作文正是巴尔扎克他自 己小时候的作文。说理有一则关于已尔扎克的故事，说他看了一个小学 生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这 孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时 候的作文0巴尔扎克的错误是用静止的一成不变的狭隘观点来看问 题。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发 展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过 程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代 社会 发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多，万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主51社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和 变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育，思维 的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这 之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？例文 世界每天一个样近日，一位心烦的母亲上门“诉苦”，说 自己的孩子已初三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是:“他还有什么前途？”说实在的，第一次听到这句话，我感到同 情，为她伤心；第二次听到这句话，我感到 难过，为她的孩子竟连母亲的信任都得不 到；而当第三次听到这句话时，我感到的已 岸一种发感格绪了-说理有一则关于已尔扎克的故事，说他看了一个小学 生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这 孩子将来出息不大的结论，但有趣的是这正是他自己小时 候的作文0已尔扎克的错误是用静止的一成不变的狭隘观点来看问 题。世界上的一切事物都处在永不停息的运动、变化、发 展过程中，科学发展史表明，地球有一个产生、发展的过 程，太古代、远古代、古生代、中生代、新生代.社会发展史表明，社会有一个产生、发展的过程，原始社会，经过了多?、万年的发展才进入奴隶社会，此后是封建社会、资本主51社会和社会主义社会乃至共产主义社会。发展和 变化是永无止境的。人不也是如此吗？身体的发育，思维 的形成，世界观、人生观的更改，知识体系的深化，在这 之中谁能保证，自己一定会变得怎么样？昨日种种，那不过是今天的起点；明日种 种，还要看今日的汗水几何。狭隘的一成不变的观点是一种腐蚀剂，消 磨了意志，消磨了自信，也就消磨了前进的 动力。连动力都丧失了，你的明天就真的销 毁了。从这点看，我很庆幸巴尔扎克小时侯 没有静止的一成不变的狭隘观点，否则人间 就不会有人间喜剧了。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这 位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时侯读书并不 聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什 么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家？因为自信、坚持和发展。别再叹息 了，你的孩子需要的是鼓励。请相信，一切 都会改变，未来同属于大地。这篇文章以世界一天一个样，本身 包含着发展的观点。文章从一位母亲的“诉苦”谈起，指出其“诉苦”的错误所 在，即“静止的一成不变的”看待问题，从而看不到自己孩子的希望和前途。在行文之中，作者列举了巴尔扎克、爱因斯坦、爱迪生、华罗庚等典型事例，雄辩地证明“静止的一成不变的”看问题的错误所在。全文分析辩证，说理有力，值得一读。（三）、一分为二的观点 事物总是一分为二的，不能绝对地看问题。例：贫困也是一笔财富“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都 难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如 洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不 名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家 高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁 就外出打工可见贫困也是一笔财富。练习：套出上例在说理方面的优缺点并修改。优点：观点明确，论据丰富缺点：“观点+论据”强调：论点和论据之间互相脱离，两者之间 缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论 据还是论据；论据失去了其应有的作用，论 点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确,也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过 是一堆零碎的材料。修改:苦难是一种人生财富。古人云,“自古才子出寒门”。古今中外成大器者，有很 多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马 光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫 如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流 浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文 不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚 满十岁，就去打工，还供姐姐读书（述）议例一这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的 非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就 是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断 地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为 参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫 穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信 心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越 是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是 一笔财富呢？修改:苦难是一种人生财富。古人云,“自古才子出寒门”。古今中外成大器者，有很 多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马 光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫 如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流 浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文 不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚 满十岁，就去打工，还供姐姐读书（述）议例二：这都是幼时曾经贫困而后来成为杰出人才的人。在有的人看来，寒门是陷阱，是绝境，甚至是万 劫不复的苦难。但是在这些后来成为杰出人才的 人看来，寒门是他们植根的土壤。正因为是寒 n,所以成就了他们改变苦难现实的远大理想；正因为是寒门，才磨练出他们钢铁般的意志。他 们在贫瘠的土地里生根，不断地发育，不断地成 熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕 的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就 要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何 尝又不是一笔财富呢。文章列举古今中外的实例之后，一分为 二地分析了“寒门”的两面性，指出了在特 定；nu q的情况下，坏事可以变成好事，着重强调了 逆境对人生的正面影响和激励作用。四、课堂练习 作文升格训练 阅读下面的材料，根据要求作文。人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求 新、求好、能做善做的才气。人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危；逆 境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之 皿。请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话 题写一篇文章要求：题目自拟。立意自定。文 体自选。不少于800字。作文题分析：在审题立意的时候要理解话题的核心词“关键”的意思，“关键”比喻事物最关紧要的部分；对情况起决定作用的因素。在写作的时候，先要提问人 生的关键是什么，在人生关键的时刻需要怎么做，想清 楚了，思路就清楚，行文就比较容易了。-【原文】志气是人生的关键 面临挫折和困难，有人喜有人忧，有人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明 又一村0所以志气是人生的关键。遥望历史，一串串鲜明的事例见证了只有拥有志气的人 才能获得成功.而放弃志气的人往往一事无成.宋派少时因家里贫穷而没有书看，然而他具有自强不息 的志气.向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题,在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷，但他却没有认真 学习的志气，整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才 识如常人一样。为什宋添能够学业有成，而方仲永却才 能平凡呢？是因为宋添有自强不息的志气，所以他即使 面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能达到成 功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生,相反方仲永就一事无成.着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只有志 气才能改变你的一生。出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他的理想遭受到了 许多人的嘲笑，但是他依然刻苦奋斗，从而克服了口吃,成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当 初没有自强不息的志气，可能他现在还可能在乡村里当 着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以 他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地面对困难，所以他能够改变自己的人生，使自 己成为一位出名的翻译家。要想拥有志气并不是随意可得的。而是要通过一点 一滴的坚持，自强不息的精神，志气才会慢慢形成 从古至今，那么多的事例难道不足以证明只有志气才 是人生的关键，获得成功的关键。没有任何人可以违背 这规律的。志气是能改变人生，是人生的关键。1、简评：本文存在如下的问题：一是字数不够，二是分析没有紧扣“人生的关键”来进行，观点与材料似乎有些游离。另外内 容也不够充实。2、思考：这样的文章存在怎样的问题如 何去提升呢？哪几方面需要修改？请说说你 的看法。志气是人生的关键 面临挫折和困难，有人喜有人忧，有 人成功有人失败，只有拥有志气的人才能笑对待困难，从而达到柳暗花明又一村的境地，谱写人生的新篇章。所以说志气是 人生的关键。遥望历史，一串串鲜明的事例见证了在 人生的关键时刻只有拥有志气的人才能获 得成功。而在人生的关键时刻放弃志气的 人往往一事无成。志气，自强不息的志气是人生关键的时刻发挥作 用的试金石.宋濂少时因家里贫穷而没有书看，怎么办呢。要读书，需要书本，需要老师。在他的人生的关键时刻，宋濂没有退缩，而是自强不息。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问 题，在寒冬腊月里仍然发奋读书，最终他学业有 成。相反，方仲永少时极有天赋，家里并不贫穷,但他在人生的关键时刻被荒废了,原文宋濂少时因家里贫穷而没有书看，然而他具有自强不息的志气。向他人借书来抄写，到百里之外请教老师问题.相反，方仲永少时极 有天赋，家里并不贫穷，最终他一事无成,才识如常人一样。整天随父亲去赚钱，最终他一事无成，才识如常 人一样。为什宋濂能够学业有成，而方仲永却才 能反而平庸，“泯于众人”呢？是因为宋濂在人生的关键时刻具有自强不息的志气，所以他即使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才能 达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永在人生的关键时刻没有了奋发的志气，所以也就一事无成。原文是因为宋濂有自强不息的志气，所以他即 使面对多大的困难都不放弃，勇敢面对，所以才 能达到成功的彼岸，达到了人生的关键，从此改变了自己的一生，相反方仲永就一事无成。着眼现在，志气也是人生的关键依然没有改变，只宥卷人生的关键拥有志气才能改变你的一生。出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且他有口吃 的现象。他的理想是成为一位出名的翻译家。他 的理想遭受到了许多人的嘲笑，工作没有起色,但是他在人生的关键深刻没有放弃自己，而是凭 着自己的志气，刻苦奋斗,从而克服了 口吃，成为一个翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初在人生的关键时刻没有自强不息的志气,可能他现在还可能在乡村里当着一位淳朴的农民。正是因为这自强不息的志气，所以他能够坚持自己的观点。面对困难和挫折时，他不逃避、不放弃地勇敢面对，所以他能够改变自己的人生，使自己成为一位出名的翻译家。在人生的关键时刻要想拥有志气并不是随意可得 的。而是要通过一点一滴的坚持，自强不息的藉 神，志气才会慢慢形成。从古至今，许许多多多的事例难道不足以证明只 有志气才是人生的关键，获得成功的关键？要知 道没有任何人可以违背这规律的o志气是能改变人生的，是人生的关键，我们一起 来努力吧。点评：如果一篇文章观点明确了，思路清晰了，内容比较丰富了，就具备成为一篇优秀的文章的 潜质，在这时候就要在说理上下功夫，说理分析 也不是那么的困难，只要在分析的时候不忘扣住 观点就行了。五、优秀作文借人精华，以铸辉煌没有礁石，大海便没有了激 昂澎湃的浪花:没有沙粒，河莒便 没有了光亮美1点明中心论点叶，4T 十七/街Xr q”、红花便没有了 万物之美丽，【或衬托；万物义（或论题）,无不是自己与他物精美绝结合。因此，我借人希华，以铸辉煌。上帝是公平的，他在造物的 时候会给予每个人同等的东西，但 不一单这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己